鋼琴教育與創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

張智超（唐山市青少年宮，河北 唐山 063000）

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鋼琴教育與創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

張智超
（唐山市青少年宮，河北 唐山 063000）

【摘要】在鋼琴教育的過程中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生對基礎(chǔ)鋼琴知識和彈奏技能進(jìn)行掌握和學(xué)習(xí)，同時還要注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力以及智力和情操進(jìn)行培養(yǎng)和提高，這也是鋼琴教育非常重要的部分。本文將重點(diǎn)探討的是當(dāng)前鋼琴教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要性，并提出如何通過鋼琴教育來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

【關(guān)鍵詞】鋼琴教育；創(chuàng)造性思維；能力培養(yǎng)

音樂教育的特點(diǎn)和方式相對獨(dú)特，尤其是在我國教育改革的發(fā)展過程中，更加注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。同樣，鋼琴教育作為音樂教育中的一個分支，它的具體教育教學(xué)的內(nèi)容與其他樂器類的教學(xué)一樣，在培養(yǎng)學(xué)生掌握一定的鋼琴基礎(chǔ)知識的同時，要重點(diǎn)對學(xué)生的創(chuàng)新能力予以培養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

一、鋼琴教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維中的重要作用

音樂教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，通過有效的教學(xué)方式能夠促進(jìn)學(xué)生在創(chuàng)造性思維能力上的培養(yǎng)和提升，這也是得到了歷史發(fā)展實(shí)踐中的反復(fù)證實(shí)。例如德國著名物理學(xué)家愛因斯坦在音樂的作用影響下讓他有了創(chuàng)造與研究的靈感，而且他對貝多芬、巴赫以及莫扎特等音樂大師的作品都非常熟悉和喜愛，所以會在進(jìn)行科學(xué)研究的過程中就可以彈鋼琴或者是演奏自己所喜歡的樂曲。在鋼琴演奏過程中，并非直接把樂譜上的術(shù)語呆板的進(jìn)行照搬或者理解就能表現(xiàn)作品，樂譜的主要功能是對樂曲旋律的一種比較直觀的記錄，而不能充分對作品本身的內(nèi)涵和藝術(shù)精神表達(dá)出來，能通過作品來傳達(dá)出其精神和情感內(nèi)涵的主要是演奏者，依靠演奏者發(fā)揮對作品的深入理解和自己的想象力，來對樂譜中的情感和內(nèi)涵進(jìn)行分析和體會，從而賦予這些音符以鮮活的生命。

二、鋼琴音樂教育中如何促進(jìn)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展

（一）培養(yǎng)學(xué)生的想象力

在鋼琴教育中，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展重點(diǎn)是對學(xué)生聲音想象力的培養(yǎng)，想象力是一種頭腦對已經(jīng)形成在大腦中的表象在經(jīng)過加工、創(chuàng)造之后所呈現(xiàn)出來的新形象的過程。所以想象力這種思維方式是對一些新型的發(fā)明活動進(jìn)行創(chuàng)造的最基本形式。因此在鋼琴教育教學(xué)中要對學(xué)生想象力的培養(yǎng)引起重視。在演奏鋼琴過程中，通過想象力的思維貫穿融合到整個演奏中去，讓音樂作品所要表達(dá)的精神和情感內(nèi)涵在演奏中傳達(dá)出來，其中樂譜只是一種記錄音樂作品的符號，所以這種符號并不能從根本上對音樂作品的寓意和情感詮釋展露出來，只有在演奏者對作品的深入理解和自己對作品豐富的想象力的構(gòu)建中，才能把自己所體驗(yàn)的各種情感體現(xiàn)在自己創(chuàng)作的藝術(shù)形象中，進(jìn)而讓觀眾能夠從演奏者所傳達(dá)的音樂中產(chǎn)生情感上的共鳴，得到相應(yīng)的情感升華。所以，鋼琴演奏中要注重對想象力的培養(yǎng)。

