遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源分布特征及利用

郝金連 林善浪 王國梁等

摘要：應用定量統(tǒng)計和GIS空間分析技術研究遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的類型結構、市域和縣域尺度的空間分布特征及利用設想，這將可能為非遺旅游景點（區(qū)）開發(fā)利用提供空間決策依據(jù)。結果表明：①遼寧省非遺旅游資源級別結構以省級非遺為主，類型結構以美術類和傳統(tǒng)技藝類為主；②非遺旅游資源呈集聚分布狀態(tài)。共形成以沈陽市區(qū)為中心的1個極核區(qū)、阜新、錦州、遼陽、鞍山、大連和丹東6市境內(nèi)的5個高度密集區(qū)和岫巖滿族自治縣和新賓滿族自治縣等縣境內(nèi)的4個次級密集區(qū)；③民間文學、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、民俗類非遺旅游資源高度集中，其他類型分布較為均衡。沈陽、大連、錦州和鞍山4市在數(shù)量和平均密度2個方面都在均值以上；④優(yōu)勢度分析結果顯示沈陽市屬于非遺旅游資源密集區(qū)，大連、鞍山、朝陽、錦州和本溪5市屬于較密集區(qū)；⑤依據(jù)分析結果提出非遺旅游資源分區(qū)利用可行模式，各區(qū)可利用資源優(yōu)勢實行主體模式和輔助模式并存。

關鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；空間分析；旅游資源；遼寧省

中圖分類號：K903 文獻標識碼：A

0引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）的存在和研究對維護國家文化身份、傳承民族精神、促進社會穩(wěn)定、提升文化軟實力意義重大。非遺旅游是文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)物，大力發(fā)展非遺旅游，優(yōu)化非遺旅游資源利用模式，可以擴大旅游供給、豐富旅游業(yè)態(tài)，促進旅游業(yè)發(fā)展空間與內(nèi)涵的提升。

近年來，國外學者有關非遺及旅游利用研究傾向于非遺的民族文化認同感、經(jīng)濟社會影響、旅游開發(fā)等領域。國內(nèi)學者多數(shù)采用調(diào)查、經(jīng)驗等方法，集中于非遺特征與價值等基礎性研究及旅游開發(fā)利用、保護與傳承等經(jīng)營性研究。2010年后，加入空間視角，采用空間分析方法的研究成果逐漸呈現(xiàn)，研究尺度主要有程乾等基于全國尺度研究非遺的空間分布特征及影響因素，馬冬雪等對體育類非遺的研究，基于區(qū)域尺度有對西北民族地區(qū)的研究，省域尺度的研究有山西省、廣東省、廣西自治區(qū)、福建省。已有對非遺及旅游開發(fā)研究形成兩種路徑：一是在三種尺度下采用GIS方法研究非遺的空間分布特征及非遺與經(jīng)濟、民族、文化、地形地貌、河流的關系；二是分析非遺旅游開發(fā)現(xiàn)狀，提出開發(fā)對策和建議。這兩種路徑雖分別討論了非遺的特征及利用問題，但均未解答非遺旅游資源利用應有所側重還是遍地開花？哪些區(qū)域應發(fā)揮非遺旅游資源的規(guī)模優(yōu)勢，實現(xiàn)非遺旅游資源的專門化利用，非遺旅游資源空間布局的依據(jù)是什么等問題，同時，這些問題的解決需要借助GIS空間分析法。

遼寧省文化底蘊深厚，地域特色鮮明，多民族文化絢爛多彩。2016年12月以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”并含“遼寧省”為主題在中國知網(wǎng)進行檢索，獲得記錄131條，已有成果基于定性描述或問卷調(diào)查進行統(tǒng)計分析，暫無空間視角的引入。搜集整理遼寧省世界級、國家級和省級非遺項目，基于地理學、旅游學視角，采用GIS空間分析法研究市域和縣域尺度非遺旅游資源空間分布特征，評價遼寧省非遺旅游資源的區(qū)域差異，據(jù)此提出非遺旅游資源利用設想，研究有利于遼寧省非遺的保護與管理，有利于非遺資源的旅游產(chǎn)品化轉化，并為個案地遼寧省非遺旅游開發(fā)提供理論基礎和空間決策依據(jù)。

