聲樂與舞蹈課程融合教學(xué)的思考與構(gòu)建

摘 要：國際文化多元化的發(fā)展歷程中，人類的審美習(xí)慣隨著時(shí)代的變遷其思維方式、審美思路逐步改變。國內(nèi)綜合化教育改革逐步深入背景下，聲樂與舞蹈教育成為教育體系中的重要環(huán)節(jié)。聲樂與舞蹈的教育與傳播促使人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展中得到精神寄托，聲樂與舞蹈課程融合教學(xué)的構(gòu)建成為一種趨勢(shì)，是適應(yīng)社會(huì)審美需求、精神需求的客觀需要。本文全面、系統(tǒng)的研究了聲樂與舞蹈的共性與不同，深入探析聲樂與舞蹈課程融合教學(xué)的建構(gòu)策略，研究結(jié)果為聲樂與舞蹈教育提供新的思路與參考。

關(guān)鍵詞：聲樂；舞蹈；融合教學(xué)；構(gòu)建

0 引言

聲樂是以人體的嗓音為音源，以人本身作為樂器，由人自身表達(dá)出的音樂。學(xué)習(xí)者在相關(guān)學(xué)科的內(nèi)涵和外延的學(xué)習(xí)過程中可以為聲樂學(xué)習(xí)幫助。例如，視唱練耳教學(xué)直接影響聲樂學(xué)習(xí)熟悉的工作速度。音樂課程可以幫助歌手深入了解歌曲伴奏的內(nèi)涵。聲樂的基本理論可以幫助學(xué)生理解聲樂心理學(xué)、聲樂的性能。為拓展藝術(shù)視野的課程，培養(yǎng)藝術(shù)感覺，熟悉各種藝術(shù)風(fēng)格是最好的啟發(fā)式各種有名的藝術(shù)享受作品。舞蹈是以人體為主要物質(zhì)材料，以動(dòng)作姿態(tài)為語言，在時(shí)間的流動(dòng)中以空間的形式來表達(dá)思想和情感的象征。舞蹈動(dòng)作，抒情，節(jié)奏特征，形狀和全面性的。在目前的專業(yè)藝術(shù)教育，對(duì)主體和聲樂學(xué)科整合是新的教學(xué)模式，符合現(xiàn)代人類審美需求與學(xué)科發(fā)展的客觀需求。

1 聲樂與舞蹈的共性與不同

聲樂演唱與舞蹈其共性均是以人自身為基礎(chǔ)，憑借情感帶動(dòng)精神上的慰藉，均從內(nèi)心的內(nèi)涵表現(xiàn)與外在的聲音及肢體語言來傳遞情感，最終表達(dá)出內(nèi)心最想要表達(dá)的聲音。息的流動(dòng)是他們的生命線，如音樂旋律的節(jié)奏，優(yōu)美抒情的舞蹈音樂的旋律、節(jié)奏，和諧的組合，表達(dá)情感的演員組。如果跳舞的舞者和歌手單調(diào)的音樂旋律和機(jī)械唱歌，他們就失去了藝術(shù)靈魂是自身的活力。聲樂是音樂語言的主要表達(dá)，無論是統(tǒng)一描述，還是通過音樂的情感表達(dá)來塑造形象，語言與人的情感共鳴，引起人們的想象和聯(lián)想，是音樂藝術(shù)的獨(dú)特作用。不同風(fēng)格的音樂表演，根據(jù)美聲唱法和通俗唱法不同，根據(jù)外國歌曲，歌劇，音樂劇，音樂表演的音樂小品舞蹈等各種形式，提高各種功能訓(xùn)練，音樂表現(xiàn)技術(shù)，專業(yè)，打破單一的職業(yè)定位，良好的歌唱，舞蹈節(jié)，獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)，演員扮演的二度創(chuàng)作能力。聲樂的演唱是以人自身的嗓子以及聲音作為基礎(chǔ)，來感染觀眾，帶動(dòng)氣氛；而舞蹈主要的表現(xiàn)手段為肢體語言，這就是聲樂與舞蹈最大的不同。舞蹈是視覺藝術(shù)，舞蹈是以肢體作為表現(xiàn)工具，在動(dòng)靜流動(dòng)之間形成無窮盡的造型變化，以此作為表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)形式。舞蹈動(dòng)律是肢體語言的基礎(chǔ)，它根據(jù)思想情態(tài)和音樂節(jié)奏而發(fā)生潛意識(shí)的、反復(fù)的肢體運(yùn)動(dòng)，從而形成有規(guī)律的動(dòng)作模式。聲樂是一種有聲的展示方式，舞蹈是一種無聲的展示方式，盡管二者的表現(xiàn)方式存在很大的不同，但是所表達(dá)的內(nèi)容與傳遞的情感是一致的。

2 聲樂與舞蹈課程融合教學(xué)的建構(gòu)

