高職院?，F(xiàn)代漆畫(huà)教學(xué)的“漆性”與“畫(huà)味”研究

摘 要：文章通過(guò)對(duì)高職院?，F(xiàn)代漆畫(huà)教育的現(xiàn)狀分析，指出教學(xué)中存在的問(wèn)題仍是由漆畫(huà)學(xué)科定位和現(xiàn)代漆畫(huà)自身特性所決定的，因此，高職院校學(xué)生在現(xiàn)代漆畫(huà)教學(xué)培養(yǎng)和實(shí)踐運(yùn)用中需正確認(rèn)識(shí)“漆性”和“畫(huà)味”的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：高職院校；現(xiàn)代漆畫(huà)；漆性；畫(huà)味

作者簡(jiǎn)介：張建梅（1982-），女，山東濟(jì)寧人，江西科技師范大學(xué)講師，研究方向?yàn)槊佬g(shù)教育。

基金項(xiàng)目：2014國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)的‘漆性與‘畫(huà)味研究”（編號(hào)：14CF118），主持人：張建梅；江西科技師范大學(xué)青年拔尖人才項(xiàng)目“漆畫(huà)創(chuàng)作中的‘漆性與‘畫(huà)味研究”（編號(hào)：2014QNBJRC007），主持人：張建梅。

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2016）08-0076-04

現(xiàn)代漆畫(huà)作為一個(gè)概念產(chǎn)生的時(shí)間較晚，但是它作為一種創(chuàng)作活動(dòng)，作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式卻有非常悠久的歷史。我國(guó)早在七千年前就已經(jīng)有比較成熟的漆工藝創(chuàng)作活動(dòng)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬中也出土了大量的漆工藝制品，漢代、魏晉時(shí)期的墓葬中也發(fā)現(xiàn)了一定的漆器制品和漆壁畫(huà)，這都可以證明我國(guó)悠久的漆藝歷史?，F(xiàn)代漆畫(huà)來(lái)源于傳統(tǒng)的漆工藝，現(xiàn)代漆畫(huà)在繼承我國(guó)漆工藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，還吸收了西方現(xiàn)代藝術(shù)如油畫(huà)、版畫(huà)等藝術(shù)門類的思想觀念和創(chuàng)作手法，正是這種中西方優(yōu)秀藝術(shù)文化、思想觀念的結(jié)合才形成了現(xiàn)代漆畫(huà)的面貌。

一、現(xiàn)代漆畫(huà)的概念界定和在高職院校中的學(xué)科定位

“漆畫(huà)”這一概念產(chǎn)生于近代。二十世紀(jì)三四十年代由我國(guó)著名美術(shù)家沈福文先生開(kāi)始把漆畫(huà)教學(xué)引進(jìn)到學(xué)校教學(xué)中，并創(chuàng)作了第一批現(xiàn)代漆畫(huà)作品。但此時(shí)漆畫(huà)作為一個(gè)藝術(shù)門類概念還比較模糊，運(yùn)用也不明確?！捌岙?huà)”這一概念往往與“漆工藝”相互混用，漆畫(huà)即等于漆工藝，漆工藝即等于漆畫(huà)。漆畫(huà)作為藝術(shù)門類還沒(méi)有獨(dú)立的地位。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)文化藝術(shù)得到蓬勃發(fā)展，全國(guó)各地舉辦了許多專題性的漆畫(huà)創(chuàng)作研修班和展覽，直接促使漆畫(huà)開(kāi)始在社會(huì)中嶄露頭角。1984年第六屆全國(guó)美術(shù)展覽時(shí)，漆畫(huà)第一次開(kāi)始作為一門獨(dú)立畫(huà)種參與，得到了全國(guó)藝術(shù)界的重視，進(jìn)而到2014年第十二屆全國(guó)美展漆畫(huà)更是有了其獨(dú)立的展區(qū)，地位和影響進(jìn)一步得到了藝術(shù)界的肯定和重視。與此同時(shí)，因?yàn)槠岙?huà)藝術(shù)相較其它藝術(shù)形式，與市場(chǎng)與手工藝技術(shù)結(jié)合的更為緊密，因此，全國(guó)各層次的高職院校也陸續(xù)開(kāi)設(shè)了漆畫(huà)專業(yè)。

