從《BJ單身日記》談后現(xiàn)代女性作家的寫作手法

李　楊，梁　卿

(廣西大學(xué) 外國語學(xué)院，南寧 530004)

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從《BJ單身日記》談后現(xiàn)代女性作家的寫作手法

李楊，梁卿

(廣西大學(xué) 外國語學(xué)院，南寧 530004)

摘要：作為后現(xiàn)代女性主義文學(xué)的經(jīng)典之作，《BJ單身日記》塑造了鮮明的后現(xiàn)代女性形象，反映了眾多普通女性的處境，體現(xiàn)了后現(xiàn)代女性主義對待女性主義的矛盾態(tài)度。后現(xiàn)代女性作家在構(gòu)建文本時(shí)，在主題選擇和寫作方式亦有自己的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：BJ單身日記；后現(xiàn)代女性作家：寫作手法

《BJ單身日記》是英國當(dāng)今最受歡迎的都市女作家海倫·菲爾丁的代表作。這部作品被譽(yù)為“現(xiàn)代版的《傲慢與偏見》”。它從出版后就被認(rèn)為是后現(xiàn)代女性主義文學(xué)的經(jīng)典之作?！禕J單身日記》塑造的后現(xiàn)代女性形象反映了眾多普通女性的處境，體現(xiàn)了后現(xiàn)代女性主義對待女性主義的矛盾態(tài)度。本文主要就后現(xiàn)代女性作家的寫作體裁、風(fēng)格、主題選擇以及語言運(yùn)用特點(diǎn)進(jìn)行分析，突出其小說中有別于傳統(tǒng)寫作的特點(diǎn)。

一、后現(xiàn)代女性主義

從18世紀(jì)末開始，女性主義經(jīng)歷漫長的發(fā)展形成了眾多流派。20世紀(jì)80年代，女性主義深受后現(xiàn)代主義的影響，進(jìn)而演變成不同于傳統(tǒng)女性主義的后現(xiàn)代女性主義。

后現(xiàn)代女性主義探討的是當(dāng)前文化背景下女性實(shí)際的生活境況，即將道德和政治觀念建立在小范圍的經(jīng)驗(yàn)值上。后現(xiàn)代女性主義不再一味地強(qiáng)調(diào)男性和女性之間的對立和斗爭以及追求男女平等地位，而是在承認(rèn)這種性別差異的基礎(chǔ)上尋求兩性的和諧共存。因此，后現(xiàn)代女性主義被冠以“婦女運(yùn)動的第三次浪潮”。

后現(xiàn)代女性主義是一個(gè)嶄新的女性主義理論流派。它在女性主義的基礎(chǔ)上吸收和借鑒了后現(xiàn)代主義的理論觀點(diǎn)，是女性主義理論的轉(zhuǎn)折。

首先，后現(xiàn)代女性主義對于現(xiàn)代理論中所有宏大敘述和涵蓋一切的觀點(diǎn)持否定態(tài)度。同樣反對這一觀點(diǎn)的利奧塔(法國后現(xiàn)代思潮理論家)把科學(xué)或者文學(xué)藝術(shù)都稱作是遵循一定“游戲規(guī)則”的話語運(yùn)動。后現(xiàn)代女性主義在此基礎(chǔ)上，主張以分散的和局部的小型理論來探討當(dāng)前女性的實(shí)際生活狀況和地位。

在思維模式上，女性主義否定傳統(tǒng)的形而上學(xué)的二元對立。后現(xiàn)代女性主義在探討性別不平等的根源時(shí)，認(rèn)識到二元對立并不是指性別是對立的，而是以男性為標(biāo)準(zhǔn)，忽視了女性的存在，“反映著男性的有限洞見”的“男性中心主義”。

其次，后現(xiàn)代主義大師?？抡J(rèn)為所有的權(quán)利都是生產(chǎn)性的，它產(chǎn)出知識，反過來知識產(chǎn)出權(quán)利。受后現(xiàn)代主義“話語就是權(quán)利”的影響，后現(xiàn)代女性主義的目標(biāo)之一就是創(chuàng)造女性的話語權(quán)。

另外，后現(xiàn)代主義中關(guān)于本質(zhì)主義和普遍主義的批判思想對后現(xiàn)代女性主義產(chǎn)生了深刻的影響。其中本質(zhì)主義側(cè)重人的生理和遺傳決定論；普遍主義則認(rèn)為自然和人性的不變性可以解釋一切。但是在后現(xiàn)代主義看來，人和自然并不是一成不變的，會隨著社會、文化和歷史背景的變化從而產(chǎn)生巨大的差異。后現(xiàn)代女性主義以此為由，對于人們過分重視女性的生育能力及其對女性特質(zhì)形成的影響予以反對，同時(shí)也反對性別的兩分和性別概念本身，強(qiáng)調(diào)種族、民族、階級、性別和性別傾向諸因素之間的差別。

