對(duì)初中思想品德課中公民教育的初探

摘 要：新時(shí)期，如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，建立與之相適應(yīng)的道德價(jià)值體系成為人們最為關(guān)注的話題，而公民教育與道德建設(shè)密切相關(guān)，就初中思想品德課中公民教育的相關(guān)知識(shí)展開(kāi)論述，旨在增長(zhǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，提升學(xué)生的公民技能，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中思想品德課；公民教育；公民意識(shí)；道德建設(shè)

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，自由、民主以及平等的觀念得到人們的普遍認(rèn)可，在追求這些觀念時(shí)，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等也發(fā)生了可喜的變化，而自由、民主、平等都屬于公民教育的范疇，由此可見(jiàn)，公民教育在學(xué)生教學(xué)中的重要地位。實(shí)踐表明，受各種各樣因素的影響，初中生的公民意識(shí)都比較薄弱，在他們看來(lái)，公民道德觀、責(zé)任感等與他們毫不相關(guān)，為此，學(xué)校、教師以及家長(zhǎng)必須重視普及公民教育，這是新時(shí)期初中思想品德課教學(xué)的目標(biāo)之一，也是教師必須努力的方向。

一、新時(shí)期我國(guó)加強(qiáng)初中生公民教育的必要性

1.它是新時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及公民社會(huì)發(fā)育的要求

中國(guó)這個(gè)東方文明古國(guó)，有著悠久的文化以及歷史，在古代封建時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)就堅(jiān)持以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，就政治制度而言，堅(jiān)持君主專(zhuān)制，這些一直持續(xù)了幾千年，亙古不變。改革開(kāi)放以來(lái)，人們提出要加強(qiáng)中國(guó)公民教育，要讓人們樹(shù)立自主意識(shí)、自身權(quán)利意識(shí)以及平等競(jìng)爭(zhēng)觀念，但是收效甚微，究其原因，是人們很難從幾千年的封建文化中走出來(lái)。隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，公民資質(zhì)相比于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的滯后性不斷凸顯出來(lái)，新時(shí)期，塑造理性公民成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的必然要求，為此，必須加強(qiáng)公民教育，而加強(qiáng)公民教育最重要的就是從初中生入手。

2.它是我國(guó)社會(huì)主義文明建設(shè)的根本要求

早在2003年，中共中央就向全國(guó)人大常委會(huì)建議將政治文明寫(xiě)進(jìn)憲法，由此可見(jiàn)政治文明在促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要地位。新形勢(shì)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成為人們最為關(guān)注的話題，而要想真正意義上的推動(dòng)其建設(shè)，就必須重視我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)，它是人類(lèi)政治文明發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)它對(duì)中國(guó)公民提出了以下要求：（1）公民必須擁有自己的政治態(tài)度以及參政能力，目前我國(guó)國(guó)民在能力方面還存在很多不足。（2）國(guó)家應(yīng)想方設(shè)法普及公民意識(shí)并加強(qiáng)公民對(duì)憲法的理解。

二、初中思想品德課公民教育的創(chuàng)新教學(xué)

1.整合有效教學(xué)資源，找準(zhǔn)著力點(diǎn)

眾所周知，公民教育的核心概念是公民，就初中思想品德課中涉及公民的內(nèi)容而言，不同的教材、不同的版本有著不同的要求，有的能夠做到深入解析，有的就只能是一筆帶過(guò)，為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，人們提出必須將公民教育的相關(guān)內(nèi)容作為初中思想品德課教學(xué)的重中之重。在進(jìn)行課堂導(dǎo)入前，教師可以向?qū)W生提問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“在不同環(huán)境、不同背景下，我們每個(gè)人扮演的角色會(huì)有所不同，比如，在家我們是子女，在學(xué)校我們是學(xué)生，在購(gòu)物時(shí)我們又是顧客，但不管在哪兒，我們都有一個(gè)共同的身份，同學(xué)們知道是什么嗎？”答案不言而喻：是公民。這樣的課前導(dǎo)入對(duì)教師教學(xué)有很大的幫助，首先，它有利于學(xué)生明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，其次，它能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.創(chuàng)設(shè)生活化情境，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)

著名教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育?！本统踔猩窠逃南嚓P(guān)教學(xué)而言，也必須從實(shí)際生活出發(fā)，只有這樣，才能真正意義上教會(huì)學(xué)生做人、做好人、做好公民。比如，教師可以給學(xué)生布置這樣的課后作業(yè)：“找出社會(huì)中顯而易見(jiàn)的公共問(wèn)題”，在課后，學(xué)生就會(huì)紛紛調(diào)查身邊存在的社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)調(diào)查學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)包括隨地吐痰、垃圾沒(méi)有進(jìn)行分類(lèi)處理、吐口香糖以及道路上的井蓋經(jīng)常被偷等。這樣的課后作業(yè)設(shè)計(jì)既有利于學(xué)生親近生活，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)。

三、確立公民教育在初中思想品德課中的主體地位

為有效衡量國(guó)家文明程度，人們提出了公民素質(zhì)這個(gè)概念，而要想提高公民素質(zhì)，就必須加強(qiáng)公民教育，尤其是初中思想品德課中的公民教育。

1.明確目標(biāo)，把培養(yǎng)合格的現(xiàn)代公民作為公民教育的立足點(diǎn)

在初中思想品德課中展開(kāi)公民教育主要是引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握國(guó)家的基本概念，同時(shí)，它也有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系，最終認(rèn)同國(guó)家的基本價(jià)值，為此，必須明確公民教育的目標(biāo)。首先，在初中思想品德課中講授公民教育的相關(guān)知識(shí)時(shí)，必須緊緊圍繞那些被人們普遍認(rèn)可的價(jià)值觀展開(kāi)；其次，要真正意義上做到從公民的最基本要求出發(fā)，使公民教育更加有實(shí)效；最后，在公民教育中可以為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)又一個(gè)的道德楷模，不斷提高教師的教學(xué)效果。

2.不斷將公民權(quán)利意識(shí)的培養(yǎng)和中學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展相結(jié)合

新時(shí)期，我國(guó)思想品德教育發(fā)生了很大的改變，目前它主要教導(dǎo)學(xué)生如何守法、知法，如何報(bào)效國(guó)家、保家衛(wèi)國(guó)，而忽視強(qiáng)調(diào)學(xué)生的權(quán)利以及義務(wù)，這種強(qiáng)調(diào)“大我”，忽視“小我”的教學(xué)很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，久而久之，學(xué)生還會(huì)厭倦教師教學(xué)。為解決這些問(wèn)題并真正意義上的樹(shù)立公民權(quán)利意識(shí)，人們提出必須將公民權(quán)利意識(shí)的培養(yǎng)與自我意識(shí)的發(fā)展相結(jié)合，只有這樣才能鼓勵(lì)學(xué)生積極行使和維護(hù)自身權(quán)益，最終成為合格的公民。

綜上所述，新時(shí)期我國(guó)加強(qiáng)初中生公民教育勢(shì)在必行，為有效加強(qiáng)我國(guó)初中生公民教育，本文提出了一系列解決措施，著重指出應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)，首先，整合有效教學(xué)資源，找準(zhǔn)著力點(diǎn)；其次，創(chuàng)設(shè)生活化情境，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)。此外，還有積極確立公民教育在初中思想品德課中的主體地位，真正意義上培養(yǎng)中國(guó)合格公民。

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作者簡(jiǎn)介：何姝勤，女，1982年11月出生，就職于江蘇省常州市新北區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)，研究方向：教材內(nèi)容與社會(huì)公民教育活動(dòng)的整合。

編輯 魯翠紅endprint