上世紀(jì)八十年代，在高等院校中開(kāi)始開(kāi)設(shè)漆畫(huà)專業(yè)，到現(xiàn)如今全國(guó)高職院校中開(kāi)設(shè)漆畫(huà)專業(yè)的很多，主要集中在福建、江西、浙江、北京等地區(qū)。高校中開(kāi)設(shè)漆畫(huà)專業(yè)已經(jīng)有近三十年歷史，但是在最初階段漆畫(huà)專業(yè)的開(kāi)設(shè)卻存在著很多尷尬的問(wèn)題，如漆畫(huà)專業(yè)教師嚴(yán)重缺乏和相應(yīng)的設(shè)備缺少等等，這些問(wèn)題都阻礙了漆畫(huà)教育的發(fā)展。當(dāng)然，這些問(wèn)題都是屬于師資和技術(shù)上的，而對(duì)于漆畫(huà)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，更重要的問(wèn)題還是屬于漆畫(huà)學(xué)科定位對(duì)于漆畫(huà)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的困擾?，F(xiàn)代漆畫(huà)的產(chǎn)生離不開(kāi)傳統(tǒng)漆工藝的土壤，而傳統(tǒng)的漆工藝在古代社會(huì)一直以來(lái)都由專門的漆工所掌握，其成長(zhǎng)和發(fā)展的空間大體只是局限在民間和為滿足上層統(tǒng)治階級(jí)的功能性需要的范圍內(nèi)，其社會(huì)地位和受重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如書(shū)畫(huà)藝術(shù)。

事實(shí)上，漆畫(huà)專業(yè)在高職院校中的開(kāi)設(shè)，是因?yàn)槠峁に囈恢倍紝儆诩夹g(shù)工藝，而非現(xiàn)代意義上的“藝術(shù)”，來(lái)源于漆工藝的“漆畫(huà)”也是如此，雖被冠名以“畫(huà)”，在現(xiàn)代社會(huì)中被認(rèn)為是純藝術(shù)的概念，但它還是擺脫不了被人們認(rèn)為是工藝技術(shù)的認(rèn)識(shí)。所以對(duì)于現(xiàn)代漆畫(huà)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，其在高職院校中的學(xué)科定位問(wèn)題就顯得尤為重要了。到底是把漆畫(huà)劃分到“工藝美術(shù)”中，還是把漆畫(huà)歸于“藝術(shù)”的范疇，這直接決定了現(xiàn)代漆畫(huà)的定位和未來(lái)發(fā)展方向，也直接影響到高職院校中漆畫(huà)教育、教學(xué)問(wèn)題。

隨著時(shí)代的發(fā)展，從上世紀(jì)七八十年代開(kāi)始，現(xiàn)代漆畫(huà)隨著自身的發(fā)展和受西方現(xiàn)代藝術(shù)思想的影響，在創(chuàng)作手法和表現(xiàn)方式，以及思想觀念上都發(fā)生了很大的改變，開(kāi)始擺脫傳統(tǒng)漆工藝中過(guò)度重視“技術(shù)”層面的問(wèn)題，在表現(xiàn)“漆性”，即圍繞漆的技術(shù)工藝的基礎(chǔ)上更加重視其繪畫(huà)性表現(xiàn)，以表現(xiàn)主觀思想情感的“畫(huà)味”為目的，更加趨于向“藝術(shù)”層面的方向發(fā)展。所以，現(xiàn)代漆畫(huà)在幾十年的發(fā)展中，它已經(jīng)脫離了純粹的“工藝”技術(shù)層面，上升到和油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)等畫(huà)種同一層次，被定義為“畫(huà)”的范疇，它的文化地位也得到了提升，受更多的人關(guān)注和重視。尤其是進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代漆畫(huà)的理論建構(gòu)和學(xué)科定位得以確立，為現(xiàn)代漆畫(huà)的發(fā)展鋪平了道路。