1數(shù)據(jù)來源與研究方法

1.1數(shù)據(jù)來源與處理

本文討論的非遺類型劃分依據(jù)非遺國發(fā)（2008）19號文件中的相關規(guī)定進行?？紤]到遼寧省目前無國際級非遺項目、市級非遺數(shù)據(jù)不全、縣級非遺尚無統(tǒng)一的評價標準，只討論國家級和省級非遺（包括正式名錄和擴展名錄）。數(shù)據(jù)來源于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、遼寧省文化廳以及各地級市人民政府政務門戶網(wǎng)站，時間截止到2016年12月31日。同一項目在不同級別重復出現(xiàn)的以高級別計算，為更精確研究遼寧省非遺的地域性，結合行政區(qū)劃和非遺的原生地，將聯(lián)合申報的項目進行拆分，得到四批國家級非遺和五批省級非遺共270項。根據(jù)Google Earth獲取非遺申報單位所在縣級單元行政中心的地理坐標數(shù)據(jù)，采用國家基礎地理信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫中1：400萬的遼寧省矢量地圖為底圖，通過ArcGIS10.0對非遺申報單位進行地理空間匹配，建立非遺數(shù)據(jù)庫。為簡化計算和方便比較市域非遺項目多少及得分值大小，參考孫根年的方法，對不同等級的非遺采用加權求和模型計算，即得分值計算采用國家級非遺2分，省級非遺1分。

1.2研究方法

1.2.1 ArcGIS空間分析法

最近鄰點分析。以前述建立的非遺數(shù)據(jù)庫為數(shù)據(jù)來源，利用ArcGIS10.0空間統(tǒng)計模塊中的最鄰近距離法衡量非遺所在地斑塊質(zhì)心與其最近鄰斑塊質(zhì)心之間的距離，計算出這些最近鄰距離的平均值（即d_a），將其與預期隨機分布中的平均距離（即d_a）進行比較來判斷非遺所在地的分布態(tài)勢，進而判斷遼寧省非遺的空間結構是否均衡。公式為：

式中，n是點數(shù)，A是研究區(qū)域的面積。最鄰近點指數(shù)R等于實際最鄰近距離比理論最鄰近距離，即R=d_a/d_e，若R=1，點狀要素隨機分布；R>1，點狀要素趨于均勻分布；R<1，點狀要素凝聚分布。

核密度分析法。地理事件在不同空間位置的分布密度不同，與最鄰近距離法采用同一空間屬性數(shù)據(jù)源，利用ArcGIS10.0空間分析模塊中的核密度工具測定非遺申報地的空間聚集區(qū)域，分析單位面積內(nèi)非遺在周圍領域的分布密度，公式為：

1.2.3資源優(yōu)勢度分析法

非遺作為一種文化旅游資源，是遺產(chǎn)旅游的吸引物，開發(fā)、保護非遺以實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的有機融合，必須先對非遺旅游資源進行系統(tǒng)評價。上述GIS空間分析法和區(qū)位熵從數(shù)量或從類型角度分析非遺旅游資源的空間分布特征，系統(tǒng)評價還需要進一步將數(shù)量和類型結合起來探究非遺旅游資源的分布特征。本文借鑒孫根年、保繼剛等學者研究旅游資源的方法，采用豐度和優(yōu)勢度計算非遺旅游資源的數(shù)量、類型和品質(zhì)，反映非遺的豐裕程度。非遺旅游資源優(yōu)勢度由非遺旅游資源類型豐度和非遺旅游資源品位度構成。非遺旅游資源類型較齊全的地區(qū)相對類型少而數(shù)量多的地區(qū)吸引力更強，非遺旅游資源級別較高區(qū)域比級別較低區(qū)域吸引力更強。由于非遺項目在每個縣域不具有遍在性，優(yōu)勢度的計算采用市級中觀尺度。

