用社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造大學(xué)畢業(yè)生健康心態(tài)，樹立正確擇業(yè)觀

余子牛

摘要：心態(tài)決定一個(gè)人的方向，對(duì)人的行為產(chǎn)生直接影響，大學(xué)畢業(yè)生的心態(tài)，直接或間接地對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生基礎(chǔ)性和長(zhǎng)期性的影響，高校教育工作者應(yīng)高度重視，并積極將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到大學(xué)畢業(yè)生健康心態(tài)的塑造中。恪守公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則，規(guī)范大學(xué)生的道德行為，是塑造健康心態(tài)的基礎(chǔ)；堅(jiān)持社會(huì)層面的價(jià)值導(dǎo)向，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是塑造健康心態(tài)的動(dòng)力；弘揚(yáng)國(guó)家層面的價(jià)值理想，增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和政治認(rèn)同感，是塑造健康心態(tài)的源泉。大學(xué)畢業(yè)生，塑造健康心態(tài)，樹立正確擇業(yè)觀，才能堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為全面建成小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出貢獻(xiàn)，才能在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)畢業(yè)生； 健康心態(tài)

核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的精神追求，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最持久、最深層的力量。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為首的黨中央對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了一系列新要求，習(xí)近平總書記特別指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向”，高校應(yīng)積極將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到大學(xué)畢業(yè)生健康心態(tài)塑造中，滋養(yǎng)心靈，陶冶情操，砥礪品行，使大學(xué)畢業(yè)生真正成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承者、踐行者和守護(hù)者，真正成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

心態(tài)即心理狀態(tài)，是指人對(duì)事物發(fā)展的反映和理解，表現(xiàn)出不同的思想狀態(tài)和觀點(diǎn)，它既有暫時(shí)性，又有穩(wěn)定性，是心理過程與個(gè)性心理特征的統(tǒng)一表現(xiàn)。心態(tài)對(duì)人的行為有直接的影響，決定著一個(gè)人的方向和行為。

每年畢業(yè)季都有數(shù)以百萬計(jì)的大學(xué)畢業(yè)生走出校園，走向社會(huì)，走向職場(chǎng)，準(zhǔn)備接受人生新的挑戰(zhàn)。但不是所有的大學(xué)畢業(yè)生都做好了迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。如果在離開校園，進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候沒有做好足夠的心理準(zhǔn)備，就難免會(huì)遇到一些問題，會(huì)碰壁，會(huì)迷惘，會(huì)痛苦。因此，要讓畢業(yè)的路走得順利，大學(xué)生必須明白大學(xué)畢業(yè)意味著什么，才能擁有迎接挑戰(zhàn)的健康心態(tài)。

一、恪守公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是大學(xué)畢業(yè)生塑造健康心態(tài)的基礎(chǔ)

大學(xué)畢業(yè)是真正人生的開始，是承擔(dān)責(zé)任的開始。一個(gè)人的孩童時(shí)代和學(xué)生時(shí)代是長(zhǎng)身體，學(xué)知識(shí)的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是既不懂又不能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。大學(xué)畢業(yè)就意味著承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的開始，年輕人在大學(xué)里學(xué)習(xí)了許多知識(shí)，觀察了許多自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，但他只能從實(shí)際意義、實(shí)踐意義、社會(huì)意義和認(rèn)知意義表面上去理解自己的所見所聞。此時(shí)的青年很容易說些錯(cuò)話，辦些錯(cuò)事，卻還認(rèn)為自己是正確的。毛澤東同志說過：“他們最多算半有知識(shí)。而這些知識(shí)能否干成一番事業(yè)，還要打一個(gè)問號(hào)。這要取決于他們以后的努力和實(shí)踐”。這些人在家里和校園里有了錯(cuò)誤，往往得到的是諒解，幫助和鼓勵(lì)。但大學(xué)畢業(yè)參加工作后，面對(duì)嚴(yán)格的紀(jì)律制度與法律約束，就要規(guī)范自己的道德行為，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民的基本道德規(guī)范，是公民必須恪守的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是塑造大學(xué)畢業(yè)生心態(tài)的基本尺度。大學(xué)畢業(yè)就意味著人生真正的開始。參加工作前的人只是作為單純的人存在著，成長(zhǎng)著。參加工作后，人則開始作為社會(huì)人的存在和成長(zhǎng)。不管大學(xué)畢業(yè)生主觀上是否意識(shí)到這一點(diǎn)，也不管大學(xué)畢業(yè)生是否成熟到符合社會(huì)的要求，社會(huì)和社會(huì)的人們都是這樣要求大學(xué)畢業(yè)生的。如果大學(xué)畢業(yè)生不能及時(shí)塑造自己的健康心態(tài)，仍然以一個(gè)孩子的身份自居，不能嚴(yán)格要求自己承擔(dān)責(zé)任，就達(dá)不到社會(huì)、工作對(duì)人的要求。達(dá)不到要求不僅僅讓自己在經(jīng)濟(jì)上蒙受損失、找不到匹配的工作、影響自己的職業(yè)發(fā)展，同事和領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)自然會(huì)下降，致使自己長(zhǎng)期處于被壓抑、不得志的狀態(tài)。

