印度電影《不可能的愛》中人物形象分析

趙曉燕 焦玲玲

[摘 要]要發(fā)現(xiàn)某件事情是否可能的界限，唯一的途徑是跨越這個界限，從不可能跑到可能中去——亞瑟·查理斯·克拉克。印度電影《不可能的愛》是由裘格爾·汗斯拉吉導(dǎo)演的一部非常成功的作品。劇中男主人公個性鮮明，形象飽滿，具有一定代表性。本文就是圍繞影片故事情節(jié)發(fā)展，淺析男主人公的性格特征，使讀者更全面、深刻地理解這部影片背后的意義。

[關(guān)鍵詞]自信；勇敢；真誠；人性；《不可能的愛》

[中圖分類號]J905 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）06 — 0123 — 02

在亞洲的電影市場上，除了經(jīng)過早期成熟發(fā)展的日本電影，以偶像劇為主的韓國電影，和日益發(fā)展的中國電影外，就要數(shù)獨樹一幟的印度電影了。印度電影始于19世紀(jì)末，1896年在孟買第一次放映的盧米埃爾兄弟的影片激起了一些印度人制片的興趣。從此電影伴隨著這片古老的土地度過了百年歲月。它以藝術(shù)的方式向世界展示印度歷史、文化、宗教、社會等各個層面的內(nèi)涵。

在印度這種“聞樂即起舞”的民族天性的影響下，印度電影也具有這種快樂的鮮明特色。唯美的畫面，動感的旋律是印度電影講述故事情節(jié)的手段。影片《不可能的愛》就是這樣一部節(jié)奏歡快，情節(jié)浪漫，結(jié)局圓滿的喜劇電影。自2010年上映以來，受到了各方好評。此部影片的導(dǎo)演裘格爾·汗斯拉吉是演員出身，曾出演過多部影片，例如《有時快樂有時悲傷》、《日月相助》等，后又成為導(dǎo)演和編劇，2009年導(dǎo)演了《不可能的愛》。此部影片成功刻畫出男主人公阿沛·夏爾馬——一個學(xué)習(xí)型，木訥，單純，默默無聞的癡情呆子形象。這個故事將他與眾人追求的漂亮?；ㄟB在一起，命運的造化，使這段不可能的愛成為可能。

一、阿沛·夏爾馬的自信

自信，從古至今都是一個熱議的話題。自信是一個多維概念。它是自我意識的重要組成部分，是每個人“自我”的核心部分。自信心是個體完成某件事情，某項活動的主觀條件，是一種強大的內(nèi)部動力系統(tǒng)。簡而言之，自信，就是自己相信自己。對于完美的愛情，很多人都不相信，但很多人的內(nèi)心深處卻期待著?？墒遣蛔孕?，又怎么能讓別人相信呢？羅曼·羅蘭也說：“先相信自己，然后別人才會相信你?！币嘈抛约耗軗碛羞@樣一份甜美的愛情，別人才會相信你能夠帶給她（他）一份矢志不渝的愛情。強烈的信念，相同的戀愛觀，才會使彼此都收獲一生的圓滿。

《不可能的愛》這部作品開篇以男主人公阿沛·夏爾馬第一人稱的口吻來自我介紹，自稱“校園風(fēng)云人物”、“學(xué)校的靈魂”等等，表面是玩笑，其實是自嘲。但是他卻并不自卑，他說“就這樣，這就是我，阿沛·夏爾馬，而阿麗莎，則是我一生最愛。我還沒跟她表白過，不過有一天，她會知道的?！彼麍孕拧皭叟c戰(zhàn)爭面前人人平等”。

《不可能的愛》采用音樂歌舞的形式，使整部作品的感情基調(diào)都處于輕松、明快之中。影片在男主人公自我介紹之后，就插入了一段節(jié)奏感十足的歌舞。通過歌詞大意“愛得無望又無助啊……不可能的愛，不可能的愛……不可能的愛”、“我是蛤蟆，你是天鵝”等，表現(xiàn)阿沛·夏爾馬內(nèi)心癡情，卻不敢言明的復(fù)雜心情。女主人公青春靚麗的外表與男主人公其貌不揚的長相形成鮮明對比。阿沛·夏爾馬也知道自己與阿麗莎之間的差距，但他并沒有因此放棄這段“不可能的愛”，而是選擇默默守護(hù)著自己喜歡的女孩，他總是告訴自己“一切都會好的”。

