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      從“春天”隱喻特征的角度談?wù)劇蹲8!芬晃牡慕虒W突破口

      2016-03-03 06:39:54江西省南昌縣蓮塘一中付蓉蓉
      學苑教育 2016年20期
      關(guān)鍵詞:祝福祥林嫂隱喻

      江西省南昌縣蓮塘一中 付蓉蓉

      從“春天”隱喻特征的角度談?wù)劇蹲8!芬晃牡慕虒W突破口

      江西省南昌縣蓮塘一中付蓉蓉

      魯迅先生《祝?!芬晃氖侵袑W課本的經(jīng)典之作,解讀者眾多但因文章創(chuàng)作時代和社會環(huán)境等因素,學生不易理解。但若從“春天”隱喻特征的角度進行教學突破,課堂教學可收到事半功倍的效果。

      春天隱喻特征 《祝?!?/p>

      五四以來,魯迅先生的文章陪伴了幾代人成長。遺憾的是,魯迅先生的作品如今卻在人民教育出版社新版的語文教材中遭遇了“滑鐵盧”。保留下來的只有《拿來主義》《祝?!泛汀队浤顒⒑驼渚啡?,甚至部分老師也認為魯迅先生的文章生澀難懂,與學生有“時代隔膜”,講解起來費時費力。但如果老師能夠恰當解讀文本,引導學生找準文章突破口,魯迅先生的文章同樣會收獲精彩的教學效果。下面筆者將試著從“春天”隱喻特征的角度來談?wù)劇蹲8!芬晃牡慕虒W突破口。

      春天是一年中的第一個季節(jié),草長鶯飛、生機盎然,常常觸發(fā)詩人的靈感與詩興。但在《祝?!分?,祥林嫂的生命卻始終與春天無緣。當我們細讀文本后,可將祥林嫂的人生經(jīng)歷描述為“春天伊始,丈夫去世;孟春之時,被迫改嫁;暮春之初,痛失獨子;迎春之際,油盡燈枯”。為何本應溫暖明媚的春天始終與祥林嫂的生命無緣?這涉及到文中“春天”的隱喻性特征?,F(xiàn)代文學批評家認為,隱喻是對日常語言和觀念的偏離。因此,“春天”在《祝?!芬晃闹胁粦缓唵卫斫鉃榧竟?jié),它已經(jīng)成為祥林嫂悲劇人生的見證者和參照物。它的隱喻性特征的作用主要表現(xiàn)在以下兩點:其一,營造小說的氛圍。二十世紀初期的中國一直都處于黎明的前夜,就在這樣的一個黑暗蕭索的年代,祥林嫂度過了她人生的第一個春季——少年時期。沒有歌聲,沒有快樂,在來不及漏進幾絲溫暖陽光的年齡,祥林嫂便迎來一段本來就不般配的婚姻(丈夫小她十歲),異常短命的丈夫在春天匆匆早逝,讓她過早地打上了寡婦的恥辱印記。面對婆婆及夫家的打罵折磨。她唯有對族權(quán)低首屈服。這是她生命中的寒風凜冽的春天。當不堪婆家凌辱的祥林嫂逃出家門,在魯鎮(zhèn)幫工,在魯四老爺家“掃塵,洗地,殺雞,宰鵝,徹夜的煮福禮”,成了一個比男子還勤快的勞力??上А翱诮沁厺u漸地有了笑影,臉上也白胖了”的自由日子并沒有維持多久,祥林嫂被婆婆綁回家,做主賣給深山中的賀老六,再次成為夫權(quán)的犧牲品。萬幸的是嫁到賀家坳的祥林嫂,過上了兩年安穩(wěn)的日子,可惜造化弄人,丈夫與兒子在春天先后離世,夫家大伯又趕著收屋,祥林嫂無家可歸,為了謀生她只有再次為仆。祥林嫂本以為自己無罪,可是周圍的人視她為不貞不潔的罪人。魯四不讓她碰祭祀時用的神品,柳媽甚至認為她當初本應碰死了事,勸她去土地廟捐門檻;街上人異樣的眼神,聽故事般品味她兒子阿毛的死,咀嚼她的痛苦??僧斔靡荒甑男量嗑璜I一條門檻后,魯四等人依然視她為不潔的人,似乎還要承受死后下地獄的災難。這一系列的打擊終于擊垮了她,最終在春天即將來臨之際,結(jié)束了自己的生命。小說中,作者將祥林嫂一系列的人生變故集中在“春天”發(fā)生,并安排祥林嫂在萬物復蘇、生命萌動、合家團聚,甚至還來不及享受片刻暖意時走向毀滅,凸顯了“吃人的禮教”對傳統(tǒng)婦女身體和精神的雙重戕害,加深了作品的感染力,使祥林嫂的悲劇更具有震撼人心的力量。

      其二,借助“春天”的隱喻特征進行議論及抒發(fā)情感。正是基于這點作用,在學生通讀和掌握文章內(nèi)容后,可以“祥林嫂生命中沒有春天”這一話題為切入,進行分析、引導,讓學生進行討論,思考為什么“祥林嫂在她的一生中每逢春天總會有厄運降臨?”經(jīng)過討論分析,可從文本中得出結(jié)論:在深受封建禮教和封建思想毒害的舊社會,以祥林嫂為代表的封建婦女的生命里斷然不會出現(xiàn)春天。無情的事實一次又一次表明,祥林嫂想從夫權(quán),卻守寡不得;喪夫失子,族權(quán)不容;忍辱贖罪,神權(quán)不容。守節(jié)不成,卻要她承擔不守節(jié)的罪名而受盡侮辱和損害。封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。叼走阿毛的是狼,奪走賀老六的是疾病,把善良的祥林嫂逼上死路的是比狼和疾病還要兇殘的封建禮教?!按禾臁钡碾[喻特征幫助作者在不動聲色中向讀者傳達了自己愛憎分明的態(tài)度和對祥林嫂“哀其不幸,怒其不爭”的痛惜之情。

      按照常規(guī)教學模式,文本分析可告一段落。但在新課改的形勢下,課標明確提出語文課“應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”,“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。為了讓學生繼續(xù)挖掘文本,可繼續(xù)從春天的隱喻特征中反思作品中批判社會現(xiàn)實的意義,這也是魯迅先生在本文所要表現(xiàn)的主旨——對國民劣根性的改造。錢理群教授曾說過,魯迅先生的小說有一個常見的場景,就是看與被看,這一主題展示了人與人之間的冷漠,這種冷漠源于封建禮教,也源于人性的弱點。作品中寫祥林嫂講阿毛的故事,人們起初聽到這故事,只是為了“咀嚼鑒賞她的悲哀”,求得滿足后便露出冷漠無情、尖酸刻薄的面目。魯迅先生特意將這一場景穿插于春天中進行,代表著新生的春天寄托著先生對“吃人禮教”舊時代最無情的鞭韃和對未來最熱忱的期盼。先生希望祥林嫂這個生命中“無春的女人”能在自我毀滅中帶給那個時代千千萬萬“無春女人”更多警醒,能夠去爭取真正屬于自己的“春天”。

      文章分析至此,教師能夠清晰且輕松地以“春天”為主線,幫助學生對魯迅先生的作品有一個更深層次和全面的認識,也能夠傳遞給學生更多批判性思維和反思精神。

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