道德文化視域下中小學(xué)生對學(xué)校的期待

丁步洲

摘要：道德文化教育對于中小學(xué)生成長和發(fā)展有著特殊的意義，學(xué)生對學(xué)校有著重視培養(yǎng)學(xué)生的道德文化素養(yǎng)、積極組織開展道德文化活動、凈化校園道德文化環(huán)境、規(guī)范師生道德文化言行等方面的期待。為了滿足學(xué)生的期待，學(xué)校需要打造道德文化素養(yǎng)培養(yǎng)平臺，科學(xué)編制活動的系列方案，重視生活細節(jié)的培養(yǎng)，整合學(xué)校的教育力量，提升教育和管理人員的素養(yǎng)，營造良好的道德文化環(huán)境。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生；道德文化；期待

中圖分類號：G41 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2014）03-0007-06

中小學(xué)道德文化建設(shè)是為學(xué)生成人、成才奠基的工程，必須滿足和適應(yīng)學(xué)生教育和發(fā)展的需要。要實現(xiàn)十八屆三中全會提出的堅持立德樹人、加強社會主義核心價值體系教育、完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的教育改革和發(fā)展目標，就必須充分發(fā)揮道德文化規(guī)范人、教化人這個特殊教育功能，加強理想信念教育和道德教育，加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育[1]，全面提升包括道德文化素質(zhì)在內(nèi)的教育質(zhì)量。

為了探究中小學(xué)道德文化教育的現(xiàn)狀，我們選取了江蘇八所中小學(xué)的從小學(xué)一年級到高三的57個班級、3108個學(xué)生，圍繞學(xué)校道德文化建設(shè)的18個方面進行問卷調(diào)查。被調(diào)查對象涵蓋蘇南和蘇北地區(qū)、城市和農(nóng)村學(xué)校、公辦和民辦學(xué)校、優(yōu)質(zhì)和薄弱學(xué)校、留守和流動等多個區(qū)域、多種辦學(xué)類型學(xué)校、各年級層次、多種狀態(tài)的學(xué)生。面對問卷的“你希望學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師在道德文化建設(shè)方面為你做些什么？”的主觀題，被調(diào)查學(xué)生提出的建議和要求有3400余條（包括內(nèi)容相同或類似的），盡管學(xué)生回答的文字不多，有些僅是只言片語，內(nèi)容也是五花八門，但是，他們在道德文化教育方面對學(xué)校的期待應(yīng)引起我們足夠的關(guān)注。

一、中小學(xué)生在道德文化教育方面對學(xué)校的期待

學(xué)校是學(xué)生道德文化素養(yǎng)培養(yǎng)的精神家園，道德文化教育的成果必然要伴隨終身，道德文化印記必然要在生活中不時顯現(xiàn)。盡管被調(diào)查對象就讀于不同類型學(xué)校的不同年級和班級，生活在不同的區(qū)域和家庭，但出于自身學(xué)習、成長、發(fā)展的需要，都真誠地表達了自己對學(xué)校的期望。

1.學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生道德文化素養(yǎng)的培養(yǎng)

學(xué)生在問卷中既對個人、學(xué)校、社會的道德文化現(xiàn)狀表示了擔憂，又寄希望于學(xué)校能在學(xué)生道德文化素養(yǎng)的培養(yǎng)方面做出積極的努力。

一是學(xué)校應(yīng)認真開展道德文化作用和意義的宣傳。他們希望學(xué)校能“大力宣傳道德文化”，“多宣傳不講究道德文化的后果”；有些學(xué)生還向?qū)W校提出了宣傳道德文化的方式：“發(fā)一張道德文化用語單”，“在我們的教室和宿舍墻上多貼上一些宣傳道德文化的標語”，“組織有關(guān)道德文化方面的教育活動”，盡可能地讓學(xué)生多得到一些道德文化知識。

二是學(xué)校應(yīng)注意道德文化知識和理論的教學(xué)。學(xué)生在問卷上明確要求學(xué)?！皩ｉT開設(shè)道德文化課程”，“開設(shè)道德文化專題講座”，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生“學(xué)習道德文化知識”，“多講道德文化方面的道理”，讓學(xué)生能夠通過這些教育教學(xué)活動提高道德文化方面的理論素養(yǎng)。

