謝鎮(zhèn)宇
摘 要:很長一個(gè)時(shí)期以來,我國的體制是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下運(yùn)行的,而我國的社會(huì)主義發(fā)展就是要對這一指導(dǎo)理論進(jìn)行突破。我國的社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)理論不是一成不變的,而是不斷發(fā)展的,為建立市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行著更有效的指導(dǎo)。這一方面是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新成果的實(shí)踐,另一方面也是當(dāng)前指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的理論依據(jù)。需要引起我們思考的是,怎樣才能把西方“市場社會(huì)主義”同我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行最大化的結(jié)合?如何把理論實(shí)踐起來?都值得反思與探討。本著這個(gè)研究目的,本文將中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論,通過比較的方式,與西方市場社會(huì)主義思潮結(jié)合在一起進(jìn)行了研究,目的是通過比較得出二者的差異,獲得相關(guān)的研究結(jié)論。這對于我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善,以及建設(shè)和諧社會(huì)都有很大的研究價(jià)值。[1]
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義思潮;市場;市場社會(huì)主義
在西方國家也有社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),這是上世紀(jì)二、三十年代西方社會(huì)主義學(xué)者在研究市場經(jīng)濟(jì)的過程中總結(jié)出來的理論。由于歷史原因,社會(huì)主義思潮在市場上并沒有凸顯其重要位置。但是在八、九十年代漸漸興起并引起了廣泛關(guān)注,成為一種受到極大關(guān)注的經(jīng)濟(jì)理論思潮。由此可見,經(jīng)濟(jì)理論思潮伴隨著歷史各個(gè)時(shí)期有著不同的地位。同樣在這一時(shí)期,我國也開始實(shí)施改革開放,逐步對傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革,并開始逐步建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。實(shí)踐證明,我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論在有些方面同西方市場社會(huì)主義思潮存在著一定的相似度,二者之間的聯(lián)系是怎樣的,下面將進(jìn)行分析。[2]
一、如何界定市場社會(huì)主義以及社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)
兩者之間如何界定?西方市場社會(huì)主義理論是與“市場資本主義(美國)”、“計(jì)劃社會(huì)主義(蘇聯(lián)時(shí)期)”相對來講的,市場社會(huì)主義要求實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的公有化,這是其本質(zhì)的特征,同時(shí)它能夠?qū)崿F(xiàn)調(diào)配市場資源的目的。對于這個(gè)概念不同的學(xué)者有著各自的觀點(diǎn):從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看,市場社會(huì)主義是關(guān)于資源配置的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科;經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯圖爾特與格雷戈里都認(rèn)為:“市場社會(huì)主義就是將生產(chǎn)資料公有化的經(jīng)濟(jì)體制,在決策時(shí)實(shí)行分權(quán)決策制,通過市場機(jī)制對市場進(jìn)行調(diào)節(jié),對參與者采取物質(zhì)和精神雙重鼓勵(lì),以便實(shí)現(xiàn)這一體制的目標(biāo)”;林德布洛姆是用“消費(fèi)者”與“生產(chǎn)者”兩種主權(quán)標(biāo)準(zhǔn)作為劃分依據(jù),用“市場取向”來界定市場社會(huì)主義;埃斯特林(英國)用采用什么樣的市場手段和如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義目標(biāo)這二者間的關(guān)系來確定,他說:“社會(huì)主義的目的要通過市場來實(shí)現(xiàn),這即市場社會(huì)主義”。[3]縱觀以上三種界限定義,不難看出,每個(gè)定義都有其側(cè)重點(diǎn)和依據(jù),也有著生產(chǎn)資料公有制與通過市場來對資源進(jìn)行配置與調(diào)節(jié)兩個(gè)要素,因此,市場社會(huì)主義概括來講就是關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)理論。
二、社會(huì)主義制度的本質(zhì)體現(xiàn)
我國現(xiàn)在實(shí)行的市場經(jīng)濟(jì)體制是一種將社會(huì)主義制度和市場經(jīng)濟(jì)混合在一起的體制,在體現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)基本特征的同時(shí),體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的本質(zhì),表現(xiàn)在:
1、所有制結(jié)構(gòu)
公有制是我國的所有制的主體,其它所有制是補(bǔ)充,多種所有制共同發(fā)展是我國當(dāng)前所有制結(jié)構(gòu)的主要特征,這就要求必須從“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),最終的目的是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)。
2、分配制度
