軍旅題材電視劇中女性軍人形象的建構(gòu)

龍艷

摘 要：中國哲學(xué)最早就規(guī)定了兩性的分工，中國家庭婚姻中的男女分工也界定為“男主外，女主內(nèi)”。軍旅題材電視劇中，男性與英雄是永恒的主題，女性始終處于其邊緣的地位。近年來，隨著女性主體意識(shí)的覺醒，女性軍人在電視劇中得到了更多的表現(xiàn)。女性軍人形象也經(jīng)歷了一系列的變遷，從最初的作為男性附庸的女性形象到“男性化”的女性形象以至于后來出現(xiàn)的帶有“女性主體意識(shí)”的女性形象，這種變化不僅越來越接近個(gè)體的生理和心理的成長，也使得女性形象重新被建構(gòu)起來。本文梳理了軍旅題材電視劇中女性軍人形象的變遷，同時(shí)也探討了發(fā)生這些變化的背后的原因。

關(guān)鍵詞：形象；男性化；女性意識(shí)

中圖分類號(hào)：G22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2014）11-0094-02

近年來，軍旅題材的電視劇不斷出現(xiàn)在電視屏幕上，其創(chuàng)作點(diǎn)也轉(zhuǎn)向了真正作為個(gè)體的“人”，關(guān)注個(gè)體在自我人生歷程中所體驗(yàn)到的來自生理和心理的成長。在這些軍旅題材的電視劇中，女性作為必不可少的因素，其形象也在悄然的發(fā)生著變化。

一、女性軍人形象的變遷

社會(huì)建構(gòu)論者認(rèn)為，那些被個(gè)體與社會(huì)體會(huì)和理解為現(xiàn)實(shí)的東西，其本身正是一種建構(gòu)。因此，我們對(duì)于女性軍人形象的認(rèn)知，也是被建構(gòu)起來的。而對(duì)于軍旅題材電視劇中所呈現(xiàn)出來的女性軍人形象，大致有以下幾類：

1.作為男性附庸的女性形象。在男權(quán)社會(huì)中，女性被界定為他者，處于“被凝視”“被支配”的地位，在家庭與社會(huì)中處于邊緣地位。中國文化中很早就有對(duì)兩性關(guān)系論述。有學(xué)者在對(duì)中國文化進(jìn)行整理闡釋的過程中提出“中國哲學(xué)最早就規(guī)定了兩性的分工。諸如，陰陽乾坤說證明男女地位分工價(jià)值屬性的‘科學(xué)性：乾陽男尊剛優(yōu)主外……坤陰女卑柔劣從內(nèi)……從而得出：陽主陰從，陽唱陰和，扶陽抑陰，損女益男以維持已成的性別秩序[1]。”因此中國傳統(tǒng)的兩性關(guān)系中，女性是依附于男性而存在的，即使是在今天的婚姻關(guān)系中，女性依舊是從屬于男性的。在軍旅題材的電視劇中，女性永遠(yuǎn)徘徊在英雄主題之外，往往是作為男性的附屬而存在，是處于邊緣地位的，其大多表現(xiàn)為隱忍的、悲劇的、苦情的傳統(tǒng)女性形象，著重體現(xiàn)出為人妻、為人母的傳統(tǒng)倫理觀念。以《激情燃燒的歲月》為例，劇中母親禇琴的一生都是圍繞著丈夫石光榮而展開的。作為文工團(tuán)的女兵，在遵從部隊(duì)的命令嫁給石光榮前，她甚至不知道什么是談戀愛，對(duì)一直喜歡她的謝楓說“你又沒說我們?cè)谡剳賽邸?。結(jié)婚之后，她放棄了熱愛的舞蹈，早早地回歸了家庭，開始了相夫教子的一生。雖然她這一生都在與丈夫石光榮斗爭，包括離婚、教育子女等，但都以失敗告終，而她最終也只能默默隱忍著這一切，因?yàn)樗皇鞘鈽s榮耀一生的陪襯，沒有話語權(quán)。

