論毛澤東的國情觀

何世凱+佘藍(lán)天

[摘 要]國情問題是關(guān)系國家前途命運(yùn)的重大問題，毛澤東對此有著清醒的認(rèn)識，他在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中，對近代中國社會的性質(zhì)、主要矛盾進(jìn)行了科學(xué)解讀，運(yùn)用階級分析法，全面地分析了中國各階級的現(xiàn)實(shí)狀況，得出了對中國國情的正確認(rèn)識，明確了革命的前途，在革命戰(zhàn)爭年代發(fā)揮了重大的作用。任何時(shí)候，國情問題都不容忽視，在今天的社會主義建設(shè)中，認(rèn)識國情仍有著重大的意義，是中國進(jìn)行有特色的社會主義建設(shè)的根本依據(jù)。通過對毛澤東國情觀的研究，學(xué)習(xí)他的研究立足點(diǎn)、方法和脈絡(luò)，指導(dǎo)當(dāng)代中國的國家和社會建設(shè)，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路。

[關(guān)鍵詞]國情；中國革命；社會性質(zhì)；社會矛盾

[中圖分類號]A841.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）1 — 0011 — 03

國情，指一個(gè)國家的社會性質(zhì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的基本情況和特點(diǎn)。任何國家都有自己的國情。由于國家的社會性質(zhì)等因素的變化，其國情也發(fā)生著變化。一個(gè)國家要發(fā)展進(jìn)步，必須牢牢根基于基本國情。無論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)國家，不依據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膰?，革命、改革、發(fā)展都將是無根之水、無本之木，注定失敗。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。中國共產(chǎn)黨的成功，正是在立足國情的基礎(chǔ)上，以馬克思主義思想為指導(dǎo)，走適合自己的路，最終實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。

認(rèn)識國情、立足國情非常重要，歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭打開了古老中國的國門，中華這個(gè)古老的文明面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)。落后于時(shí)代的封建王朝仍固步自封、狂妄自大，實(shí)則腐朽沒落，資本主義列強(qiáng)虎視眈眈，國家主權(quán)一步步淪喪，人民身處水深火熱之中。一代代中華兒女奮不顧身、救亡圖存。太平天國運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命，從舊式農(nóng)民起義到資本主義改良和革命，風(fēng)起云涌，然而卻一一以失敗告終。1921年7月，先進(jìn)的中國共產(chǎn)黨宣告成立。從此，受苦受難的中國人民多了一個(gè)選擇，那就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走進(jìn)社會主義的新時(shí)代。另一種選擇，就是以國民黨為代表的資本主義道路。最終，歷史和人民選中了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路。歷史證明，這是正確的選擇。中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)“后起之秀”，何以戰(zhàn)勝力量強(qiáng)大的國民黨？這與中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)，以馬列主義為指導(dǎo)，來領(lǐng)導(dǎo)中國的革命運(yùn)動是分不開的。

毛澤東一生有很多的著作，解讀革命年代毛澤東的國情觀，探究毛澤東國情觀的歷史貢獻(xiàn)和現(xiàn)實(shí)意義，就不得不提他于1939年冬季完成的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文。此時(shí)中華民族的抗戰(zhàn)已進(jìn)入了艱難的相持階段，對廣大的革命者和民眾來說，戰(zhàn)爭的未來和走向是不可測的，對中國革命的具體概念仍然是模糊的，從而，對中國大部分民眾來說，能否、何時(shí)戰(zhàn)勝日本侵略者，似乎還是不可知的。常言道：知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。我們?nèi)〉酶锩鼊倮男判氖紫葢?yīng)該來自于對自身國情的了解，只有深刻認(rèn)識到中國革命的基本情況、特點(diǎn)和優(yōu)勢，堅(jiān)定信心，我們才能一切從實(shí)際出發(fā)，制定戰(zhàn)爭的政策和策略，最終取得戰(zhàn)爭的勝利?！罢J(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)?！薄?〕立足國情，是解決中國一切問題的根本出路。