最后，后現(xiàn)代女性主義主張?jiān)谛詣e差異的基礎(chǔ)之上，同時(shí)把承認(rèn)個(gè)性的獨(dú)特性作為前提，從而實(shí)現(xiàn)兩性間的平等。其中焦點(diǎn)之一就是“男女不平等問題的提出不應(yīng)示以對立的態(tài)度，反之，更應(yīng)以尋求兩性和諧的積極態(tài)度提出來”。(李銀河，2005)[1]

總之，后現(xiàn)代女性主義致力于在差異中尋求平等，在平等中凸顯個(gè)性。

二、后現(xiàn)代女性作家的寫作手法

后現(xiàn)代女性作家的小說隨著時(shí)代的發(fā)展而改變，顛覆了傳統(tǒng)小說的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捷p松、閑散并且具有時(shí)代性的文學(xué)模式，開創(chuàng)了自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格。她們的小說表現(xiàn)了后現(xiàn)代女性現(xiàn)代的寫作態(tài)度：在性別差異的基礎(chǔ)上主張與男性合作，進(jìn)而建立和諧的關(guān)系。

(一)主題的“時(shí)代性”——“剩女”話題

在種植和養(yǎng)殖為主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)形式的奴隸社會中，女性孕育和撫養(yǎng)子女的責(zé)任使得她們無法在勞動中與男子競爭，地位逐漸衰落。由于在經(jīng)濟(jì)活動中無法占有主要地位，女性開始成為財(cái)富的一部分，男性對其享有支配權(quán)。女性被財(cái)產(chǎn)化使其無法享有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)等權(quán)利，她們在經(jīng)濟(jì)和情感上不得不依附于男人才能生存發(fā)展。由于被財(cái)產(chǎn)化，女性被剝奪了與男性一樣的平等地位，她們?nèi)諠u遠(yuǎn)離政治、經(jīng)濟(jì)，成為男性表現(xiàn)權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的工具。一直以來社會對于理想女性形象的塑造就是“家庭的天使”，這是父權(quán)文化對女性的期盼。在《婦女的職業(yè)》中，伍爾夫就這個(gè)形象做出了詳細(xì)描述：“她具有強(qiáng)烈的同情心。她具有巨大的魅力。她是徹底的無私。在操持家庭生活的那種困難的藝術(shù)上她簡直無與倫比……她生來就是這樣的，絕對沒有屬于她自己的什么意見或者愿望，而總是寧愿贊同別人的意見和愿望?！?伊萊恩·肖瓦爾特，2012)[2]女性的活動范圍也只是存在于家庭模式中。這種重壓使得女性主義自19世紀(jì)發(fā)展起來后就一直致力于消除兩性之間不平等的關(guān)系，質(zhì)疑以男性為中心的價(jià)值體系和文化標(biāo)準(zhǔn)。因此，這個(gè)時(shí)期的女性作家所選取的題材都偏向于愛情和婚姻，來表達(dá)鮮明的女性獨(dú)立意識和對“男女不平等”的抗?fàn)庍@一主題，體現(xiàn)了女性的獨(dú)立人格和自我成長。她們通過自己的作品反映了婦女當(dāng)時(shí)的境遇，揭示了以男性為中心的性別歧視現(xiàn)象，表現(xiàn)了女性處境的不公平，強(qiáng)調(diào)在父權(quán)社會下女性缺乏自我意識和獨(dú)立性，倡導(dǎo)女性追求自由愛情與婚姻，以及建立自我意識。這些作品的相似之處都是描繪堅(jiān)韌、機(jī)智、自信的女主角怎樣通過自己的努力獲得理想的愛情。在《傲慢與偏見》中，二女兒伊麗莎白相貌并沒有姐姐漂亮，性格也不如妹妹那般活潑開朗、喜歡交際，但是她卻是班納特先生認(rèn)為“最聰明的”、“最鐘愛的”女兒。她自信、富有主見，蔑視母親班納特太太“婚姻必需建立在經(jīng)濟(jì)條件和門當(dāng)戶對上”的觀點(diǎn)，認(rèn)為女人不應(yīng)該為了婚姻而忽略自己的真實(shí)情感。她向高貴優(yōu)雅的世襲貴族達(dá)西先生展示了她對其傲慢無禮態(tài)度的厭惡，拒絕了表哥為了財(cái)產(chǎn)向自己的求婚。雖然她也曾被偽君子韋翰欺騙而誤解了達(dá)西先生，但是之后也勇敢承認(rèn)自己的偏見，最終認(rèn)識到達(dá)西先生的為人。夏洛蒂·勃朗特作品中的簡·愛是個(gè)平凡普通的女家庭教師，她追求平等，對社會階級觀念和金錢婚姻嗤之以鼻，她堅(jiān)信婚姻必需建立在互相尊重和平等的愛情上。她不屈的精神和勇氣以及卓越的才識為她獲得羅切斯特先生的青睞。

