論無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必然性

沈磊

摘 要：《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》是恩科斯于1877—1878年寫成的著作。《反杜林論》中的三章編成以后因其影響發(fā)行了單行本。在這之中，恩格斯深入分析了資本主義的從產(chǎn)生到發(fā)展以及形成的基本矛盾，論證了社會(huì)主義必然代替資本主義原因，構(gòu)想了未來(lái)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)特征，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必然性。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命；必要性

中圖分類號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）13-0036-02

恩格斯作為科學(xué)社會(huì)主義的奠基人，其理論成就對(duì)后來(lái)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展有極大的影響。此前作者，后來(lái)馬克思稱之為“科學(xué)社會(huì)主義的入門”，可見(jiàn)其有科學(xué)社會(huì)主義上的地位。在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中，第三部分占有重要地位，從哲學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的角度，引出科學(xué)社會(huì)主義的理論，從而論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必然性。

一、哲學(xué)理論上的必然性

“唯物主義歷史觀從下述原理出發(fā)：生產(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來(lái)的產(chǎn)品交換是一切社會(huì)制度的基礎(chǔ)；在每個(gè)歷史地出現(xiàn)的社會(huì)中，產(chǎn)品分配以及和它相伴隨的社會(huì)之劃分為階級(jí)或等級(jí)，是由生產(chǎn)什么，怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來(lái)決定的?！倍骺扑挂晕ㄎ锸酚^的角度，對(duì)歷史發(fā)展的唯物性作了闡明認(rèn)為一切歷史的發(fā)展與生產(chǎn)都應(yīng)到現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)方面找答案，而不是從人們的頭腦中從理性中尋找，“不應(yīng)到有關(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找”。從哲學(xué)的角度，恩格斯闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)是從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀中去尋找資產(chǎn)階級(jí)的特權(quán)與剝削，以物質(zhì)世界為基礎(chǔ)探尋社會(huì)，印證了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的理論。其次，恩格斯要求認(rèn)清資本主義的真正目的，發(fā)現(xiàn)他的自身剝削本質(zhì)，而不是僅僅依靠表面現(xiàn)象即資本家給予無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)工資來(lái)判定其中合理的因素，其實(shí)質(zhì)是資本家并沒(méi)有參加任何勞動(dòng)，但卻占有者無(wú)產(chǎn)者所有的勞動(dòng)成果，只是分出一小部分成果交付勞動(dòng)者，保障他們的基本生活，以便能在“利用”無(wú)產(chǎn)者繼續(xù)創(chuàng)造剩余價(jià)值。在這里就要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的哲學(xué)本領(lǐng)，從自身的現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)其榨取剩余價(jià)值的目的，而不是要相信資產(chǎn)階級(jí)的偽善的假象。最后，在掌握理論的同時(shí)付諸實(shí)踐無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)用暴力革命手段推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立社會(huì)主義國(guó)家，從而實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放，實(shí)現(xiàn)人的解放。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上的必然性

（一）中世紀(jì)社會(huì)

個(gè)體的小生產(chǎn)。這一階段的生產(chǎn)都是自身直接消費(fèi)或者供封建領(lǐng)主消費(fèi)的，這時(shí)的生產(chǎn)效率低，粗糙，范圍極小，只是一種原始的、最初的生產(chǎn)，這也只能勉強(qiáng)滿足自身的消費(fèi)或者供給封建領(lǐng)主，剩余幾乎沒(méi)有。但是在特殊時(shí)候，這種生產(chǎn)出現(xiàn)微小剩余，滿足消費(fèi)后人們才會(huì)意識(shí)到可以用來(lái)交換。這就是社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的萌芽，因?yàn)檫@一階段是依靠生產(chǎn)者的能力和生產(chǎn)資料多少來(lái)決定生產(chǎn)的多少，逐漸當(dāng)生產(chǎn)者能力變強(qiáng)，生產(chǎn)資料增多，產(chǎn)品越多，越會(huì)出現(xiàn)剩余，因而越有可能參加交換。但這一切并沒(méi)有規(guī)模，沒(méi)有分工，沒(méi)有組織，沒(méi)有計(jì)劃，一切都是順其自然地產(chǎn)生的，因此是無(wú)政府狀態(tài)的表現(xiàn)。

（二）資本主義革命

這一階段，資本家出現(xiàn)了，他們是生產(chǎn)資料的占有者，他們雇傭沒(méi)有生產(chǎn)資料的工人進(jìn)行生產(chǎn)，工人用勞動(dòng)生產(chǎn)產(chǎn)品，但卻沒(méi)有得到產(chǎn)品，使得社會(huì)產(chǎn)品被個(gè)別資本家占有，使生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料分離，造成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。