不愿承擔(dān)責(zé)任作為一種行為表現(xiàn)，其心理上就是不追求完美。因?yàn)椴幌氚咽虑樽龅帽M善盡美，嚴(yán)格要求，對(duì)于“責(zé)任”二字的理解不夠深刻，自然也不愿意承擔(dān)責(zé)任。有的畢業(yè)生疑惑：“責(zé)任是什么？”、“為什么要我承擔(dān)？”、“承擔(dān)得不好后果也不會(huì)很嚴(yán)重吧？”，正是這種對(duì)責(zé)任的不正確理解，成為大學(xué)畢業(yè)生走上工作崗位前的一大思想障礙。其實(shí)大學(xué)生不如嘗試追求完美。如果有了追求完美的心態(tài)，就會(huì)強(qiáng)迫自己承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，將自己的責(zé)任完全履行并試圖在周邊的領(lǐng)域做得更好。俗話說“井無壓力不出油，人無壓力輕飄飄”。對(duì)于大學(xué)生也是一樣，如果你始終不愿意追求完美，那么你做的事情永遠(yuǎn)不及格；相反，如果你不斷激勵(lì)和驅(qū)動(dòng)自己做得更好，你就能夠一次比一次做得更好，不斷地承擔(dān)更大的責(zé)任。

大學(xué)生并非不能承擔(dān)責(zé)任，而是不愿承擔(dān)責(zé)任。這是因?yàn)榇髮W(xué)生沒有規(guī)范和約束自己的思想和行為，并及時(shí)糾正心態(tài)養(yǎng)成出現(xiàn)不切實(shí)際的想法。在獨(dú)生子女居多的年代，大家都是家里的掌中寶，說也說不得、碰也碰不得。更何況大學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)了先進(jìn)的知識(shí)、理論，接受了思想的沖擊和洗禮，更加覺得自己了不起。于是形成了一種盲目自大又嬌氣的“少爺”心態(tài)，這種心態(tài)直接的表現(xiàn)就是不愿承擔(dān)責(zé)任、不愿追求完美、同時(shí)又覺得自己不可一世。顯然，這種心態(tài)在工作中是要不得的。大學(xué)生必須明白，自己學(xué)習(xí)的理論、知識(shí)、思想還沒有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)。沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的一切理論、知識(shí)、思想都是不具有競(jìng)爭(zhēng)力的。而你的管理者、你的家長(zhǎng)等前輩則更具有經(jīng)驗(yàn)。年輕人不妨放平不可一世的心態(tài)，虛心接受前輩的指導(dǎo)。這樣就可以了解自己的劣勢(shì)、自己的漏洞和缺陷，產(chǎn)生追求完美的動(dòng)力。年輕人有沖勁、年輕人學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，如果年輕人不能將自己的沖勁和學(xué)習(xí)能力充分調(diào)動(dòng)，不去追求完美、承擔(dān)責(zé)任，那么年輕人還有什么優(yōu)勢(shì)呢？年輕人對(duì)自己的期望值總是很高，如果不能建立并發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，怎么能夠證明自己水平高、怎么能實(shí)現(xiàn)自己的高期望值呢？試想，一個(gè)不愿嚴(yán)明紀(jì)律，規(guī)范自己道德行為，不愛國(guó)家的人，一個(gè)對(duì)待工作只問報(bào)酬缺乏責(zé)任心的人，一個(gè)在生活工作和交往中時(shí)時(shí)弄虛作假的人，一個(gè)內(nèi)心冷漠、對(duì)同學(xué)同事喜怒哀樂無動(dòng)于衷的人，怎么能承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自己的高期望呢？