影片中可以看出，阿沛·夏爾馬很自信，因為他始終相信“阿麗莎，我一生中的最愛”，總有一天會知道他的心意，所以阿麗莎在命運的安排下，在七年之后終于明白了他的愛，在被感動之余，她也相信阿沛·夏爾馬能帶給她一生的幸福，所以最終接受了這位癡心不改的“呆子”。

二、阿沛·夏爾馬的勇敢

在英雄的自傳中，“勇敢”一直都是不可或缺的關(guān)鍵部分。他們正是因為具有這種敢為人先的精神，才能夠在歷史的洪流中搏擊，在時代的畫卷上留下濃墨重彩的一筆。在任何時候都把自己當(dāng)做一個強者，不為自己找任何退縮的借口。都說，人生如戲，戲如人生。但是真實的生活中少了編劇家虛構(gòu)的戲劇情節(jié) ，也沒了安徒生童話般的浪漫動人，生活就是生活，要學(xué)著勇敢，學(xué)著堅強。身殘志堅的例子不勝枚舉，家境貧困卻發(fā)奮圖強的人物也數(shù)不勝數(shù)。勇敢的生活，勇敢的面對，勇敢的去愛。

《不可能的愛》中阿沛·夏爾馬在阿麗莎醉酒失足落水的那一刻，奮不顧身的跳下河救她。然后開始幻想著阿麗莎因此而愛上他，但事實卻是第二天，他手捧鮮花來到阿麗莎門前時，卻聽到了她和父親的爭吵，阿麗莎被父親勒令退學(xué)帶走了。就這樣，阿沛·夏爾馬很失落，決定要忘記她。但是鏡頭一轉(zhuǎn)，七年后，他仍然勇敢的守護(hù)著這份“不可能的愛”。明知道不可能，沒有希望卻依然堅持著，這更是一種常人所無法擁有的巨大勇氣。

值得一提的是，影片中七年后的鏡頭畫面是，阿沛·夏爾馬和他的父親同時起床，走路，共進(jìn)早餐，倆人十分相似的動作讓人忍俊不禁。這意在表明他受父親的影響很深，且對話中也流露出對父親的崇拜。但是當(dāng)他制造出具有劃時代意義的軟件“聯(lián)合體”時，他并沒有尋求父親的幫助，而是勇敢的走出去，推銷自己的成果。雖然被騙子竊取了發(fā)明軟件，但是當(dāng)他決定離開父親的保護(hù)，遠(yuǎn)去新加坡奪回自己的研究軟件的那一刻，他就不再是那個事事都要詢問父親，沒有自己主意的男孩了。他做出了這個勇敢地決定，就意味著他邁出了父親的羽翼之下，要獨立的接受風(fēng)雨的洗禮了。

有人說，“愛說出口很簡單，做起來卻很難。世界上最愛你的人，是那個在沉默中為你付出的人，真正的愛，很難說出口。” 阿沛·夏爾馬就這樣默默的勇敢的獨自守護(hù)著這份“不可能的愛”。

三、阿沛·夏爾馬的真誠

以誠學(xué)習(xí)則無事不克，以誠立業(yè)則無士不興。真誠，即真實誠懇。曾國藩先生曾給“誠”下過一個定義：一念不生是謂誠。故“誠于中，必能形于外”。真誠在內(nèi)心就是純凈無染，表現(xiàn)于外就是真實不虛，率真自然，如此則胸懷坦蕩，正直無私。真誠是立世的不二法門，它能使人廣結(jié)善緣，使人生立于不敗之地，從而締造幸福美滿的人生。當(dāng)今社會，人際關(guān)系十分重要。無論政界要員，還是商場人士，都需要人脈支持。而在人際交往中，最重要的就是真誠。友情也好，愛情也罷，以心交心，方能有所收獲。

無論是影片開始時，阿沛·夏爾馬幫同學(xué)寫作業(yè)，還是去見投資商，他都表現(xiàn)出了他的真誠。當(dāng)阿麗莎把他誤認(rèn)成前來應(yīng)聘的保姆時，他一直解釋，但心急的阿麗莎沒有給他機(jī)會。就這樣，陰差陽錯，他留在了阿麗莎家里做一名保姆。讓人感動的是，當(dāng)他父親聽說阿麗莎是位單親媽媽時提出疑問，他說了這樣一句話“我知道你在想什么，爸爸，這些都不會影響到我，對我來說阿麗莎依然是阿麗莎”。

