繪聲繪色
——王維邊塞詩(shī)的美學(xué)特點(diǎn)探究

馬 珊

★文學(xué)研究★

繪聲繪色
——王維邊塞詩(shī)的美學(xué)特點(diǎn)探究

馬 珊

王維是一位多才多藝的詩(shī)人，繪畫(huà)、音樂(lè)方面的精深造詣使他對(duì)聲響和光線具有特殊的敏感和興趣。他通過(guò)深厚的文字功底和豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，將構(gòu)圖技巧、角度選取和音樂(lè)都融入到邊塞詩(shī)的創(chuàng)作當(dāng)中，其詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)的和諧統(tǒng)一，有著極其獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)。

王維；邊塞詩(shī)；美學(xué)

唐詩(shī)是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠，而邊塞詩(shī)是其中的重要題材：那些有著切身邊塞軍旅生活體驗(yàn)的詩(shī)人，用詩(shī)來(lái)描寫(xiě)其親歷的邊疆地區(qū)戰(zhàn)斗生活，用詩(shī)來(lái)闡述邊疆民俗文化對(duì)自己的影響，用詩(shī)來(lái)展現(xiàn)無(wú)以倫比的塞外風(fēng)光，同樣用詩(shī)來(lái)表達(dá)報(bào)國(guó)豪情和思鄉(xiāng)之苦。邊塞詩(shī)集鐵骨和柔情于一體，充滿了想象力和藝術(shù)性。

王維是唐代山水田園詩(shī)派的代表人物，而他的藝術(shù)成就遠(yuǎn)不止此。他精通音律，曾任太樂(lè)丞，擅作畫(huà)，通書(shū)法，所以王維的邊塞詩(shī)和同時(shí)期以及后來(lái)的其它邊塞詩(shī)作不同，他善于將樂(lè)理畫(huà)法融入邊塞詩(shī)的創(chuàng)作中，將邊塞風(fēng)光寫(xiě)得獨(dú)具韻味。

蘇軾曾有一著名論斷：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”（《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》）。王維也曾經(jīng)自負(fù)地說(shuō) “宿世謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師”（《偶然作》六首）。他通過(guò)深厚的文字功底和豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，將構(gòu)圖技巧、角度選取和音樂(lè)都融入到邊塞詩(shī)的創(chuàng)作當(dāng)中，其詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)的和諧統(tǒng)一，有著極其獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)。

一、以構(gòu)圖技巧描繪邊塞景色以表達(dá)意趣

開(kāi)元二十五年夏，王維赴河西節(jié)度使幕，先為監(jiān)察御史，后兼節(jié)度判官?！妒怪寥稀繁闶窃?shī)人此次從長(zhǎng)安到?jīng)鲋莩踔梁游鲿r(shí)作。

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候吏，都護(hù)在燕然。

這首詩(shī)前四句交待此行的陣仗——單車，目的——問(wèn)邊，當(dāng)時(shí)途徑的地點(diǎn)——居延，以及當(dāng)時(shí)的季節(jié)—— “歸雁入胡天”的初夏。看似平淡的敘述，傳遞孤單上路的落寞和孤寂。

接下來(lái)便是王維最擅長(zhǎng)的以詩(shī)作畫(huà)句子了?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。一副長(zhǎng)卷在眼前次第展開(kāi)：茫茫大漠無(wú)邊無(wú)際，晴空萬(wàn)里不見(jiàn)云影，唯有天盡一縷狼煙，扶搖蒼穹訴說(shuō)戰(zhàn)事。時(shí)當(dāng)傍晚，轉(zhuǎn)眼間紅日低垂在長(zhǎng)河之上。

詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比法構(gòu)圖：

（一）形狀的對(duì)比

寬廣的大漠和孤獨(dú)的狼煙。狼煙是孤獨(dú)的，而沙漠是廣大的，一 “孤”一 “大”造成形狀上的對(duì)比，孤煙格外醒目，沙漠愈發(fā)廣袤。

（二）色彩的對(duì)比

大漠的金黃、天空的蔚藍(lán)與落日的血紅。藍(lán)天之下，一輪紅日沉照長(zhǎng)河，在水面留下紅色的倒影，為沙丘披上金色的外衣。各顏色間互相映襯，畫(huà)面色彩凝重，反襯出邊塞傍晚的微涼，更傳遞出詩(shī)人被朝廷排擠的幽微難言的內(nèi)心情感。

