紅色文化：消解當(dāng)代大學(xué)生文化認同危機的有效載體

李文瑞

[摘 要] 文化認同是人們對文化的傾向性認可，反映的是社會成員對特定文化的歸屬感。針對當(dāng)前部分大學(xué)生出現(xiàn)一定的文化認同危機，紅色文化作為消解當(dāng)代大學(xué)生文化認同危機的一種有效載體，有助于強化大學(xué)生的文化自信，提升文化自覺，促進文化自強。因而，應(yīng)該通過開發(fā)利用紅色文化，促進當(dāng)代大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認同，消解當(dāng)代大學(xué)生的文化認同危機。

[關(guān)鍵詞] 紅色文化 大學(xué)生 民族文化 認同

文化是人民的精神家園，而文化認同是維系民族凝聚力的靈魂，是社會成員在文化價值觀上的一種自覺行動。隨著時代的發(fā)展，人類面臨著多元文化的生存環(huán)境，文化的交流交融交鋒對當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、價值取向、思維方式及其生活方式產(chǎn)生了重大影響，其中有一部分大學(xué)生出現(xiàn)了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀的認同危機。紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在長期的革命和建設(shè)實踐中形成并具有重要價值的文化形態(tài)，對于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生堅定的政治信仰、崇高的民族精神、正確的價值取向都具有重要意義。應(yīng)該多途徑開發(fā)利用紅色文化，發(fā)揮紅色文化的獨特魅力，增強紅色文化在當(dāng)代大學(xué)生文化認同培養(yǎng)方面的話語表達，有效消解當(dāng)代大學(xué)生的文化認同危機。

一、當(dāng)代大學(xué)生文化認同危機的表現(xiàn)

（一）主流價值觀認同弱化。主流價值觀是符合多數(shù)人價值判斷的價值體系，當(dāng)前中國的主流價值觀就是社會主義核心價值觀。在當(dāng)今世界全球化的大環(huán)境下，西方發(fā)達資本主義國家以各種途徑傳播西方社會所謂的普世價值、人權(quán)至上的價值理念，對我國大學(xué)生的思維方式產(chǎn)生了重要影響，導(dǎo)致一部分大學(xué)生對中國特色社會主義發(fā)展道路認識模糊，甚至持某種程度的懷疑態(tài)度。盡管他們思想活躍，接受能力強，具有較強的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，然而“大學(xué)生又是一個變動性和可塑性很強的群體，在認知方式、情感歸屬、心理狀態(tài)等方面尚未成熟”[1]。這些特征導(dǎo)致了大學(xué)生在接受各種思想觀點上不夠理性。同時，我國在市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中出現(xiàn)了一些負面的思想觀念，比如極端個人主義、享樂主義等，這些思想觀念與主流價值觀背道而馳。部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活過程中也表現(xiàn)出了個人主義和享樂主義的現(xiàn)象，缺乏奮斗的意志力，對社會主義核心價值觀不能堅持和自覺踐行，甚至出現(xiàn)認同危機。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同缺失。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中華兒女共同的寶貴精神財富，是對中華民族發(fā)展歷程的鮮活記載。增強大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，可以有效地維護國家意識形態(tài)安全，提升大學(xué)生的民族自信心和民族自豪感。然而，當(dāng)前文化的多元性特征和多樣性表現(xiàn)逐步凸顯，傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位在文化變遷的歷史洪流中受到了各種文化形態(tài)的沖擊，大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同表現(xiàn)出搖擺不定，文化認同存在著一定缺失。主要表現(xiàn)在以下方面：一是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和了解不夠，正如有學(xué)者認為的那樣，當(dāng)前“大學(xué)生民族傳統(tǒng)文化知識貧乏，大學(xué)生民族傳統(tǒng)美德淡薄，大學(xué)生民族文化審美觀點偏頗”[2];二是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的自覺性降低，追捧非主流行為文化的熱度增高;三是爭做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播者的意識不強。這三種表現(xiàn)在一定程度上折射出了大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的缺失。

