淺議高校思想政治理論課虛擬實(shí)踐教學(xué)

韓　艷

(河南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007)

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淺議高校思想政治理論課虛擬實(shí)踐教學(xué)

韓艷

(河南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007)

摘要：當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)已成為人類(lèi)交往和生活的一個(gè)新空間，高校開(kāi)設(shè)思想政治理論課虛擬實(shí)踐教學(xué)正是順應(yīng)新媒體時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求的選擇。與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)相比，虛擬實(shí)踐教學(xué)具有一定的虛擬性、開(kāi)放性、互動(dòng)性等特征。高校應(yīng)積極開(kāi)展虛擬實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，搭建良好的虛擬實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，形成網(wǎng)上和網(wǎng)下、虛擬和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)形式，從而提高思想政治理論課的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；新媒體；虛擬實(shí)踐教學(xué)

自2005年中共中央宣傳部、中華人民共和國(guó)教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》提出要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)后，各個(gè)高校結(jié)合自身實(shí)際，開(kāi)展了形式多樣的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如河南師范大學(xué)搭建了具有移植和整合校內(nèi)外各種實(shí)踐教學(xué)資源的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，并探索出“研究型”“宣教型”“活動(dòng)型”等實(shí)踐教學(xué)模式，在提高思想政治理論課實(shí)效性方面起到了重要的作用。以電腦、手機(jī)、數(shù)字電視等為代表的新媒體在日常生活中的普及，拓展了人類(lèi)的活動(dòng)領(lǐng)域，并形成了一種新的生存和生活空間——虛擬社會(huì)。對(duì)于高校思想政治理論課而言，虛擬社會(huì)為實(shí)踐教學(xué)的進(jìn)一步開(kāi)展提供了廣闊的空間，并且成為思想政治理論課不可回避的重要社會(huì)環(huán)境[1]。因此，高校應(yīng)主動(dòng)利用新媒體積極開(kāi)展虛擬實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，不斷探索實(shí)踐教學(xué)的新形式。

一、思想政治理論課虛擬實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵與特征

相對(duì)于理論教學(xué)而言，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)參與和親身體驗(yàn)與實(shí)踐，達(dá)到鞏固學(xué)生理論知識(shí)、提高學(xué)生思想覺(jué)悟和認(rèn)知能力的一種實(shí)踐教學(xué)。虛擬實(shí)踐教學(xué)作為思想政治理論課的一種實(shí)踐教學(xué)，是指教師根據(jù)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)方案，組織學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間開(kāi)展的各種實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)相比，虛擬實(shí)踐教學(xué)具有虛擬性、開(kāi)放性、互動(dòng)性等特征。

首先，虛擬實(shí)踐教學(xué)具有虛擬性的特征。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體通過(guò)信息載體的數(shù)字化和虛擬化，以實(shí)現(xiàn)信息的傳播與交流，網(wǎng)絡(luò)媒體的最大特點(diǎn)就是虛擬性。因此，借助網(wǎng)絡(luò)虛擬空間開(kāi)展的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，必定具有一定的虛擬性。一般而言，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)，師生面對(duì)的是鮮活的生活世界，接觸的是現(xiàn)實(shí)中的人和物。而在虛擬社會(huì)中進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)，師生面對(duì)的則是以虛擬符號(hào)為表征的生活世界，師生之間、師生與實(shí)踐教學(xué)對(duì)象之間是虛擬的情景再現(xiàn)。在虛擬實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，師生利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行溝通、交流，學(xué)生則可以通過(guò)各種虛擬情景，深切地感受理論的魅力，從而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