隨著女性主義在經(jīng)歷兩次婦女運(yùn)動高潮而發(fā)展壯大后，女性獲得了選舉權(quán)，女性的教育問題得到改善。女性開始在政治上取得一定的話語權(quán)。女性政治地位的提升為其家庭地位的改善提供了保障。同時(shí)，兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)使得英國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化：大量男性應(yīng)征入伍，社會勞動力缺乏。這時(shí)，女性開始成為家庭的頂梁柱，肩負(fù)起養(yǎng)家糊口的重任。她們走出家庭，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)，成為社會勞動力的一部分，家庭對于女性的束縛越來越弱，女性對于男性的依賴性也日益減弱。婦女越來越多地出現(xiàn)在辦公室、工廠等地。通過參與社會活動，女性在經(jīng)濟(jì)上更加獨(dú)立，支配個(gè)人事務(wù)的范圍越來越廣，這為女性自我意識的覺醒創(chuàng)造了有利條件。除此之外，女性投入保衛(wèi)國家的戰(zhàn)斗中，她們辛勤的勞動讓男性見識到她們除了“妻子”、“母親”的另外一面。男性逐漸意識到女性作為社會整體的一部分的重要性。到20世紀(jì)中后期，隨著女性政治、經(jīng)濟(jì)地位的提升，英國出現(xiàn)了一批獨(dú)特的“新女性”：她們漂亮、活潑、時(shí)尚，穿著時(shí)髦的衣服，燙著流行的卷發(fā)，穿梭于各種各樣的社交場所；她們吸煙、喝酒，熱衷于在各種娛樂場所與男性周旋，善于在男性面前展現(xiàn)獨(dú)有的女性美；她們受過良好的教育，擁有自己的工作，但是她們大多是大齡單身女性。這些現(xiàn)象都是前所未有的，所以這一時(shí)期崛起的現(xiàn)代主義文學(xué)，特別是后現(xiàn)代女性作家的作品大都展示了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)語境中女性的生存狀態(tài)。

海倫·菲爾丁的《BJ單身日記》被稱為單身文學(xué)的代表，反映了20世紀(jì)末大齡單身女性的生活境況。主人公布莉琪是倫敦出版社的一位調(diào)查員，30歲左右，仍舊單身的她一直處于感情的迷茫期。在新年聚會中，父母與親戚不斷詢問布莉琪的戀愛情況，在得知她還是單身時(shí)，尤娜嬸嬸勸說道：“我們該拿你怎么辦了，你這個(gè)事業(yè)心重的女孩，不能再拖了?！盵3]甚至連布莉琪的弟弟杰瑞米也告誡她：“男人越老越有魅力，女人越老越?jīng)]吸引力?！盵3]為了不讓自己成為永久的“單身老處女”，她在新的一年制訂了一個(gè)提高自身魅力和解決自己單身問題的革新計(jì)劃，并用日記的方式記錄下了自己“改革”的過程。從此布莉琪深陷減肥和找尋真愛之中，不斷在體重、煙、酒、性愛中徘徊掙扎。布莉琪跟現(xiàn)代的普通女性一樣，接受過良好的教育，擁有穩(wěn)定的事業(yè)，沒有經(jīng)濟(jì)上的困擾。但是隨著年齡的變大，她們不得不面對來自家庭和社會的壓力，心理負(fù)擔(dān)與日俱增。雖然她們?nèi)耘f像傳統(tǒng)女性一樣渴望尋找到愛情，組建自己的家庭，但這與前面女性主義作家筆下的女性不一樣，“她們沒有那些女主人公那樣具有追求地位和身份的高度”[4]。她們不再去追求所謂的理想的“男女平等”，而是承認(rèn)性別差異的存在，并且利用女性這一角色為其在社會中找尋更多生存和發(fā)展空間。她們更傾向于在這種差異中尋找兩性共存的一個(gè)局面：聯(lián)系與合作。作者菲爾丁在牛津大學(xué)的演講中提到小說就是對于現(xiàn)代女性的真實(shí)寫照，她們掙扎于職業(yè)與家庭的矛盾中，但對于我們的母親那輩人卻少有這樣的煩惱，因?yàn)樗齻兡軌蚯逦亟o自己一個(gè)合理的定位。這就意味著現(xiàn)代職業(yè)女性同時(shí)面對事業(yè)和愛情的壓力，力求在中間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。

