淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美效應(yīng)

摘要：語(yǔ)文課程作為重要的基礎(chǔ)課程，在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。因此，不斷提升語(yǔ)文教學(xué)的美育價(jià)值，強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)的美學(xué)滲透，具有積極意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)改革;實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）19-0017-01

生活中到處都是美，愛美則是人的天性。在審美這一精神過程中中，審美者通常不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)地去感受美、走近美、擁抱美。在物我交融中感受純潔、真實(shí)和善良，在情感徜徉中受到啟迪，領(lǐng)悟真諦，提升修養(yǎng)，陶冶情操。所以審美過程不是一種外在性、強(qiáng)制性的教育，而是審美者主動(dòng)地、自愿地去接受、去尋求。如何把把這種能讓學(xué)生"主動(dòng)去接受"的審美教育引進(jìn)并滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，是語(yǔ)文教學(xué)工作者需要長(zhǎng)期深入思考的問題。

很多年來，我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)更多滴外在地強(qiáng)制性地向?qū)W生灌輸知識(shí)，雖然老師投入了很大精力，但是收效甚微。這樣做的忽視的一個(gè)根本問題就是老師只把學(xué)生當(dāng)做被動(dòng)接受的客體，而未把學(xué)生打造成汲取知識(shí)的主體，由"厭學(xué)"變?yōu)?樂學(xué)"，由"要我學(xué)"變?yōu)?我要學(xué)"。所以又怎能將學(xué)生的客體地位轉(zhuǎn)化為主體地位呢？源于語(yǔ)文教學(xué)的美學(xué)滲透特征，我們必須重視語(yǔ)文教學(xué)的審美因素，即注重語(yǔ)文教學(xué)中審美效益，把審美的活動(dòng)滲透到語(yǔ)文教學(xué)之中。將學(xué)生轉(zhuǎn)化成審美的主體，讓學(xué)生去感知教材中所蘊(yùn)含的情感、審美情趣和審美理想。在審美教育中使學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。這個(gè)過程中，教師的審美誘導(dǎo)作用顯得特別重要。這種誘導(dǎo)作用應(yīng)該落實(shí)在教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)的全部環(huán)節(jié)中，使學(xué)生，獲得興趣、獲得知識(shí)并形成能力。基于這一認(rèn)識(shí)，筆者近幾年把能讓學(xué)生"主動(dòng)去接受"的審美教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)之中，做了如下嘗試--這就是在教學(xué)中注重讓學(xué)生做到：

1.在閱讀中品味

閱讀是進(jìn)入審美情境的重要手法。學(xué)生自己閱讀比聽老師閱讀在某種意義上說更為重要。因?yàn)閷W(xué)生自己品味作品，體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，有利于在作品思想、情調(diào)的引導(dǎo)下提高學(xué)生的閱讀、鑒賞美能力。如教孫犁的小說《荷花淀》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)作品中人物的對(duì)話總限于一般理解、不能從那些簡(jiǎn)樸的對(duì)話中，認(rèn)識(shí)作者運(yùn)用這些語(yǔ)言展示人物豐富的內(nèi)心世界的作用。如以"話別"一場(chǎng)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生看水生和水生嫂他們內(nèi)心的感情世界。一個(gè)沒話找話，一個(gè)察顏觀色；一個(gè)憨厚純樸，一個(gè)機(jī)敏多情；對(duì)話中有機(jī)敏的憂慮、貼切的關(guān)懷，也有輕輕的責(zé)備、淡淡的自豪。他們之間的對(duì)話，蘊(yùn)蓄著傳不盡的復(fù)雜情感，通過反復(fù)閱讀，反復(fù)挖掘，讓學(xué)生在這些樸實(shí)的語(yǔ)言中，感受人物的內(nèi)心世界，品味出語(yǔ)言對(duì)塑造人物形象的作用。只有反復(fù)閱讀，逐步引導(dǎo)，學(xué)生在樸素中求美，在閱讀中品味文學(xué)作品中的美的形象。從而進(jìn)入到作品的情景之中。