（三）對西方文化盲目認同。以個性張揚、追趕潮流、意見領(lǐng)袖等為代表的西方文化在文化交融的過程中迎合了我國部分大學(xué)生的心理需求，使得許多大學(xué)生盲目認同西方文化，甚至推崇西方文化。首先，部分大學(xué)生過度追捧西方的傳統(tǒng)節(jié)日，比如情人節(jié)，圣誕節(jié)等，而對本民族的傳統(tǒng)節(jié)日表示漠然。有學(xué)者認為，現(xiàn)階段大學(xué)生對洋節(jié)日的推崇已遠遠高于我國的傳統(tǒng)節(jié)日。其次，部分大學(xué)生熱衷于西方各種文化思潮，比如浪漫主義、虛無主義等，導(dǎo)致對本民族傳統(tǒng)文化認可度降低，失去了對本民族優(yōu)秀文化尊崇的立場。再次，部分大學(xué)生對西方某些非主流文化樂于接受，比如西方的飲食文化、追星文化、奇異的服飾文化等等，出現(xiàn)了大學(xué)生的民族自豪感、民族歸屬感、民族自信心下降、淡化的現(xiàn)實問題。

二、紅色文化對消解當(dāng)代大學(xué)生文化認同危機的價值

文化認同是對本民族文化的認同，是社會成員對本民族文化的自覺接受。而紅色文化作為中國革命傳統(tǒng)文化，也是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。它包含了以愛國主義為核心的民族精神，也包含著以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，與社會主義核心價值觀的內(nèi)涵有著本質(zhì)的一致性。同時，紅色文化生動形象、內(nèi)容豐富、素材廣泛，容易被大學(xué)生接受和認可。開發(fā)和利用紅色文化，對于消解當(dāng)代大學(xué)生文化認同危機具有重要價值。

（一）有助于強化當(dāng)代大學(xué)生的文化自信。文化自信，是一個民族、一個國家對自身文化價值的高度肯定，是對民族文化生命力的堅定信仰。紅色文化正是強化大學(xué)生文化自信的精神來源，是尋求文化安身立命之本。紅色文化是在長期的革命和建設(shè)實踐中形成的，凝聚著全體中華兒女的心血，包含著愛國進步、自強不息、愛好和平的傳統(tǒng)美德，特別是在革命戰(zhàn)爭年代無數(shù)仁人志士為了實現(xiàn)民族獨立和人民解放表現(xiàn)出拋頭顱、灑熱血的愛國情懷，這是紅色文化的核心基因。它集中表現(xiàn)在紅色文化精神的形成上，例如井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、抗震救災(zāi)精神等等，這些紅色文化體現(xiàn)了中華民族輝煌的奮斗史、成長史。大學(xué)生在感受紅色文化強大精神力量的時候，必然會激發(fā)對國家和民族的無限熱愛，使他們倍加珍惜當(dāng)今的美好生活，能夠更加堅守自己的精神家園，增強文化底氣，堅定文化自信，堅守民族文化。

（二）有助于提升當(dāng)代大學(xué)生的文化自覺。文化自覺，是一個民族對自身文化的覺悟，是對自己民族文化地位的深刻認識和對自身民族文化發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握?！凹t色文化承接著過去、啟迪著現(xiàn)實、昭示著未來，具有特定的歷史性和鮮明的現(xiàn)實性，它是時代精神不斷發(fā)展創(chuàng)新的堅實文化基質(zhì)，是當(dāng)代大學(xué)生寶貴的精神食糧”[3]。紅色文化是在特定的歷史時期所形成的中華文化，在中華民族的文化發(fā)展史上占有重要地位，是反應(yīng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一個坐標(biāo)，為培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生文化自覺提供了鮮活素材。紅色文化有助于促進大學(xué)生在對待民族文化立場上的覺醒。一個民族、一個國家、一個政黨或是個體的覺醒，首先表現(xiàn)在對自身民族文化方面的覺醒，而紅色文化的形成就是中華民族的自我覺醒歷程，它包含著民族救亡圖存、奮力發(fā)展的深刻內(nèi)容。紅色文化能夠激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生強烈的文化擔(dān)當(dāng)，其精神實質(zhì)以擔(dān)當(dāng)和責(zé)任為合理內(nèi)核。紅色文化的開發(fā)利用必將促進大學(xué)生高度的文化責(zé)任意識，促使他們養(yǎng)成自覺傳承優(yōu)秀民族文化的責(zé)任情懷，爭做弘揚民族文化的時代先鋒。

