柯達(dá)伊手勢教學(xué)法在無伴奏合唱中的運用

李

(福建師范大學(xué) 音樂學(xué)院，福建 福州350108)

柯達(dá)伊手勢教學(xué)法在無伴奏合唱中的運用

(福建師范大學(xué) 音樂學(xué)院，福建 福州350108)

柯達(dá)伊教學(xué)法以其深刻的哲學(xué)思想、高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)、審美要求，成為當(dāng)代最具影響的音樂教學(xué)體系之一。其探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，是一個以歌唱為基礎(chǔ)的音樂教育體系。將柯達(dá)伊手勢教學(xué)法融入無伴奏合唱的教學(xué)實踐中，能使抽象化的音高具體化、形象化，不僅讓許多在合唱中遇到的難題迎刃而解，更有助于合唱者理解和吸收演唱技巧、經(jīng)驗，為無伴奏合唱開辟一片新天地。

柯達(dá)伊手勢教學(xué)法；無伴奏合唱

引言

隨著我國經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展，音樂教育的地位越來越顯著。在音樂教育方面，建立了比較完善的師資隊伍，并引進(jìn)了國外的一些先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)器材進(jìn)行輔助教學(xué)。無伴奏合唱，作為音樂教育的一個重要組成部分，逐漸受到了重視，并在培養(yǎng)高素質(zhì)人才的道路上發(fā)揮著越來越大的作用。我認(rèn)為，進(jìn)行我國的音樂教育，不僅要保留傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗，還要積極吸取國外的優(yōu)秀經(jīng)驗，真正做到“洋為中用”，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才奠定堅實的理論基礎(chǔ)。

柯達(dá)伊是20世紀(jì)在國際上享有盛譽的匈牙利作曲家、民族音樂理論家和音樂教育家。以他的名字命名的“柯達(dá)伊教學(xué)法”已經(jīng)成為世界上三大音樂教學(xué)體系之一。該體系具有深刻的教育理念、高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)審美要求，是一個以歌唱為基礎(chǔ)的音樂教育體系?？逻_(dá)伊認(rèn)為，把大眾領(lǐng)向音樂，最好的樂器就是人的歌喉，他曾說過：“你的喉嚨里就有一樣樂器，只要你愿意用它，它的樂音就比世界上任何小提琴的都要美。”柯達(dá)伊的教育理念提倡把歌唱作為音樂教育的主要手段，因為歌唱是最容易表達(dá)思想感情的音樂形式，也是接觸音樂最容易的方法。

一、柯達(dá)伊手勢教學(xué)及無伴奏合唱教學(xué)

(一)柯達(dá)伊簡介

柯達(dá)伊(Kodaly Zoltan,1882-1967)是20世紀(jì)在國際上享有盛譽的匈牙利作曲家、民族音樂理論家和音樂教育家。他出生于匈牙利的克奇克梅特市，柯達(dá)伊自幼年起便接受高雅音樂的熏陶，學(xué)習(xí)了鋼琴、小提琴等多種樂器。高中畢業(yè)后進(jìn)入布達(dá)佩斯的李斯特音樂學(xué)院學(xué)習(xí)深造，同時在布達(dá)佩斯大學(xué)艾特佛什學(xué)院學(xué)習(xí)匈牙利語、德語和文學(xué)。1906年，柯達(dá)伊以《匈牙利民間歌曲歌詞結(jié)構(gòu)》的論文獲得博士學(xué)位。

在柯達(dá)伊一生的創(chuàng)作中，幾乎涉獵了所有的音樂體裁。最著名的有大合唱《匈牙利詩篇》，歌劇《哈莉亞諾什》，樂隊作品《管弦樂協(xié)奏曲》《孔雀變奏曲》《迦藍(lán)塔舞曲》等。他最杰出的貢獻(xiàn)當(dāng)屬民間音樂的研究方面，其中他的重要論著《匈牙利民間音樂》產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的國際影響。

