研究博物館史，加強(qiáng)博物館學(xué)基礎(chǔ)理論建設(shè)

金潤(rùn)錦

[摘 要]博物館史是博物館從最開(kāi)始出現(xiàn)到后來(lái)發(fā)展過(guò)程的有關(guān)事跡與事件的集合，博物館史的研究是博物館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的重要組成部分。

進(jìn)入80年代，隨著博物館學(xué)整體學(xué)術(shù)研究走向復(fù)蘇，博物館史的研究得到重視。同時(shí)，隨著改革和思想解放運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，不迷信權(quán)威，勇于獨(dú)立思考的風(fēng)氣在博物館界逐漸興起，有關(guān)博物館學(xué)基礎(chǔ)理論的各種觀點(diǎn)在自由寬松的環(huán)境下紛紛提出。

這一時(shí)期，博物館史有了大的發(fā)展，《中國(guó)大百科全書(shū)·文物博物館卷》中有兩個(gè)詞條，一個(gè)是“中國(guó)博物館史”（詞條寫(xiě)作者——梁吉生、胡駿）；一個(gè)是“外國(guó)博物館史”（ 詞條寫(xiě)作者——蘇東海、馮承伯）。

[關(guān)鍵詞]博物館史；博物館學(xué)；基礎(chǔ)理論建設(shè)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G269.29 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）06 — 0176 — 02

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所，并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類(lèi)，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。而博物館史是博物館從最開(kāi)始出現(xiàn)到后來(lái)發(fā)展過(guò)程的有關(guān)事跡與事件的集合，博物館史的研究是博物館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的重要組成部分。

一、博物館史發(fā)展概況

（一）基礎(chǔ)理論的雛形

在中國(guó)最早論及博物館史的是傅振倫，他早在30年代就寫(xiě)了《中國(guó)博物館史略》（東方雜志41卷15號(hào)）一文。此后是陳端志，在他的《博物館學(xué)通論》（1936年）一書(shū)中，采用31種歐美、日本博物館書(shū)刊資料和有關(guān)8個(gè)國(guó)家博物館的插圖34幅，對(duì)中外博物館的歷史及現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)略描述。此外，費(fèi)畊雨、費(fèi)鴻年合撰的《博物館學(xué)概論》（1936年）里博物館史略部分簡(jiǎn)明敘述了歐洲博物館發(fā)展的幾個(gè)階段及其特征，介紹了一些著名的博物館。曾照燏、李濟(jì)合著的《博物館》（1943年）也對(duì)博物館史有所涉獵。

（二）基礎(chǔ)理論觀點(diǎn)由一元到多元

50年代，傅振倫吸收了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)博物館學(xué)的有益成果，編著了《博物館學(xué)概論》（1957年），對(duì)蘇聯(lián)的博物館介紹較多。50年代，在當(dāng)時(shí)的政策法規(guī)框架下對(duì)博物館的性質(zhì)和任務(wù)等基礎(chǔ)理論問(wèn)題開(kāi)展了討論，有了一點(diǎn)爭(zhēng)鳴，但基本是一個(gè)聲音，這一時(shí)期的論述不是太深刻。

到了60年代，臺(tái)灣博物館學(xué)家包遵彭編著的《中國(guó)博物館史》（英漢合璧，1964年）出版后，這個(gè)局面才有所改觀。包遵彭的這部著作是中國(guó)博物館史研究第一部專(zhuān)著。70年代，臺(tái)灣女博物館學(xué)家陳國(guó)寧著《博物館的演進(jìn)和管理現(xiàn)代化方法之探討》（1978年），該篇資料豐富，對(duì)美國(guó)博物館的歷史介紹尤為詳盡。全書(shū)附有照片100余幅，每章之后均有注釋?zhuān)瑫?shū)后另附有中文、英文、日文和朝鮮文的主要參考文獻(xiàn)。不足的地方是對(duì)二十世紀(jì)以來(lái)博物館發(fā)展的特點(diǎn)概括的不盡全面，未能把中國(guó)的博物館放到世界范圍內(nèi)加以考察，特別是新興民族國(guó)家博物館事業(yè)的發(fā)展更是未著一筆。大陸博物館史的研究，六、七十年代基本未有新意。

進(jìn)入80年代，隨著博物館學(xué)整體學(xué)術(shù)研究走向復(fù)蘇，博物館史的研究得到重視。同時(shí)，隨著改革和思想解放運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，不迷信權(quán)威，勇于獨(dú)立思考的風(fēng)氣在博物館界逐漸興起，有關(guān)博物館學(xué)基礎(chǔ)理論的各種觀點(diǎn)在自由寬松的環(huán)境下紛紛提出。

這一時(shí)期，博物館史有了大的發(fā)展，《中國(guó)大百科全書(shū)·文物博物館卷》中有兩個(gè)詞條，一個(gè)是“中國(guó)博物館史”（詞條寫(xiě)作者——梁吉生、胡駿）；一個(gè)是“外國(guó)博物館史”（ 詞條寫(xiě)作者——蘇東海、馮承伯），下面分別具體論述：