大學(xué)畢業(yè)生的特性告訴我們，他們首先必須要塑造好面對(duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)實(shí)的健康心態(tài)，順利完成從大學(xué)生到社會(huì)身份的轉(zhuǎn)換，對(duì)自己的要求更高，對(duì)復(fù)雜的社會(huì)做足心理準(zhǔn)備。要把能融入社會(huì)、學(xué)習(xí)做人放在第一位，要深入社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)。同時(shí)要更好地理解人生，認(rèn)識(shí)自己，規(guī)范自己的道德行為，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)自律意識(shí)，為塑造健康心態(tài)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、堅(jiān)持社會(huì)層面的導(dǎo)向是大學(xué)畢業(yè)生塑造健康心態(tài)的動(dòng)力

“自由、平等、公正、法治”是對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)，追求自由和法制，維護(hù)實(shí)現(xiàn)公平和正義，是中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。個(gè)人的理想、目標(biāo)、前途只有與社會(huì)的總目標(biāo)、總趨勢(shì)一致才能獲得社會(huì)的最大支持并最終實(shí)現(xiàn)。大學(xué)是高等教育，即使在當(dāng)代發(fā)展的社會(huì)條件下，高等教育仍然是很多人心中向往實(shí)現(xiàn)的愿望。中國(guó)高等教育目前招生規(guī)模已達(dá)到了同齡人的一半左右，這說明數(shù)以百萬計(jì)的中國(guó)青年在億萬人民勞動(dòng)積累的陽光下充分享受著人類文明。周恩來總理在給大學(xué)畢業(yè)生作報(bào)告祝福時(shí)說：“大學(xué)生不要忘記，是很多不能上大學(xué)的同齡人用辛勤的汗水供養(yǎng)著我們的大學(xué)生?！蔽覀円盐蘸脕碇灰椎慕逃Y源，珍惜接受高等教育的機(jī)會(huì)，將教育的輸入轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)的輸出。這不僅僅要求大學(xué)生在書本知識(shí)上追求完美，更重要的，是在立功、立德、立言上比一般人要做得更多更好。在中國(guó)改革開放取得巨大成就的時(shí)代背景下，作為勞動(dòng)能力強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)的大學(xué)生，解決衣食住行不成問題。但今天的大學(xué)生不能把解決衣食住行當(dāng)做第一目標(biāo)，更不能當(dāng)做唯一目標(biāo)。孝敬父母，回饋社會(huì)，才是一個(gè)人的社會(huì)義務(wù)和政治責(zé)任。一個(gè)人的回饋和奉獻(xiàn)應(yīng)該大于對(duì)他的撫養(yǎng)和教育，只有這樣，社會(huì)和人類才能不斷前進(jìn)，人類文明才能不斷積累擴(kuò)大和提升。這個(gè)道理看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻非常重要。它是人類和人類社會(huì)的鐵律。我們不能不承認(rèn)，在改革開放取得巨大成就和令人歡欣鼓舞的時(shí)候，我們也曾付出了重大的道德缺乏和責(zé)任迷失的代價(jià)，所以大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該自覺抵制西方價(jià)值影響，克服個(gè)人主義和極端利已主義，在關(guān)心自我發(fā)展的同時(shí)，還要為關(guān)心社會(huì)進(jìn)步，為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步而努力。