因此，這篇深入分析中國社會性質(zhì)、矛盾狀況和中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)和前途的文章，在當(dāng)時(shí)來說，對革命的前進(jìn)發(fā)展是有著極大的理論和實(shí)踐意義的。

一、認(rèn)識中國國情的中心工作是認(rèn)清中國的社會性質(zhì)

在國情的眾要素中，社會性質(zhì)是首要的、基本的因素。認(rèn)識國情，中心工作就是要認(rèn)清中國社會的性質(zhì)?！白詮囊话怂牧隳甑镍f片戰(zhàn)爭以后，中國一步一步地變成了一個(gè)半殖民地半封建的社會。”〔2〕毛澤東這個(gè)科學(xué)論斷，是有著充分現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。

（一）帝國主義的侵略和本國民族資本主義的發(fā)展破壞了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，但是地主階級對農(nóng)民階級的剝削這一封建剝削制度的根基依舊廣泛存在于中國的社會中。

（二）雖然民族資本主義已經(jīng)有所發(fā)展，但限于自身狀況和封建勢力、外國資本主義的影響和壓迫，仍然很薄弱。同時(shí)，在政治經(jīng)濟(jì)生活中，民族資本主義又或多或少地依賴于封建主義和外國資本主義，具有明顯的軟弱性和妥協(xié)性。

（三）中華民國雖然實(shí)現(xiàn)了表面上的統(tǒng)一，但實(shí)際上卻是帶有明顯地主階級標(biāo)志的各個(gè)地方軍閥割據(jù)一方，是地主階級和大資產(chǎn)階級的聯(lián)盟專政。更不用說日本侵略者及其扶持下的漢奸政權(quán)所占領(lǐng)的地方，國家統(tǒng)一無從談起。

（四）中國的財(cái)經(jīng)命脈、政治和軍事力量都被帝國主義或多或少的操縱，雖未亡國，但已是列強(qiáng)的半殖民地。

（五）由于西方帝國主義列強(qiáng)操縱中國經(jīng)濟(jì)命脈，日本帝國主義又大舉侵略中國，再加上中國幅員遼闊、資源豐富，所以，中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展呈現(xiàn)出極端的不平衡狀態(tài)。

（六）帝國主義和本國封建主義的長期的剝削壓迫，日本的侵略戰(zhàn)爭，導(dǎo)致了廣大的中國人民，長期生活在水深火熱之中，生存已成問題，毋論政治權(quán)利了。

正是毛澤東正確認(rèn)識了中國的特殊社會性質(zhì)，并從這個(gè)中心問題出發(fā)，來考慮和處理中國革命的一切問題，使得中國共產(chǎn)黨在風(fēng)雨飄搖的革命年代，找到了符合中國實(shí)際的革命道路，進(jìn)一步推動了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，指導(dǎo)中國人民打敗了日本侵略者。

二、認(rèn)識中國國情要以社會主要矛盾的發(fā)展變化為主要脈絡(luò)

科學(xué)分析中國社會存在的主要矛盾，也是毛澤東認(rèn)識國情的重要內(nèi)容。近代中國，是百年未見之大變局，社會上存在著多種矛盾，如帝國主義與中華民族之間，封建主義與人民大眾之間，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間等。然而近代中國社會半殖民地半封建的性質(zhì)，決定了其主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。這其中，日本帝國主義和中華民族的矛盾又是當(dāng)時(shí)最主要的矛盾，是中國革命亟需解決的問題。日本對我泱泱華夏覬覦已久。明朝時(shí)倭寇就屢屢犯我東南沿海，燒殺搶掠、無惡不作。時(shí)至近代，貪婪殘忍的日寇更是在中國犯下滔天罪行，僅以“南京大屠殺”為例，日寇侵占南京后屠殺中國軍民達(dá)30萬人以上。如此血海深仇、國仇家恨，中華民族和日本帝國主義的矛盾不容調(diào)和！endprint