2結果與分析

2.1級別和類型結構分析

經(jīng)拆分后得到遼寧省國家級非遺62項，省級非遺208項，分別占總量的22.96%和77.04%。種類覆蓋非遺國發(fā)（2008）19號中的非遺10大類分類。其中，美術類非遺最多，國家級13項，省級36項，得分占總量的18.67%；其次是傳統(tǒng)技藝類非遺，國家級7項，省級40項，得分占總量的16.27%；曲藝類非遺國家級12項，省級15項，得分占總量的11.75%；傳統(tǒng)音樂類、傳統(tǒng)舞蹈類、傳統(tǒng)戲劇類、民間文學類民俗類亦較多，總項數(shù)分別為29項、27項、26項、23項和21項，分別占總量的10.54%、10.54%、9.94%、8.73%和6.63%；傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類和傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺最少，分別為14項和7項，二者比重之和為6.93%。總體呈現(xiàn)傳統(tǒng)美術和傳統(tǒng)技藝為主，其次為民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)舞蹈、民俗和曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類和傳統(tǒng)醫(yī)藥類比較稀缺的結構特點（圖1）。

2.2空間分布特征分析

2.2.1縣域尺度分析

最近鄰點分析。選擇縣區(qū)級微觀尺度，據(jù)式（1），利用ArcGIS10.0空間統(tǒng)計模塊中的最鄰近距離法進行運算，得出實際最鄰近距離d_a=19973.699712，理論最鄰近距離d_e=25178.585736，R=0.793281<1，P<0.01，Z<-2.58，說明由隨機引起集聚模式的概率小于1%，通過Z檢驗，可見遼寧省非遺呈集聚分布狀態(tài)。

核密度分析。據(jù)式（2），利用ArcGIS 10.0空間分析模塊中的核密度工具測定，經(jīng)過多次試驗，選擇search radius為35km，生成非遺旅游資源核密度分布格局（圖2）。總體來看，非遺旅游資源密集區(qū)基本是城市或者區(qū)域的中心，非遺旅游資源向外擴散表現(xiàn)為距離衰減，較遠地區(qū)的文化受經(jīng)濟文化核心區(qū)非遺的輻射和影響較小。中心區(qū)域經(jīng)濟較為發(fā)達，文化底蘊深厚，交通便利，人口聚集，非遺作為活態(tài)的文化，通過人員往來和貿(mào)易開展得以擴散，從而形成輻射區(qū)，并與當?shù)氐奈幕涣魅诤?，產(chǎn)生出新文化或使舊文化得以創(chuàng)新和發(fā)展，表現(xiàn)出強烈的復雜性特征。

具體來看，遼寧省非遺旅游資源形成1個極核區(qū)，5個高度密集區(qū)，4個次級密集區(qū)。極核區(qū)主要位于沈陽市，以和平區(qū)、沈河、皇姑區(qū)、大東區(qū)和鐵西區(qū)為核心向外擴散，輻射范圍包括于洪區(qū)、蘇家屯區(qū)、沈北新區(qū)、渾南區(qū)、銀州區(qū)和調(diào)兵山市的全部以及撫順縣、鐵嶺縣，開原市、法庫縣部分地區(qū)。西北部高度密集區(qū)分布在阜新市和錦州市部分地區(qū)，形成以細河區(qū)、海州區(qū)和太平區(qū)為中心向外擴散，輻射范圍包括阜新蒙古族自治縣、黑山縣和北鎮(zhèn)市部分地區(qū)；西南部高度密集區(qū)分布在錦州市西南部，形成以古塔區(qū)、凌河區(qū)為中心向外擴散，輻射范圍包括凌海市的大部分地區(qū)以及義縣的部分地區(qū)；中部高度密集區(qū)分布在遼陽市以及鞍山市西北部，形成以太子河區(qū)、文圣區(qū)、宏偉區(qū)為中心向外擴散，輻射范圍包括燈塔市和海城市大部分地區(qū)；南部高度密集區(qū)分布在大連市，形成以金州區(qū)、中山區(qū)、西崗區(qū)為核心向外擴散；東南部高度密集區(qū)位于丹東市，主要分布在元寶區(qū)、振興區(qū)和振安區(qū)。次級密集區(qū)分布在以喀喇沁左翼蒙古族自治縣為中心向外擴散包括建平縣、凌源市和建昌縣部分地區(qū)、大洼縣為中心延伸至盤山縣部分地區(qū)、岫巖滿族自治縣獨立區(qū)和新賓滿族自治縣獨立區(qū)。