社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們，不是所有我們想得到的都能得到，不是所有想實(shí)現(xiàn)的都能實(shí)現(xiàn)。往往要從事一些自己并不是非常有興趣的職業(yè)，在這種情形下，個(gè)人需求尚且得不到完全的滿足，我們就要將二者結(jié)合起來，以社會(huì)需求作為理想，保持自己最初的夢(mèng)想和回報(bào)社會(huì)的決心。其實(shí)是否回報(bào)社會(huì)，主要在于要有一顆感恩的心、以及感恩的方式。曾經(jīng)幫助過你的人、你要記得回報(bào)，你的家鄉(xiāng)需要你，你需要伸出援手，社會(huì)道義需要你，你不能退縮，不能做破壞社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的事。畢業(yè)生要始終懷有感恩之心，優(yōu)秀的品德和社會(huì)人格，也是一個(gè)大學(xué)生能夠順利就業(yè)和在未來職業(yè)生涯道路上獲得成功的重要條件。

大學(xué)畢業(yè)，首先要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人、做一個(gè)能夠回報(bào)社會(huì)的人，而不是一個(gè)鉆社會(huì)空子，投機(jī)取巧的人。習(xí)總書記說：青年大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，承擔(dān)著民族復(fù)興的光榮使命，肩負(fù)著黨和人民的希望與重托。對(duì)大學(xué)畢業(yè)生來講，有什么樣的人生志向，就會(huì)有什么樣的行為方式；有什么樣的奮斗目標(biāo)，就會(huì)有什么樣的人生軌跡。大學(xué)畢業(yè)生要自覺把人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同祖國(guó)的命運(yùn)、民族的復(fù)興、人民的福祉緊密聯(lián)系在一起，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)，讓自已的人生始終朝著正確的方向前進(jìn)。為建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義和諧社會(huì)，為中國(guó)人民生活的幸福夢(mèng)，為全人類的進(jìn)步努力奮斗。真的堅(jiān)定的選擇感恩和回饋，你就是實(shí)現(xiàn)了鯉魚跳龍門的蛻變，你就會(huì)成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)生活有意義的人。一個(gè)為塑造健康心態(tài)獲取強(qiáng)大動(dòng)力的人。

三、弘揚(yáng)國(guó)家層面的價(jià)值理想是大學(xué)畢業(yè)生塑造健康心態(tài)的源泉

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣國(guó)家的價(jià)值引導(dǎo)，它強(qiáng)調(diào)“用共同理想引導(dǎo)和激勵(lì)全體社會(huì)成員向一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，”從而不斷增強(qiáng)人民的凝聚力、創(chuàng)造力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，在當(dāng)今人們的價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化，多樣化的時(shí)代背景下，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值引領(lǐng)和主導(dǎo)，增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和政治認(rèn)同感，堅(jiān)定青年大學(xué)生的理想信念，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為全面建成小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出貢獻(xiàn)。

大學(xué)生走向社會(huì)，必須清楚地理解價(jià)值的含義，樹立正確的價(jià)值觀。這樣才能塑造健康的心態(tài)面對(duì)來自復(fù)雜社會(huì)的種種挑戰(zhàn)。我們不能庸俗化，把價(jià)值簡(jiǎn)單理解為值多少金錢，我們也不能書齋氣，只從文字定義上去理解和把握。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，人的需求分為幾個(gè)層次：生理需求、安全需求、愛與歸屬的需求、尊重的需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求。其最高層次就是自我實(shí)現(xiàn)的需求，也就是說人的最高追求應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。自己的價(jià)值只有融入國(guó)家的發(fā)展中才能得以實(shí)現(xiàn)。

價(jià)值，有物質(zhì)方面的，也有精神方面的。有個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的區(qū)別。人要為自己活著，又不能只為自己活著。你的存在要以社會(huì)價(jià)值為前提，毛澤東同志說：“我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”。這是一種把個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值高度結(jié)合的價(jià)值觀。鄧小平同志則從黨性與為人民服務(wù)相結(jié)合的角度闡述了高尚的價(jià)值觀：“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含義或任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切為人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩?！保R克思從青年時(shí)期就確定了一種立項(xiàng)原則，就是“人類的幸福和自身的完美”。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾和負(fù)面現(xiàn)象，再談理想是不是脫離實(shí)際了呢？實(shí)際上一個(gè)人的理想，生活并不限制他向前發(fā)展的努力。人類史在肯定和發(fā)展社會(huì)正面現(xiàn)象的過程中是不斷前進(jìn)的，每個(gè)人也是在選擇和堅(jiān)守正能量的過程中不斷得到進(jìn)步和成長(zhǎng)的。