(二)體裁的“靈活性”——日記模式

海倫·菲爾丁在創(chuàng)作《BJ單身日記》時(shí)，并沒有運(yùn)用傳統(tǒng)的自傳體小說結(jié)構(gòu)，而是采用了日記體小說這樣一種新穎獨(dú)特的小說體裁。該體裁的小說是以日記形式作為其基本結(jié)構(gòu)，并且多數(shù)以第一人稱的方式敘述了主人公自己每日的所見所聞，展現(xiàn)了主人公心理活動的變化。這類小說以“我”作為敘述人，忠實(shí)于真實(shí)的人生形態(tài)和人生感受，象征著私人物品，在一定程度上拉近了讀者和主人公的距離。通過作者的創(chuàng)作，向大眾展示了主人公最隱秘的內(nèi)心世界，從而更容易使讀者產(chǎn)生共鳴，甚至在文本中找到現(xiàn)實(shí)生活的“影子”。就像《女生日記》作者楊紅櫻在接受采訪時(shí)所說的，日記體小說更為真誠，也許是趕潮流之作，但源于生活，絕不浮躁?！禕J單身日記》所展示的，是主人公布莉琪整整一年的日記，這些日記記敘了其在追求真愛時(shí)行動和心態(tài)的不斷變化。為了擺脫尷尬的“大齡單身女性”處境，她在新年之初制訂了“新年革新計(jì)劃”，并且在每篇日記的前面記錄了自己“計(jì)劃”執(zhí)行的情況，然后以時(shí)間點(diǎn)為單位敘述了一天生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，包括自己心態(tài)的變化。這種日記的形式賦予了作者更大的空間來描繪“大齡剩女”的日常生活。作為一名普通的現(xiàn)代職業(yè)女性，布莉琪不僅要面對來自同事的冷嘲熱諷，還得應(yīng)付來自父母、親戚對戀愛情況的過問。除此之外，她還深受體重、酗酒、抽煙的困擾。這些都反映出現(xiàn)代女性在事業(yè)與愛情中找不到平衡點(diǎn)，陷入兩者復(fù)雜的糾結(jié)中。當(dāng)她與上司丹尼爾·克里弗產(chǎn)生感情時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的男朋友早已訂婚，布莉琪在日記中寫到：“思緒又開始亂了。不能忍受丹尼爾跟別人在一起的事實(shí)……認(rèn)真致力于減肥和人格改造的計(jì)劃，結(jié)果才施行了兩天，就悲慘地宣告失敗……不幸的是，我現(xiàn)在才明白：刻意地回避丹尼爾、過度地偽裝冰美人……都是為了要丹尼爾后悔他的選擇是多么大錯(cuò)特錯(cuò)?！盵3]為了證實(shí)自己仍然具有魅力，丹尼爾只是一時(shí)迷了心智而與其他女人在一起，布莉琪故作冷靜高貴狀，對丹尼爾的“我們該談?wù)劇钡泥]件視而不見，但內(nèi)心卻是掙扎不安的。一方面，她不想放任自己毫無原則，像一個(gè)迫切的待嫁的沒男人緣的“剩女”；另一方面卻又期待通過自己的轉(zhuǎn)變使丹尼爾認(rèn)識到自己才是他的最愛。但結(jié)果證明布莉琪的改變沒有給她和丹尼爾的感情帶來任何轉(zhuǎn)機(jī)，他宣布了與女巨人訂婚的消息。通過直白的傾訴、深刻的反省，徹底勾勒出大齡單身女性在愛情中徘徊不定的形象。同時(shí)，布莉琪在日記中的各種自言自語和內(nèi)心獨(dú)白更容易讓讀者感受其心理變化，展示了主人公豐富而復(fù)雜的情感，增強(qiáng)了日記內(nèi)容的真實(shí)感和讀者的親歷感，使得讀者更易于接受作者所表達(dá)的主題思想。