從戰(zhàn)爭的局勢來看，敵人的實(shí)力是非常強(qiáng)大的，任何輕視敵人的觀點(diǎn)都是不可取的，革命斗爭必須有長期奮戰(zhàn)的準(zhǔn)備，利用一切有利于革命者的因素發(fā)展革命的力量，由小變大，最終取得革命的勝利。

三、認(rèn)識中國國情必須對中國社會各階級進(jìn)行科學(xué)分析

歷數(shù)社會主義社會之前的各個(gè)人類社會發(fā)展階段以及我國形成的特殊的半殖民地半封建社會，階級對抗無處不在?！榜R克思主義給我們指出了一條指導(dǎo)性的線索，使我們能在這種看來迷離混沌的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性?！薄?〕這條線索就是階級斗爭的理論。用這種理論來分析社會歷史現(xiàn)象，發(fā)掘社會歷史的真像，把握社會歷史發(fā)展的規(guī)律，就是階級分析方法。毛澤東對國情的科學(xué)分析，主要就是通過運(yùn)用階級分析法達(dá)到的。

“用馬克思主義的基本觀點(diǎn)，即階級分析的方法，作幾次周密的調(diào)查，乃是了解情況的最基本的方法。”〔4〕毛澤東繼承馬克思主義階級斗爭理論，運(yùn)用階級分析法，分析我國各個(gè)階級的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場，從而區(qū)分出敵我，制定出正確的戰(zhàn)略與策略指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭。

毛澤東通過研究發(fā)現(xiàn)，中國社會存在著復(fù)雜的階級力量：代表封建舊勢力的地主階級，存在幾千年的農(nóng)民階級，中國新興的資產(chǎn)階級、城市小資產(chǎn)階級，以及最先進(jìn)、主導(dǎo)人類未來發(fā)展方向的無產(chǎn)階級。其中，地主階級作為腐朽勢力的代表，被時(shí)代所拋棄，是中國革命的必然對象。但是在抗日戰(zhàn)爭中，仍需團(tuán)結(jié)部分有抗日熱情的進(jìn)步地主階級，共同抗日。

資產(chǎn)階級營壘中，經(jīng)過多年發(fā)展分化，分為買辦性大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩類。在抗日戰(zhàn)爭的大背景下，大資產(chǎn)階級又有投降派和頑固派之分。投降派是要堅(jiān)決打倒的，頑固派則需要既聯(lián)合又斗爭。民族資產(chǎn)階級，在抗日時(shí)期，是革命的動力之一，但是必須警惕他們的兩面性。一方面，它作為一個(gè)有自己政治和經(jīng)濟(jì)利益訴求的“先進(jìn)”階級力量，和在中國仍有極大實(shí)力的封建勢力所代表的舊的社會關(guān)系之間，有著不可調(diào)和的沖突和矛盾。帝國主義在華的控制和影響，也是民族資產(chǎn)主義發(fā)展的障礙。另一方面，中國資本主義發(fā)展的特殊性，導(dǎo)致民族資產(chǎn)階級與帝國主義和封建主義有著解不開的聯(lián)系。在面對它們的時(shí)候，民族資產(chǎn)階級時(shí)常是妥協(xié)而不是堅(jiān)決抵制，顯示出軟弱的一面。因此，在反帝反封建的民族大業(yè)中，他們也就沒有破釜沉舟的決心和勇氣。1931年“九一八事變”以后，日本的侵略野心已經(jīng)暴露無遺的情況下，蔣介石獨(dú)裁政府依然無視國家利益，堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤政策，圍剿中國共產(chǎn)黨，直到張、楊兩位愛國將領(lǐng)發(fā)動“西安事變”，才被迫答應(yīng)國共合作，聯(lián)合抗日。這種行徑，充分體現(xiàn)出資產(chǎn)階級的兩面性，他們雖然也能在一定程度上參與革命，但是卻極度不可靠。所以，一定要堅(jiān)持具體問題具體研究，在革命發(fā)展的不同階段，對待資產(chǎn)階級的策略也應(yīng)有所不同。

