愿以陋室修德馨

文-許果凡

導(dǎo) 語：

曾國藩說：“靜坐然后知平日之氣??；守默然后知平日之言躁?！边@是許果凡在做茶館之后的體驗。在走出中國人民大學(xué)的校門后，他在不同的職業(yè)中嘗試自己，歷練自己。走出這所高等學(xué)府，他在象牙塔之外，探索著自己的人生路。他在“閑廬”這座“陋室”里面，完成了一個從學(xué)徒到茶人的職業(yè)轉(zhuǎn)變，不驚艷，不華麗，猶如云貴高原上的綠茶一樣：清雅、和靜。許果凡將經(jīng)營茶館當(dāng)成一種修行，錘煉著作為茶人的一切。山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈，許果凡與龍芳，用自己雙手逐步打造著茶人夢，將一間“陋室”變成了“福地”。

少年意氣強不羈，虎脅插翼白日飛

二零零九年，我從中國人民大學(xué)畢業(yè)，誠如無數(shù)正當(dāng)踏入這紛繁社會的大學(xué)生們，各個意氣風(fēng)發(fā)、抱負(fù)漫天。出國、考研抑或世界500強成為大多數(shù)人共同的抉擇。但是緣分真是一種不可捉摸的事情，陰差陽錯的機緣，我來到武漢地質(zhì)大學(xué)珠寶學(xué)院，開始了一年的珠寶鑒定的學(xué)習(xí)生涯，而后來到云南，開啟了人生當(dāng)中第一次創(chuàng)業(yè)的篇章。

“創(chuàng)業(yè)”抑或“老板”二字在人們眼中總是光環(huán)加被、風(fēng)光無限的感覺，但真正個中的難處也唯有自己去了知。不過唯一值得慶幸的是由于生意屬性的原因，我遠(yuǎn)離了中國式酒桌文化，每日只需一壺茶、一爐香便可迎客喚友了。茶與香的種子正式埋進(jìn)我的血肉之中，靜等發(fā)芽成長。

眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處

緣分一詞，在我看來總覺得妙不可言。這顆茶與香的種子埋下后，終于遇到了陽光、雨水——她！開始破土發(fā)芽。與我夫人的相遇相知，由于共同的愛好，我們一同在西安、北京、云南、臺灣等地學(xué)茶、訪茶人、與茶農(nóng)們一起制茶、品茶。

特別值得一說的是，在跟隨臺灣茶人李署韻老師習(xí)茶后，完全打開了我另一扇對于茶、對于美的新的認(rèn)知。李署韻老師說，喝茶要經(jīng)歷三個階段，第一階段是獨享，取悅自己，然后是分享階段，分享自己的熱情，第三階段就要奉獻(xiàn)自己，透過一杯茶水提升生命的能量，影響周邊的關(guān)系。用茶人的心，喝一杯白水，忠于這一杯茶湯。

老師同時也希望我們在學(xué)茶時開啟另外一只眼睛，所有的東西都可以用錢換取，唯一例外的是茶人獨到的體會，比如在洛陽，學(xué)生的院子叫留園，種了很多石榴花，我們用石榴花布置茶席，石榴剪下來可以做茶針，也可以做茶花，這是不可復(fù)制的，茶人獨到的匠心跟節(jié)氣、天地的心領(lǐng)神會，那一處的感動，才能感動其他人。

閑廬主茶室

閑廬茶席

中國人種茶喝茶已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，茶的種類紛繁駁雜，不同朝代不同地域的朝野人群喝茶也都有各自的講究。隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷的復(fù)興與騰飛，茶文化也隨之復(fù)興，經(jīng)過80年代的發(fā)酵，到了90年代，不止茶界中人，普通民眾也開始重視茶中三昧，而不僅僅將茶當(dāng)解渴之物來看待，新千年之后，更有越來越多的人認(rèn)同喝茶不僅是一樁雅事，更是生活中的一種修行。

若明窗凈幾，飲何雅也，也瓷瓶窯盞，飲之清高者也

或許是宿世之因緣，讓我們重新鏈接上對“美”的追求后，總會驚喜于遇上生命中不同的導(dǎo)師。于香，遇見了國內(nèi)和香泰斗傅京亮老師（中國香學(xué)會會長、北京慧通香學(xué)文化發(fā)展研究院院長），了知到我們中國上下五千年這香火永續(xù)的信靈之使為何。于琴，我夫人得益于王鵬老師（王鵬，高級古琴制作師、中國樂器制作協(xié)會常務(wù)理事、08年奧運會開幕式演奏的太古遺音師曠式古琴便出自王鵬老師）的教導(dǎo)，讓我們用一方琴去觀照萬事萬物。

三十而立，返鄉(xiāng)筑夢

作為一名貴州人，深感雖然我們是產(chǎn)茶的大省，但是由于茶文化基礎(chǔ)薄弱，很多本土的民眾對我們最優(yōu)產(chǎn)的綠茶其實都是一知半解、甚至胡喝亂喝。 所以我們毅然決然地決定返回貴陽——一個美麗、多彩的林城。建立一個復(fù)合型的人文美學(xué)茶空間。

作為一名80后，我們有義務(wù)去肩負(fù)著這承上啟下之責(zé)，通過我們80后的眼界，將我們在外所學(xué)所看所知地一切，帶回來，讓更多貴陽人去了解、去感受中國傳統(tǒng)文化、中國茶文化之大美。

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨

三月，江南草長，亂了群鶯，擾了人心。馬蹄漸近，誰在廬前避雨？綰青絲，畫蛾眉，卷竹簾，備茶具。取來龍井，一碗茶湯驅(qū)寒意。

經(jīng)過4個月的籌備與建設(shè)，閑廬茶文化人文美學(xué)生活館正式成立。許多朋友、茶友慕名而來，大家總好奇于“閑廬”寓意何在？“閑”從門中有木，柵也，馬之韁繩所系也?！皬]”寄也，棚舍也，小雅。（轉(zhuǎn)自說文解字） 我們古時候路邊總有小茶棚，過往的旅人累了下馬拴好韁繩，進(jìn)到棚舍里小憩飲茶一解旅途之困乏。于現(xiàn)今的我們而言，大家都沉溺在物質(zhì)世界里，緊張、煩悶、壓力、困惑等等時時都纏縛著我們，所以我們的愿望是希望大家將自己的心猿意馬、煩惱躊躇都能卸下，進(jìn)到閑廬來靜靜的品飲一杯茶，借由一盞茶湯的力量溫暖自心，觀照自我，從而更輕松自如地去面對這滾滾紅塵。于是便有了這結(jié)廬在人境，而無車馬喧的“閑廬”。

在我們的“止語茶會”中我常常會忘記了我在參加茶會，回看所有人，被震動的心靈與面孔，互相探望，忽然明白，這是變化無窮的眾生相。也總有人問：“茶會有什么意思呢？”不過是在靜靜的爐火烹茶間，不做尋常的我，卻以真心真性，傳遞一盞簡單的茶罷了。這意味著，妙，卻不可言語。

所以我們寄望于這樣的茶會以及茶課的修學(xué)，讓更多人去了解茶文化的本身之余，更多的是開啟一場對于自我內(nèi)心的修行之路。