柯達(dá)伊參考并借鑒了世界各國音樂教學(xué)法的杰出成就，構(gòu)建出具有匈牙利特色的教學(xué)框架。集中體現(xiàn)其思想和理論的是四種教學(xué)工具——首調(diào)唱名法、手勢唱名法、節(jié)奏時值音節(jié)讀法和節(jié)奏字母簡譜。其中，手勢教學(xué)法用不同的手勢表示不同的音高，使高度抽象化的音符變成了具體的手勢，在教學(xué)中得到了認(rèn)可并廣泛應(yīng)用。

(二)柯達(dá)伊音樂教育體系簡介

柯達(dá)伊音樂教育體系的主要內(nèi)容，是柯達(dá)伊本人教育理念的具體實踐，是其在長期的研究、改革當(dāng)中摸索并逐漸形成本人特色的一套音樂教育體系。

柯達(dá)伊音樂教育體系以母語文化為基礎(chǔ)：語言，是文化傳承的載體體現(xiàn)。母語又與民族音樂有著極其密切的聯(lián)系?？逻_(dá)伊認(rèn)為：“民間傳統(tǒng)的使命不在于為人民的音樂生活提供一個內(nèi)容，它與生活、我們大家的生活仍有著密切的聯(lián)系。它含有一個偉大的民族音樂文化的精髓和形態(tài)”。所以他始終主張把民族音樂教育放在音樂教育的首要位置。

歌唱在柯達(dá)伊教學(xué)體系當(dāng)中處于核心地位：音樂應(yīng)當(dāng)屬于每個人?？逻_(dá)伊認(rèn)為，把大眾領(lǐng)向音樂，最好的樂器就是人的歌喉，應(yīng)該把歌唱作為音樂教育的主要手段，因為歌唱是最容易表達(dá)思想感情的音樂形式，這也是接觸音樂最容易的方法[1]。歌喉又是與生俱來的樂器，他同時強調(diào)，器樂的學(xué)習(xí)也應(yīng)當(dāng)以歌唱為基礎(chǔ)。只有先進(jìn)入了歌唱的世界，才可以充分調(diào)動自己內(nèi)心的聽覺，從而發(fā)展更高層次的內(nèi)心聽覺。1937年之后，柯達(dá)伊將注意力放在合唱上，他認(rèn)為合唱十分重要，由集體努力而創(chuàng)造出好音樂使人產(chǎn)生快樂，并且能增進(jìn)大家的合作意識。在合唱當(dāng)中，每個成員都能學(xué)會互相聆聽、合作，直至默契地配合?！昂铣獙τ诖龠M(jìn)合作意識、促進(jìn)個體的社會化具有積極的作用。合唱會使人們走出封閉、狹隘，培養(yǎng)人際合作、理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會人格。”

二、柯達(dá)伊手勢教學(xué)法在無伴奏合唱訓(xùn)練中的作用

柯達(dá)伊教學(xué)的基本手段主要有如下五點：首調(diào)唱名法、手勢唱名法、節(jié)奏時值讀法、節(jié)奏字母譜以及五聲音階。

第一，柯達(dá)伊在合唱訓(xùn)練中以首調(diào)唱名法為原則循序漸進(jìn)地進(jìn)行合唱訓(xùn)練。

在聲樂方面，柯達(dá)伊致力于以集體合唱為主要形式的聲樂訓(xùn)練，他特別注重二聲部合唱。在合唱教學(xué)當(dāng)中，柯達(dá)伊認(rèn)為只有多練唱多聲部的旋律，才能提高音準(zhǔn)的感覺。多聲部訓(xùn)練音準(zhǔn)的效果不是訓(xùn)練演唱簡單的音階就可以達(dá)到的。多聲部合唱也應(yīng)當(dāng)從最簡單的二聲部訓(xùn)練開始，兩個聲部既可以分辨出各個音之間的和聲以及音程關(guān)系，又不至于太復(fù)雜而難以理解。在二聲部練習(xí)熟練的基礎(chǔ)上，再慢慢多加聲部，強化訓(xùn)練效果，提高合唱者的合唱能力。