追求價(jià)值的最大化是一種成功，也是一種樂趣。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說：“人生第三境界是：眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處?！泵珴蓶|同志倡導(dǎo)：俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑。年輕的、現(xiàn)代的大學(xué)生應(yīng)該看得更遠(yuǎn)、看得更深、干得更實(shí)、走得更瀟灑?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”從經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)關(guān)系四個(gè)角度回答了“建設(shè)什么樣國(guó)家”的重大問題，是自古以來國(guó)家理想的時(shí)代概括，為大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀指明了方向，是大學(xué)畢業(yè)生塑造健康心態(tài)的無限源泉。

四、塑造健康心態(tài)，樹立正確的擇業(yè)觀

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，廣大青年樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在勤學(xué)、修德、明辯、篤實(shí)四個(gè)方面下功夫。勤學(xué)是前提。只有勤奮刻苦、用心于學(xué)，才能掌握服務(wù)國(guó)家和社會(huì)的真本領(lǐng)。修德是基礎(chǔ)?！皣?guó)無德不興，人無德不立”，只有修好公德，又修好私德，才能擔(dān)起歷史賦予的重任。明辯是保障。只有在正確與錯(cuò)誤決擇時(shí)能明辨是非，在做人做事原則問題上能堅(jiān)定正確的政治方向，在大是大非面前能保持清醒的頭腦，人生的道路才會(huì)越走越寬廣。篤實(shí)是關(guān)鍵。只有踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人，一步一個(gè)腳印前行，才能為國(guó)奉獻(xiàn)、成就寶貴人生。然而，在人生和事業(yè)的節(jié)點(diǎn)上，選擇非常重要，它會(huì)成為是非成敗的分水嶺，必須慎之又慎。原清華大學(xué)校長(zhǎng)蔣南翔同志曾對(duì)畢業(yè)生說：“當(dāng)我們到了一個(gè)新的工作崗位，換了一個(gè)新的環(huán)境，都會(huì)發(fā)生一個(gè)適應(yīng)問題。”“一個(gè)人適應(yīng)工作能力的強(qiáng)弱，反映它在政治上的強(qiáng)弱和獨(dú)立工作能力的大小?！薄斑@是政治上提高和發(fā)展的過程。”“馬克思主義者永遠(yuǎn)認(rèn)為客觀決定主觀，從根本上說，不是人選擇工作，而是工作選擇人，如果人們不能適應(yīng)工作的選擇，就會(huì)落后于形式?！?。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，工作與大學(xué)畢業(yè)生之間的選擇是雙向的，對(duì)等的。但是，從對(duì)工作的適應(yīng)上看，當(dāng)然工作要選擇能勝任的人，個(gè)人的選擇只能是掂量自己的能力，盡量爭(zhēng)取符合自身期望的選擇。不能眼高手低，也不能自暴自棄。

“年輕的大學(xué)生身上最常見的問題就是眼高手低”?？傉J(rèn)為自己可以找到“更好的”工作，往往輕率地拒絕了一些符合自身實(shí)際的工作，結(jié)果還是找了一份 “低于自己期望”的工作。其實(shí)用人單位是市場(chǎng)上掌握信息完全的一方，做出的決策和選擇是反映市場(chǎng)供求的，它們有著天然的信息優(yōu)勢(shì)。大學(xué)畢業(yè)生是信息較少的一方。另一種是在擇業(yè)過程中有心理落差。大學(xué)畢業(yè)生經(jīng)常覺得自己掌握了很多技能、很多知識(shí)、自認(rèn)為很多事情會(huì)做，其實(shí)根本沒有做過，根本不能勝任。容易產(chǎn)生自暴自棄、自卑、焦慮、急躁的心情，找工作就會(huì)受到極大的影響。

