讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生：教學(xué)變革的核心

【摘要】教學(xué)的變革如何才能真正基于學(xué)習(xí)的變革？如何才能真正指向?qū)W習(xí)的本質(zhì)？如何才能實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”？從聚焦素養(yǎng)價(jià)值、滿足內(nèi)需邏輯和追求超越智慧這三個(gè)維度對(duì)“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”的主題進(jìn)行探究，可以發(fā)現(xiàn)：“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”的核心價(jià)值在于聚焦素養(yǎng)，核心邏輯在于滿足內(nèi)需，核心智慧在于追求超越。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)變革;聚焦素養(yǎng);滿足內(nèi)需;追求超越

【中圖分類號(hào)】G622.4 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ?【文章編號(hào)】1005-6009（2016）01-0007-03

【作者簡(jiǎn)介】辜偉節(jié)，江蘇省揚(yáng)州市教育科學(xué)研究院（江蘇揚(yáng)州，225000）院長(zhǎng)，江蘇省特級(jí)教師。

當(dāng)下，在深度探究課堂教學(xué)變革的定位、本質(zhì)與走勢(shì)之時(shí)，基于不斷的理性反思，我們?cè)桨l(fā)覺(jué)得：盡管堅(jiān)持學(xué)生立場(chǎng)、學(xué)習(xí)取向已經(jīng)逐步成為教學(xué)變革的核心指向，但主體偏移、學(xué)習(xí)受限的現(xiàn)象依然存在;盡管自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)已經(jīng)逐步成為教學(xué)變革的首推方式，但被動(dòng)應(yīng)付、消極依賴的現(xiàn)象依然存在;盡管以學(xué)為主、為學(xué)而教已經(jīng)逐步成為教學(xué)變革的主導(dǎo)理念，但重教輕學(xué)、為教而教的現(xiàn)象依然存在。這不難引發(fā)人們深思：教學(xué)的變革如何才能真正基于學(xué)習(xí)的變革？如何才能真正指向?qū)W習(xí)的本質(zhì)？如何才能實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”？本文嘗試從聚焦素養(yǎng)價(jià)值、滿足內(nèi)需邏輯和追求超越智慧這三個(gè)維度作些粗淺的探究，以期得到各方大家的指教。

一、聚焦素養(yǎng)：“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”的核心價(jià)值

回溯近年來(lái)江蘇省揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)課堂教學(xué)變革的過(guò)程，從積極倡導(dǎo)“給學(xué)生能夠帶得走的能力”，到基于“如果只有課程標(biāo)準(zhǔn)……”，再到“關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)”，深度探尋如何“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”。盡管具體的探究主題在提法上略有差異，但始終不變的是為了兒童的發(fā)展，不斷逼近教學(xué)和學(xué)習(xí)的本質(zhì)，力求走出一條屬于梅嶺小學(xué)自己的教學(xué)變革之路、學(xué)習(xí)求真之路和發(fā)展素養(yǎng)之路。顯然，聚焦學(xué)生素養(yǎng)的立體發(fā)展是體現(xiàn)“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”的核心價(jià)值。具體突出以下幾點(diǎn)：

1.重構(gòu)經(jīng)驗(yàn)素養(yǎng)的價(jià)值。探究“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”的主題需要基于對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的探尋。其實(shí)，學(xué)習(xí)是一種對(duì)話與修煉的過(guò)程，是與客觀世界、與他人、與自我不斷對(duì)話從而獲取知識(shí)的活動(dòng)過(guò)程。而知識(shí)不過(guò)是人的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)就是把自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)脕?lái)不斷與他人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流并相互印證，從而完成對(duì)自己原有經(jīng)驗(yàn)的改造或重組，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)隨著新知的充實(shí)而不斷調(diào)整、擴(kuò)展，最終實(shí)現(xiàn)真正有意義的建構(gòu)。因而，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，梅嶺小學(xué)的教師總是注重從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以便讓教學(xué)更加貼近學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)生活。比如：學(xué)習(xí)“角”，引領(lǐng)學(xué)生將動(dòng)物角、桌角、墻角等生活中的“角”與數(shù)學(xué)的“角”進(jìn)行比較……數(shù)學(xué)教師總會(huì)不斷激活學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們通過(guò)比較、推理、對(duì)話等數(shù)學(xué)活動(dòng)，重構(gòu)出新的、更為豐富的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)。可見(jiàn)，注重培養(yǎng)學(xué)生重構(gòu)經(jīng)驗(yàn)的素養(yǎng)，有利于“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”，并能使學(xué)生的視野更加廣闊、判斷更加周延、思路更加清晰、內(nèi)心世界的發(fā)展更加充分。