1.中國(guó)博物館史研究

梁吉生的《近代中國(guó)博物館學(xué)研究概述》（1983年），對(duì)中國(guó)博物館史做了介紹，他的《舊中國(guó)博物館歷史述略》（1986年），書(shū)中作者對(duì)1949年以前的中國(guó)境內(nèi)的博物館分外國(guó)人辦和自己辦兩類(lèi)進(jìn)行概括性描述，被后來(lái)出的博物館學(xué)概論性質(zhì)一類(lèi)著作不斷引用。梁氏另一篇文章《中國(guó)博物館史上一個(gè)值得澄清的問(wèn)題》（1987年）也在學(xué)術(shù)界引起重視，他對(duì)王重民（參見(jiàn)圖書(shū)館學(xué)卷人物條目）和傅振倫有關(guān)“亞洲文會(huì)博物院和格致書(shū)院”的表述提出不同意見(jiàn)，認(rèn)為，亞洲文會(huì)博物院與格致書(shū)院是不同性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，前者是外國(guó)人主持的旨在了解亞洲各地情況的組織，其“北中國(guó)支會(huì)”包括博物院在內(nèi)的會(huì)報(bào)、圖書(shū)館等機(jī)構(gòu)中國(guó)人無(wú)權(quán)涉足任何管理事宜；而后者基本是中國(guó)人和一些熱心教育事業(yè)的外國(guó)人合辦的私立學(xué)校，其附設(shè)的博物館具有輔助教學(xué)之功效。

梁氏的《論舊中國(guó)博物館事業(yè)的歷史意義》（1988年），對(duì)有關(guān)1949年以前的中國(guó)博物館一些傳統(tǒng)評(píng)價(jià)提出了不同看法，認(rèn)為以往研究存在簡(jiǎn)單化傾向，不能把近代中國(guó)出現(xiàn)的博物館籠統(tǒng)地稱(chēng)為“沒(méi)落階級(jí)的點(diǎn)綴品”，中國(guó)人辦的博物館在近代具有反封建意義，總的趨向是朝向科學(xué)、民主的方向前進(jìn)的。

陸惠元的《天津考工廠是中國(guó)第一個(gè)博物館》（1987年）和《“天津考工廠”之爭(zhēng)與近代博物館概念》兩篇文章，提出并論證了近代中國(guó)第一個(gè)博物館是天津考工廠的新論點(diǎn)。傅振倫的《三十年代中國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展的歷史條件》（1987年）重點(diǎn)分析了30年代中國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展的歷史背景。呂濟(jì)民的《中國(guó)博物館事業(yè)一百年》（1992年）勾勒了中國(guó)博物館近代至當(dāng)代百年發(fā)展線索。彭善國(guó)的《中國(guó)早期博物館的觀念和實(shí)踐》（1992年）論述了1840年到1935年中國(guó)博物館觀念的發(fā)展及其與社會(huì)背景的聯(lián)系，并對(duì)有著悠久的文物收藏歷史和考據(jù)傳統(tǒng)的中國(guó)本土未能形成近代意義上的博物館進(jìn)行了探討。作者從中國(guó)現(xiàn)代化高度提出，中國(guó)的博物館要有新型、要反映社會(huì)發(fā)展，不能“只是構(gòu)筑關(guān)于民族往事的知識(shí)大廈，賦予人一種‘文學(xué)修養(yǎng)”。蔣偉國(guó)的《中國(guó)早期博物館述評(píng)》（1995年），對(duì)徐家匯博物院、亞洲文會(huì)北中國(guó)支會(huì)博物院以及山東濟(jì)南廣智院這三所外國(guó)人在中國(guó)辦的博物館進(jìn)行了定性分析。安廷山的〈中國(guó)紀(jì)念館發(fā)展歷史初探〉（1995年），對(duì)博物館的一個(gè)類(lèi)型——紀(jì)念館的歷史進(jìn)行了述評(píng)。

以敘述為主的中國(guó)區(qū)域博物館史的著述有：梁丹的《北京早期博物館概述》（1988年），傅公鉞的《北京博物館事業(yè)的歷史與現(xiàn)狀》（〈中國(guó)博物館〉1996年），呂軍的《東北早期博物館概述》（1992年），王莉明的《安徽省博物館事業(yè)回顧與展望》（1993年），傅振倫的《河北省博物館事業(yè)史略》（1986年），李永平、李天銘的《甘肅博物館事業(yè)發(fā)展述略》（1988年），胡昌健的《六十年來(lái)重慶文博事業(yè)發(fā)展概述》（1996年）等等，這些文章為人們了解中國(guó)各地博物館事業(yè)的發(fā)展情況提供了線索。

