農(nóng)丕色
[摘要]教師個人的范例,對于學(xué)生是任何東西都不能代替的,學(xué)生對教師有一種特殊的信任和依賴情感,接受和承認教師的權(quán)威。班主任的自身素質(zhì)、道德修養(yǎng),客觀上是班級群體及班級中每一個體的楷模。德育是班主任工作的重要組成部分,面對錯綜復(fù)雜的學(xué)生心理、日新月異的社會環(huán)境,“高大上”的傳統(tǒng)說教已經(jīng)失效,本文試圖通過對德育中的問題分析,以期找出更符合學(xué)生心理特點、素質(zhì)教育要求的教育方法。
[關(guān)鍵詞]中學(xué)德育問題對策軟著陸
[中圖分類號]G635[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058(2015)150084
教師個人的范例,對于學(xué)生是任何東西都不能代替的,學(xué)生對教師有一種特殊的信任和依賴情感,接受和承認教師的權(quán)威。班主任的自身素質(zhì)、道德修養(yǎng),客觀上是班級群體及班級中每一個體的楷模。德育是班主任工作的重要組成部分,面對錯綜復(fù)雜的學(xué)生心理、日新月異的社會環(huán)境,“高大上”的傳統(tǒng)說教已經(jīng)失效,本文試圖通過對德育中的問題分析,以期找出更符合學(xué)生心理特點、素質(zhì)教育要求的教育方法。
一、當(dāng)代德育面臨的問題及現(xiàn)狀
(一)重智育,輕德育
重智育輕德育是傳統(tǒng)教學(xué)的弊病,在普遍看中成績的應(yīng)試教育中,分?jǐn)?shù)是衡量一個學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要參考,智育的評判標(biāo)準(zhǔn)、實施細則已經(jīng)相當(dāng)成熟。相比于智育,德育的開展更像是水中觀月、霧里看花,遠不如智育那么明朗,操作簡單,成效顯著。因此教師在工作中往往會避重就輕,德育讓位于智育,這樣的思想,在今天應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。
(二)重認知,輕內(nèi)容
傳統(tǒng)的德育,是以教師為主導(dǎo)的灌輸,學(xué)生被動接受,教授手段較為單一,缺乏針對性和靈活性。學(xué)生的個性和想法沒有得以展現(xiàn),繼而轉(zhuǎn)向形式和內(nèi)容更為豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)。如今,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)迅速崛起,給中學(xué)生的學(xué)習(xí)和娛樂休閑開辟了新渠道。學(xué)生獲取信息的渠道由單一轉(zhuǎn)向多元,若正確的德育思想不能占據(jù)學(xué)生的心靈,讓他們對不良信息產(chǎn)生“免疫”,那么不良信息就會侵蝕學(xué)生心靈。因此德育越早越好,在學(xué)生的心中及時種下德育的種子,有利于提高他們辨別是非的能力。
(三)重形式,輕實踐
德育的內(nèi)容理論性較強,照本宣科容易使學(xué)生產(chǎn)生懈怠心理。過分強調(diào)從高尚道德境界出發(fā),一味進行原則性、非功利性的理想化道德教育,對青少年提出一些大而空的人生教條,忽視中學(xué)生當(dāng)下的生活現(xiàn)狀使德育的內(nèi)容枯燥而遠離生活。德育之后,教師不注重反饋,沒有能與學(xué)生溝通,缺乏實效性和系統(tǒng)性,一陣風(fēng)的行事作風(fēng),讓德育趨于功利化。
此外,中學(xué)生辨別是非的能力比較差,心智還不成熟,很容易上當(dāng)受騙。一些道德缺失、行為失范的現(xiàn)象在部分中學(xué)生中屢見不鮮。中學(xué)生正處于青春期,排斥心理、逆反心理嚴(yán)重,這也是對開展德育的挑戰(zhàn)。班主任是教學(xué)工作實施者的同時,也是學(xué)生健康靈魂和美麗心靈的工程師,因此德育還需結(jié)合學(xué)生的心理特點,這樣才能入耳進腦。
二、讓硬道理實現(xiàn)軟著陸
(一)轉(zhuǎn)變思想,教師“走出去”學(xué)生“引進來”
中學(xué)階段是開展德育工作的重要時期,學(xué)校和教師都應(yīng)該高度重視,轉(zhuǎn)變重智育輕德育的思想。德育任重道遠,雖不能馬上產(chǎn)生立竿見影的效果,但是它對學(xué)生身心健康的成長都是潛移默化并且意義重大的。
在傳統(tǒng)的德育課堂上,往往都是教師“一廂情愿”地講道理,學(xué)生雖是教育的主體,卻不是參與和實踐的主角。因此,教師有必要適當(dāng)?shù)匕言捳Z權(quán)留給學(xué)生,讓學(xué)生提出自己的困惑與觀點。德育的內(nèi)容滲透生活的方方面面,教師不可能面面俱到,教師的適當(dāng)引導(dǎo)與學(xué)生的及時補充可讓德育課堂實現(xiàn)雙向互動。
(二)內(nèi)容和形式齊驅(qū)并進
我國傳統(tǒng)德育在內(nèi)容上過于政治化,具體表現(xiàn)在以政治教育取代道德教育,不僅在頭腦中將道德教育等同于政治教育,而且在實際實施的過程中也將德育視為政治的附庸,將德育的大部分時間花在政治學(xué)習(xí)和社會政治活動上。除此之外,枯燥乏味的說教形式不能調(diào)動學(xué)生參與的熱情,還易讓學(xué)生產(chǎn)生消極排斥的心理。
德育中,無論是新瓶裝舊酒,還是舊瓶裝新酒,內(nèi)容和形式的創(chuàng)新都應(yīng)該是教師不斷思考的課題。德育內(nèi)容應(yīng)從學(xué)生的實際生活中取材,課堂上可結(jié)合社會熱點問題、與學(xué)生關(guān)聯(lián)的案例進行分析,小組討論、主題匯報、征文比賽等形式都能在一定程度上調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。教師通過列舉貼近學(xué)生生活實際的真實案例,呈現(xiàn)給學(xué)生真實的生活世界,以此來創(chuàng)設(shè)真實的生活情境。讓學(xué)生模擬各種角色,展開討論,使學(xué)生在獲取知識的同時獲得道德體驗,讓學(xué)生在體驗和實踐中加深對道德知識的理解,提高道德選擇和判斷能力,使學(xué)生的思想道德水平在體驗和實踐中不斷獲得提高。