關(guān)于音樂美學(xué)的主要流派分析

齊蔚意

摘 要：在音樂美學(xué)研究中，伽茨最早把自律概念引入到音樂美學(xué)中，并通過對系統(tǒng)分類方法的構(gòu)建梳理了音樂美學(xué)研究的全部章節(jié)，且將其梳理成果編著成《音樂美學(xué)的主要流派》的資料集，供后人研究、參考，并加深人們對音樂美學(xué)內(nèi)涵的深入研究。本文從現(xiàn)象學(xué)音樂美學(xué)分析入手，并詳細(xì)闡述了精神層面音樂美學(xué)的研究，旨在其能推動當(dāng)前美學(xué)研究的進(jìn)一步深化，且由此發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)的美學(xué)精神，繼承音樂美學(xué)文化。

關(guān)鍵詞：音樂美學(xué)；主要流派；現(xiàn)象學(xué)

從音樂美學(xué)思想發(fā)展的歷史來看，傳統(tǒng)的音樂美學(xué)本質(zhì)的研究是從哲學(xué)的角度出發(fā)的，因而導(dǎo)致其研究結(jié)果呈現(xiàn)出不合理的現(xiàn)象。為此，當(dāng)代相關(guān)專家學(xué)者在對傳統(tǒng)音樂美學(xué)思想研究中，深化了其研究路線，將音樂美學(xué)的主要流派研究放在了研究重點(diǎn)，且更好的展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與人文的發(fā)展，詮釋了新興音樂美學(xué)的發(fā)展熱潮。以下就是對音樂美學(xué)主要流派的詳細(xì)闡述，望其能為當(dāng)前音樂美學(xué)研究的進(jìn)一步深化提供有利的文字參考。

一、現(xiàn)象學(xué)音樂美學(xué)分析

現(xiàn)象學(xué)美學(xué)研究是由德國哲學(xué)家胡塞爾提出的，且其在研究結(jié)果中明確指出在音樂美學(xué)表現(xiàn)中人對音樂作品的態(tài)度是非常重要的，為了達(dá)到現(xiàn)象學(xué)音樂美學(xué)的最佳研究效果，要求研究者必須深入到音樂美學(xué)環(huán)境中，深入了解音樂所帶來的感受，然后從直覺感受中確立一種音樂把握方式，思考音樂作品所要呈現(xiàn)的中心思想，且將其與生活緊密相連，達(dá)到完善音樂作品理論的目標(biāo)?，F(xiàn)象學(xué)音樂美學(xué)的探析，要求研究者應(yīng)以具體的事實(shí)來論證音樂作品的理論方向，并積累人們對音樂的認(rèn)知能力。總而言之，現(xiàn)象學(xué)音樂美學(xué)要求人們應(yīng)避免用抽象理論來論證音樂藝術(shù)的獨(dú)到之處，而應(yīng)強(qiáng)化以作品來評價(jià)物的思想來感悟作品所營造的藝術(shù)環(huán)境，且與音樂作品的創(chuàng)作者達(dá)成共識。此外，胡塞爾在音樂美學(xué)的研究中還強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)象學(xué)的方法為認(rèn)識批判的方法，此方法強(qiáng)調(diào)了對事物本質(zhì)的還原，為此，在音樂美學(xué)研究中應(yīng)摒棄推理及演繹的思維研究方法，達(dá)到本質(zhì)研究的理想目標(biāo)。另外，茵格爾頓在大量的事實(shí)例述中通過將音樂作品與演奏作品區(qū)分開的方式強(qiáng)化了人們對音樂作品的認(rèn)知。