三是學(xué)校應(yīng)對學(xué)生提出明確的道德文化目標。學(xué)生期待學(xué)校要“堅持實事求是”，“強調(diào)言行一致”，“鼓勵學(xué)生多做好事”，“幫助有困難的學(xué)生”；要教育學(xué)生“保護環(huán)境”，“懂禮貌”，“尊重老師”，“和同學(xué)和睦相處”，“幫助弱小和殘疾人”，“愛護公物”，“愛護花草樹木”；還有學(xué)生提出學(xué)校要注意“針對學(xué)生思想和道德文化現(xiàn)狀多做教育，多進行具體指導(dǎo)”，“要教育學(xué)生多做有益于他人的事，不要做壞事”；能“建設(shè)好校園文化環(huán)境”，“營造好的學(xué)習和生活環(huán)境”。學(xué)生的這些要求是學(xué)校進行道德文化教育的良好基礎(chǔ)和動力。

2.學(xué)校應(yīng)積極組織和開展道德文化活動

被應(yīng)試困在教室里的學(xué)生對課外活動充滿了期待，希望在參與各類活動中彌補自己道德文化方面的缺失。

首先要求學(xué)校多開展道德文化教育活動?！耙噙M行道德文化教育”，“多開展一些道德文化活動”，“多開展宣傳道德文化的活動”，是很多學(xué)生的訴求。他們要求“開展學(xué)雷鋒教育”，提出“要從我做起，從現(xiàn)在做起”，“從生活細節(jié)做起”，強調(diào)“立即行動起來”；希望開展一些主題教育活動，如“開展禮儀教育”、“加強勤儉節(jié)約方面的教育”、“開展‘道德文化伴我行活動”等等；期待增加閱讀和交流，如“增加道德文化的書籍和雜志”、“開放圖書館和閱覽室，能多讀道德文化書籍，觀看道德文化的視頻”、“理論聯(lián)系實際地介紹道德文化故事或事例（案例）”、“希望學(xué)校多組織關(guān)于道德文化的座談會”、“班級每周要開一次道德文化的研討會或主題班會”等；通過評比活動予以促進，如“評選道德風尚獎”，每月評一個“道德文化標兵”、“道德文化小天使”、“道德文化小達人”等。通過這些道德文化教育活動有效培養(yǎng)學(xué)生的道德文化素養(yǎng)。

其次希望多開展道德文化實踐活動。對學(xué)校提出了“多給學(xué)生進行道德文化實踐的機會”、“要求學(xué)生在道德文化實踐中遵守社會公德”的要求；又向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)和老師提出要“廣泛地開展一系列道德文化宣傳活動”，“積極組織學(xué)生參與公共事務(wù)活動”，開展“助人為樂活動”、“志愿者活動”、“文明和禮貌的實踐活動”、“感恩實踐活動”等；還有學(xué)生提出了類似于“多帶我們?nèi)ソ加?、感受大自然的美麗”、“通過語言和行動傳播道德文化”等活動建議，這些對于培養(yǎng)中小學(xué)生良好的道德文化素養(yǎng)都有一定的積極意義。

第三要求學(xué)校多開展道德文化比賽活動。學(xué)生在問卷中提出：要多開展諸如“道德文化專題演講比賽”、“道德文化知識競賽”、“道德文化方面的征文比賽”、“道德文化書籍閱讀知識比賽”、“道德文化實踐活動方案設(shè)計比賽”的比賽活動。這些活動不僅可以誘導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習和掌握道德文化知識，而且可以有效提升學(xué)生道德文化素養(yǎng)的水平。

3.凈化校園道德文化環(huán)境

為了實現(xiàn)凈化學(xué)校的道德文化環(huán)境，把中小學(xué)校園建設(shè)成教育和培養(yǎng)學(xué)生的圣潔場所的目標，學(xué)生在問卷中向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)表達了許多具體而又明確的愿望。