柯達(dá)伊采用首調(diào)唱名法、柯爾文手勢以及節(jié)奏時值的讀法。首先，首調(diào)唱名法的調(diào)性感比較強，一般的主流音樂都是旋律性強，調(diào)性明確，比較適合用首調(diào)唱名法進(jìn)行訓(xùn)練和演唱。當(dāng)演唱者熟悉了首調(diào)唱名法進(jìn)行演唱之后，再使用固定調(diào)和首調(diào)交替演唱進(jìn)行訓(xùn)練，有助于演唱者對音高及音準(zhǔn)的把握。

第二，將柯達(dá)伊的手勢教學(xué)法融入無伴奏合唱中，具有濃厚的趣味性。

無伴奏合唱是指僅用人聲演唱，不依靠任何樂器伴奏的多聲部音樂表演方式。在西歐，通常稱無伴奏合唱為“A Cappella”。這個詞是意大利文。原意是：按照教堂風(fēng)格，是一種源于16世紀(jì)的歐洲教堂音樂的聲樂體裁。無伴奏合唱具有豐富的表現(xiàn)力和感染力，并能寓教于樂，陶冶情操。無伴奏合唱是合唱藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式。將柯達(dá)伊手勢教學(xué)法融入無伴奏合唱課中，能使得無伴奏合唱簡單化、具體化。同時，利用柯達(dá)伊手勢教學(xué)法能使歌唱者隨時隨地歌唱。

第三，柯達(dá)伊在大量研究基礎(chǔ)上，潛心鉆研形成獨具特色的理論。

在柯達(dá)伊音樂教育體系當(dāng)中，很多教學(xué)手段并非他自創(chuàng)?？逻_(dá)伊在自己的教育生涯中，將別人的想法與自己的想法相融合，再將其并到一個教學(xué)法當(dāng)中，并在大量的實踐基礎(chǔ)上得出了一套理論，形成了柯達(dá)伊教學(xué)法。許多國家的音樂教育者利用柯達(dá)伊教學(xué)法均取得了良好的成效。手勢的作用主要是幫助演唱者對音高的把握?？逻_(dá)伊使用約翰柯溫手勢用以幫助演唱者理解首調(diào)唱名體系中音級之間的高低關(guān)系、調(diào)式音級傾向，掌握音準(zhǔn)手勢。它是一種使抽象的音高關(guān)系變得具體的身體語言形式。

第四，手勢教學(xué)法在現(xiàn)實教學(xué)訓(xùn)練當(dāng)中具有可行性。

在課堂的教學(xué)上，利用柯達(dá)伊的手勢教學(xué)法，教師在教學(xué)過程中適當(dāng)、正確地使用手勢，能起到十分重要的指導(dǎo)作用。利用柯達(dá)伊手勢教學(xué)法，教師便不用一味強調(diào)某個音的音高，只要用手勢進(jìn)行表示，讓演唱者對每個音的音高產(chǎn)生聯(lián)想，將抽象化的音高在一定程度上具體化、形象化、視覺化。從學(xué)生的心理層面來說，利用柯達(dá)伊手勢法可在一定程度上克服學(xué)習(xí)過程中的某些心理問題，例如一些學(xué)生怕自己唱不準(zhǔn)而在練習(xí)的時候羞于開口等等。在平時訓(xùn)練中，每當(dāng)接觸一首新曲子，教師讓學(xué)生一邊識譜，一邊做手勢，不僅可以緩解一些學(xué)生的緊張情緒，還可以用手勢做出提示，使學(xué)生的演唱更加整齊。另外，邊唱邊做出手勢能提高演唱者的興趣，讓他們減弱對演唱的畏難情緒，并且大大提高音準(zhǔn)程度。

三、柯達(dá)伊手勢教學(xué)法在無伴奏合唱訓(xùn)練中的運用

柯達(dá)伊手勢的具體表示方法：柯達(dá)伊的手勢教學(xué)法是建立在首調(diào)唱名法的基礎(chǔ)之上。轉(zhuǎn)調(diào)也可以用手勢來表示，方法是把同一個音符從一只手換到另一只手。這樣使得合唱者理解先前結(jié)尾的這個音和新的音的音高是一樣的。