二、漆畫(huà)教學(xué)中“漆性”和“畫(huà)味”失衡現(xiàn)象

國(guó)內(nèi)高職教育實(shí)踐表明，目前高職院校漆畫(huà)教學(xué)中存在的最重要、最根本的問(wèn)題仍是由現(xiàn)代漆畫(huà)學(xué)科定位和現(xiàn)代漆畫(huà)自身概念和性質(zhì)與高職院校的特殊性所決定的，所謂“自身性質(zhì)”就是指現(xiàn)代漆畫(huà)集工藝性和繪畫(huà)性，即“漆性”和“畫(huà)味”為一體的性質(zhì)?，F(xiàn)代漆畫(huà)這一特性和學(xué)科定位的模糊性使得在高職院校與專業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)中存在兩個(gè)不合理的教學(xué)現(xiàn)象。

（一）重“工藝性”，輕“繪畫(huà)性”

在高職院校中存在把漆畫(huà)看作工藝美術(shù)，而在教學(xué)中也是以傳授各種表現(xiàn)工藝技術(shù)為主要目的的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式主要是提高學(xué)生對(duì)“工藝性”的掌握能力，培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才。通過(guò)漆性的表現(xiàn)力，運(yùn)用漆性表現(xiàn)出的特有肌理和不同材質(zhì)的質(zhì)感等來(lái)襯托出畫(huà)面效果，這種教學(xué)模式更加偏向于工藝技法的熟練運(yùn)用和對(duì)產(chǎn)生不同畫(huà)面效果的偶然性和不可把握性的技術(shù)性探索。這種現(xiàn)行的高職教育培養(yǎng)模式的問(wèn)題也就凸顯出來(lái)。

《髹飾錄》中分析漆工“三過(guò)”的時(shí)候，提出的第一條“淫巧蕩心”，就是從反面對(duì)“材質(zhì)合用”的科學(xué)界定[1]。漆畫(huà)的這種教學(xué)模式也使得在高職院校漆畫(huà)教學(xué)中潛移默化的影響到學(xué)生的創(chuàng)造力，使學(xué)生走向一個(gè)純粹追求技巧的精巧制作過(guò)程，炫麗的技術(shù)成了漆畫(huà)的主要內(nèi)容，而作為畫(huà)的韻味、思想、情感卻喪失了，所以這一狀況使得在高職院校中很多從事漆畫(huà)的教師和學(xué)生把漆畫(huà)創(chuàng)作變得簡(jiǎn)單化、技術(shù)化。這種是以“工藝性”為目的，即掌握漆畫(huà)的媒材—漆—的特性，以及有關(guān)漆的工藝技法的教學(xué)模式把漆畫(huà)劃歸為了純粹的工藝技術(shù)，而脫離了藝術(shù)的內(nèi)涵，導(dǎo)致作品缺少“繪畫(huà)性”。毫無(wú)疑問(wèn)，這與高職院校重視實(shí)踐運(yùn)用的辦學(xué)思路相關(guān)聯(lián)。

（二）重“畫(huà)味”，輕“漆性”

在專業(yè)美術(shù)院校普遍存在將現(xiàn)代漆畫(huà)作為“繪畫(huà)”的藝術(shù)，以強(qiáng)調(diào)畫(huà)的“畫(huà)味”，以及強(qiáng)調(diào)作者的主觀情感和思想觀念的表達(dá)。漆性、工藝技術(shù)只是作為傳達(dá)作者意識(shí)、情意的手段，甚至是舍棄漆性，純粹的把現(xiàn)代漆畫(huà)像油畫(huà)、國(guó)畫(huà)那樣來(lái)看待，以油畫(huà)、國(guó)畫(huà)的方式和觀念來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