當(dāng)資本家占有勞動(dòng)產(chǎn)品時(shí)，資本家要追求更多剩余價(jià)值，這時(shí)資本家開(kāi)始把產(chǎn)品變成商品，雖然這帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)，社會(huì)通過(guò)交換聯(lián)系在一起，但是這畢竟還是個(gè)人的活動(dòng)，社會(huì)大部分的勞動(dòng)產(chǎn)品被個(gè)別的資本家占有著，這也造成資本主義的基本矛盾：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。雖然生產(chǎn)的社會(huì)化是資本主義重要的歷史作用，它將資本主義之前分散的生產(chǎn)勞動(dòng)資料集中起來(lái)，加速了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，是資本主義為人類社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。但這也帶來(lái)了致命的問(wèn)題，這一切是在資本主義私人占有制的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。勞動(dòng)者不再是生產(chǎn)資料的占有者，而變成了剝削的資本家。這樣，就出現(xiàn)了在參與生產(chǎn)的社會(huì)化勞動(dòng)者和私人占有勞動(dòng)產(chǎn)品的資本家個(gè)人這種私人占有發(fā)生了矛盾，這是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾在資本主義制度下的具體表現(xiàn)。隨著資本主義生產(chǎn)方式越是占統(tǒng)治地位，這種矛盾就愈發(fā)突顯。

恩格斯正是抓住了這個(gè)基本矛盾，對(duì)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程和階級(jí)關(guān)系狀況進(jìn)行深入的研究，得出了社會(huì)主義公有制必將取代資本主義私有制的論斷。資本主義自身的基本矛盾具體表現(xiàn)在：一是在階級(jí)關(guān)系上，表現(xiàn)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立”。競(jìng)爭(zhēng)也帶來(lái)了機(jī)器和技術(shù)的改進(jìn)，每個(gè)資本家想要獲得最大程度的利潤(rùn)，就要不斷進(jìn)行技術(shù)革新，這也就意味著工人遭到大部分的解雇：在同等條件下，機(jī)器的勞動(dòng)生產(chǎn)率越大，工廠需要的工人就越少，這就造成了更多的產(chǎn)業(yè)后備軍，即失業(yè)人員。另一方面，生產(chǎn)的無(wú)限擴(kuò)張，競(jìng)爭(zhēng)和利益的趨勢(shì)，加劇了整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)，造成市場(chǎng)的供大于求，生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的過(guò)剩，這一過(guò)剩引發(fā)資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，隨后幾乎差不多每隔十年就要爆發(fā)一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資本家在生產(chǎn)過(guò)剩時(shí)開(kāi)始收縮生產(chǎn)，避免損失過(guò)大，待經(jīng)濟(jì)緩解又開(kāi)始為了追逐更多的剩余價(jià)值擴(kuò)大再生產(chǎn)，正是資本主義基本矛盾和資本主義私欲使得經(jīng)濟(jì)危機(jī)呈現(xiàn)周而復(fù)始的惡性循環(huán)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)給生產(chǎn)力造成巨大沖擊，導(dǎo)致其停滯甚至倒退，給人民特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民帶來(lái)極大的痛苦與災(zāi)難。工人卻沒(méi)有工作，更沒(méi)有生產(chǎn)資料，資本家寧愿將剩余產(chǎn)品銷毀，也絕不分給工人半點(diǎn)，這一切只為了資本家的微薄的利潤(rùn)和價(jià)格的穩(wěn)定，這就更加激化無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。

二是在生產(chǎn)上，表現(xiàn)為“個(gè)別工廠中生產(chǎn)的組織性和整個(gè)社會(huì)中生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的對(duì)立”。由于資本家被利益所驅(qū)使，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，使整個(gè)社會(huì)處于生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)，但為了確保生產(chǎn)更多的產(chǎn)品，他們?cè)趦?nèi)部提高生產(chǎn)率，榨取工人的剩余價(jià)值，獲取絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值，這樣造成了個(gè)別工廠中的生產(chǎn)呈現(xiàn)出井井有條的現(xiàn)象，分工明確，有組織，有計(jì)劃的狀態(tài)，但整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)出現(xiàn)過(guò)剩，無(wú)計(jì)劃的過(guò)量生產(chǎn)利潤(rùn)高的產(chǎn)品，如同一個(gè)國(guó)家沒(méi)有政府加以管制的混亂狀態(tài)。