（二）通過激勵創(chuàng)造式的教學(xué)方法

作為獨(dú)立的個體，在完成一件事情中如果有外界的支持和鼓勵更容易去堅(jiān)持和完成。這種作用表現(xiàn)其實(shí)質(zhì)就是一種精神支柱。所謂的個體價值的實(shí)現(xiàn)與否在大眾視角下，其評判的主要標(biāo)準(zhǔn)是外界的支持與肯定。因此很多人在一件事物上對自己的態(tài)度更加注重別人對自己的看法與評價，也即是外界將直接影響一個個體的態(tài)度，很多時候一個肯定的眼神或者是鼓勵的一句話就可能成就一個人的成功，使其在過程中能夠鼓起更大的勇氣，并克服艱難不斷獲得更大的進(jìn)步和成功；反之，如果不斷用否定和懷疑的態(tài)度對待個體在過程中的積極性就會帶來阻礙和消極影響。因此在鋼琴教學(xué)過程中，為了有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，可通過激勵創(chuàng)造式的教學(xué)方式鼓勵學(xué)生，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，讓學(xué)生潛移默化的發(fā)揮主觀能動性來解決問題時，教師作為輔助和監(jiān)督引導(dǎo)，更多的是通過物質(zhì)和精神上的表揚(yáng)和鼓勵來促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自我創(chuàng)造思維，這樣的過程能夠讓學(xué)生的鋼琴教育與創(chuàng)造性思維能力之間構(gòu)成相互促進(jìn)并相互影響的有效作用力。

（三）通過挖掘與理解鋼琴教材中的創(chuàng)造性因素

音樂作品的產(chǎn)生和形成是通過創(chuàng)作者反復(fù)的研究和深入的探索才得來的，所以其中賦予了作者對作品的創(chuàng)作性價值。因此對于任何一個音樂作品，它都具備其獨(dú)有的特點(diǎn)和創(chuàng)造性。正是因?yàn)槊恳粋€音樂作品其在創(chuàng)作上的獨(dú)特和新穎，才會吸引聽眾。音樂作品的形成是人類創(chuàng)造性的成果，在鋼琴教育教學(xué)中要注重對作品的深入分析和解析，不斷挖掘和探索作品中的創(chuàng)造性因素，尤其是在作品的結(jié)構(gòu)、形成過程以及創(chuàng)作特點(diǎn)上進(jìn)行深入分析，從而對作品的理解更加深厚和立體，只有這樣在演奏中才能傳達(dá)有意義的情感來打動觀眾，也才是真正成功的鋼琴演奏。在這個過程中，個體通過對作品中各種創(chuàng)新性元素的接觸和學(xué)習(xí)，能夠不斷挖掘出自我的創(chuàng)造性思維，逐漸使自己的創(chuàng)造性思維能力得到了提升和培養(yǎng)。因此鋼琴教育的過程中，要有針對性地引導(dǎo)學(xué)生對于音樂作品中所蘊(yùn)含的創(chuàng)造性元素進(jìn)行探索，深入理解音樂教材，進(jìn)而達(dá)到對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的有效培養(yǎng)。

（四）加強(qiáng)對學(xué)生樂律感的培養(yǎng)

樂律主要包括了鋼琴演奏時的速度、強(qiáng)度、音色等，樂律的各種不同調(diào)節(jié)包括了演奏節(jié)奏的控制，強(qiáng)度以及音色上的變換拿捏，從而讓樂律感達(dá)到相應(yīng)作品所需要傳達(dá)的音樂情感的效果。不同的作品在對樂律感的掌握之后，才能產(chǎn)生不同的演奏效果，也才能將音樂作品中的情感和精神內(nèi)涵真正的傳達(dá)給聽眾，進(jìn)而讓觀眾從這種作品的樂律中感染和領(lǐng)會到其想要傳達(dá)的情感。所以鋼琴教育中，通過對學(xué)生樂律感的培養(yǎng)能夠增強(qiáng)學(xué)生的音樂表達(dá)能力，并發(fā)揮在演奏中創(chuàng)造性情感表達(dá)的主觀能動性。因此鋼琴教育中要重視對學(xué)生樂律的培養(yǎng)，并增加學(xué)生在演奏學(xué)習(xí)中各種不同類型和風(fēng)格的音樂作品的豐富性，來鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的樂律感。

三、結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)前的知識經(jīng)濟(jì)時代，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，其創(chuàng)造性是時代的主題，在鋼琴教育中要重視對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，這也是當(dāng)前時代發(fā)展對教育提出的更高要求，所以老師要善于通過科學(xué)合理的教育教學(xué)手法來發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，來開發(fā)和挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維能力。