2.自覺(jué)體悟素養(yǎng)的價(jià)值。真正的學(xué)習(xí)往往不是學(xué)科常態(tài)教學(xué)的結(jié)果，恰恰相反，常常是學(xué)生個(gè)體通過(guò)自我發(fā)現(xiàn)、自我感覺(jué)、自我體悟產(chǎn)生的。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程就要由關(guān)注學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累上升為關(guān)注學(xué)生主體的自覺(jué)體悟。如果學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容沒(méi)有什么感覺(jué)或體驗(yàn)，就說(shuō)明教師傳遞的知識(shí)信息沒(méi)有引起學(xué)生的心靈共鳴，這些知識(shí)信息就會(huì)如同過(guò)眼云煙般稍縱即逝，很難被學(xué)生主動(dòng)接受，更難以真正融入學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)改造或重構(gòu)成為他們理解或應(yīng)用的知識(shí)。為此，梅嶺小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)變革從關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)的高度出發(fā)，理性地認(rèn)為：數(shù)學(xué)課堂會(huì)對(duì)學(xué)生缺乏吸引力的重要原因，就是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生心靈的碰撞，學(xué)習(xí)主體沒(méi)能真正體悟到學(xué)習(xí)的意義。因而，學(xué)校積極倡導(dǎo)：數(shù)學(xué)教學(xué)要以具體、感性的活動(dòng)設(shè)計(jì)使學(xué)生充分體驗(yàn)、感悟知識(shí)，并促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)地內(nèi)化知識(shí)。

3.創(chuàng)新思維素養(yǎng)的價(jià)值。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是這樣一個(gè)過(guò)程：基于學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)新知識(shí)學(xué)習(xí)情境，讓他們?cè)诟黝惢顒?dòng)中自覺(jué)體驗(yàn)與感悟，通過(guò)發(fā)現(xiàn)一切有待探索的問(wèn)題，進(jìn)入細(xì)心觀察、深入思考、變換視角、突破條框的學(xué)習(xí)狀態(tài)，有效促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維不斷發(fā)展。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，不少數(shù)學(xué)教師沿著知識(shí)點(diǎn)、例題、練習(xí)的思路去教學(xué)，僵化的知識(shí)傳授和以培養(yǎng)學(xué)生解題能力為取向的教學(xué)，將學(xué)生的思維禁錮在機(jī)械的記憶中，沒(méi)有體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是以思維為核心的本質(zhì)?；诖耍穾X小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)變革遵循荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾的觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)唯一正確的方法是實(shí)行“再創(chuàng)造”。數(shù)學(xué)教學(xué)追求的創(chuàng)造并非是由教師指點(diǎn)方向，讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿和再現(xiàn)，而是通過(guò)激發(fā)學(xué)生積極探索和創(chuàng)造的熱情，提供更多鮮活的實(shí)踐場(chǎng)景和平臺(tái)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生完成“再創(chuàng)造”。比如：學(xué)習(xí)“三角形的面積”時(shí)，教師以“你用什么方法可以算出三角形的面積”為探究任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生選擇游戲和情境，在實(shí)踐中思考，在思考中創(chuàng)新，生成有價(jià)值的創(chuàng)新思維。培育學(xué)生良好的創(chuàng)新思維能力，有利于促使學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和潛能不斷被釋放出來(lái)，從而使得“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”成為常態(tài)。

二、滿足內(nèi)需：“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”的核心邏輯

筆者以為，討論“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”的主題需要明晰其中內(nèi)在的邏輯關(guān)系。樸素的哲學(xué)觀點(diǎn)早就告訴我們：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件。同理可證：滿足學(xué)生內(nèi)需是根據(jù)，強(qiáng)化教師外導(dǎo)是條件。基于這種邏輯思考，很容易得出這樣的結(jié)論：滿足學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)需求是“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”的核心邏輯。根據(jù)滿足內(nèi)需的要義，具體可以關(guān)注以下三點(diǎn)：

1.滿足學(xué)生自主探究的內(nèi)需?！白寣W(xué)習(xí)真正發(fā)生”的邏輯取向首先在于滿足學(xué)生自主探究的內(nèi)在需求，因?yàn)閷W(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者、探究者。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)問(wèn)題解決具有強(qiáng)烈的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，常常在數(shù)學(xué)問(wèn)題情境中，通過(guò)探究、分析與解決問(wèn)題，充分暴露他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程。因此，學(xué)生本身具有自主探究的欲望，有自我獨(dú)立和主動(dòng)探究數(shù)學(xué)問(wèn)題的需求，尤其是對(duì)自己感興趣的問(wèn)題，他們期盼自己去嘗試探究，不希望別人越俎代庖，更不情愿把教師頭腦中完整的觀念復(fù)制給自己。梅嶺小學(xué)的教師正是基于對(duì)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)內(nèi)需的認(rèn)知，注重創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主探究的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐、思考、探索、交流等獲得數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)主題學(xué)習(xí)真正發(fā)生。