雖然經(jīng)歷幾波經(jīng)濟(jì)危機(jī)的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)看到了生產(chǎn)力的社會(huì)性，開(kāi)始采取社會(huì)主義的方式來(lái)挽救，開(kāi)始進(jìn)行國(guó)家占有的方式，但這一切都于事無(wú)補(bǔ)，因?yàn)檫@并沒(méi)有解決本主義的根本矛盾，沒(méi)有認(rèn)清這背后的主要矛盾。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生表明，“資本主義生產(chǎn)方式暴露出自己無(wú)能繼續(xù)駕馭這種生產(chǎn)力”，這就要求社會(huì)發(fā)展帶來(lái)能夠駕馭、包容生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)制度。因而生產(chǎn)資料社會(huì)化以及社會(huì)主義公有制便成為社會(huì)與人民的訴求。

這一切都證明了資本主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不適應(yīng)日益增長(zhǎng)的生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系容不得生產(chǎn)力的快速發(fā)展了，因而要是整個(gè)社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展，必須從根本上變革資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。

（三）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必然性

要解決資本主義的基本矛盾，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)用暴力革命推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得公共政權(quán)，消除資本主義私有制，使勞動(dòng)資料與勞動(dòng)產(chǎn)品成為社會(huì)勞動(dòng)者的公共財(cái)產(chǎn)，變資本主義性質(zhì)為社會(huì)主義性質(zhì)。作為掌握國(guó)家政權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，掌握政權(quán)就是掌握了利益，掌握了繼續(xù)壓迫、剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的籌碼，他們不會(huì)自愿交出“這利益的機(jī)器”。廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想擺脫壓迫和剝削，唯一出路就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，打碎國(guó)家機(jī)器，把社會(huì)財(cái)產(chǎn)原有的社會(huì)性重新釋放，推翻把社會(huì)資產(chǎn)私有化的資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，生產(chǎn)發(fā)展的階級(jí)性就沒(méi)有理由存在下去了，社會(huì)財(cái)產(chǎn)又回到社會(huì)中，再?zèng)]有了階級(jí)的壓迫。這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的訴求，更是大多數(shù)人類的訴求，因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命成為了歷史的必然，無(wú)產(chǎn)階級(jí)代替資產(chǎn)階級(jí)成為歷史的必然。

恩格斯描述了未來(lái)社會(huì)（社會(huì)主義社會(huì)）里，首先社會(huì)生產(chǎn)資料回到社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)將真正聯(lián)合起來(lái)，使生產(chǎn)有序化，生產(chǎn)有計(jì)劃，人們按需要進(jìn)行生產(chǎn)，不再出現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)剩，自此消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)。其次，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將消除國(guó)家政權(quán)，因?yàn)檫@時(shí)生產(chǎn)已經(jīng)從無(wú)政府狀態(tài)走向有計(jì)劃狀態(tài)，不再需要國(guó)家政權(quán)的調(diào)控與維持，整個(gè)社會(huì)有序前進(jìn)。再次，人類真正成為自由人，不再有階級(jí)的對(duì)立和壓迫，每一個(gè)人成為真正的平等的社會(huì)人，成為自己的主人，實(shí)現(xiàn)從必然王國(guó)到自由王國(guó)的飛躍，每個(gè)人得到自由全面的發(fā)展。

恩格斯在本書(shū)的最后指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命，即解放世界，解放人類，要完成這一歷史使命還需要認(rèn)清歷史條件和實(shí)際，了解自身所處的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)和這一運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治才是真正解放自身的關(guān)鍵而且是唯一途徑，這是代替資產(chǎn)階級(jí)的歷史必然。但是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)因自身困境，理論知識(shí)和指導(dǎo)較狹隘，這就需要有正確、科學(xué)的行動(dòng)指南去引導(dǎo)和指引，提出了這就是科學(xué)社會(huì)主義的任務(wù)，給無(wú)產(chǎn)階級(jí)與未來(lái)社會(huì)主義工作者指明前進(jìn)的道路，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)革命的行動(dòng)指南。

雖然無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命存在必然性，但是無(wú)產(chǎn)階級(jí)仍要以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持歷史唯物主義，認(rèn)清自身所處的時(shí)代背景和經(jīng)濟(jì)環(huán)境，了解自身處境和時(shí)代條件，不能盲目采取行動(dòng)，一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的理論指導(dǎo)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)信社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的夢(mèng)想，未來(lái)理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)曙光就在我們前進(jìn)的遠(yuǎn)方。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社,1995.