無產(chǎn)階級“是中國新的生產(chǎn)力的代表者，是近代中國最進(jìn)步的階級，做了革命運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)力量?！薄?〕

幾千年來，農(nóng)民一直備受剝削和壓迫，這在近代，更是達(dá)到了前所未有的地步。因此，他們的反抗和革命精神是及其堅(jiān)決的。而且，許多工業(yè)無產(chǎn)者是由破產(chǎn)的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來，農(nóng)民與無產(chǎn)階級的這種天然的聯(lián)系，決定了農(nóng)民階級是工人階級最堅(jiān)固的同盟軍。相比農(nóng)民和無產(chǎn)階級來說，城市小資產(chǎn)階級雖然大多都有一定的社會地位，但是，他們的社會地位能起到的影響卻是有限的，同樣深受反動勢力的壓迫，境地每況愈下，也是反帝反封建的動力之一，是無產(chǎn)階級的可靠同盟者。

毛澤東運(yùn)用階級分析方法對中國各階級作了全面科學(xué)分析，使中國共產(chǎn)黨能夠根據(jù)國情特點(diǎn)，正確地制定出革命的政策和策略，指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭走向勝利。

四、中國的現(xiàn)實(shí)國情決定了中國革命必須分兩步走

中國社會的性質(zhì)、主要矛盾等因素決定了革命的性質(zhì)，即中國革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命。首先，由中國社會的性質(zhì)，主要矛盾等因素決定了現(xiàn)階段革命的性質(zhì)不是社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。其次，由于革命的領(lǐng)導(dǎo)者是中國無產(chǎn)階級，而不是資產(chǎn)階級，因此革命的前途是社會主義而不是資本主義，表明它已不同于以往的資產(chǎn)階級民主主義革命，它是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命。

這諸多要素決定了，中國革命必然要分兩步走：第一步是民主主義的革命，第二步是社會主義的革命。第一步是第二步的準(zhǔn)備條件，第二步是第一步的發(fā)展方向。那種在中國建立資產(chǎn)階級專政的觀點(diǎn)和“一次革命論”是不符合歷史發(fā)展規(guī)律的。通過現(xiàn)階段的新民主主義革命和將來的無產(chǎn)階級社會主義革命，最終建成共產(chǎn)主義。要完成這一目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨必須時(shí)刻依據(jù)中國國情，制定出正確的路線、方針、政策和策略，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大崛起。

五、歷史意義及啟示

（一）歷史意義

1.毛澤東對國情的科學(xué)分析堅(jiān)定了中國人民反帝反封建的決心、取得戰(zhàn)爭勝利的信心。

近代中國百年歷史中，國家和民族受盡了列強(qiáng)侵略和屈辱，一直處于落后挨打的狀態(tài)，國內(nèi)封建勢力仍然強(qiáng)大。許多人在潛意識中形成了帝國主義不可戰(zhàn)勝、不可抵擋的心態(tài)，對中國革命的前途充滿了悲觀?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)以來，國民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場的接連敗退，日寇的種種暴行，使得日本帝國主義如同覆蓋在古老中華大地上的烏云，被民眾憤怒且畏懼地稱為“鬼子”，部分民眾對于戰(zhàn)爭勝利的信心不足。時(shí)值戰(zhàn)爭戰(zhàn)略相持的嚴(yán)峻階段，充分的認(rèn)識國情，認(rèn)清我國的國力和革命力量，堅(jiān)定了國人的抗戰(zhàn)決心和信心。

2.毛澤東的國情理論指導(dǎo)了革命戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了全黨對國情、中國革命的清晰認(rèn)識，也促進(jìn)了黨外人士認(rèn)識的提高，猶如一個(gè)燈塔，為戰(zhàn)爭的勝利導(dǎo)航。