2.2.2市域尺度分析

區(qū)位熵分析。由于每類非遺在縣級尺度不具有遍在性，選擇地級市為中觀研究尺度，據(jù)式（3），計算得出遼寧省14個地級市的非遺旅游資源區(qū)位熵（表1）。

表1顯示：傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝、曲藝的區(qū)位熵在各個城市間差異不是特別明顯，分布較為均衡，非遺項目各具特色。民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗和傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類非遺的區(qū)位熵差異顯著，最大值分別為2.54、2.92、2.71、4.31、5.82、3.18，最小值為0，集聚態(tài)勢明顯。民間文學高度集中在沈陽市和朝陽市，沈陽是國家區(qū)域中心城市，也是遼寧省的文化中心，朝陽作為歷史文化名城，擁有燦爛的紅山文化，譚振山民間故事、喀左東蒙民間故事等為代表的民間文學優(yōu)勢突出；傳統(tǒng)體育、游藝與雜技高度集中在遼陽市，拳術類型多樣，遼陽逍遙門武功、古典戲法等知名度較高；傳統(tǒng)舞蹈高度集中在鐵嶺、本溪、葫蘆島、盤錦和營口5市，5市為多民族聚居地區(qū)，燦爛的民族文化衍生了多姿多彩的民間舞蹈藝術，朝鮮族農(nóng)樂舞、遼西太平鼓等為代表；傳統(tǒng)音樂高度集中在大連市、葫蘆島市、鞍山市、遼陽市和丹東市，海陸兼?zhèn)?，演出形式靈活，體現(xiàn)了地域文化的多樣性，與現(xiàn)代音樂元素融合并不斷得以創(chuàng)新，遼寧鼓樂、千山寺廟音樂、長海號子、大連吹咔樂、岫巖滿族民間歌曲、丹東朝鮮族說唱藝術、遼南古詩詞吟詠等為代表；傳統(tǒng)醫(yī)藥高度集中在阜新市，中醫(yī)文化資源豐富，蒙醫(yī)血衰癥療法、蒙古勒津蒙醫(yī)藥等為代表。民俗高度集中在阜新市和撫順市，是人民群眾對抗疾病、崇尚自然、婚慶禮儀、服飾文化和祭祖習俗的表現(xiàn)形式，以滿蒙族民俗為代表，是民族智慧的結晶，主要以蒙古勒津婚禮、蒙古勒津安代、蒙古勒津祭敖包、滿族清明節(jié)插佛托習俗、新賓滿族放路燈習俗、滿族婚禮習俗、滿族祭祖習俗、蒙古勒津服飾為代表。

密度特征分析。非遺旅游資源在市域的數(shù)量分布不均，位于項目平均數(shù)以上的有沈陽市、大連市、錦州市、鞍山市和朝陽市，分別擁有65、39、37、33和25項；不同市域非遺旅游資源密度分布也存在差異，位于密度平均值以上的有沈陽市、錦州市、鞍山市、大連市和本溪市，密度（單位為項/萬km²）分別為50.08、37.41、35.67、31.02和26.16。各市密度大小基本與項目多少相吻合。非遺數(shù)量和密度分布不均衡與原生地的經(jīng)濟和社會文化發(fā)展程度有關，也與保護資金的投入、保護力度的大小和保護政策取向有關。

2.2.3優(yōu)勢度分析

據(jù)式（4）、（5）、（6），結合豐度和品位度計算非遺旅游資源優(yōu)勢度，反映各市非遺旅游資源的數(shù)量、類型和質(zhì)量。圖3顯示，沈陽市處于領先地位，屬于非遺旅游資源密集區(qū)；大連、鞍山、朝陽、錦州和本溪5市屬于非遺旅游資源較密集區(qū)；阜新、葫蘆島、鐵嶺、撫順、遼陽、丹東、營口和盤錦8市屬于非遺旅游資源稀疏區(qū)。