(三)語言的“隨意性”——更為開放的女性話語

在父權(quán)話語為主導(dǎo)的社會里，如何擺脫父權(quán)中心的書寫方式和規(guī)則一直是女性主義所思考的問題。正如芭芭拉·約翰遜所說的“性別問題是語言的問題”，作為文學(xué)表達(dá)主題思想的重要工具，語言成為后現(xiàn)代女性主義關(guān)注和亟待解決的問題。一些后現(xiàn)代女性主義者立志于創(chuàng)造一種可替代父權(quán)話語的話語來解決傳統(tǒng)男性話語的性別限制。莫妮卡·威蒂格(Monique Witting)提倡語言結(jié)構(gòu)的變化，認(rèn)為這可以徹底摧毀屬性和性別的類別。而西蘇認(rèn)為應(yīng)該“開創(chuàng)雙性視角的所謂‘女性書寫’，這種形式蘊(yùn)含隱喻，不受限于書面詞語，可采取‘用聲音書寫’的方式，是一種和諧的女性書寫，隱喻在母親的乳汁和子宮中”。[4]不管怎樣，語言在后現(xiàn)代女性作家的作品中作為獨(dú)特的存在，反映了后現(xiàn)代女性作家書寫的文化現(xiàn)象。

正因?yàn)槿沼浭桥c自己最純粹的內(nèi)心世界的對話，所以它的語言是隨意的。海倫·菲爾丁才能通過日記毫無顧忌地暢所欲言。當(dāng)然，《BJ單身日記》的暢銷也離不開文中語言詞匯的運(yùn)用。有別于傳統(tǒng)小說創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)措辭的態(tài)度，口語、俚語等大量隨意性的語言出現(xiàn)在《BJ單身日記》中，像“hiss”“ruddy”“blimey”“silly”“billy”等。為了突顯女性在語言使用上和男性有著一樣的平等權(quán)利，日記中布莉琪和朋友們經(jīng)常使用比較粗魯?shù)脑~，如在形容某個(gè)人讓人感到惡心或者某件事讓人憤怒時(shí)，會在前面加上“bloody”等詞。甚至為了體現(xiàn)日記的隨意性和主人公懶散的性格，許多程度副詞被寫成縮略形式，如“v.g.”等于“very good”。除此之外，《BJ單身日記》在書寫現(xiàn)代單身女性的生活狀況的同時(shí)也創(chuàng)造了一大批流行詞匯，例如：“Singleton”(單身族)，“Stupid old fartarse bag”(愚蠢的老女人)，“Smug Marrieds”(自鳴得意的已婚者)等等。隨著該小說的暢銷以及改編電影的上映，“BJ”一詞也開始成為單身女性的代名詞。這些隨性易懂的詞匯體現(xiàn)了文本的輕松幽默的風(fēng)格，大多數(shù)在生活中常出現(xiàn)的用語更容易讓讀者產(chǎn)生熟悉感，代表了一種更為開放的文化現(xiàn)象的不斷延伸和發(fā)展。正如法國后現(xiàn)代女性主義理論家埃萊娜·西蘇所說的，寫作是一種飛翔的姿態(tài)，女性的語言是零碎的、無意識的、散漫的。

三、結(jié)語

后現(xiàn)代女性主義吸收和借鑒了后現(xiàn)代主義的理論，逐漸成為一個(gè)新女性主義流派。后現(xiàn)代女性主義承認(rèn)男女差別，尋找女性優(yōu)勢，爭取兩性的共同發(fā)展，其中如何認(rèn)識自我身份，肯定自我價(jià)值成為后現(xiàn)代女性的重要任務(wù)。海倫·菲爾丁獨(dú)具特色的體裁風(fēng)格和主題選擇以及語言運(yùn)用來源于后現(xiàn)代女性主義對傳統(tǒng)主流文學(xué)的借鑒和創(chuàng)新?！禕J單身日記》中所體現(xiàn)的后現(xiàn)代女性主義作家的寫作手法跨越了傳統(tǒng)文學(xué)，在文化領(lǐng)域中得到認(rèn)同并逐漸流行。這樣的寫作手法更為真實(shí)地描繪了現(xiàn)代女性的生活境況，易于得到讀者的認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)：

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[3]海倫·菲爾丁.BJ單身日記[M].莊靜君，譯.天津：天津人民出版社，2007.

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[5]Helen Fielding. Bridget Jones’s Diary[M]. New York: Penguin Group，2001.

[責(zé)任編輯亦筱]

中圖分類號：I106.4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1008-6390(2016)01-0089-04

作者簡介：李楊(1990- )，女，湖南邵陽人，碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)；梁卿(1974- )，女，廣西玉林人，碩士，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：外國語言文學(xué)與文化。

收稿日期：2015-10-08