手勢的使用有一個相對的高度范圍，例如Do的位置大致和腰腹部平行，Re、Mi、Fa、Sol、La、Ti、Do’各音級位置依次逐漸升高，高音Do’的位置大致越過頭頂。如果從La音級上開始建立音階，位置也是如此，因為手勢只表示一個相對的音高范圍。這些手勢能夠很好地把音高和這個音的傾向性表達(dá)出來。它是教師和學(xué)生之間進(jìn)行音樂交流的很好方式。[2]這種手勢廣泛地應(yīng)用在音樂教學(xué)之中，對掌握首調(diào)唱名法更加方便，并使其得到進(jìn)一步的鞏固。

圖1 柯達(dá)伊手勢圖

手勢位置包括七個基本音級和常用的兩個變化音級。

以右手為例的手勢說明：

Do平握空拳，掌心向下

Re上斜空拳，掌心向左下

Mi橫平掌，掌心向下

Fa掌心翻向外，拇指向下方伸開，握其余四指

Sol側(cè)平掌，掌心向內(nèi)

La五指自然松開向下，呈提拉姿勢，掌心向下

Ti食指斜指向左上方，握其余四指，掌心向左前下方[3]

對于初次接觸柯達(dá)伊手勢教學(xué)法的人，應(yīng)先選擇熟悉而短小的歌曲或是一兩小節(jié)的旋律，在演唱的同時用手勢演示出各個唱名音節(jié)。如此反復(fù)熟悉之后再唱一遍，不過要求變成：旋律只在心里默唱，同時仍然用手勢來演示各個唱名音節(jié)。這樣有助于增強初學(xué)者對手勢的熟悉和理解程度。使用手勢教學(xué)法，不僅拉近了師生之間的距離，還使得合唱訓(xùn)練更富趣味性。

在正式訓(xùn)練歌曲之前，我們可以拿出諸如下面這樣的短小旋律進(jìn)行手勢練唱：

在唱出單小節(jié)的旋律同時，要求演唱者做出相對應(yīng)的手勢。以此類推，模進(jìn)向上，類似練習(xí)比單純的只唱出旋律的優(yōu)點在于使演唱者的注意力在無形當(dāng)中更加集中，如此反復(fù)熟練之后，只要演唱者擺出某個手勢，就會自然地反映出相應(yīng)的音高。之后，可適當(dāng)加大難度，如下圖：

將上述這兩小節(jié)的三個音用左右手同時表達(dá)出來，不僅提高演唱者的注意力及反應(yīng)力，還可提高演唱者的協(xié)調(diào)能力。

此外，以一首耳熟能詳?shù)摹栋雮€月亮爬上來》為例講述教學(xué)歌曲的簡要過程。譜例如下：

1.一段獨唱，選取一組的演唱者演唱這段單旋律：

2.緊接著開始有卡農(nóng)式的輪唱以及簡單的例如三度疊唱的部分：

本首歌曲共有3個聲部，大部分人對旋律耳熟能詳，和聲的原理也比較簡單，都是三度或者簡單的級數(shù)變換，例如從六級轉(zhuǎn)向五級。教學(xué)過程也相對簡單：

1.在教學(xué)這首歌曲之前，教師可先循環(huán)播放音頻供合唱者熟悉，讓參與歌唱的人員對整首歌曲具有大致認(rèn)識和整體印象。

2.將合唱者分為三組，每組安排一個聲部。將音準(zhǔn)能力較弱的幾位合唱者安排唱旋律聲部。先放慢速度，加進(jìn)柯達(dá)伊手勢，逐一進(jìn)行對應(yīng)。第一遍一邊唱旋律，一邊做手勢，熟悉幾遍之后，讓合唱者在心里默唱旋律，繼續(xù)做出手勢。這樣可以幫助他們提高音準(zhǔn)的感覺。