具體而言，受國(guó)家高等教育評(píng)價(jià)體系的影響和導(dǎo)向，在專業(yè)美術(shù)院校漆畫(huà)教學(xué)中存在把漆畫(huà)等同于油畫(huà)、國(guó)畫(huà)等畫(huà)種一樣的現(xiàn)象，輕視“漆性”的表現(xiàn)，視漆工藝技術(shù)、表現(xiàn)手法、審美方式等為影響漆畫(huà)升華為繪畫(huà)藝術(shù)的障礙。許多人認(rèn)為漆畫(huà)應(yīng)像西方油畫(huà)一樣應(yīng)該把繪畫(huà)表現(xiàn)的主觀性，注重用筆時(shí)節(jié)奏的變化，注重主觀的思想情感的表現(xiàn)作為漆畫(huà)唯一的表現(xiàn)內(nèi)容，這種過(guò)度主觀化的方式也使得漆畫(huà)從前者技術(shù)化、工藝化的極端走向另一個(gè)極端，這一極端模式將舍棄幾千年的優(yōu)秀漆藝文化傳統(tǒng)，更舍棄了漆畫(huà)的根源。這種教學(xué)思想觀念使漆畫(huà)沒(méi)有了屬于自己的獨(dú)特性、自主性，漆畫(huà)變成了油畫(huà)的附庸，漆畫(huà)教學(xué)也只是披著漆的外衣的油畫(huà)教學(xué)，漆畫(huà)創(chuàng)作也只是簡(jiǎn)單的以漆作為媒介，形式、手法、審美觀念等都是以油畫(huà)為依據(jù)。漆畫(huà)沒(méi)有系統(tǒng)的教學(xué)方式，一切都只是依據(jù)經(jīng)驗(yàn)的試探性嘗試，使得專業(yè)美術(shù)院校在辦學(xué)中存在脫離地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的問(wèn)題，這在很大程度上阻礙了漆畫(huà)的發(fā)展。

上述兩種現(xiàn)象在高職院校與專業(yè)美術(shù)院校的漆畫(huà)教學(xué)中都是普遍存在的。無(wú)論是前者還是后者都存在不合理性，都有其狹隘的一面。

三、正確認(rèn)識(shí)“漆性”與“畫(huà)味”的關(guān)系

“工藝與繪畫(huà)是現(xiàn)代漆畫(huà)的兩條腿，缺一不可。因此，漆畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)在潛心研究并熟練掌握傳統(tǒng)漆藝材料性能及髹漆技巧特點(diǎn)的前提下，多方位提高自身修養(yǎng)，挖掘藝術(shù)精神表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)，純化漆畫(huà)藝術(shù)的語(yǔ)言，在思想上擺正工藝與繪畫(huà)的關(guān)系”[2]漆畫(huà)家寇焱教授的這段話讓人意識(shí)到，現(xiàn)代漆畫(huà)要在高職院校發(fā)展中走出一條屬于職業(yè)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)之路，就必須堅(jiān)持集“漆性”和“畫(huà)味”于一體，即工藝性和繪畫(huà)性為一體的發(fā)展道路。怎樣在高職院?，F(xiàn)代漆畫(huà)教學(xué)中體現(xiàn)兩者的完美結(jié)合，則決定了現(xiàn)代漆畫(huà)發(fā)展的高度和未來(lái)發(fā)展方向。不僅如此，這也是應(yīng)用型人才培養(yǎng)和直接為社會(huì)服務(wù)的必然結(jié)果。

在高職院?，F(xiàn)代漆畫(huà)教學(xué)中，漆畫(huà)作為集工藝性和繪畫(huà)性為一體的繪畫(huà)藝術(shù)，首先需要讓學(xué)生了解現(xiàn)代漆畫(huà)與傳統(tǒng)漆工藝的差異性，以及相比于其他繪畫(huà)藝術(shù)，現(xiàn)代漆畫(huà)又具有獨(dú)特性的這一屬性。正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代漆畫(huà)“漆性”的表現(xiàn)和“畫(huà)味”的追求，明確高職院校漆畫(huà)教學(xué)的職責(zé)和使命，可以從以下幾方面入手。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力