（三）有助于促進當(dāng)代大學(xué)生的文化自強。文化自強，是一個民族、一個國家、一個政黨對自身文化發(fā)展目標(biāo)的科學(xué)定位，是在文化自覺和文化自信基礎(chǔ)上的質(zhì)變。紅色文化反映了中華民族自強不息的精神，體現(xiàn)了無數(shù)革命先烈為實現(xiàn)民族自立自強的高尚情操，利于促進當(dāng)代大學(xué)生的民族文化自強，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生為實現(xiàn)文化強國而努力奮斗的堅強決心，亦是增強當(dāng)代大學(xué)生認同主流意識形態(tài)的強勁動力。其一，紅色文化有助于提升當(dāng)代大學(xué)生的文化修養(yǎng)。紅色文化與社會主義核心價值觀有著內(nèi)在的一致性，而社會主義核心價值觀是文化自強的靈魂，因此紅色文化可以提升當(dāng)代大學(xué)生的文化內(nèi)涵。其二，紅色文化是激發(fā)大學(xué)生實現(xiàn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的不竭動力。紅色文化具有堅定的理想信念、高尚的愛國情操、艱苦奮斗的意志品質(zhì)等深刻內(nèi)涵，是大學(xué)生進行文化創(chuàng)新創(chuàng)造、實現(xiàn)文化強國的動力源泉。其三，紅色文化是大學(xué)生認同民族文化的自強之本。通過學(xué)習(xí)革命和建設(shè)的奮斗歷史，充分調(diào)動當(dāng)代大學(xué)生為實現(xiàn)中華民族文化強國的目標(biāo)而奮斗的積極性，激發(fā)提升民族文化軟實力的熱情，真正達到理念認同到實踐認同的自信自覺。

三、利用紅色文化消解當(dāng)代大學(xué)生文化認同危機的路徑

紅色文化是一種文化形態(tài)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義在革命實踐進程中相結(jié)合的產(chǎn)物，它實現(xiàn)了中華文化的傳承與超越，賦予中華文化全新的內(nèi)涵。它是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生文化認同的有效載體。高校應(yīng)該積極開發(fā)利用紅色文化，通過理論教育、文化渲染、實踐體驗等方式，加強大學(xué)生文化認同的工作網(wǎng)絡(luò)體系，有效消解當(dāng)代大學(xué)生的文化認同危機。

（一）加強大學(xué)生紅色文化理論教育。加強大學(xué)生紅色文化理論教育是消解當(dāng)代大學(xué)生文化認同危機的起點。一是要將紅色文化理論教育融入大學(xué)生思想政治理論課的教育教學(xué)過程中，發(fā)揮紅色文化理論教育在增強大學(xué)生文化認同方面的主渠道作用，提高當(dāng)代大學(xué)生對紅色文化的了解，提高當(dāng)代大學(xué)生對紅色文化的理論認識，增加當(dāng)代大學(xué)生對紅色文化的了解。二是開設(shè)專門的有關(guān)紅色文化的理論教育課程，設(shè)立單獨的課時，安排專業(yè)的紅色文化理論教育隊伍進行理論宣講，把好大學(xué)生紅色文化認同的入口關(guān)，增強紅色文化的吸引力、感染力和滲透力。三是加強大學(xué)生紅色文化理論教育的考核，要把紅色文化的考核結(jié)果與大學(xué)生的學(xué)業(yè)完成、評先評優(yōu)、素質(zhì)拓展有機結(jié)合起來，真正使大學(xué)生在思想上高度重視紅色文化，行動上自覺認同紅色文化，提升大學(xué)生紅色文化教育的實效性，使紅色文化成為大學(xué)生文化認同的正確導(dǎo)向。