3.在所有演唱者對旋律較為熟悉之后，教師安排三聲部合唱。最初仍然是用慢速度，并要求演唱者做出每個音相應(yīng)的手勢；熟練掌握之后，可適當(dāng)加快速度，并且每小節(jié)第一拍的第一個音用手勢作為提示即可。

通過教學(xué)實踐看出，在歌曲教學(xué)全過程當(dāng)中，學(xué)生們的接受程度較高，并且反應(yīng)也較好。全程注意力都相對集中。因為他們不僅要思考唱出來的音高，還要思考相對應(yīng)的手勢，課堂的趣味性也很強。學(xué)唱的過程不僅讓學(xué)生對歌曲有更深的體會和理解，還提高了他們的演唱水平以及團(tuán)結(jié)合作意識，整個過程總體的效果還是很好的。

無伴奏合唱的形式，能使合唱者逐漸擺脫對鋼琴的依賴。脫離了琴聲，演唱者可以清晰聽到自己的聲音，并對音高、音準(zhǔn)、音色各方面進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整；同時，有助于老師判斷學(xué)生的演唱方法是否正確，并給出正確的指導(dǎo)?？逻_(dá)伊收集、寫作了大量無伴奏復(fù)調(diào)音樂合唱歌曲。他認(rèn)為，由于復(fù)調(diào)作品每個聲部都是旋律，并且有不同的變化、發(fā)展，不僅有一定的挑戰(zhàn)性又能引起合唱者的興趣。初學(xué)階段，我們一般拿出二聲部的合唱歌曲進(jìn)行練習(xí)，二聲部合唱曲常見的有幾種形式：一是，一個聲部唱主旋律，另一個聲部為的單音延長音，形成簡單的和聲；此外，還有一種是簡單模仿前一句旋律，就是我們常說的“卡農(nóng)”。隨著訓(xùn)練程度的加深，難度的加大，逐漸加入一些變化音、離調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào)等練習(xí)。拿二聲部合唱為例，在訓(xùn)練無伴奏合唱時，教師用兩只手的手勢表示不同聲部的音高，調(diào)整音準(zhǔn)、訓(xùn)練聽覺，讓學(xué)生互相傾聽、配合。一個音、一個小節(jié)、一個樂句，進(jìn)行練習(xí)，都會有顯著的進(jìn)步。

結(jié)語

將柯達(dá)伊手勢教學(xué)法引入無伴奏合唱的教學(xué)實踐中，為無伴奏合唱開辟了一片新天地。利用手勢，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，一步步地提高自己的合唱水平以及音樂素養(yǎng)?？逻_(dá)伊音樂教學(xué)法在整個教學(xué)過程當(dāng)中也起到了指導(dǎo)性作用，讓教育者在無伴奏合唱教學(xué)中也能有據(jù)可依。

音樂是民族文化組成的重要部分，它滲透在我們的生活當(dāng)中。“音樂屬于每一個人?！笔强逻_(dá)伊音樂教育理念的核心內(nèi)容。我國的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定、頒布也是在國外的一些先進(jìn)的音樂教育體系上實行的，以歌唱為核心的柯達(dá)伊音樂教育體系符合我國的基本國情，無伴奏合唱既凸顯出演唱者的主體性，又提高了他們的參與性。合唱活動還可以培養(yǎng)演唱者的集體主義精神以及民族團(tuán)結(jié)意識。

[1]董靈.柯達(dá)伊基礎(chǔ)音樂教育概論[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008：35.

[2]楊立梅.柯達(dá)伊音樂教育思想與匈牙利音樂教育[M].上海:上海教育出版社，2011：70.

[3]尹愛青.學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法[M].北京：人民音樂出版社，2007：174.

2014-03-12

李(1988-)，女，福建漳州人，碩士研究生，研究方向：音樂學(xué)(音樂教育)。

J616.25

A

1008-293X(2014)11-0036-05

(責(zé)任編輯林東明)