近代中國社會狀況復(fù)雜，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)的人只是少數(shù)，人們對于敵我力量的認(rèn)知不清晰，對于中國未來的方向還不是很清楚的，這對抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展極其不利，從而也就無法做到整合全民族的抗日力量，盡可能地發(fā)揮中國的戰(zhàn)爭潛力。此時(shí)，毛澤東國情理論的提出，正如引航飛機(jī)的燈塔，黑夜中的北極星，給革命者明確了戰(zhàn)爭的朋友和敵人，指明了革命的前途，從理論層面推動實(shí)踐的發(fā)展，極大地指導(dǎo)了革命戰(zhàn)爭。endprint

3.毛澤東繼承和發(fā)展了馬列主義，創(chuàng)造性地運(yùn)用階級分析方法，為正確認(rèn)識和分析國情提供了方法。

馬列主義作為被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論，是世界無產(chǎn)階級者共同的信仰，指導(dǎo)著世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動。毛澤東創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展馬列主義，運(yùn)用階級分析法，得出了對國情的正確認(rèn)知，是毛澤東思想的重要組成部分。

4.毛澤東對中國國情的科學(xué)分析，特別是對中國社會各階級的科學(xué)分析，證明了堅(jiān)持和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和正確性，中國共產(chǎn)黨必須團(tuán)結(jié)一切有利于推動革命前進(jìn)的力量，才能實(shí)現(xiàn)抗日救國的大業(yè)。

（二）啟示

當(dāng)前，我國正處于改革開放的攻堅(jiān)期、改革已進(jìn)入深水區(qū)，沿著中國特色社會主義道路正確地走下去，就必須時(shí)刻關(guān)注現(xiàn)實(shí)國情的變化，以便調(diào)整政策策略。國情，是我們高舉中國特色社會主義旗幟，堅(jiān)持中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)“中國夢”的最根本的依據(jù)。雖然時(shí)代不同，發(fā)展背景不同，社會狀況也不同，但是毛澤東的國情理論，他所分析問題的角度、方法等，對于我們今天的中國特色社會主義建設(shè)來說，仍然有著重要的借鑒意義，黨和國家的發(fā)展，必須始終依據(jù)中國國情的發(fā)展變化。我們當(dāng)前最大的國情，就是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。在這個(gè)階段，國家的任何發(fā)展戰(zhàn)略都不能超越甚至脫離這個(gè)基本國情。

改革開放三十多年來，成績顯著，然而國際環(huán)境復(fù)雜多變，種種新的社會問題不斷出現(xiàn)，資源、環(huán)境形勢嚴(yán)峻，社會階級、階層狀況相比革命戰(zhàn)爭時(shí)期，發(fā)生了巨大變化，這些都對執(zhí)政黨和政府提出了更高的要求。

統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)革命年代黨的一大法寶，在當(dāng)代，仍然是我們建設(shè)社會主義的重要法寶。新時(shí)期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須始終堅(jiān)持，并且要不斷發(fā)展，團(tuán)結(jié)愛國力量，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義中國做貢獻(xiàn)。

前人植樹，后人乘涼。毛澤東的國情理論是他留給黨和人民的寶貴遺產(chǎn)，我們要根據(jù)目前的實(shí)際情況和需要，進(jìn)一步研究和領(lǐng)會“遺產(chǎn)”的深刻內(nèi)涵，為當(dāng)前的社會建設(shè)和政治文明建設(shè)服務(wù)。始終依據(jù)變化著的中國國情，科學(xué)把握當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，根據(jù)基本國情，來處理改革和發(fā)展中遇到的問題。

我們堅(jiān)信，幾十年前的中國共產(chǎn)黨能夠帶來中國人民實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立，人民解放，現(xiàn)在及將來的中國共產(chǎn)黨仍能領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福，中華民族的偉大崛起。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 毛澤東選集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：633.

〔2〕 毛澤東選集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：626.

〔3〕 列寧選集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1972：587.

〔4〕 毛澤東選集（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：789.

〔5〕 毛澤東選條（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：08.

〔責(zé)任編輯：譚文富〕endprint