突破傳統(tǒng)漆工藝表現(xiàn)語(yǔ)言，把傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代藝術(shù)觀念相結(jié)合。傳統(tǒng)漆工藝由于社會(huì)地位和漆工文化藝術(shù)修養(yǎng)的限制使得傳統(tǒng)漆藝一直遵循的是一種被動(dòng)滿足統(tǒng)治階級(jí)和貴族審美趣味的制作過(guò)程，漆工的主觀能動(dòng)性被限制了，個(gè)人的自我表現(xiàn)屈服于社會(huì)的審美潮流中，雇主的定制決定了內(nèi)容與形式，也決定了作品不可能完全按作者主觀的意愿來(lái)完成。而現(xiàn)代漆畫(huà)作為繪畫(huà)藝術(shù)，藝術(shù)的自我表現(xiàn)和個(gè)性表達(dá)是作品精神境界的主要體現(xiàn)，所以作者個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和審美趣味，以及作者對(duì)社會(huì)、現(xiàn)實(shí)、人生的感悟和體驗(yàn)決定了漆畫(huà)作品的境界。現(xiàn)代漆畫(huà)之所以為“繪畫(huà)藝術(shù)”，除了主觀印跡的成分比較明顯以外，還有就是它不像傳統(tǒng)漆工藝那樣先由雇主決定題材、內(nèi)容、形式，甚至是風(fēng)格，再由專門的漆工按部就班的制作，這一過(guò)程中作者只有在制作技術(shù)這一環(huán)節(jié)上還具有獨(dú)立性，技術(shù)的高低成為了作者唯一的主觀印跡，這從根本性上限制了作者的創(chuàng)新性。

現(xiàn)代漆畫(huà)作為繪畫(huà)藝術(shù)，不管是題材，還是風(fēng)格、形式都是由作者主觀決定的，帶有作者強(qiáng)烈的精神特質(zhì)，這更能讓漆畫(huà)創(chuàng)作具有自由性和創(chuàng)新性。漆畫(huà)作為繪畫(huà)，必須要深化其繪畫(huà)性。深化漆畫(huà)的繪畫(huà)性，決不意味著摹仿其他畫(huà)種，更不意味著去圖解生活。誠(chéng)然，借鑒其他畫(huà)種對(duì)強(qiáng)化漆畫(huà)的繪畫(huà)性起著相當(dāng)?shù)淖饔?，從漆器上的花草圖案到漆畫(huà)中表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)生活，也標(biāo)志著繪畫(huà)性的加強(qiáng)[3]。所以，在高職院?，F(xiàn)代漆畫(huà)教學(xué)中，應(yīng)該非常注重學(xué)生的自我創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在傳授漆畫(huà)技法之外一定要引導(dǎo)學(xué)生形成自我思考、自我觀察的能力，平常要多體驗(yàn)社會(huì)生活，把客觀的事物和形象與主觀的精神相結(jié)合，這就創(chuàng)造出了新的藝術(shù)形象，這一藝術(shù)形象是作者對(duì)客觀事物感悟和體驗(yàn)的結(jié)果，是自我創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)。這樣也強(qiáng)化了高職教育實(shí)踐性的特征。

著名漆畫(huà)家楊在珽曰：“漆畫(huà)是藝術(shù)和科學(xué)，是繪畫(huà)和工藝制作相結(jié)合的產(chǎn)物。漆畫(huà)首先是畫(huà)，其次才是漆；首先是藝術(shù)，再是技術(shù)，首先是思想內(nèi)涵，然后才是制作技巧。漆畫(huà)之本在于藝術(shù)”。[4]漆畫(huà)之所以成為藝術(shù)的條件，首先在于豐富的思想內(nèi)涵，而不是純粹的技術(shù)。思想內(nèi)涵的表達(dá)和體現(xiàn)在漆畫(huà)教學(xué)中是不能直接傳授的，教師只能傳授客觀經(jīng)驗(yàn)和技巧，技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)只是表達(dá)思想內(nèi)涵的手段。所以，高職院校漆畫(huà)教學(xué)應(yīng)該非常重視漆畫(huà)作為“繪畫(huà)藝術(shù)”自由、主觀、創(chuàng)新性的思維訓(xùn)練和引導(dǎo)，努力突破傳統(tǒng)工藝和技巧的束縛，賦予現(xiàn)代漆畫(huà)新的內(nèi)涵。