其次，虛擬實(shí)踐教學(xué)具有開(kāi)放性的特征。以數(shù)字化和信息化為基礎(chǔ)的新媒體在一定程度上突破了時(shí)間和空間的限制，因此，與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體在傳播和交流中具有明顯的開(kāi)放性。在虛擬實(shí)踐教學(xué)中，這種開(kāi)放性主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)空間方面。一方面，在新媒體環(huán)境下知識(shí)傳播的速度越來(lái)越快，內(nèi)容越來(lái)越豐富，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的素材來(lái)源更加廣泛；另一方面，新媒體的出現(xiàn)使得實(shí)踐教學(xué)的活動(dòng)場(chǎng)所延伸至廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間，為實(shí)踐教學(xué)的展開(kāi)提供了一個(gè)更開(kāi)放、更自由、更便捷的空間，從而彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)在活動(dòng)場(chǎng)地、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)等方面的不足。

最后，虛擬實(shí)踐教學(xué)具有互動(dòng)性的特征。網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的虛擬性和開(kāi)放性使虛擬社會(huì)中主體之間的平等成為可能，因此，新媒體具有一定的平等性和匿名性[2]46。具有平等性的新媒體打破了傳統(tǒng)的精英式的傳播方式，實(shí)現(xiàn)了傳播者和受眾者地位的平等，傳播者和受眾者可以實(shí)現(xiàn)即時(shí)的交流和互動(dòng)。利用新媒體的虛擬實(shí)踐教學(xué)與傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)相比，在教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)變得更便捷、更頻繁，交流互動(dòng)成為實(shí)踐教學(xué)的主要特點(diǎn)，從而吸引學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

二、開(kāi)展思想政治理論課虛擬實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的必要性

(一) 新媒體發(fā)展的客觀(guān)需要

人類(lèi)之間的交流以及人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展是借助一定的物質(zhì)載體來(lái)完成的，這種物質(zhì)載體就是傳播媒介。隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，傳播媒介經(jīng)歷了從報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體到依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)并且通過(guò)數(shù)字電視、微信、智能手機(jī)等新媒體向用戶(hù)傳遞信息的發(fā)展過(guò)程。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，QQ、博客、微博、飛信、微信等傳播信息和提供交流平臺(tái)的應(yīng)用程序成為當(dāng)前人們傳播和接受信息、進(jìn)行交流的重要載體。在當(dāng)代借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而發(fā)展起來(lái)的新媒體，實(shí)際上就是網(wǎng)絡(luò)媒體。網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)生產(chǎn)和生活中已經(jīng)得到廣泛的應(yīng)用，形成了獨(dú)立的“虛擬實(shí)踐”和“虛擬空間”[2]38，成為人類(lèi)生產(chǎn)和生活中不可或缺的一部分。當(dāng)代大學(xué)生是使用新媒體最積極、最廣泛的一個(gè)群體，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界成為當(dāng)代大學(xué)生重要的活動(dòng)領(lǐng)域。同時(shí)，在新媒體環(huán)境下，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的外部環(huán)境、實(shí)踐內(nèi)容、教育主體之間的關(guān)系等都發(fā)生了深刻的變化，這些均為實(shí)踐教學(xué)提出了一系列新的要求。因此，作為提高大學(xué)生思想覺(jué)悟、政治素養(yǎng)和認(rèn)知能力的思想政治理論課，需要正視和利用思想政治理論課環(huán)境的新變化，把實(shí)踐教學(xué)延伸至網(wǎng)絡(luò)虛擬空間。

(二) 思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)方式自身完善的客觀(guān)要求

目前，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)主要借助各種實(shí)體教學(xué)空間開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，如課堂討論、調(diào)查研究、參觀(guān)體驗(yàn)、匯報(bào)展演等，學(xué)生的參與度也比較高，并取得了一定的教學(xué)效果。然而，在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)深入展開(kāi)的過(guò)程中，也逐漸暴露出一些弊端，例如參觀(guān)體驗(yàn)，這種實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)需要一定的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)基地，并且需要教師做好前期的組織和協(xié)調(diào)工作，也需要耗費(fèi)大量的時(shí)間、人力、物力和財(cái)力。當(dāng)下由于各種客觀(guān)原因，學(xué)校和社會(huì)并不能較好地提供完善的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)基地，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)只能局限于使用空間小、成本低的教學(xué)形式，有些實(shí)踐教學(xué)甚至流于形式，無(wú)法開(kāi)展，違背了實(shí)踐教學(xué)通過(guò)學(xué)生主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)的初衷，從而削弱了思想政治理論課應(yīng)有的教育作用。相對(duì)比而言，虛擬實(shí)踐教學(xué)能夠拓展實(shí)踐教學(xué)的空間，彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)在人力、物力等各方面的不足，使得學(xué)生不出校門(mén)就可以獲得實(shí)地體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)[3]。因此，開(kāi)展虛擬實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)是完善思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)方式的客觀(guān)要求。

