淺析初中歷史教學(xué)與社會責(zé)任感培養(yǎng)的關(guān)系

周麗英

【摘要】隨著市場經(jīng)濟(jì)不斷深入的發(fā)展，人們的生活水平也逐漸提高，但是社會道德水平卻一再降低，社會責(zé)任感的缺失成為了當(dāng)今社會應(yīng)當(dāng)主要解決的問題之一。初中生作為社會的未來，肩負(fù)重任，在初中階段的學(xué)生，最容易接受道德的感染，他們的社會責(zé)任感會直接影響社會的道德水平。而在這一階段，就需要有正確的引導(dǎo)和教育來培養(yǎng)初中生的社會責(zé)任感。

【關(guān)鍵詞】社會責(zé)任感 道德培養(yǎng) 歷史事件

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）12-0135-02

歷史教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感密不可分，培養(yǎng)學(xué)生在歷史事件中總結(jié)經(jīng)驗，在社會事件處理中應(yīng)用歷史事件的實際教訓(xùn)，以及怎樣應(yīng)用歷史知識。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，老師只是單一的講歷史知識，完全不考慮在學(xué)生學(xué)習(xí)后怎么去運用，在日常生活里如何實踐。由于缺乏授課老師的引導(dǎo)，很多學(xué)生對歷史產(chǎn)生了誤解，沒有真正的去了解學(xué)習(xí)歷史的意義。更有學(xué)生表示：歷史既然已經(jīng)過去，就沒有意義了，為什么還要學(xué)習(xí)歷史？如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，并在學(xué)習(xí)歷史的過程中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感成為了首要問題。

一、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式

適當(dāng)?shù)母淖儌鹘y(tǒng)的教學(xué)模式，有利于學(xué)生更好的接受知識，現(xiàn)在的初中生可以通過很多種渠道接觸外界，喜歡新奇事物，不喜歡陳舊的古板式教學(xué)，在多方面改變教學(xué)模式，才能更好地教育學(xué)生。

1.利用多媒體教學(xué)提高學(xué)生的興趣

現(xiàn)在很多學(xué)校都會安裝多媒體設(shè)備，在多媒體講課可以添加動畫、圖片、聲音等，更加生動的向?qū)W生展示。學(xué)生也會更樂于去接受新穎的教學(xué)模式，增加了學(xué)習(xí)的興趣。

2.結(jié)合歷史故事提高學(xué)生的好奇心

老師在講課過程中可以結(jié)合實際的歷史故事講給學(xué)生，故事最好用白話方式更能增加效果，也更容易理解。讓學(xué)生在聽故事的過程中學(xué)習(xí)歷史，印象還能更加深刻。

3.結(jié)合影視資料加深學(xué)生對歷史的印象

在歷史課堂上，免不了會出現(xiàn)學(xué)生們感興趣的朝代、事件，這些歷史事件很多都被翻拍成電視劇或電影，在授課過程中如果出現(xiàn)一些符合歷史的影視片段，學(xué)生也會產(chǎn)生共鳴，與老師互動。

二、當(dāng)前初中生社會責(zé)任感現(xiàn)狀

當(dāng)前社會責(zé)任感逐漸下降，初中生作為未來的主力軍，社會責(zé)任感意識薄弱，個人利益優(yōu)先，在社會中缺乏擔(dān)當(dāng)。如：“扶老人”事件，初中生扶老人被指認(rèn)是肇事者。這件事成為了很多人茶余飯后的話題，“扶不扶”也成為新一代社會問題，之后遇到老人摔倒的初中生就算有想扶的心，也不會做出行動，不單單是初中生，就連成年人也會反復(fù)思考扶不扶。

而一部分初中生也因為家庭的影響，初中生本身缺乏自己的主見和想法，家長不正確的指引，導(dǎo)致對社會責(zé)任感的誤解，認(rèn)為自己還不需要對社會負(fù)責(zé)任。這時，教師就需要對學(xué)生的社會責(zé)任感進(jìn)行培養(yǎng)和正確的引導(dǎo)，以及及時的輔助改正。