（二）豐富高校紅色校園文化。校園文化是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效載體和途徑，豐富紅色校園文化是增強大學(xué)生文化認同的有力抓手。其一，要高質(zhì)量開展以紅色文化為主題的校園文化活動，擴大紅色文化的影響力，營造良好的紅色文化氛圍。例如，開展大學(xué)生紅歌會、紅色文化藝術(shù)展、紅土講壇、紅色影視劇展播等，以喜聞樂見的形式激發(fā)大學(xué)生對紅色文化的興趣，感受紅色文化的魅力，深刻認識紅色文化的內(nèi)涵，以增強對民族的歸屬感和自豪感。其二，要開發(fā)建設(shè)以紅色文化為主題的教育網(wǎng)站?？茖W(xué)設(shè)計網(wǎng)站界面，將紅色題材的影視作品、文學(xué)藝術(shù)作品、圖片、史料等嵌入專題網(wǎng)站，豐富網(wǎng)站內(nèi)容。同時，要通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)新興媒體加強對紅色文化的宣傳力度，增強大學(xué)生對紅色文化的認可度，爭做紅色文化的傳播者和弘揚者。其三，出版以紅色文化為主題的校園刊物。學(xué)?？筛鶕?jù)自己的地域特點和學(xué)生的結(jié)構(gòu)特征，以教師為主導(dǎo)、部分學(xué)生參與，積極探索校園刊物與紅色文化的結(jié)合點，出版內(nèi)容鮮活、可讀性強的校園刊物，豐富紅色文化的傳播形式，凝練紅色文化的精神實質(zhì)，進一步擴大紅色文化的覆蓋面，使紅色文化成為高校校園文化的主旋律，成為增強大學(xué)生文化認同的主陣地。

（三）開展大學(xué)生紅色文化實踐活動。開展紅色文化實踐活動是提升大學(xué)生對紅色文化認同的重要途徑，也是切身感受紅色文化獨特魅力的重要方法。一是要發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用，調(diào)動他們的積極性，組成各種團體積極開展紅色文化的學(xué)習(xí)、宣傳活動，例如成立大學(xué)生紅色文化協(xié)會、大學(xué)生紅色文化宣講隊、大學(xué)生紅色文化藝術(shù)團等等。二是積極開展紅色文化社會實踐活動。通過實地考察、切身體驗、走訪調(diào)研等形式，以實際行動感受紅色文化的形成過程，體會紅色文化的特有精神實質(zhì)。例如，可以開展大學(xué)生重走長征路、走訪老紅軍、專業(yè)實踐考察等活動。通過這些活動真正讓大學(xué)生感受到紅色文化是中華文化的瑰寶和精粹，更是增強大學(xué)生文化認同的鮮活素材，真正讓他們對紅色文化的認識和理解上升到內(nèi)心的認同、行動的自覺。三是優(yōu)化大學(xué)生紅色文化的實踐方法。開展紅色文化的實踐活動，要堅持實事求是的原則，采取開放式的方法。要根據(jù)高校的實際特點開展相應(yīng)的實踐活動，避免一刀切;要把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與開展的實踐活動結(jié)合起來，堅持共性和個性的有機統(tǒng)一;要注重體驗式活動方法在紅色文化實踐活動中的應(yīng)用，通過設(shè)置特定的情景，讓大學(xué)生切身感受到紅色文化含蘊的堅定的理想信念、崇高的革命精神、爭創(chuàng)一流的工作作風(fēng)，真正體驗到紅色文化是當(dāng)代大學(xué)生必須弘揚和傳承的優(yōu)秀民族文化。

（四）形成學(xué)校社會共同開發(fā)利用紅色文化機制。紅色文化開發(fā)利用是一項系統(tǒng)工程，離不開社會的大力支持。利用紅色文化增強大學(xué)生文化認同，就必須形成學(xué)校、社會共同開發(fā)利用，在社會上營造利用紅色文化的良好氛圍。一方面，高校要積極爭取社會各界的配合，打造高校與社會共同開發(fā)利用紅色文化資源的研發(fā)平臺，特別是爭取有豐富紅色文化資源的地方政府同高校共建紅色文化資源學(xué)習(xí)基地。發(fā)揮地方紅色文化資源的優(yōu)勢，加大挖掘整合紅色文化資源的力度，提升紅色文化資源的使用效率，為大學(xué)生學(xué)習(xí)傳承紅色文化提供豐富的素材。另一方面，高校要根據(jù)地域特點、學(xué)生對紅色文化資源的認知情況，積極加強與社會各界特別是地方政府的聯(lián)絡(luò)，建設(shè)一批高質(zhì)量的大學(xué)生紅色文化實踐平臺。充分利用高校的人才優(yōu)勢，加大對紅色文化資源的開發(fā)研究力度，形成一批價值較高、實用性強、大學(xué)生自愿接受的紅色文化產(chǎn)品，以進一步促進大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認同。

參考文獻：

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責(zé)任編輯 彭月才