(三) 適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展的需求

在當(dāng)今社會(huì)，以電腦、智能手機(jī)為代表的新媒體已成為大學(xué)生獲取信息的主要渠道以及重要的交流方式，并逐漸改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式以及思維方式。新媒體的快速發(fā)展形成了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸——與現(xiàn)實(shí)社會(huì)既有區(qū)別又相互聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)。當(dāng)代大學(xué)生作為新媒體使用的主要群體，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及各種新媒體終端，實(shí)現(xiàn)了購(gòu)物、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、交往、獲取信息等，網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)逐漸成為當(dāng)代大學(xué)生的“第二生活空間”。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，追求新鮮事物，喜歡張揚(yáng)個(gè)性，關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，渴望平等并積極地參與各種社會(huì)活動(dòng)。新媒體的平等性、開(kāi)放性、個(gè)性化等特征正好契合了當(dāng)代大學(xué)生的年齡、生活習(xí)慣和思維方式，滿(mǎn)足了大學(xué)生成長(zhǎng)的訴求。但是，由于大學(xué)期間是大學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)各種良莠不齊的信息，當(dāng)代大學(xué)生很難作出正確的判斷和選擇。因此，利用新媒體開(kāi)展虛擬實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，既可以貼近大學(xué)生的思想和行為實(shí)際，又可以正確地引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

三、開(kāi)展思想政治理論課虛擬實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的途徑

當(dāng)新媒體日益成為當(dāng)代大學(xué)生日常生活方式的重要載體時(shí)，開(kāi)展思想政治理論課虛擬實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)不僅可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)的不足，還可以更好地貼近學(xué)生的實(shí)際。因此，高校應(yīng)積極探索開(kāi)展虛擬實(shí)踐教學(xué)的具體措施，形成網(wǎng)上和網(wǎng)下、虛擬和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)方式。

(一)培養(yǎng)教師良好的媒介素養(yǎng)

良好的媒介素養(yǎng)是開(kāi)展虛擬實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的前提條件。思想政治理論課教師作為實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的組織者，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，因此，教師的媒介素養(yǎng)決定了虛擬實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際效果。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在社會(huì)生活中廣泛使用，思想政治理論課教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)在實(shí)踐教學(xué)中的積極作用以及在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生呈現(xiàn)的新特點(diǎn)，掌握虛擬實(shí)踐教學(xué)的主動(dòng)權(quán)。同時(shí)，新媒體技術(shù)更新頻繁，教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)，及時(shí)掌握新媒體技術(shù)并善于應(yīng)用新媒體技術(shù)開(kāi)展虛擬實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。如教師可以利用QQ、微信等交往平臺(tái)，及時(shí)與學(xué)生溝通，了解學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)，為實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容提供更多的素材。

(二)創(chuàng)設(shè)虛擬實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)