一是完善道德文化必需的硬件設(shè)施。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)需要“設(shè)立道德文化建設(shè)意見箱，多聽學(xué)生的意見和建議”，“多放幾個公共垃圾箱，方便學(xué)生投放垃圾”，“多建一些板報、標語牌，用于宣傳道德文化”，“給寄宿制學(xué)生多創(chuàng)造和父母溝通的通訊條件，多接受父母的教育和引導(dǎo)”。

二是著力整治校園的道德文化環(huán)境。面對一些中小學(xué)校園在市場經(jīng)濟的沖擊下已經(jīng)變成了特定的小社會、小市場的現(xiàn)實，學(xué)生希望“學(xué)校不要亂收費”，“把一些賺學(xué)生錢的小攤販、小賣部趕走”，“不要隨便向?qū)W生推銷商品”。同時還對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師的行為和語言提出了要求：“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師不要生大氣”，“領(lǐng)導(dǎo)老師在教育學(xué)生時不要太兇”，“男老師要少進女同學(xué)宿舍”。

三是建立健全體現(xiàn)道德文化的校園管理規(guī)則。不少學(xué)生要求學(xué)?！爸贫ㄏ嚓P(guān)道德文化方面的規(guī)則對學(xué)生進行約束”，“制定定期開展社會實踐活動的方案”，“明確學(xué)生在公共場所的活動要求”，“公布學(xué)生遵守社會公德的規(guī)定”，“不讓道德文化素養(yǎng)不高的學(xué)生插隊”，“定期公布不遵守管理規(guī)則學(xué)生的行為”。

四是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要提高自己的道德文化修養(yǎng)。學(xué)生針對學(xué)校某些領(lǐng)導(dǎo)、教師有損于道德文化的言行，提出“對學(xué)生不能搞‘釣魚執(zhí)法，誘導(dǎo)學(xué)生犯錯”，“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師要加強對自己道德行為的約束”，“學(xué)生向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)或老師問好，領(lǐng)導(dǎo)和老師應(yīng)該回應(yīng)學(xué)生”。有些學(xué)生還對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師提出批評：有個別校長或老師“自身道德文化修養(yǎng)就不行，有的雖向?qū)W生認了錯，還是改不了”，“校長或老師在道德文化方面出了問題，就不好要求學(xué)生了”，“領(lǐng)導(dǎo)老師做錯了事應(yīng)該檢討或向?qū)W生道歉”，要“多為學(xué)生考慮”，“不要逼著家長送禮或請客”。這些意見雖然比較尖銳，但是還真的反映了學(xué)生來自內(nèi)心的要求，對于整治學(xué)校的道德文化環(huán)境確實是很有必要的。

4.嚴格規(guī)范師生的道德文化言行

道德文化既有其顯性的因素，表現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生的日常語言和行為上；還有其隱性因素，滲透在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生的思想、情感、品行上。對師生進行嚴格的規(guī)范是學(xué)生對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師提出的要求。

一方面，希望學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要消除有違道德文化的現(xiàn)象。學(xué)生針對一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師有違道德文化的言行，一針見血地提出了意見：“學(xué)校和老師不要亂翻學(xué)生的物品”，要“尊重學(xué)生的隱私”，“不能隨便拆看學(xué)生的信件”，“不在學(xué)校里抽煙”，“不對學(xué)生施加暴力”，“不要公開地污蔑、諷刺、挖苦學(xué)生”，“不要在公開場合批評學(xué)生”，“不要亂向?qū)W生收錢”。

另一方面，希望學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師嚴格規(guī)范學(xué)生的言行。為了改變一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師在道德文化建設(shè)方面不作為，使得校園里的不文明言行得不到有效遏制的現(xiàn)象，有些學(xué)生提出，要教育學(xué)生“不要隨便吐口水”，“克服打人、罵人現(xiàn)象”，“改掉浪費水電的不好習慣”，“改變隨便浪費的生活習慣”，“克服亂花錢的現(xiàn)象”，“不用父母的錢或地位、權(quán)力向其他同學(xué)擺譜”……這些意見對于提升中小學(xué)生道德文化水平是十分必要的。