2.“男性化”的女性。男，許慎在《說文解字》中對(duì)其的論述為“男，丈夫也。從男從力，言男用力于田也?！币虼?，男性往往與力量、剛強(qiáng)、堅(jiān)毅等詞語聯(lián)系在一起。相對(duì)而言，女性則與脆弱、溫柔等陰柔的詞語聯(lián)系在一起。在軍旅題材的電視劇中，除了作為男性附庸的女性形象之外，還有一些電視劇著重刻畫女性軍人的成長，但這些女性軍人卻帶有“男性化“的特點(diǎn)，忽視了女性本身所具有的特質(zhì)，往往表現(xiàn)出一些男性的特質(zhì)。對(duì)于這種情況，電視劇中往往表現(xiàn)為女性與男性一樣，在訓(xùn)練時(shí)沒有優(yōu)待，沒有特權(quán)，即使在形象上也是沒有特權(quán)的，甚至于他們的女性身份都是不能被認(rèn)同的。以電視劇《女子特警隊(duì)》為例，在劇中的女性形象是被男性化的，這些女性要求不能留長發(fā)、不能化妝、不能穿高跟鞋。劇中，因?yàn)槔媳鴮?duì)新兵的議論，大家在沙學(xué)麗煽動(dòng)下化妝而最后被隊(duì)長懲罰……。此外，在劇中，女性軍人要和男性進(jìn)行對(duì)抗，要和犯罪分子進(jìn)行對(duì)抗，這些“男性化”的女性堅(jiān)毅剛強(qiáng)，敢作敢為，他們的身體素質(zhì)有時(shí)與男性甚至無異，甚至有時(shí)要優(yōu)于男性，體現(xiàn)為在搏斗中要?jiǎng)龠^男性。如在劇中，耿菊花在訓(xùn)練場上“擊敗了”老鄉(xiāng)陳順娃，鐵紅在行動(dòng)中制服犯罪分子，這些都無不體現(xiàn)出了這是一群被“男性化”的女性群體。而他們的女性特質(zhì)——如溫柔、脆弱等僅僅是用來麻痹罪犯的。

3.“女性主體意識(shí)”的女性形象。隨著社會(huì)的進(jìn)步越來越多的女性走出家庭走進(jìn)社會(huì)，參與到社會(huì)生活之中，意識(shí)到自身的心理情感需求，女性的主體意識(shí)覺醒。所謂女性主體意識(shí)是指“女性作為主體在客觀世界中的地位、作用和價(jià)值的自覺意識(shí)。它是女性對(duì)其生存困境的探求與思考、對(duì)其人格尊嚴(yán)之平等與自由解放之個(gè)性的追求，是激發(fā)婦女追求獨(dú)立、自主，發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。它將“人”和“女人”統(tǒng)一起來，體現(xiàn)著包含性別又超越性別的價(jià)值追求”[2]。此外，女性主義認(rèn)為“女性在全世界范圍內(nèi)是一個(gè)受壓迫、受歧視的等級(jí)，即女性主義思想泰斗波伏瓦所說的‘第二性”[3]，要求實(shí)現(xiàn)男女平等。女性無論是作為一個(gè)群體還是一個(gè)個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)享有與男性相等的權(quán)利。它主張將過去大多僅僅是與男性連在一起的與個(gè)人自由和社會(huì)平等有關(guān)的價(jià)值擴(kuò)大到女性中間。[3]”這使得女性意識(shí)進(jìn)一步得到發(fā)展?！段沂翘胤N兵之火鳳凰》，與前兩部（《我是特種兵》和《我是特種兵之利刃出鞘》）最突出的區(qū)別就是，全劇以八個(gè)性格各異的女性軍人作為故事的主角。這群女性既是冷靜、沉著，同時(shí)也是細(xì)膩溫柔的。這群女性在設(shè)計(jì)的過程中與以前的電視劇中道德女兵形象相比有以下不同：（1）打破了由男性所占領(lǐng)的職位身份（譚曉琳是火鳳凰女子特戰(zhàn)隊(duì)教導(dǎo)員，擁有陸軍少校頭銜）（2）知識(shí)學(xué)歷等可與男性匹敵（譚曉琳是美國心理學(xué)碩士、空手道黑帶、國防大學(xué)在讀博士）（3）拒絕訓(xùn)練過程中不合理的要求，意識(shí)到自己是女性的身份；在訓(xùn)練過程中體現(xiàn)出女性的細(xì)膩情感等。這些都體現(xiàn)出軍旅題材電視劇中女性主體意識(shí)的不斷覺醒，女性形象不斷創(chuàng)新，贏得我們的認(rèn)同。