實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)是思想政治理論課進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的重要載體。現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)主要包括各種大學(xué)校園文化活動(dòng)、校外教育實(shí)習(xí)基地以及專(zhuān)門(mén)的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)空間等。虛擬實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)不同于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，它是利用網(wǎng)絡(luò)媒體而創(chuàng)設(shè)的實(shí)踐教學(xué)空間。虛擬實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)主要包括模擬實(shí)踐平臺(tái)、交流互動(dòng)平臺(tái)以及學(xué)生作品展示平臺(tái)。模擬實(shí)踐平臺(tái)是教師利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搭建的思想政治理論課實(shí)踐平臺(tái)。首先，通過(guò)設(shè)立一定的虛擬社區(qū)，創(chuàng)設(shè)一定的模擬場(chǎng)景，組織學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行調(diào)查、參觀(guān)、體驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)。事實(shí)上，這也是把現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)移植到虛擬空間中，克服了現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)方式在空間、財(cái)力等方面的缺陷。其次，搭建師生交流互動(dòng)平臺(tái)。如開(kāi)設(shè)專(zhuān)題論壇，建立QQ群、微信朋友圈、學(xué)習(xí)交流博客圈等交流平臺(tái)。教師通過(guò)設(shè)計(jì)某一熱點(diǎn)問(wèn)題，組織學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上展開(kāi)討論，通過(guò)跟帖、回復(fù)等形式來(lái)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和各種成才需要。最后，提供展示學(xué)生實(shí)踐教學(xué)成果的平臺(tái)，方便學(xué)生之間互相了解實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程、結(jié)果和體會(huì)。通過(guò)搭建以上三大實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，使得虛擬實(shí)踐教學(xué)成為集思想性、趣味性、有效性為一體的實(shí)踐教學(xué)形式。

(三) 制定科學(xué)的虛擬實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)機(jī)制

科學(xué)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制是開(kāi)展虛擬實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的重要保障，有助于提高師生對(duì)虛擬實(shí)踐教學(xué)的參與度?？茖W(xué)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)遵循可操作性原則、客觀(guān)量化考核與主觀(guān)評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則，考核既包括對(duì)教師的考核，也包括對(duì)學(xué)生的考核[4]。對(duì)教師的考核與評(píng)價(jià)可根據(jù)同行以及學(xué)生對(duì)虛擬實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的認(rèn)可程度加以評(píng)定，并把對(duì)教師的考核結(jié)果與工作量、職稱(chēng)評(píng)定聯(lián)系起來(lái)。對(duì)學(xué)生的考核則由教師根據(jù)學(xué)生跟帖和回復(fù)的質(zhì)量、模擬實(shí)踐體驗(yàn)的過(guò)程和活動(dòng)結(jié)果以及影響力進(jìn)行評(píng)定。同時(shí)，設(shè)立一定的獎(jiǎng)勵(lì)制度，給虛擬實(shí)踐教學(xué)完成比較好的同學(xué)頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書(shū)，并且與學(xué)生的評(píng)先評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定結(jié)合起來(lái)。

虛擬實(shí)踐教學(xué)作為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的一種教學(xué)形式，打破了現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)在空間、人力、物力等各方面的限制，對(duì)于提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)積極性等都具有一定的積極意義。但是，虛擬實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展并不能完全取代現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)，虛擬實(shí)踐教學(xué)作為順應(yīng)新時(shí)期新變化的一種實(shí)踐教學(xué)形式，最終是要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)虛擬實(shí)踐教學(xué)回歸現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從而提高處理現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的能力。

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【責(zé)任編輯李敬】

Discussion on Virtual Practical Teaching of Ideological and Political Theory Course in University

HAN Yan

(College of Marxism, Henan Normal University, Xinxiang 453007, China)

Abstract:At present, network virtual society becomes a new space for humans communication and life. The establishment of virtual practical teaching of ideological and political theory course in university is a choice to adapt to the demands of the development in the new media era. Compared with the reality practical teaching, virtual practical teaching has the characteristics of virtuality, openness and interaction. University should actively develop the virtual practical teaching activities, put up the platform of virtual practical teaching and form a practice teaching mode which can combine online and offline, virtual and reality teaching mode, so it can improve the effectiveness of ideological and political theory course.

Keywords:ideological and political theory course; new media; virtual practical teaching

中圖分類(lèi)號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-7726(2016)01-0068-03

作者簡(jiǎn)介：韓艷(1979—)，女，河南安陽(yáng)人，講師，碩士，研究方向：思想政治教育。

基金項(xiàng)目：河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究(高校思想政治理論課)專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目(2015-szk-051)；河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目(2015-ZD-113)

收稿日期：2015-09-04