淺談社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

【摘 要】 大學(xué)階段是人的價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)的需要，學(xué)校、家庭、社會(huì)三方應(yīng)共同努力，互為補(bǔ)充，加以正確引導(dǎo)，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育取得實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教育；意義；途徑

一、價(jià)值觀形成的一般規(guī)律

馬斯洛的五大需求理論中，把人的需求分為五個(gè)層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。人的價(jià)值觀是如何形成的，是從什么時(shí)候開(kāi)始形成的，形成的過(guò)程中會(huì)受到哪些因素和條件的制約和影響，這是我們所要分析的內(nèi)容。人的自我實(shí)現(xiàn)就是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。哲學(xué)領(lǐng)域所謂的價(jià)值，是指人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和共吸納，二是社會(huì)對(duì)人的尊重和滿足。但人生的真正價(jià)值在與于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)；要在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智；要有百折不撓，不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。

《論語(yǔ)》中孔子有：“君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧”之說(shuō)，意思是強(qiáng)調(diào)有知識(shí)教養(yǎng)的人應(yīng)當(dāng)?shù)次镉?、注重道德操守。中?guó)自古注重仁、義、忠、孝，這是古代人的價(jià)值觀取向，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的飛速發(fā)展，大的時(shí)代環(huán)境變了，每個(gè)時(shí)代的社會(huì)核心價(jià)值觀側(cè)重點(diǎn)可能會(huì)有所變化，但一些基本的價(jià)值觀是不會(huì)發(fā)生改變的，作為社會(huì)個(gè)體，我們要遵循社會(huì)的核心價(jià)值觀。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容

2012年11月8日中共十八大報(bào)告，明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。這24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。

從基本含義上說(shuō)，社會(huì)主義價(jià)值觀分為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。

在我國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)際上是指有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》的指導(dǎo)思想和基本原則，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只能是為人民服務(wù)，國(guó)家服務(wù)于人民，一切為了人民，人民的利益高于一切。

三、加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的意義

1、青年時(shí)期是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期

從人類意識(shí)形態(tài)形成的規(guī)律來(lái)看，人的價(jià)值觀形成的最關(guān)鍵時(shí)期是青年時(shí)期，從幼兒園開(kāi)始，老師就教育我們要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、有禮貌、友好的好孩子。這是最初的啟蒙教育階段；進(jìn)入小學(xué)后，有了思想品德課、中學(xué)后有了思想政治課，思想教育作為一門(mén)課程正式列入教育課程體系中，說(shuō)明思想品德教育的重要性，說(shuō)明學(xué)校和社會(huì)對(duì)思想政治教育的重視程度。人的成長(zhǎng)過(guò)程中思想意識(shí)是不斷發(fā)生變化的，人的價(jià)值觀基本形成期是在青年期，也就是大學(xué)階段，這個(gè)時(shí)期是人的思想最積極、活躍，最容易接受新事物、新思想、新理念，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期已基本成人，對(duì)人、對(duì)物、對(duì)社會(huì)已經(jīng)有了自己的認(rèn)識(shí)、理解和判斷，雖然有時(shí)可能不是非常全面和客觀，甚至不正確，還具有很強(qiáng)的可塑性，我們社會(huì)、家庭、學(xué)校要加以正確引導(dǎo)和塑造，使年青人樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值觀，這對(duì)他們今后的人生是非常重要的。

2、加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的意義

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的生力軍，也是社會(huì)文明道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn)者和傳承者，他們的健康成長(zhǎng)關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建。同時(shí)，大學(xué)生是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系最積極、最活躍的群體，他們走上社會(huì)之后將對(duì)整個(gè)社會(huì)文化建設(shè)，特別是社會(huì)道德的建設(shè)和踐行起到積極的帶頭作用。加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，是新形勢(shì)下高校思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)要求。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的需要，也是大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)的需要。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀教育，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所需要的合格人才，是當(dāng)前高校思想政治教育面臨的重大課題。

四、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的途徑

學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要陣地，但學(xué)生教育也離不開(kāi)社會(huì)、家庭的教育，三者是缺一不可的，互相彌補(bǔ)，不能各自教育，要共同遵循自然規(guī)律才能使他們?cè)谌松年P(guān)鍵時(shí)期形成正確的人生觀、價(jià)值觀。任何一方的教育都不能偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要正確引導(dǎo)。

1、學(xué)校作為教育主要陣地，是核心價(jià)值觀教育的主導(dǎo)者

學(xué)校是學(xué)生接受各種教育的主要陣地，可通過(guò)理論課學(xué)習(xí)教育、先進(jìn)人物事跡影響資料的宣傳、開(kāi)展各種校園文化活動(dòng)等等方式加強(qiáng)大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育。