為了避免眼高手低心態(tài)對(duì)于求職的影響，大學(xué)生應(yīng)該在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。放平心態(tài)，用謙虛、開放的心態(tài)不斷學(xué)習(xí)，第二要樹立正確的實(shí)踐觀，將所學(xué)知識(shí)用實(shí)踐的方式轉(zhuǎn)化為自己的成果；第三要不斷收集外部信息，不能閉門造車，只有具備了相對(duì)完全的信息，才能夠洞悉自己在人才池中的分位值，了解真正與自己匹配的工作。為了做到知己知彼而不是眼高手低，同學(xué)們可以通過社交網(wǎng)絡(luò)獲取信息，同時(shí)多參加宣講會(huì)、求職社團(tuán)了解工作與單位情況。與此同時(shí)，同學(xué)們還要注意與他人的交流，不論是同學(xué)、朋友，還是老師、前輩，與他們交流，多少都會(huì)有所收獲。更重要的一點(diǎn)，是我們必須保持良好的，開放的、謙遜的心態(tài)，這樣的心態(tài)在求職過程中是致關(guān)重要的。

樹立擇業(yè)觀，我們還必須了解用人單位看中什么，用人單位對(duì)員工最看重的就是完成任務(wù)的能力。首先看是否有過硬的專業(yè)技能。第二看是否有清晰的思維能力，包括分析能力、預(yù)測(cè)能力、變通能力。第三看實(shí)際操作能力，我們一定不能只有專業(yè)技術(shù)的思維，那只會(huì)是紙上談兵。最后是勤懇認(rèn)真的工作態(tài)度，沒有單位希望自己花錢雇來的人每天都“混”或者是“爺”。

什么特質(zhì)能夠幫助我們完成任務(wù)，有的看起來和完成任務(wù)沒有直接聯(lián)系，實(shí)際上也發(fā)揮著作用，譬如處理人際關(guān)系的能力，至少應(yīng)該做到融入這個(gè)單位，不要讓別人討厭自己。從另一個(gè)角度看，我們要完成的任務(wù)經(jīng)常需要?jiǎng)e人的協(xié)助，如果人際關(guān)系差，怎么能期待別人盡心盡力幫助自己呢？如果我們還想得到提升，用人單位看重的則是素質(zhì)，那就是管理能力，往往需要一些特別的能力才能完成，獲得提升還要有一定的威信，不然就算你提升了，也沒有人愿意聽你的，那又怎么能做好管理呢？而威信的形成取決于三方面：良好的人際關(guān)系、以身作則，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻?/p>

大學(xué)畢業(yè)生們要始終銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，在實(shí)踐中落細(xì)落小落實(shí)，使之內(nèi)化為精神追求，外化為責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從自己做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，使自己的思想狀況和觀點(diǎn)始終穩(wěn)定，方向始終正確，塑造健康心態(tài)，樹立正確擇業(yè)觀。期待大學(xué)畢業(yè)生們?cè)诓煌娜松缆飞?，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。共同在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁貴仁.堅(jiān)持立德樹人加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志在北京大學(xué)師生座談會(huì)上重要講話精神[N].中國(guó)教育報(bào)，2014-05-24.

[2]姚裕群.論經(jīng)濟(jì)發(fā)展和高教發(fā)展中的我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難問題[R].中國(guó)勞動(dòng)保障出版社，2007.

[3]周文霞.當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)新趨勢(shì)解讀[N].光明日?qǐng)?bào)，2007.

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室.論群眾路線

——重要論述摘編[M].人民出版社，2013.

[5]宋泰年.略論黨的思想建設(shè)[M].清華大學(xué)出版社，2013.

[6]蔣南翔.蔣南翔文集[M].清華大學(xué)出版社，1998.

[7]周石.大學(xué)生就業(yè)“七忌” [J].勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)關(guān)系，2008（04）.

[8]丁大建.畢業(yè)了你將去哪里——2003年北京地區(qū)高校本科畢業(yè)生就業(yè)意愿調(diào)查分析[M].中國(guó)人力資源開發(fā)，2004（03）.

[9]周石，金璐.沖向職場(chǎng)——求職48計(jì)助你玩轉(zhuǎn)職場(chǎng)魔方[M].中國(guó)社會(huì)出版社，2012.

（作者單位：武漢工程大學(xué)郵電與信息工程學(xué)院）