用好學(xué)生課程資源 提高陶藝教學(xué)實效

蔡海燕

摘 要： 陶藝教學(xué)作為美術(shù)課的“新寵”，給學(xué)生提供了一個放手制作的舞臺，回歸自然的時間。他們放下了枯燥的書本，離開了狹窄的課堂，讓心情在“泥巴”里燦爛。筆者從以興趣愛好為突破口、以自由想象為誘導(dǎo)、以鼓勵贊賞為抓手、以欣賞優(yōu)秀作品為前提這四個方面論述如何用好學(xué)生的課程資源，提高陶藝教學(xué)實效，讓學(xué)生愛上陶藝課。

關(guān)鍵詞：課程資源 興趣 創(chuàng)新 專注

在現(xiàn)代教學(xué)中，學(xué)生的主體地位越來越得到重視，他們的興趣愛好、表現(xiàn)欲望、受激勵后的學(xué)習(xí)動力等各種情感價值觀都屬于無形的課程資源。在陶藝課上，美術(shù)教師如果能用好這些無形的課程資源，課前觸動學(xué)生的好奇心，課中滿足他們探究求知的需求，課后延伸他們意猶未盡的興趣，陶藝教學(xué)就能收到事半功倍的效果。

一、以興趣愛好為突破口，讓學(xué)生享受動手的快樂

興趣是最好的老師，要想讓學(xué)生喜歡美術(shù)課，必須先抓住他們對美術(shù)的興趣。陶藝教育親近自然，培養(yǎng)美術(shù)興趣，滿足兒童好動、好奇、好勝的心理需要，讓學(xué)生直接體驗成功和快樂。先利用多媒體演繹陶藝發(fā)展的歷史，傳授陶藝制作的工具和技法，學(xué)生對這種古老而又新興的學(xué)科都會表現(xiàn)出濃厚的興趣。因為玩泥巴是孩子們的天性，通過敲、捏、揉、團等動作，把自己的創(chuàng)作智慧和感情融進(jìn)這些不會說話的泥巴，通過泥、水、火、情的交融，讓這些柔軟的泥巴變得憨態(tài)可掬、有形可感、有趣可愛、有神可笑，這就是陶藝教育的魅力所在。在陶藝課上，對人體感興趣的學(xué)生會塑一個泥娃娃或一尊佛像；喜歡親近大自然的學(xué)生則會造一棵大樹或一幢洋房；對動物有感情的學(xué)生會捏可愛的小兔子或有趣的小魚兒……教師抓住學(xué)生的這些興趣，授之以法，用泥塑幫助他們把興趣變成自己的愛好。課堂氣氛極其融洽，同學(xué)們相互交流、切磋著陶藝制作，臉上露出燦爛的笑容。

俄國大文豪托爾斯泰認(rèn)為，“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)兒童的興趣?！边@種興趣的培養(yǎng)，要求美術(shù)教師面對五花八門的泥塑作業(yè)，要讓學(xué)生彼此點評，分享好作品的快樂，學(xué)會欣賞好藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，讓每個學(xué)生真切地體會到傳統(tǒng)民間藝術(shù)的樸實美。在陶藝課上，教師常常能發(fā)現(xiàn)一些在語數(shù)外等學(xué)科上不自信的學(xué)生體驗到成功的快樂，他們對學(xué)習(xí)不感興趣，對繪畫卻表現(xiàn)出喜歡，對動手做陶泥更是興趣盎然、情有獨鐘。究其原因大概就是這些簡單而帶有無限遐想的陶藝制作，喚回了學(xué)生的天真爛漫的性格和童心無羈的自由。

二、以自由想象為誘導(dǎo)，讓學(xué)生享受創(chuàng)新的快樂

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”在陶藝教學(xué)上，學(xué)生面對一團團平凡普通的黏土，教師只需傳授泥塑的方法，學(xué)生都能改變這塊泥土的模樣，通過搓搓、捏捏、刻刻，再揉揉、接接、點點，總能把生活中的竹筐、汽車、茶壺、城堡、魚骨頭、筆筒，變成一件件經(jīng)過他們思想加工的手工品。從沒有生命的泥團到有感情的作品，這種“無中生有”的制作過程總能讓他們享受到創(chuàng)新的快樂。一塊沒有生命、黯然失色的泥土，在這些稚嫩的小手下變成了透著靈氣的作品，無不閃爍著一個又一個富有創(chuàng)意的思想火花。從這個意義上說，美術(shù)課上的陶藝教育最能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意，最能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