此外，還希望學(xué)校采取措施懲治違背道德文化規(guī)范的人和事。他們的要求有些是針對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的，有的是針對學(xué)生的：“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)懲罰那些亂向?qū)W生收錢的人”，“不要讓那些打罵學(xué)生的老師再當班主任或做老師”，“要曝光那些逼著學(xué)生家長給他們送禮或請客的人”，“對那些違背道德文化的老師要認真批評”，“要處理那些在教室里抽煙的老師”，“對于不遵守社會公德的人要向全校公布”，“對于亂丟垃圾、隨地吐痰的人要嚴肅處理或懲罰”，“對于有違于道德文化的行為要公開地批評”……這些發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的訴求確實發(fā)人深省。

這些來自于問卷的意見，有些雖然顯得零碎，話語有些激烈，但是它們對于學(xué)校的道德文化教育是有很重要的參考價值的，有些還應(yīng)作為學(xué)校道德文化的研究課題。

二、學(xué)校應(yīng)滿足學(xué)生的期待而有所作為

學(xué)校道德文化建設(shè)是引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守社會基本道德規(guī)范，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，積極倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，做一個守底線、講誠信的有德青年[2]的重要途徑。為了學(xué)生的期待，每所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)教師都必須有所作為。

1.學(xué)校應(yīng)該著力打造學(xué)生道德文化素養(yǎng)培養(yǎng)平臺

道德文化富有感化人心的力量，能夠激發(fā)出無聲的感召力和強大的凝聚力。當?shù)赖戮裣嗷鬟f，道德信念相互感召，每一個人心中的道德感被喚醒，潛在的道德力量被激發(fā)，個人境界得以提高，社會整體道德水準也得以提升。[3]學(xué)校作為學(xué)生道德文化素養(yǎng)培養(yǎng)的重要平臺，道德文化始終不渝地伴隨、影響他們。

首先要把道德文化建設(shè)列入學(xué)校的改革和發(fā)展規(guī)劃。通過多種渠道把體現(xiàn)道德文化的發(fā)展規(guī)劃交給全校教職工去研究、討論，最后由教職工代表大會把它作為一種學(xué)校準法律的形式固定下來，把這項對學(xué)生、學(xué)校和社會都有利的道德文化建設(shè)的事業(yè)一如既往地做好。

其次是要把道德文化建設(shè)落實到學(xué)校各項工作之中。中小學(xué)校的工作都與道德文化有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，都在以不同的方式作用和影響著學(xué)生。在常規(guī)管理上，要有意識地體現(xiàn)道德文化的內(nèi)涵，在教育方式方法上要體現(xiàn)道德文化的魅力，在日常生活中要養(yǎng)成體現(xiàn)道德文化的生活習慣，在環(huán)境建設(shè)上要重視營造道德文化氛圍……充分發(fā)揮道德文化對學(xué)生的立體作用。

第三是要把道德文化建設(shè)作為學(xué)校工作的評估指標。中小學(xué)道德文化建設(shè)的動力來源于學(xué)校對學(xué)生道德文化素養(yǎng)培養(yǎng)的評價。需要評價者把目光聚焦到學(xué)生的日常生活實踐、集體活動中的行為、班級生活中的表現(xiàn)、人際交往中的素養(yǎng)等等方面。注意創(chuàng)新評價方式方法，既注意到學(xué)生一言一行中的道德文化因素，又設(shè)身處地考慮到當時當?shù)氐沫h(huán)境因素。要發(fā)揮學(xué)生在道德文化建設(shè)中的評價作用，通過評價實現(xiàn)道德文化教育的自我引領(lǐng)。

2.科學(xué)合理地編制學(xué)校道德文化活動的系列方案

如何科學(xué)而合理地研究和制定學(xué)校的道德文化教育活動的方案，使用活動這種平臺來推進學(xué)校的道德文化教育，是滿足學(xué)生道德文化期待必須要綜合思考的問題。

一是要全面調(diào)查和研究學(xué)生喜聞樂見的活動形式。為了使得學(xué)校所開展的道德文化教育活動能盡可能多地受到學(xué)生的歡迎，首要的就是要弄清學(xué)對于這類活動的生活和心理需求。在生活上，要從社會日常生活實際出發(fā)，弄清學(xué)生身上缺少什么，迫切想學(xué)習和訓(xùn)練什么；在心理上，要通過不同的渠道，了解學(xué)生對于道德文化活動的期待。然后，以這些調(diào)研結(jié)果作為依據(jù)，設(shè)計出與之相契合的學(xué)校道德文化系列活動，以保證道德文化活動能取得預(yù)期的效果。