（三）線條的對(duì)比

狼煙的筆直、長(zhǎng)河的蜿蜒和落日的渾圓。烽煙裊裊，縱向直立；長(zhǎng)河蜿蜒，橫向展開(kāi)；殘照如輪，與水面相切。一切如靜止一般，讓人感受到荒漠黃昏靜謐的氣氛和無(wú)盡的禪意。“直”字傳神，自然、真實(shí)的美學(xué)特征顯露無(wú)疑。

這些巧妙的對(duì)比，將奇特壯美的塞外風(fēng)光刻畫(huà)得格外傳神。詩(shī)人以畫(huà)家的視角觀察自然、處理景物，筆力蒼勁、意境雄渾、視野開(kāi)闊，使作品具有繪畫(huà)般的強(qiáng)烈層次感，塑造了完美的意境空間，極大地增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

二、以特殊角度描寫(xiě)戰(zhàn)事動(dòng)態(tài)以表達(dá)審美情感

與自己盛名的山水田園詩(shī)的恬靜淡然相比，王維的邊塞詩(shī)有時(shí)會(huì)用動(dòng)態(tài)描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)陽(yáng)剛之美。因?yàn)槊鑼?xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)離不開(kāi)動(dòng)態(tài)的渲染，否則無(wú)法表現(xiàn)戰(zhàn)陣開(kāi)合、鐵騎馳逐、笳鳴馬嘶、刀劍齊動(dòng)的壯烈場(chǎng)景，哪怕是小小的一個(gè)側(cè)面。

如果說(shuō) 《使至塞上》是一幅靜態(tài)的畫(huà)作，那么 《隴西行》便是一幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)作。

十里一走馬，五里一揚(yáng)鞭。

都護(hù)軍書(shū)至，匈奴圍酒泉。

關(guān)山正飛雪，烽戍斷無(wú)煙。

詩(shī)人的取材角度頗為獨(dú)特，他并沒(méi)像大多數(shù)的邊塞詩(shī)一樣正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是截取 “報(bào)送軍書(shū)”這樣一個(gè)片斷來(lái)寫(xiě)。詩(shī)人的著眼點(diǎn)既非軍書(shū)送出前的邊關(guān)被圍，也非軍書(shū)送至后的援軍出動(dòng)，而是具體到飛馬告急這個(gè)細(xì)小片段。他用極其工整的對(duì)仗詩(shī)句，以夸張的語(yǔ)言渲染在 “走馬”“揚(yáng)鞭”之間，“十里”“五里”的路程瞬息閃過(guò)的緊張氣氛，描繪漫天飛雪中斷了烽火聯(lián)系，凸顯飛馬傳書(shū)的刻不容緩。

至于戰(zhàn)事的具體情況，則讓讀者自己用想象去補(bǔ)充。詩(shī)人用 “烽火”“大雪”“快馬”這些意象，很自然地把讀者帶入到黃沙漫漫、愁云慘淡、戰(zhàn)事緊張的想象境界中去，那日行一千、夜走八百、排除萬(wàn)難、急求救兵的苦況以及奉命出動(dòng)、援軍抵達(dá)、里應(yīng)外合、殲滅敵軍的情景躍然腦海。這些就是 “象外之象，景外之景”，也就是意境所構(gòu)成的廣闊的空間美。

詩(shī)人以有形表現(xiàn)無(wú)形，以有限表現(xiàn)無(wú)限，以實(shí)境表現(xiàn)虛境，使有形描寫(xiě)和無(wú)形描寫(xiě)相結(jié)合，使有限的具體形象和無(wú)限的抽象形象想融合?！耙狻焙?“象”，卻又余于 “象”，這樣的藝術(shù)構(gòu)思，獨(dú)特而細(xì)膩，一首詩(shī)便是一幅畫(huà)，大有深意。

三、邊塞詩(shī)中的音樂(lè)美以表達(dá)審美理想

王維音樂(lè)天賦深厚，創(chuàng)作時(shí)既有詩(shī)人的情思，又能精準(zhǔn)地把握有限的音響，擅長(zhǎng)以聲繪形描寫(xiě)戰(zhàn)事動(dòng)態(tài)。《從軍行》便是一首聚聲于詩(shī)，讀之仿佛聲音響在耳畔的作品。

吹角動(dòng)行人，喧喧行人起。

笳悲馬嘶亂，爭(zhēng)渡金河水。

日暮沙漠陲，戰(zhàn)聲煙塵里。

盡系名王頸，歸來(lái)獻(xiàn)天子。

吹角集合，胡笳悲咽，戰(zhàn)馬嘶鳴，鐵蹄踏水，硝煙廝殺……這些聲音活靈活現(xiàn)躍然紙上，既體現(xiàn)了征戰(zhàn)的辛苦，又頌揚(yáng)了將士們奮勇出征、浴血奮戰(zhàn)、報(bào)效國(guó)家的英雄氣概。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)的不同感受來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，場(chǎng)景連接成為敘事過(guò)程。這種創(chuàng)作角度，獨(dú)特而富有創(chuàng)意，言有盡而意無(wú)窮。