2.1 歷史融合

自古以來，歌唱與舞蹈兩種形式之間就存在著緊密的聯(lián)合傳統(tǒng)。據(jù)《禮記·樂記》記載，音樂一類的事物是人的精神世界的產(chǎn)物，人的思想感情從“聲”上表現(xiàn)，聲音互相應(yīng)和，產(chǎn)生高低變化，并有了一定的規(guī)律就叫作“音”，唱奏“音”的同時(shí)拿起盾牌、斧頭、雞毛、牛尾進(jìn)行舞蹈，就叫作“樂”。古人所謂的“樂”，即是指樂舞而言。因此，音樂誕生的模式主要是歌曲，舞蹈，音樂情結(jié)。音樂形式的三位一體是全人類的一種文化現(xiàn)象的共享，并一直延伸并滲透到文明時(shí)代的各種藝術(shù)活動(dòng)。盡管音樂，舞蹈，詩歌，都有自己的獨(dú)立發(fā)展空間，但隨著藝人的繼承和發(fā)展對(duì)歌曲與舞蹈的傳承與發(fā)展，歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)已經(jīng)為觀眾所喜愛。

2.2 內(nèi)容融合

聲樂和舞蹈藝術(shù)作品包含兩種因素的統(tǒng)一的內(nèi)容：客觀因素和主觀因素?？陀^因素就是作品的表達(dá)是對(duì)總結(jié)業(yè)績(jī)的客觀社會(huì)生活的目的。主觀因素是創(chuàng)作者和表演者的社會(huì)生活的客觀存在的情感和態(tài)度這樣的工作內(nèi)容是客觀的社會(huì)生活洋溢的作曲家和他們自己的生命和愛恨的情感表現(xiàn)和獨(dú)特體驗(yàn)。因此，在聲樂藝術(shù)的內(nèi)容和舞蹈藝術(shù)的統(tǒng)一，二者通過聲音傳播與形體傳播共同反映了各個(gè)階段人民的生活狀態(tài)，反映出不同人具有不同的精神狀態(tài)與生活狀態(tài)，是一種社會(huì)情感、人類情感的溝通與傳遞。聲樂藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)作品的融合是客觀因素與主觀因素在不同時(shí)代背景下的融合，反映了社會(huì)生活中的情感與工作特征，反映了社會(huì)發(fā)展的主旋律。

2.3 形式互補(bǔ)

聲樂藝術(shù)是以歌曲作為一個(gè)對(duì)象，通過聲音有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)將人們帶進(jìn)了時(shí)間顯示、演變、發(fā)展、回旋、終止和其他豐富多彩的聽覺世界。舞蹈藝術(shù)主要是體育運(yùn)動(dòng)作為的一個(gè)對(duì)象，通過運(yùn)動(dòng)節(jié)奏的作用線，人們?cè)谡故究臻g中、演變、發(fā)展和升華視覺世界。它顯示了聲樂藝術(shù)舞蹈藝術(shù)的空間特征，形成一個(gè)互補(bǔ)的二維空間，他們的藝術(shù)融合在形式上又結(jié)合了兩種聽覺和視覺特征的藝術(shù)形式。聲樂和舞蹈有最直觀的，明確藝術(shù)鑒賞模式和綜合，豐富了藝術(shù)，藝術(shù)形象的豐滿。此外，聲樂藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)是通過藝術(shù)形象反映社會(huì)生活。他們是一個(gè)組合的各種文學(xué)。聲樂與舞蹈通過形象思維來表達(dá)自己的情感，讓觀眾產(chǎn)生共鳴的情感與工作績(jī)效。他們是一個(gè)共同體，所表達(dá)的圖像是兩化融合的基礎(chǔ)。總之，音樂和舞蹈的融合可以充分調(diào)動(dòng)兩藝術(shù)功能，加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，更生動(dòng)的藝術(shù)形象，充分表現(xiàn)作品的主題。舞蹈與聲樂教學(xué)融合的積極作用已然是不爭(zhēng)的事實(shí)，其現(xiàn)實(shí)意義是顯然的。舞蹈在聲樂教學(xué)中的意義，單獨(dú)作為一個(gè)命題目的是起到拋磚引玉的工作。使用而真正推動(dòng)改革和聲樂的科學(xué)發(fā)展展覽還需要聲樂的所有參與者的不懈努力。探索和總結(jié)，舞蹈與音樂等主體真正履行及依賴相輔相成，各種藝術(shù)元素的完美結(jié)合，給人類帶來了更多的藝術(shù)享受。

3 結(jié)語

聲樂與舞蹈元素相結(jié)合的聲樂劇目教學(xué)模式結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，是適應(yīng)社會(huì)審美需要的發(fā)展要求，也增強(qiáng)了藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的教學(xué)藝術(shù)感。國內(nèi)綜合化教育改革逐步深入背景下，聲樂與舞蹈教育成為教育體系中的重要環(huán)節(jié)。聲樂與舞蹈的教育與傳播促使人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展中得到精神寄托，聲樂與舞蹈課程融合教學(xué)的構(gòu)建成為一種趨勢(shì)，是適應(yīng)社會(huì)審美需求、精神需求的客觀需要。聲樂與舞蹈的有效結(jié)合，將開拓聲樂與舞蹈的學(xué)科教育領(lǐng)域，是藝術(shù)教育長(zhǎng)期發(fā)展的重要思路，能夠給人們帶來精神上的慰藉，提升人類生活的幸福感。

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作者簡(jiǎn)介：李莉（1969—），女，山東人，本科，佳木斯大學(xué)音樂學(xué)院教授，研究方向：音樂表演。