3非遺旅游資源利用的可行模式

采用恰當?shù)哪Ｊ绞狗沁z轉化為旅游產(chǎn)品，在轉化過程中充分發(fā)揮非遺的文化價值并減少損害，是需要討論和關注的問題。讓不同層次的非遺旅游資源被旅游者認識并增強旅游的文化體驗，需要借助人、物和空間載體進行展示。人指非遺的傳承人及表演者，物是用來沉淀、貯存和展現(xiàn)非遺的物體，獨特的地域環(huán)境、生態(tài)、文化是非遺展示的空間載體。載體人、物和空間資源需要通過一定的模式整合，依據(jù)區(qū)位熵、核密度和優(yōu)勢度分析結果，遼寧省非遺旅游資源應在不同的區(qū)域?qū)嵭胁煌睦媚Ｊ胶涂臻g布局。

3.1密集區(qū)利用模式

主題公園模式為主、工業(yè)生態(tài)園模式為輔。其一，主題公園模式。非遺旅游資源重要性的發(fā)揮以及旅游開發(fā)受到外部客觀條件的影響和制約，需要考慮所在區(qū)域旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀、區(qū)位條件、客源市場和基礎設施條件。依據(jù)非遺核密度和優(yōu)勢度分析結果，本著優(yōu)先開發(fā)非遺密集區(qū)和優(yōu)勢度較高區(qū)域的原則，結合旅游資源的優(yōu)越性和多樣性、交通的通達性、旅游業(yè)的輻射半徑和客源層次，以遼寧省旅游業(yè)發(fā)展較好、客流量最大的沈陽市為重點，建立非遺旅游資源主題公園，異地集錦式地呈現(xiàn)全省民俗、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈等多樣化的非遺及相關演藝產(chǎn)品，為非遺保護設置安全屏障，使其成為“活文化”，發(fā)揮休閑、觀賞和娛樂多重功能，游客可在時間成本和距離成本最小化的前提下感受類型多樣化的非遺產(chǎn)品。其二，工業(yè)生態(tài)園模式。主要針對傳統(tǒng)技藝類非遺，如板城燒鍋酒傳統(tǒng)五甑釀造技藝、遼菜傳統(tǒng)烹飪技藝、沈陽胡魁章制筆工藝等，開展觀光旅游，充分利用原生態(tài)生產(chǎn)車間的場地、設備、設施促進“旅游+工業(yè)”的示范性發(fā)展，旅游者在生產(chǎn)第一線進行參觀，了解非遺的制作工藝，參與制作程序，體驗非遺的生存空間，培育非遺產(chǎn)業(yè)基地，使旅游者和企業(yè)共同獲益。

3.2較密集區(qū)利用模式

節(jié)慶旅游模式為主，傳習所（傳習基地）模式為輔，因地制宜建立民族生態(tài)旅游村。其一，節(jié)慶旅游模式。促進旅游與文化產(chǎn)業(yè)的深度融合，借助大連旅順口區(qū)漁人節(jié)、鞍山千山文化民俗廟會等有影響力的旅游文化節(jié)，匯集民間游藝活動、民間技藝表演，涵蓋旅游業(yè)中的食、游、購、娛等環(huán)節(jié)，豐富節(jié)日氣氛，傳播非遺文化。

其二，傳習所（傳習基地）模式。大連市非遺保護中心2015年成立的以青少年為“活化傳承對象的非遺總傳習所+市屬中小學校分傳習所的“總分傳習所”傳承模式對于傳播非遺文化和培養(yǎng)非遺接班人意義重大，這一成功經(jīng)驗可以為其他較密集區(qū)市縣借鑒，可開展專項修學旅游。此外，還應構建多元化的大眾參與傳習和媒體傳播平臺建設，獲得整個社會的關注和認同。