三、如何通過歷史培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

1.因材施教，帶動課堂氛圍

歷史課是我們在學(xué)習(xí)過程中必不可少的一課，歷史老師要在講課過程中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，首先要充分的利用資源，只是書本上的知識是不夠的，需要老師結(jié)合一些例子去講給學(xué)生，例如：抗日戰(zhàn)爭。如果抗日英雄沒有犧牲小我的精神，那么戰(zhàn)爭怎么會勝利呢？英雄的不畏強(qiáng)暴，英勇作戰(zhàn)的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，他們在槍林彈雨中拼命，只為了保衛(wèi)自己的國家?，F(xiàn)在的初中生大多數(shù)是獨生子女，比較已自我為中心，凡事優(yōu)先考慮自己。家庭條件優(yōu)越，也沒吃過苦，遇到事情比較依賴父母，缺乏社會責(zé)任感和使命感。通過戰(zhàn)爭歷史的學(xué)習(xí)，也正教育了他們，要以國家的利益為重[1]。

初中生處于叛逆期，如果采用填鴨式或是說教式，可能會適得其反，可以順應(yīng)初中生的英雄崇拜感來講述英雄的故事，來讓同學(xué)們向英雄學(xué)習(xí)，可能會有意想不到的效果。比如“岳飛與秦檜”，岳飛作為一代英雄，忠心報國、為國效力。而秦檜作為一名奸臣，不知悔改，殺害忠良。要在這個故事中教會學(xué)生明辨是非。

2.結(jié)合時事，歸納正確價值觀

當(dāng)然，還可以引用中外兩國同時期的不同的故事作比較，歸納出正確的價值觀，讓學(xué)生自己得出結(jié)論，印象會更加的深刻。也可以通過講述祖國有多么偉大來喚起學(xué)生的自豪感，通過祖國的五千年的歷史，使學(xué)生更加了解自己的國家是怎樣一步一步走到今天，通過歷史讓學(xué)生了解到知道能生活在這樣一個幸福的年代有多么的不容易。

因為現(xiàn)在我們離歷史距離時間越來越久遠(yuǎn)，學(xué)生難以理解那是在怎樣的環(huán)境下，也給學(xué)生理解歷史帶來了一系列的難度。所以，老師需要結(jié)合現(xiàn)在的例子向?qū)W生講述歷史，會產(chǎn)生一定的代入感和時代感，加強(qiáng)歷史知識與社會生活的聯(lián)系。讓學(xué)生學(xué)會在歷史事件中關(guān)注社會，以樹立社會責(zé)任感。通過前人留下來的歷史經(jīng)驗來給后人以指導(dǎo)[2]。

在課堂上，老師講課的同時，可以結(jié)合時下熱點，來理解歷史，二者相互變通，相互滲透，使學(xué)生了解的更加透徹。例如：釣魚島事件，釣魚島在歷史上屬于中國的領(lǐng)土，神圣而不可侵犯。老師要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生的思想，讓學(xué)生學(xué)會分析研究事情的本質(zhì)，對于這類問題應(yīng)該持有什么樣的態(tài)度，以及如何正確的看待中日兩國關(guān)系問題。維護(hù)和平，是每一位公民應(yīng)盡的責(zé)任[3]。

3.潛移默化，正確引導(dǎo)

老師也要多向?qū)W生講述，要學(xué)生培養(yǎng)“我就是社會的一份子”的意識。培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，愛國意識。

教師在講課過程中，結(jié)合實際情況，可以不斷的豐富教學(xué)手段和方法，緊跟潮流。根據(jù)學(xué)生的不同程度，講述不同的故事，在一件歷史事件中，結(jié)合一兩個時下的流行話題。從而達(dá)到“教”和“育”的效果。

4.建立圖書角

如果只是靠老師講述書本上的知識可能認(rèn)識的還不夠深刻，老師可以組織同學(xué)，在班級建立圖書角，同學(xué)有關(guān)于正確歷史故事的書籍都可以在圖書角進(jìn)行交流，擴(kuò)大了同學(xué)的知識面，加深了對歷史的認(rèn)識程度，有疑問找老師詢問，老師做出解答，自己找出的問題印象會更加的深刻[4]。

總之，教師肩負(fù)著教書和育人的職責(zé)，在教書的同時也要育人，歷史與培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感密不可分，在歷史事件中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，是歷史老師應(yīng)當(dāng)注重的事，教育學(xué)生熱愛祖國，正確對待道德問題，做出正確的選擇，向社會貢獻(xiàn)一份自己的力量，對社會負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，也要對自己負(fù)責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張萬翠.淺析初中歷史教學(xué)與社會責(zé)任感培養(yǎng)的關(guān)系[J].學(xué)園，2014，25：119+122.

[2]李娟.生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].山東師范大學(xué)，2013.