2.在點(diǎn)撥中自悟

學(xué)生在閱讀課文中品味雖說一般能較好地進(jìn)入作品情境，但對(duì)作品的深層意蘊(yùn)卻缺少理解。這時(shí)，教師用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言點(diǎn)破作品的難點(diǎn)、重點(diǎn)、關(guān)鍵，使學(xué)生從審美的最初層次--情感形象的感染之中進(jìn)入對(duì)深層意蘊(yùn)的把握。比如《記念劉和珍君》開頭兩節(jié)，魯迅一會(huì)兒"實(shí)在無(wú)話可說"，一會(huì)兒又說"我早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了"，另一處還說："我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。"這三句話表面上是矛盾的，但實(shí)際上統(tǒng)一的，只是從不同的角度說，側(cè)重點(diǎn)不同。第一句是悲痛之極說不出來；第二句是說早就想以筆向黑暗勢(shì)力宣戰(zhàn)；第三句是為了不忘烈士有必要警醒世人。三個(gè)不同角度，一是說明感情之烈，二說明感情之深，三說明感情之重，都是為了表達(dá)作者那種難以排遣難以言語(yǔ)的悲憤心情的。如果在授課過程中能夠給予學(xué)生這樣的啟發(fā)，學(xué)生則對(duì)這段內(nèi)容的理解立即自悟。

3.在想象中升華

想象是審美心理活動(dòng)中的重要內(nèi)容，是審美效應(yīng)中審美感受向超越審美感受過度的中介環(huán)節(jié)。在學(xué)生對(duì)情感形象有一定體察的基礎(chǔ)上，需要誘導(dǎo)學(xué)生的審美想象力向高空騰飛。這里，首先是將語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為可以內(nèi)視的形象。如讀茅盾的《風(fēng)景談》一文中的6個(gè)畫面之后，學(xué)生獲得的不僅僅是這6個(gè)畫面的內(nèi)容，他要借助于這些內(nèi)容想象出延安軍民的眾多的火熱生活場(chǎng)面，想象出他們的精神生活，聯(lián)想到一切可以想象的地方去。又如茅盾的《白楊禮贊》，用筆直、偉岸、力爭(zhēng)上游的白楊樹聯(lián)想到我們民族所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神，揭示出白楊樹的"景美"、"形美"和"神美"。講在這個(gè)想象自由馳騁的活動(dòng)中，學(xué)生的想象是自由的，廣闊的，然后再讓學(xué)生理出自己想象的情感線索與理性線索，使學(xué)生的聯(lián)想思維得到充分的發(fā)揮并進(jìn)入更深層次。

4.在思維中超越

展開了想象的翅膀，在這個(gè)基礎(chǔ)上再進(jìn)行思維，這個(gè)思維的空間更為高遠(yuǎn)。他們不僅就課文內(nèi)容思考作品的思想意義，也不只是單一方面的一條線索的進(jìn)行思維，而是從多方面多角度進(jìn)行思維，這就是發(fā)散性思維。這種思維的發(fā)散可以使學(xué)生獲得更多的知識(shí)信息。從而進(jìn)行深層次的思考。在教《記念劉和珍君》一文時(shí)，如有的學(xué)生從魯迅對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度，聯(lián)系整個(gè)中國(guó)革命的歷史進(jìn)行思考，領(lǐng)會(huì)毛澤東武裝斗爭(zhēng)的思想；有的學(xué)生從劉和珍、楊德群等女學(xué)生英雄遇難探討中國(guó)婦女的革命史、運(yùn)動(dòng)史；有的聯(lián)系現(xiàn)代化建設(shè)談青年學(xué)生的歷史使命；有的從流血犧牲的價(jià)值意義談人類血與火的歷史……在深入把握作品基本思想的前提下，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行超越，讓審美空間更廣闊、更遠(yuǎn)大，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是很有幫助的。在這個(gè)基礎(chǔ)上可以強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)課文反復(fù)閱讀，將作品的優(yōu)秀營(yíng)養(yǎng)化為血肉，從而引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的積淀，向深層心理結(jié)構(gòu)的積淀，向人格、人的素質(zhì)的積淀。

語(yǔ)文教學(xué)不可離開美育，在傳授知識(shí)的同時(shí)，要盡可能地給學(xué)生提供直觀、形象的審美條件，重視學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，注重情感的體驗(yàn)和熏陶，要把審美教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。使學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)中接受思想熏陶，在實(shí)踐探新中增長(zhǎng)創(chuàng)造才干。

參考文獻(xiàn)：

[1] 關(guān)志輝.語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的實(shí)施[J].吉林教育,2010（2）.

[2] 彭維忠.淺談?wù)Z文教學(xué)中滲透美育的方法[J].中學(xué)課程輔導(dǎo),2014（6）.

[3] 韋志成.語(yǔ)文教學(xué)思維論[M].廣西教育出版社.2000

ぷ髡嘸蚪椋邯

郭婧婧(1984-)女，河南平輿人，河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院教師，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、秘書學(xué)、職業(yè)教育。