二、女性軍人形象變遷的原因

女性軍人形象，一直以來都躲在男性英雄的光環(huán)之下，但隨著時(shí)代精神和背景的變遷、人們思想意識(shí)的變化，女性軍人形象正在逐漸發(fā)生著改變，究其原因而言也是多方面的。

1.意識(shí)形態(tài)的影響。阿爾都塞認(rèn)為“意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器并不強(qiáng)制性地推行統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，而是為人們呈現(xiàn)行動(dòng)和思維的法則，人們一旦接受了這些法則，就自然而然的在行為和思考中復(fù)制這些包含這特定權(quán)力關(guān)系的模式。阿爾圖賽將達(dá)成這一目的的手段稱為‘召喚（Inerpellate）——意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器要將個(gè)體建構(gòu)成為某種特定的主體，這不是一個(gè)還原角色的過程，而是一個(gè)‘再造主體的過程，按照統(tǒng)治權(quán)力架構(gòu)能夠接納的標(biāo)準(zhǔn)去‘再造角色或意識(shí)形態(tài)主體。[4]”意識(shí)形態(tài)既是為主體服務(wù)，又需借助主體達(dá)到一種目的。軍旅題材電視劇究其本質(zhì)而言，無疑是國家主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的一種展示和滲透，其通過特定情節(jié)、場景的設(shè)置和拍攝技能，為受眾提供特定的觀賞效果，同時(shí)制造特定的認(rèn)同方式，達(dá)到對(duì)受眾思想上和心理上的一種“召喚”。如《我是特種兵之火鳳凰》各種殘酷的訓(xùn)練、演習(xí)、實(shí)戰(zhàn)沖擊著受眾的視聽系統(tǒng)，尤其是其中女性軍人形象的塑造。而這種特定的畫面給予受眾視覺享受的同時(shí)，愛國主義、集體主義、性別意識(shí)、軍人榮譽(yù)等意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念也在一定程度上得到了受眾的某種認(rèn)同。

2.時(shí)代精神的影響。每一個(gè)時(shí)代由于其外部和內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景的不同，都有其特定的時(shí)代精神，并深深影響著整個(gè)時(shí)代的方方面面。中國傳統(tǒng)文化與封建社會(huì)政治相結(jié)合，以“女子無才便是德”的所謂“女德”拴住了女性幾千年。正是這種反向歧視，即“通過贊美女性的特征和功能而把女性局限在一個(gè)特定的領(lǐng)域，給女性的發(fā)展帶來制約性因素?！?，使女性在教育和人格發(fā)展上受到嚴(yán)重壓抑。1949年以后，黨和國家在解放婦女、提高婦女的社會(huì)地位等方面做出了努力。在我國現(xiàn)代化飛速發(fā)展的今天，由于女性學(xué)者的不斷努力和時(shí)代所賦予的女性的社會(huì)角色等原因，女性的主體意識(shí)不斷覺醒。所謂的“女性主體意識(shí)是女性能動(dòng)性和自主性的基礎(chǔ)，也是她們創(chuàng)造性的來源，明確的主體意識(shí)是女性對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)可和追求的理性起點(diǎn)和支持。[5]”這使得女性在社會(huì)中意識(shí)到并且主動(dòng)承擔(dān)起自身的責(zé)任和義務(wù)。如第一夫人“彭麗媛”的一系列的活動(dòng)印證了“女性能撐起半邊天”這句話，女性再也不是躲在幕后的、默默無聞的犧牲品了，女性也有自己的認(rèn)知和能力，去實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。軍旅題材電視劇中女性軍人形象的變遷，是時(shí)代精神的客觀要求，召喚人們對(duì)性別身份和個(gè)體與國家的關(guān)系進(jìn)行認(rèn)同。