按勞分配是當(dāng)前我國的分配方式的主體,其它分配方式是補(bǔ)充,有主體有補(bǔ)充的多種分配方式并存,這是我國的分配制度。在這個(gè)基礎(chǔ)上從“效率優(yōu)先,兼顧公平”原則出發(fā),將按勞分配與按生產(chǎn)要素分配有機(jī)地結(jié)合起來。
3、宏觀調(diào)控
宏觀調(diào)控的立足點(diǎn)是勞動(dòng)人民利益的最大化,要堅(jiān)持把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益放在首要位置考慮,并將局部利益和整體利益結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)在國家宏觀調(diào)控下能夠發(fā)揮資源配置的最大作用,將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)控的最大優(yōu)勢發(fā)揮出來。
三、市場社會(huì)主義同社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不同點(diǎn)
1、二者出現(xiàn)的背景不同
市場社會(huì)主義的發(fā)展依據(jù)是發(fā)達(dá)資本主義國家采用的經(jīng)濟(jì)理論,其本質(zhì)是將社會(huì)主義和市場機(jī)制結(jié)合在一起。但是,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制出現(xiàn)在剛剛改革開放的時(shí)候,這對于現(xiàn)代化建設(shè)能否成功、改革開放能否成功、社會(huì)主義道路能否成功都是非常重要的嘗試,在這樣的背景下社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論出現(xiàn)了。該理論主張?jiān)趫?jiān)持社會(huì)主義制度這個(gè)大前提下,用市場這個(gè)資源配置的手段來推動(dòng)發(fā)展生產(chǎn)力,最終實(shí)現(xiàn)鞏固社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的目的,發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。[4]因此,我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是在不斷完善社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上,從我國的國情出發(fā),對社會(huì)主義制度的創(chuàng)新。同時(shí)也是對馬克思主義的創(chuàng)新與實(shí)踐,是一種理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合的理論。
2、二者經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要特征是生產(chǎn)資料公有制,其它經(jīng)濟(jì)成分是對公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充,所以,公有制的主體地位十分突出。質(zhì)、量優(yōu)勢尤為明顯。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)最顯著的作用,是能給有效把握控制國民經(jīng)濟(jì)命脈,對經(jīng)濟(jì)有著主導(dǎo)的作用,所以,對于全社會(huì)共同富裕的目標(biāo)有著一定的指導(dǎo)作用。再來看市場社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),它的建立基礎(chǔ)是私有制。二者的不同之處相當(dāng)顯著,市場社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位的是私有經(jīng)濟(jì),公有制的成分不多。因此,公平根本無法實(shí)現(xiàn),體制也發(fā)揮不出作用,因?yàn)闆Q定分配形式的是誰占有生產(chǎn)資料,所以公有制經(jīng)濟(jì)一旦缺乏,很難實(shí)現(xiàn)公民的收入分配方式平等與社會(huì)地位的平等。[5]
3、二者理論實(shí)踐不同
市場社會(huì)主義現(xiàn)在還停留在理論研究階段,還沒有得到實(shí)踐檢驗(yàn)。但是我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在理論創(chuàng)新的起初上,已經(jīng)進(jìn)行了三十多年的實(shí)踐。在實(shí)踐中,從我國的實(shí)際國情出發(fā),并借鑒了市場社會(huì)主義的理論,最終建立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制,改革開放事業(yè)也在繼續(xù)發(fā)展,我國的綜合國力得到了大幅度的提升,人們的生活水平也有了較大提高。因此社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的歷史性與現(xiàn)實(shí)性更強(qiáng)。[6]
結(jié)論
改革開放以來,我國正是依靠社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來,不論是人們的生活水平還是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,都有著翻天覆地的變化,綜合國力得到不斷提升,國際地位穩(wěn)步提高。我們始終相信,在不斷深入的改革當(dāng)中,我國定能不斷壯大,發(fā)展成極具中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式,帶領(lǐng)國人走向富強(qiáng)。[7](作者單位:南京政治學(xué)院馬克思主義理論系)
參考文獻(xiàn):
[1] 張嘉昕,田佳琪.中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論與西方市場社會(huì)主義思潮之比較[J].學(xué)術(shù)交流,2013,05:108-112.
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[4] 蘭梁斌.20世紀(jì)中國自由主義思潮研究[D].西北大學(xué),2013.
[5] 吳少華.當(dāng)代中國的意識形態(tài)變遷問題研究[D].武漢大學(xué),2013.
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