要讓這種創(chuàng)新的火花在美術(shù)課上閃爍出來，在陶藝課堂上，教師不需給學(xué)生框框條條的束縛，不給學(xué)生這樣那樣的標(biāo)準(zhǔn)要求，只要他們對著一塊泥土進(jìn)行思考，用雙手改變這塊泥土的模樣，塑造形象，傾注感情，有創(chuàng)造的過程能體現(xiàn)創(chuàng)作靈感，那這就是一件好作品。這種自由為培養(yǎng)學(xué)生的動作思維、形象思維和抽象思維開辟了廣闊的天地，使學(xué)生可以自由自在地盡情發(fā)揮、盡情想象。以筆者去年指導(dǎo)本班學(xué)生參加全市中學(xué)生陶藝比賽為例，五位平時繪畫表現(xiàn)平平、頑皮好動的學(xué)生，居然獲得全市一等獎兩個，二等獎三個。這結(jié)果令筆者有些意外，事后回想在陶藝課上的表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)他們偏愛陶藝，平時塑造的作業(yè)就與眾不同，愛打破常規(guī)，喜歡奇思妙想。最終，他們用靈巧雙手和聰明才智贏得了大獎。

三、以鼓勵贊賞為抓手，培養(yǎng)學(xué)生的專注品質(zhì)

在農(nóng)村長大的教師可能都有過這樣的經(jīng)歷：幼童時蹲在地上玩泥巴，在沙灘上造房屋，在水溝邊建攔河大壩，玩得忘記上學(xué)被老師批評，玩得衣衫不整被父母責(zé)罵，可是一放學(xué)又會玩得忘記回家。試著把這種動手玩泥巴的喜好和專注延伸到美術(shù)課堂，陶藝教學(xué)就是美術(shù)教師培養(yǎng)學(xué)生專注品質(zhì)的最好方法。

在陶藝課上，學(xué)生掌握了塑造陶藝的基本方法，他們一個個聚精會神地埋頭制作，當(dāng)他們舉著臟兮兮的小手，托著質(zhì)樸憨厚的泥塑作品，仰著沾滿泥巴的小花臉，臉上滿是炫耀著成功的喜悅。這種純真的感情，是孩子們童心未泯的表現(xiàn)，也是教師借助泥塑對學(xué)生實現(xiàn)陶藝教學(xué)美育功能的最好時機。捏壞了，教師教他們從構(gòu)圖開始，給他們不氣餒的勇氣；塑得不好，教他們從觀察雕塑對象的神態(tài)開始，讓他們學(xué)會細(xì)心觀察；以后造好作為展品給大家觀摩，讓他們享受泥塑成功的喜悅。一堂課下來，每個學(xué)生都有自己的作品，歪瓜裂棗沒關(guān)系，塌鼻子、小眼睛也無妨，像與不像不是評判成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)，參與動手才是最重要的。

專注是學(xué)生有效學(xué)習(xí)不可缺少的條件。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》就如何培養(yǎng)學(xué)生的注意力提出了自己的觀點，他認(rèn)為：“培養(yǎng)學(xué)生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理、進(jìn)行腦力活動的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞?！?/p>

在陶藝課上，教師如果以鼓勵、贊賞為抓手，培養(yǎng)出學(xué)生聚精會神的專注品質(zhì)，學(xué)習(xí)成效也就大大提高?，F(xiàn)在的學(xué)生大都是嬌生慣養(yǎng)的獨生子，他們衣來伸手、飯來張口、自私霸道、以自我為中心，遇到困難很少能沉得住氣，很少能抗得住失敗，這就需要我們教師特別注意培養(yǎng)學(xué)生這種專注的品格。在陶藝課上，當(dāng)一塊塊泥土帶著鄉(xiāng)野氣息擺放在他們眼前，激發(fā)他們“玩泥巴”的童年樂趣，讓他們靜下心，端坐在板凳上，屏住呼吸構(gòu)思畫面，小心翼翼地搭建內(nèi)容，把自己的智慧用泥塑表現(xiàn)出來。在筆者十多年的執(zhí)教生涯中，那些擅長泥塑的孩子，當(dāng)他們用雙手把握著陶泥，塑造出美的節(jié)奏、美的比例和美的重心的時候，總是最專注的；當(dāng)他們不論各種喧囂和誘惑，傾心塑造一件陶藝時，總是最有耐心的。

四、以欣賞優(yōu)秀作品為前提，提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力

在動手制作陶藝作品之前，教師適當(dāng)?shù)貙ふ乙恍﹥?yōu)秀陶藝作品資料給學(xué)生欣賞，在學(xué)生心里會烙下一些美麗的影子。學(xué)生看多了優(yōu)秀作品，在接下來的制作過程中，便有了一些參考和自己的思考。在創(chuàng)造陶藝形態(tài)過程中，學(xué)生用雙手把握著陶泥，在試探摸索中自然而然地發(fā)現(xiàn)美的造型，輕而易舉地駕馭并實踐塑造美的節(jié)奏、比例、重心、對比、調(diào)和等美的法則，從而無形中提高了學(xué)生的審美能力。

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[4]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984.

（作者單位：江蘇省海門市長春初中）

□責(zé)任編輯：鄧 鈺