3.創(chuàng)作理念的改變。隨著社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，女性的特質(zhì)逐漸被發(fā)掘出來。在這種背景之下，軍旅題材電視劇的創(chuàng)作者開始思考女性自身作為人，尤其是作為女人的價(jià)值；對(duì)女性的生存狀態(tài)給予一定關(guān)注；對(duì)女性心理情感和生命體驗(yàn)的嘗試進(jìn)行表達(dá)。這種思考、關(guān)注和嘗試，使得創(chuàng)作者在創(chuàng)作中更好地把握女性，尤其是女性軍人的特質(zhì)，更加準(zhǔn)確地定位和塑造女性軍人形象。也正因此，其創(chuàng)作形式也不再拘泥于家庭劇、戰(zhàn)爭劇，還有情景喜劇、青春劇、愛情劇，甚至偶像劇。而在電視劇中女性也有了自己獨(dú)立的地位和形象。軍旅題材電視劇中創(chuàng)作者創(chuàng)作思維的轉(zhuǎn)變，使得女性軍人逐漸顯露出其堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、堅(jiān)韌的另一面，形象也更為完整。同時(shí)，使得電視劇中人性化色彩更加濃厚，女性意識(shí)的提倡、女性描寫的彰顯，則更成為人道主義精神在電視文化中的一種具體化。

4.商業(yè)文化時(shí)代的的利益追求。在商業(yè)文化時(shí)代，文學(xué)、電影、電視劇等的傳播、接受過程變成了一種消費(fèi)過程。消費(fèi)決定生產(chǎn)，也使得一切有利于消費(fèi)的話語獲得了存在的理由和合法的地位。對(duì)于電視劇而言，收視率是其獲得利潤的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而高收視率與高質(zhì)量的電視作品相關(guān)。但這種高質(zhì)量并非是真正地高質(zhì)量，只要能夠迎合受眾口味，獲得更高的收視率，從而實(shí)現(xiàn)利益的最大化就行。因而，電視劇中女性軍人形象的變遷其實(shí)就是，在利益的驅(qū)使下，去迎合受眾對(duì)于女性軍人形象的新想象。阿爾都塞的“主體性”概念對(duì)觀看身份的分析認(rèn)為，在影視作品中，女性是男性“視覺快感”產(chǎn)生的重要因素，但這并不表示女性的重要，而是女性的“被消費(fèi)”被一再強(qiáng)調(diào)。眾所周知，女性，一直以來或多或少在各種文化中曾承擔(dān)，或正承擔(dān)著“消費(fèi)品”的角色。與此同時(shí)，大眾傳媒也對(duì)女性形象有著一定程度上的異化，包括對(duì)女性身份的邊緣化與附屬化，對(duì)女性身體的物化和商品化。在電視劇《我是特種兵之火鳳凰》中，劇情多處夸張失實(shí)，其中女性軍人時(shí)有衣著暴露的情況，完全與現(xiàn)實(shí)中的女性軍人形象不符。但這一缺陷恰恰完成了女性對(duì)于男性的取悅，包括觀眾席上男性色欲的目標(biāo)和影視中男性角色的色欲目標(biāo)。而究其根本原因仍是利益的驅(qū)使，對(duì)于收視率的追求。正是這種異化，使得女性無法擺脫這種作為“消費(fèi)品”的角色，在大眾傳媒中一直受到壓迫和歧視。但是，隨著時(shí)代背景和時(shí)代精神的變遷，以及整個(gè)社會(huì)女性意識(shí)的提升，尤其是女性主體意識(shí)的覺醒，為了追求更高的收視率、點(diǎn)擊率，以獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益，大眾媒介也開始思考媒介文本中女性形象的改變。電視劇中女性軍人的形象，也因此在利益的驅(qū)使下得到一定程度上的變遷。

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