其三，民族生態(tài)旅游村模式。選擇自然風光優(yōu)美、民族文化特征突出的非遺旅游資源次級密集區(qū)喀喇沁左翼蒙古族自治縣和岫巖滿族自治縣境內(nèi)建立民族生態(tài)旅游村，是實現(xiàn)非遺開展專項觀光旅游產(chǎn)品全民參與保護的有效途徑。將生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游和文化資源等產(chǎn)業(yè)要素交叉嫁接，文化盡可能原生態(tài)地保護在其所屬的社區(qū)和自然文化生態(tài)環(huán)境中，村民是生態(tài)旅游村的主人和工作人員，是民族文化“原真性效果”的后臺構建者與前臺展示者，對村民進行簡單的旅游培訓，充分利用鄉(xiāng)村現(xiàn)有的設施進行接待，開展“鄉(xiāng)村旅游+精準扶貧”，對旅游資源富集但經(jīng)濟發(fā)展水平較低的偏遠民族村旅游精準扶貧意義重大。充分挖掘民族村的文化內(nèi)涵，旅游活動在不影響村民正常生活和生產(chǎn)前提下進行，旅游者可以在優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境中參觀和參與少數(shù)民族的勞動，感受他們的生活方式，在與居民接觸、互動和交流中體驗地道的、真實的、多彩的民族文化，提升鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵，促進異質(zhì)性鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，推進鄉(xiāng)村旅游的質(zhì)量性增長。民族生態(tài)旅游村模式有助于推動特色小城鎮(zhèn)建設，是未來生態(tài)旅游和文化旅游的發(fā)展方向。

3.3稀疏區(qū)利用模式

博物館陳列模式為主，其他模式為輔。稀疏區(qū)非遺旅游資源優(yōu)勢度比較低，且很多非遺旅游資源瀕臨滅亡、難以維系自身傳承，開發(fā)優(yōu)勢不足，應以積極保護為重點，保護生存環(huán)境和歷史影像。依據(jù)區(qū)位熵及優(yōu)勢度分析結果，選擇非遺旅游資源類型集中度高的城市設立博物館，具體而言，在遼陽市建立傳統(tǒng)體育、游藝與雜技專題博物館，在鐵嶺、葫蘆島、盤錦和營口4市建立傳統(tǒng)舞蹈專題博物館，在葫蘆島、遼陽和丹東5市建立傳統(tǒng)音樂專題博物館，在阜新市建立傳統(tǒng)醫(yī)藥專題博物館，在阜新和撫順2市建立民俗專題博物館。博物館陳列式可以收藏和保護非遺物化載體，從原真性和搶救效果角度講，對于己瀕臨滅亡、難以維系自身傳承的非遺項目，博物館模式是最好的利用方式。博物館模式有助于宣傳教育、人員培養(yǎng)及非遺的數(shù)字化存儲和保護，但成本較高，靜態(tài)為主，創(chuàng)造性和參與性不強，考慮到成立專題博物館成本問題，可以借助各市縣現(xiàn)有的博物館進行綜合性展示。

遼寧省非遺類型齊全，旅游資源豐富，以上非遺旅游資源利用模式是各個優(yōu)勢度分區(qū)的主要模式，并不排斥利用本地優(yōu)勢資源引入其他模式。如在主題公園內(nèi)可建立民俗博物館，民俗生態(tài)旅游村可開展非遺修學旅游，傳習非遺技藝，在稀疏區(qū)新賓滿族自治縣可建立民族生態(tài)旅游村，在較密集區(qū)、稀疏區(qū)本溪和盤錦可開展本溪松花石硯雕刻技藝及盤錦民間香臘制作技藝工業(yè)生態(tài)園模式，在稀疏區(qū)撫順、鐵嶺可借助滿族風情國際旅游節(jié)、民間藝術節(jié)等節(jié)慶旅游模式傳播非遺文化。