在學(xué)習(xí)理論課時(shí)，要讓學(xué)生懂得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是什么，特別是這24個(gè)字中對(duì)人的要求“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的內(nèi)在含義，讓他們明白應(yīng)該去做什么，不應(yīng)該做什么。古代岳飛精忠報(bào)國(guó)，忠于自己的國(guó)家、忠于朝廷，熱愛(ài)自己的國(guó)家。一個(gè)人要愛(ài)自己的國(guó)家，以國(guó)為榮，不能做對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起人民的事?！熬礃I(yè)”是教育我們對(duì)工作要敬業(yè)、負(fù)責(zé)、要有擔(dān)當(dāng)，熟話說(shuō)：“干一行、愛(ài)一行”，作為大學(xué)生，即將進(jìn)入社會(huì)，參加工作，在自己的工作上一定要愛(ài)崗敬業(yè)、對(duì)工作負(fù)責(zé)?！罢\(chéng)信”是我們近幾年講的最多的話題，一個(gè)人要有誠(chéng)信，承諾的事就要努力做到，不能言而無(wú)信?！坝焉啤敝概c人為善，待人心平氣和，謙虛有禮。古人說(shuō)的好“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是公民應(yīng)當(dāng)具備的基本道德修養(yǎng)。

理論學(xué)習(xí)還要與實(shí)踐相結(jié)合，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的功能。馬克思指出：“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)?！鄙鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于引導(dǎo)青年大學(xué)生深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神和創(chuàng)新、創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，掌握和運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和科學(xué)的方法，在多元價(jià)值觀并存的態(tài)勢(shì)下，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力具有重要的意義。

其次，通過(guò)開(kāi)展各種校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)載體功能。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育融入到各種文化活動(dòng)中，高校校園文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組織部分，對(duì)大學(xué)生具有巨大的感染力、滲透力和熏陶的作用，具有重要的育人功能。高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化。要以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，使學(xué)生接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

還可以通過(guò)學(xué)習(xí)、觀看先進(jìn)人物事跡影響資料，爭(zhēng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際踐行者，通過(guò)標(biāo)榜作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在實(shí)踐中，根據(jù)具體情況，學(xué)校還可采取其他多種教育的方式加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

2、家庭教育

作為一種教育形式，自從人類社會(huì)產(chǎn)生了家庭，它便也隨之產(chǎn)生了。這種教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育一起，構(gòu)成了人類所接受的全部教育?？v觀歷史，我們可以看到良好的家庭教育使人終生受益，而不良好的家庭教育自然也就貽誤終生。中國(guó)傳統(tǒng)家教的精華是注重教子做人。中國(guó)歷代關(guān)于家教的家規(guī)、家訓(xùn)、家范無(wú)一不把教子做人作為重點(diǎn)內(nèi)容；歷史上的慈父良母也無(wú)一不是在教子做人方面為世人稱頌。古人不僅把立德作為家教的重點(diǎn)，而且要求子女有自立精神。古希臘著名的教育家、哲人柏拉圖有句名言：“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來(lái)往哪里走?！鄙鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立、社會(huì)巨大變革給家庭教育又提出了許多新課題、增添了許多新內(nèi)容，家長(zhǎng)光靠老經(jīng)驗(yàn)不能勝任對(duì)子女的教育，要學(xué)點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。家長(zhǎng)的言傳身教是家教成功的必要條件。孩子是父母的影子。為了培養(yǎng)孩子的品德，父母親的行為要自慎，應(yīng)處處作孩子的表率。孩子好的行為或壞的行為都是父母教育的影響的結(jié)果。

3、社會(huì)教育

社會(huì)教育是現(xiàn)代社會(huì)教育體系中不可忽略的部分。通過(guò)社會(huì)教育更有利于人的社會(huì)化。現(xiàn)代人的成長(zhǎng)已不完全局限于學(xué)校，必須同社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。良好的社會(huì)教育有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，有利于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展能力，有利于豐富學(xué)生的精神生活，有利于發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)。社會(huì)教育是一種活的教育，協(xié)調(diào)社會(huì)教育力量可培養(yǎng)學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng)的能力，能將分散的、自發(fā)的社會(huì)影響納入正軌。社會(huì)主義教育和其他各個(gè)社會(huì)教育的重要區(qū)別就在于通過(guò)正確及時(shí)的思想政治教育，使年輕一代成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。社會(huì)教育的好壞依賴于國(guó)家法律法規(guī)的建設(shè)程度和整個(gè)社會(huì)教育大氣候的形成，這需要全社會(huì)較長(zhǎng)時(shí)間的努力。

社會(huì)是由每個(gè)家庭組成的，青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)不僅是關(guān)系到每個(gè)家庭的大事，也是關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的大事。我們的國(guó)家、我們的人民和每一個(gè)教育工作者，都應(yīng)努力為他們創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)習(xí)和發(fā)展的良好社會(huì)環(huán)境。

從人的心理接受規(guī)律來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要取得實(shí)效，其方式和內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)契合、滿足他們的實(shí)際需求。學(xué)校、家庭和社會(huì)要積極捕捉他們對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的心理接受點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育才具有感染力、說(shuō)服力。

【作者簡(jiǎn)介】

司曉娟（1978-）女，本科，研究方向：思想政治教育.