隨著影片情節(jié)的發(fā)展，阿麗莎通過接觸這位“男保姆”，漸漸被他的真誠和善良所打動。而阿沛·夏爾馬用真誠和阿麗莎的女兒，這個之前保姆們?nèi)淌懿涣说摹靶」治铩背蔀榱撕门笥?。阿麗莎的女兒——聰明的泰妮婭，看出了這個“田雞先生”對媽媽的感情，逼著阿沛·夏爾馬講述了他們之間的故事。被感動的泰妮婭決定幫助她的保姆先生，就在學(xué)校的演出中，表演了這段癡情的故事。最終促成了這對有情人的圓滿。

真誠回應(yīng)真誠。影片的圓滿結(jié)束，也似乎在說著一個古老的寓言“善惡終有報”。善良的男主人公阿沛·夏爾馬用真誠和癡心，奪回了屬于自己的研究軟件，也收獲了屬于自己的愛情。

結(jié)語

這部影片名為《不可能的愛》，但卻給了觀眾一個圓滿的大結(jié)局。影片成功塑造了阿沛·夏爾馬這個自信、勇敢、真誠而癡情的男主人公。通過他身上閃現(xiàn)的這種人性的光輝，能夠使大眾對自己的生活狀態(tài)有所感悟。就像《巴黎圣母院》的作者雨果大師堅信，人性縱然有時黑暗，卻終究是光明的，黑暗與光明交織，追尋光明永遠(yuǎn)是人類前進(jìn)的主題。帶著這樣的信念，雨果將自己關(guān)在房間里，用一件羊皮大衣作為抵御法國漫漫寒冬的武器，隆冬過后，他將自己的巨著一氣呵成。但雨果畢竟只是歷史長河中的一片浪花，作品中的艾斯梅拉達(dá)再也不能為加西莫多送水，現(xiàn)實中的雨果大師也不能再繼續(xù)創(chuàng)作，可他們留給世界的，是熠熠生輝的人性，是永遠(yuǎn)不會磨滅的美麗人格。

“一個偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望——對于當(dāng)前黑暗社會的否認(rèn)，對于未來光明的向往?！薄斑@世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實、勻稱、形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是‘人性”，沈從文如是說。通過對影片的解讀，和對男主人公阿沛·夏爾馬的形象分析，不難看出導(dǎo)演的意圖。一方面借助影片傳遞男主人公身上的閃光品質(zhì)，人性的善良、自信、勇敢、真誠而癡情。另一方面也是通過作品傳播一種信念，“不可能的可能”。就像影片開始時字幕中出現(xiàn)的“要發(fā)現(xiàn)某件事情是否可能的界限，唯一的途徑是跨越這個界限，從不可能跑到可能中去?！边@是英國著名科幻作家亞瑟·查理斯·克拉克提出的基本定律二。影片中阿沛·夏爾馬正是由于這種信念，才一直堅守著這份“不可能的愛”，最終成就了“不可能的可能”。

一方面對陌生人處處提防，一方面抱怨人性冷漠；一方面指責(zé)他人麻木不仁，一方面又告誡親友遇事莫管。這便是當(dāng)今社會的最真實寫照?？偸腔钤诨疑奶炜障?，又怎能鼓起信心迎接陽光？如果事事不可知，事事不可信。那么人與人之間的信任如何建立？和諧進(jìn)步的社會如何發(fā)展？遠(yuǎn)離不加分析的懷疑主義，不做“冷眼旁觀的看客”，就像歌中所說“人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變得更加美好”。天下大同，在現(xiàn)在看來似乎是“不可能的事”，但是幾百年前的人們對于“飛天”、“登月”也覺得是不可能的，任何事情在沒實現(xiàn)之前似乎都是不可能的。但是如果人人都相信自己，相信社會，付出真心，跨越這個“不可能”，那么，就會迎接“不可能的可能。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 陳萌. 試論印度電影中的舞蹈〔J〕. 南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報，2010，（06）.

〔2〕 孫小絮.探析印度歌舞電影的獨特魅力〔J〕.南京藝術(shù)學(xué)院，2012，（04）.

〔3〕 孫琬.簡談印度電影〔J〕.電影藝術(shù)，1984，（03）.

〔責(zé)任編輯：譚 蕊〕