此外，旅游業(yè)吃住行游購娛六要素中，購物的地位和作用越來越突出，目前已形成專項的購物旅游產(chǎn)品，在旅游消費支出中所占比重逐步提高，旅游商品開發(fā)模式可以和任一模式靈活融合，既傳播了非遺文化，又滿足了旅游者的旅游需求?；谶|寧省的地域文化和產(chǎn)品，非遺旅游商品開發(fā)圍繞以下五大系列進行（表2），旅游商品的開發(fā)要有創(chuàng)新意識，以非遺資源為素材，開發(fā)富有地域文化特色的旅游商品，突出精品，促進旅游非基本消費的增長，提升旅游整體效益和游客滿意度。

4結論與討論

4.1結論

采用GIS空間分析技術方法，研究市域和縣域尺度的非遺旅游資源空間分布特征，提出非遺旅游資源優(yōu)勢度概念和旅游利用模式，得出如下結論：

（1）遼寧省非遺以省級為主，約占總數(shù)的77%，美術類最多，其次是傳統(tǒng)技藝類，曲藝類次之，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類和傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺最少。

（2）縣域尺度方面，最近鄰點分析結果表明遼寧省非遺旅游資源呈集聚分布狀態(tài)；核密度分析結果顯示共形成沈陽市1個極核區(qū)，阜新、錦州、遼陽、鞍山、大連和丹東6市境內(nèi)的5個高度密集區(qū)，喀喇沁左翼蒙古族自治縣、大洼縣、岫巖滿族自治縣和新賓滿族自治縣4縣境內(nèi)的4個次級密集區(qū)。市域尺度方面，區(qū)位熵分析結果表明民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗和傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類非遺區(qū)位熵差異顯著，其他類型分布較為均衡；沈陽、大連、錦州和鞍山4市在數(shù)量和平均密度2個方面都在均值以上；優(yōu)勢度分析結果表明，沈陽市屬于非遺密集區(qū)，大連、鞍山、朝陽、錦州和本溪5市屬于非遺較密集區(qū)。

（3）根據(jù)目前遼寧省非遺旅游資源區(qū)位熵、核密度和優(yōu)勢度分析結果，提出非遺旅游資源密集區(qū)、較密集區(qū)和稀疏區(qū)旅游開發(fā)模式：密集區(qū)以主題公園模式為主、工業(yè)生態(tài)園模式為輔。較密集區(qū)以節(jié)慶旅游模式為主，傳習所（傳習基地）模式為輔，因地制宜建立民族生態(tài)旅游村。稀疏區(qū)以博物館陳列模式為主，其他模式為輔。各種利用模式可以綜合采用，并圍繞旅游紀念品/工藝品、旅游用品、旅游食品/飲品、旅游音像、書籍用品、中成藥材等系列開發(fā)，積極發(fā)展購物旅游，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈，提高地方旅游收入。

4.2討論

遼寧省具有豐厚的歷史底蘊和燦爛的多民族文化，然而目前并無國際級非遺旅游資源，現(xiàn)有的高等級非遺旅游資源以及非遺旅游資源數(shù)量在全國排名中并沒有體現(xiàn)出相應的優(yōu)勢，應發(fā)揮政府的主導作用，加強非遺普查工作和申報力度，充實非遺產(chǎn)生的歷史、文化、空間和實物信息，扎實、全面的田野普查是非遺保護和開發(fā)的基礎。

非遺旅游資源產(chǎn)生的地域生活環(huán)境是非遺存續(xù)的土壤，實施非遺旅游資源保護性開發(fā)的同時應關注非遺旅游資源生存環(huán)境以及生存環(huán)境的變遷，非遺的表現(xiàn)形式和功能應適應時代的發(fā)展，兼容并蓄，進行現(xiàn)代轉換，才能保持傳承和發(fā)展的生命力。

未來需構建非遺旅游資源開發(fā)價值的評價指標體系，調(diào)查非遺旅游資源的客源市場屬性特征和游客的旅游心理需求，分析非遺解說內(nèi)容的真實性和通俗易懂性，處理好利益相關者問題，促進非遺旅游資源的數(shù)字化保護，這些內(nèi)容的研究有助于非遺的產(chǎn)品化轉型。