二、新形式主義音樂美學(xué)分析

新形式主義音樂美學(xué)是美國學(xué)者通過大量的實(shí)踐研究總結(jié)出的以符號學(xué)理論為代表的一種音樂美學(xué)理論。而由于符號學(xué)源自于語言學(xué)，因而在藝術(shù)研究領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)符號學(xué)理論的融入可在一定程度上提高新形式主義音樂美學(xué)的豐富度，達(dá)到利用符號的方式來詮釋藝術(shù)美學(xué)的目標(biāo)。相關(guān)專家學(xué)者卡西爾認(rèn)為，符號理論的出現(xiàn)為人們提供了研究音樂美學(xué)的材料，且促使研究者在符號理論的引導(dǎo)下能更好的規(guī)劃自身的音樂美學(xué)研究計(jì)劃，推動研究趨勢趨向于秩序化的方向發(fā)展。經(jīng)過大量的實(shí)踐研究表明，音樂藝術(shù)在感覺現(xiàn)象方面滿足了人們對秩序的需求，并逐漸實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)符號學(xué)領(lǐng)域的探索，從而拓寬了音樂美學(xué)的研究，且用語言推理的形式詮釋了人們對音樂美學(xué)藝術(shù)的情感及情緒的抒發(fā)。

藝術(shù)符號是獨(dú)立于語言符號之外的符號系統(tǒng)，朗格認(rèn)為為了更好的詮釋新形式主義音樂美學(xué)，首先應(yīng)深入了解到藝術(shù)符號的意義、表現(xiàn)性及內(nèi)涵概念，以期從藝術(shù)符號的一般特性中反映出音樂作品所創(chuàng)造出的精神產(chǎn)物，且推進(jìn)藝術(shù)符號與音樂美學(xué)間的關(guān)聯(lián)性，最終形成情感表現(xiàn)極強(qiáng)的音樂造詣。此外，從新形式主義音樂美學(xué)研究中可以看出朗格始終秉承著“依據(jù)符號——形式——情感”的模式來探索音樂的本質(zhì)，且推論出音樂作品的意義及功能。

三、精神層面的音樂美學(xué)分析

從當(dāng)前的現(xiàn)狀來看，音樂美學(xué)的精神層面主要展現(xiàn)在音樂作品所呈現(xiàn)的中心思想會調(diào)動人們的潛在意識，鼓動人們與音樂作品產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好的融入到音樂作品所營造的音樂環(huán)境中，最終達(dá)到開拓人們心理未知領(lǐng)域的目的。在奧地利音樂評論家馬克斯格拉夫的研究中可以看出，為了強(qiáng)化對創(chuàng)作者創(chuàng)作心理的了解，必須透過音樂美學(xué)思想來感悟心理學(xué)思潮在音樂作品創(chuàng)作中的影響，最終利用自身想象力更好的詮釋音樂作品的內(nèi)涵，且感悟創(chuàng)作者心靈深處對藝術(shù)的幻想。另外，從事精神創(chuàng)造與物質(zhì)創(chuàng)造活動是事物發(fā)展的原動力，因而在精神層面的音樂美學(xué)研究中也應(yīng)抓住這一特點(diǎn)來更好的詮釋音樂藝術(shù)作品所帶來的獨(dú)到之美。

“情結(jié)”是支配作曲家情感生活的主要因素，所謂“情結(jié)”即為人在經(jīng)歷感性體驗(yàn)過后所形成的心理積淀，且將其應(yīng)用于藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中可更好的豐富音樂作品中所承載的藝術(shù)情感，且在欣賞者對其進(jìn)行欣賞的過程中能更好的與創(chuàng)作者就某一情感因素而達(dá)成共識。此外，音樂作品也為創(chuàng)作者提供了一個(gè)良好的情緒宣泄途徑，促使其在生活中所產(chǎn)生的壓抑心理能得到較好的釋放，且最終將其升華為音樂作品。

四、結(jié)語

綜上可知，近年來，音樂美學(xué)藝術(shù)作品主要流派方面的問題逐漸引起了人們的關(guān)注，而本文就當(dāng)前比較具有代表性的精神層面的音樂美學(xué)、新形式音樂美學(xué)及現(xiàn)象學(xué)音樂美學(xué)進(jìn)行了闡述，并詮釋在音樂作品創(chuàng)作中創(chuàng)作秩序及創(chuàng)作思想等因素均影響著音樂作品創(chuàng)作質(zhì)量，因而在當(dāng)代音樂作品創(chuàng)作中必須凸顯出其藝術(shù)價(jià)值及其所蘊(yùn)含的情感，進(jìn)而以此來調(diào)動欣賞者的情緒，以期與作曲者達(dá)成共鳴，且更好的理解音樂作品中所蘊(yùn)含的美學(xué)。

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