（二）探索和運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新形式

在高職院?，F(xiàn)代漆畫(huà)實(shí)踐教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新材料、新技術(shù)、新形式的運(yùn)用和探索。重視材料特性又不唯材料論，藝術(shù)表現(xiàn)總該是第一位的。在實(shí)踐中為了藝術(shù)表現(xiàn)的需要，并不排斥對(duì)聚氨酯化學(xué)用漆的適度使用，但大漆為主要媒材的原則從未動(dòng)搖[5]?，F(xiàn)代漆畫(huà)來(lái)源于傳統(tǒng)漆工藝，現(xiàn)代漆畫(huà)的技術(shù)表現(xiàn)也繼承了傳統(tǒng)漆工藝的技術(shù)，而傳統(tǒng)漆工藝的技術(shù)表現(xiàn)在很大程度上都是屬于“工藝”技術(shù)，是最大程度上發(fā)揮“漆性”優(yōu)勢(shì)的表現(xiàn)形式，而現(xiàn)代漆畫(huà)作為繪畫(huà)藝術(shù)，其思想內(nèi)涵、觀念形式、技術(shù)表現(xiàn)等方面相對(duì)于傳統(tǒng)漆工藝都有本質(zhì)的改變，所以傳統(tǒng)漆藝的價(jià)值觀、技術(shù)表現(xiàn)、形式觀念不一定完全符合現(xiàn)代漆畫(huà)的發(fā)展，那么探索和運(yùn)用新的材料、技術(shù)、形式對(duì)于現(xiàn)代漆畫(huà)發(fā)展就顯得非常重要了。

在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，各藝術(shù)門類之間不再像以前那樣具有明顯的界限，各藝術(shù)觀念、形式、內(nèi)容等都顯著不同。而隨著時(shí)代的發(fā)展，各藝術(shù)發(fā)展開(kāi)始走向相互融合，相互借鑒、吸收、滲透的方向，以往明確的界限變得模糊化，藝術(shù)越來(lái)越自由、開(kāi)放，現(xiàn)代漆畫(huà)也是如此?，F(xiàn)代漆畫(huà)受西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響，吸收、借鑒各藝術(shù)門類的優(yōu)點(diǎn)，使得漆畫(huà)形式、內(nèi)容、思想觀念、表現(xiàn)手法等變得更加自由，對(duì)材料的運(yùn)用也不再局限于傳統(tǒng)漆材料的運(yùn)用，各種新型材料經(jīng)常能在現(xiàn)代漆畫(huà)中見(jiàn)到，所以對(duì)新形式、新材料、新技術(shù)的探索和運(yùn)用對(duì)于高職院校現(xiàn)代漆畫(huà)教學(xué)的發(fā)展是非常重要的。這既是社會(huì)發(fā)展對(duì)漆畫(huà)藝術(shù)高職教育提出的要求，也是建設(shè)漆畫(huà)高職教育體系的需要。

現(xiàn)代漆畫(huà)是重要的繪畫(huà)藝術(shù)門類，它是集“漆性”和“畫(huà)味”為一體的藝術(shù)，思想觀念、情感表現(xiàn)以及對(duì)社會(huì)、人生的體驗(yàn)和感悟都是漆畫(huà)藝術(shù)的精神表現(xiàn)，而工藝技術(shù)、材料表現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)精神表現(xiàn)的媒介和手段?；诟呗毥逃陌l(fā)展環(huán)境和高職院校教育培養(yǎng)理念的特點(diǎn)，在現(xiàn)代漆畫(huà)教學(xué)中應(yīng)該是堅(jiān)持以“畫(huà)”為主，“工藝技術(shù)”為輔的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)繪畫(huà)形式美感的把握，對(duì)藝術(shù)觀念的不斷創(chuàng)新，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式不斷更新的精神為目的。只有這樣，才能提升現(xiàn)代漆畫(huà)在高職教育體系中的地位，增強(qiáng)漆畫(huà)藝術(shù)在高職教育中的社會(huì)吸引力，使其永遠(yuǎn)保持生機(jī)勃勃的活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱益民，肖飛.中國(guó)漆畫(huà)藝術(shù)的現(xiàn)代審視[M].江西：江西美術(shù)出版社，2004：70.

[2]寇焱.中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010：167.

[3]喬十光.漆趣與畫(huà)味——中國(guó)漆畫(huà)創(chuàng)作現(xiàn)狀的思考[J].美術(shù)，1993（2）：58.

[4]楊在珽.漆畫(huà)應(yīng)當(dāng)隨時(shí)代[J].藝術(shù)·生活，2008（1）：79.

[5]吳嘉詮.關(guān)于漆畫(huà)創(chuàng)作隊(duì)伍的人才培養(yǎng)[J].藝術(shù)·生活，2008（1）：82.

責(zé)任編輯 時(shí)紅兵