王維年輕時(shí)曾為太樂(lè)丞，當(dāng)他來(lái)到河西，對(duì)于邊塞民俗，尤其是音樂(lè)方面，有其獨(dú)特的視角和見(jiàn)解。多數(shù)的邊塞詩(shī)常給 “羌笛”冠以 “濃烈鄉(xiāng)思和滿心哀愁”的意象，王維則不同，在《涼州賽神》中，他客觀地描寫(xiě)出了羌笛在邊地風(fēng)俗中的作用。

涼州城外行人少，百尺峰頭望虜塵。

健兒擊鼓吹羌笛，共賽城東越騎神。

這首詩(shī)描寫(xiě)塞上迎神賽會(huì)的場(chǎng)面。末句中的 “越騎神”就是主管騎射的神。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)音樂(lè)的直接描寫(xiě)，使其作為客觀對(duì)象進(jìn)入了人們的視野，既反映戍邊生活又描寫(xiě)民俗，讓人們?nèi)嬉?jiàn)識(shí)了邊塞的風(fēng)采，同時(shí)也成為反映胡地風(fēng)土人情的重要資料。

而 《涼州郊外游望》則通過(guò)極為工整的對(duì)偶句，將邊塞民俗描寫(xiě)得繪聲繪色，令人感嘆詩(shī)的韻律節(jié)奏之美。

野老才三戶，邊村少四鄰。

婆娑依里社，蕭鼓賽田神。

灑酒澆芻狗，焚香拜木人。

女巫紛屢舞，羅襪自生塵。

詩(shī)人在涼州期間懷著對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)民情風(fēng)俗進(jìn)行了深入體察后，將所見(jiàn)所聞描繪成為居民祭祀田神的畫(huà)卷。詩(shī)人的視角在 “野老”“邊村”“婆娑”“蕭鼓”間轉(zhuǎn)換時(shí)，產(chǎn)生了意象跳躍，形成空間，從而使詩(shī)歌的審美意境更為開(kāi)闊，審美效果更為突出。

音樂(lè)給邊塞詩(shī)中注入了曲調(diào)，通過(guò)文字激起人的音樂(lè)感。

結(jié) 語(yǔ)

蘇軾對(duì)王維 “詩(shī)中有畫(huà)”的評(píng)價(jià)并不全面，因?yàn)樗脑?shī)中還有音樂(lè)。這不僅使他成為最成功的山水田園詩(shī)人，也使他在崇尚勇武的盛唐，從眾多邊塞詩(shī)人中脫穎而出——在塑造了活靈活現(xiàn)的藝術(shù)形象之余，從旁人司空見(jiàn)慣的軍旅生活和邊塞風(fēng)雪中發(fā)現(xiàn)新的美。

王維的詩(shī)歌創(chuàng)作建立在對(duì)音樂(lè)和書(shū)畫(huà)的喜愛(ài)之上，他將全面的藝術(shù)修養(yǎng)融入到邊塞生活的日常細(xì)節(jié)之中，使盛唐的邊塞詩(shī)萌發(fā)了新的題材；同時(shí)，其詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)這三種藝術(shù)在審美趣味上融會(huì)貫通，獨(dú)樹(shù)一幟，也為盛唐的邊塞詩(shī)增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

［1］［清］沈德潛．唐詩(shī)別裁 ［C］．上海：上海古籍出版社，1979

［2］陳鐵民．王維集校注［M］．北京：中華書(shū)局，1997

［3］張清華．論王維的邊塞詩(shī)［J］．中州學(xué)刊，1984年第3期，p82－p85

［4］王文東．語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞的意境美［J］．文學(xué)教育，2008年第16期，p33－p35

［責(zé)任編輯：陳光軍］

An Exploration on the Esthetic Features of Wang Wei＇s Frontier Fortress Poems

Ma Shan

Wang Wei，a versatile poet，is good at music and painting，which brought him special interest in sound and light．So he has integrated the composition skills，angle of view and music elements into frontier fortress poetry，making them characterized by extremely unique esthetic features．

Wang Wei；frontier fortress poetry；esthetic

I207．22

A

1674-8824（2015）02-0063-03

馬 珊，中國(guó)地圖出版社編輯，中國(guó)人民大學(xué)在職研究生。（北京海淀，郵編：100872）