2.世界博物館史研究

王暉的《西方精英文化形態(tài)的藝術(shù)收藏及其對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)博物館之意義》（1994年）一文，論述了精英文化的內(nèi)涵，對(duì)中西藝術(shù)品收藏意識(shí)的不同之處進(jìn)行了比較和細(xì)致入微的分析，是博物館史比較研究的力作。張文立的《從中國(guó)文獻(xiàn)記載看19世紀(jì)后半葉歐美博物館陳列》（1995年），從中國(guó)史料研究歐美博物館史的一個(gè)側(cè)面，豐富了以往歐美博物館史著述的內(nèi)容，是靈活運(yùn)用史料的典型范例。張文立的《阿什莫爾的博物館管理觀》（1993年）和《特拉德斯坎特父子收藏德相關(guān)問(wèn)題》（1997年）兩篇論文，是新時(shí)期大陸學(xué)者運(yùn)用外文資料研究外國(guó)博物館史的初次嘗試，這極有助于這方面認(rèn)識(shí)的深化。張氏的另一篇題為《羅馬宮博物館歷史地位質(zhì)疑》（1998年）的文章，在蘇東海、魏光等人評(píng)價(jià)半坡博物館的歷史地位的言論基礎(chǔ)上，對(duì)英國(guó)著名博物館學(xué)家肯尼斯·赫德森的《Museums of Influence》一書(shū)中的關(guān)于羅馬宮博物館是最早的考古遺址博物館的觀點(diǎn)提出批駁，指出中國(guó)西安半坡博物館是世界最早的考古遺址博物館。言之灼灼，論證精辟。呂濟(jì)民的《蘇聯(lián)博物館事業(yè)發(fā)展史略》（1991年），為中國(guó)學(xué)術(shù)界勾勒了蘇聯(lián)博物館歷史發(fā)展綱要。

蘇東海的《博物館演變史綱》（1988年），參照世界史一般分期意見(jiàn)將博物館歷史分為古代、近代、現(xiàn)代和當(dāng)代四個(gè)時(shí)期，從世界范圍縱橫兩方面勾勒博物館歷史發(fā)展的連續(xù)性和時(shí)代性，對(duì)博物館史宏觀研究頗有啟示。馮承柏的《論博物館的起源》（1988年），對(duì)古代和中世紀(jì)的收藏活動(dòng)和目的進(jìn)行了分析和闡述，認(rèn)為人類(lèi)的收藏活動(dòng)是一種社會(huì)行為，支配收藏行為的各種動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀念是日趨復(fù)雜和多樣化的社會(huì)存在的反映，并受科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力水平的制約。文化的發(fā)展為收藏創(chuàng)造了前提，收藏活動(dòng)促進(jìn)了文化的積累，兩者互為因果。這種古代和中世紀(jì)的收藏活動(dòng)為近代博物館的誕生奠定了基礎(chǔ)。王宏鈞的《博物館與社區(qū)歷史文化——兼論世界最早的博物館和博物館的起源》（1994年）一文，對(duì)傳統(tǒng)的“古希臘、羅馬時(shí)代珍貴物品的收藏是博物館的起源”的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，認(rèn)為僅有藏品并不能成為博物館的起源，只有到了利用藏品傳播它所載有的文化信息的時(shí)候，才形成了最初的博物館。基于這個(gè)新主張，王氏認(rèn)為中國(guó)公元前478年建立的曲阜孔子廟堂是迄今所知的世界最早的博物館。呂濟(jì)民的《博物館教育職能的產(chǎn)生和發(fā)展》（1994年），認(rèn)為盡管博物館的歷史悠久，但其教育職能不過(guò)是15世紀(jì)有了萌芽、到20世紀(jì)才上升為博物館的三大基本職能之一。呂濟(jì)民的《探討世界紀(jì)念館的產(chǎn)生與發(fā)展》（1996年），對(duì)博物館中的紀(jì)念館類(lèi)型的歷史進(jìn)行了概括論述。

二、博物館史發(fā)展中存在的問(wèn)題

綜觀到目前為止的博物館史的研究狀況，不難發(fā)現(xiàn)，盡管收藏史與博物館史是兩個(gè)范疇，但二者之間有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)前者的研究愈全面、深入，愈有助于博物館史的研究。由于對(duì)中國(guó)收藏活動(dòng)歷史研究缺少深度和廣度，影響了對(duì)博物館史的研究。同時(shí)，由于對(duì)博物館史的分期存在簡(jiǎn)單化傾向，習(xí)慣于用社會(huì)史的分期代替博物館史的分期。博物館史的研究還存在分析嚴(yán)謹(jǐn)有余，敘述文采不足的問(wèn)題，還有就是口碑史料工作滯后。

隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，博物館史的研究將由人物或事件平面、單線的研究發(fā)展到立體、復(fù)線的研究，博物館工作者將從多種角度探索博物館歷史發(fā)展的同一性和多樣性，為博物館學(xué)基礎(chǔ)理論建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

在新時(shí)期，中國(guó)博物館學(xué)研究一方面加強(qiáng)國(guó)際合作與交流，另一方面加強(qiáng)民族個(gè)性、國(guó)家特色的發(fā)展，我們要克服博物館學(xué)研究上的種種不足，提高博物館學(xué)研究的學(xué)術(shù)地位，使中國(guó)的博物館學(xué)在指導(dǎo)中國(guó)的博物館實(shí)踐上發(fā)揮積極作用。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕中國(guó)博物館學(xué)會(huì).中國(guó)博物館〔M〕.北京：文物出版社，2013.

〔責(zé)任編輯：譚 蕊〕