二是要編制符合不同年級需要的道德文化活動序列。根據(jù)小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段、不同年級學(xué)生的具體情況，編制不同的活動序列，以增加活動的可操作性和有效性。對于道德文化意識還比較模糊的小學(xué)生，應(yīng)該通過形象化的知識講座、角色表演、現(xiàn)場模擬體驗、相關(guān)語言行為比較辨析、校園文明禮儀調(diào)查等活動方式來落實道德文化教育的目標；初中生對于道德文化的理解和認識有了一定的基礎(chǔ)，則需要通過社會實踐活動、研究性學(xué)習、節(jié)目表演、案例研討、專題辯論、道德法庭等活動方式來開展道德文化教育；高中學(xué)生的思想認識水平較高，社會生活經(jīng)驗較豐富，對生活事件有一定的獨立見解，則應(yīng)設(shè)計一些社會調(diào)查、話題研討、專題辯論、情境體驗、組織藝術(shù)節(jié)、安排參觀訪問、設(shè)計問題解決方案等活動，讓學(xué)生在活動中進行自我道德文化教育。

三是要組織力量設(shè)計具體的道德文化活動實施方案。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該發(fā)揮團隊的力量，先組織人員對不同類型的活動方案開展專題研究，根據(jù)不同活動的特點和規(guī)律以及不同教師知識和能力的方向、特點，設(shè)計具體的實施方案；必要時要組織力量針對一些難度比較大的活動方案進行重點攻關(guān)，以保證方案設(shè)計的質(zhì)量；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還要組織力量對方案進行統(tǒng)稿、協(xié)調(diào)、修訂，堅持實現(xiàn)全校道德文化活動一體化。形成序列的活動一方面要與道德文化建設(shè)有關(guān)聯(lián)，另一方面要把這些活動按照不同年級學(xué)生的特點、活動的難易程度進行排序，力求使這些活動既減少重復(fù)，又讓學(xué)生不斷有新鮮感。

3.以細節(jié)為抓手培養(yǎng)學(xué)生的道德文化素養(yǎng)

細節(jié)是中小學(xué)生在日常生活中所表現(xiàn)出來的具體的生活行為，學(xué)生在日常生活細節(jié)上表現(xiàn)出的道德文化素養(yǎng)，必須要由相對應(yīng)的細節(jié)為切入點進行培養(yǎng)。

首先是要重視生活細節(jié)折射的道德文化素養(yǎng)。學(xué)校的道德文化教育需把關(guān)注點由學(xué)生在各項集體活動中的表現(xiàn)、公共場合的言行、校園里的行為等，轉(zhuǎn)移到學(xué)生在日常生活中的具體細節(jié)上，如：與人相見，給對方一個微笑，說一聲“您好”；見到有客人來，起身相迎；見大人在談事情，不要無故插話……諸如此類的細節(jié)，生活中比比皆是，現(xiàn)實生活中卻往往被忽視。也正因為少了這些體現(xiàn)道德文化的細節(jié)，一些學(xué)生被人們評價為缺少教養(yǎng)，使他們在社會成員心目中的形象受到損害。

其次是要調(diào)研生活細節(jié)上道德文化缺失的原因。不同的區(qū)域、不同的學(xué)校、不同的年級、來自于不同家庭的學(xué)生在體現(xiàn)道德文化素養(yǎng)的細節(jié)上的表現(xiàn)也各有特點，要使得學(xué)校的道德文化教育有針對性，必須通過不同的途徑，對學(xué)生的生活細節(jié)情況開展全面的調(diào)查，進行科學(xué)而又深入地分析，然后再制訂有針對性的細節(jié)教育方案。

第三是要在實踐中提升細節(jié)的道德文化水平。學(xué)生體現(xiàn)道德文化的細節(jié)的培養(yǎng)不同于一般的理論、知識、方法的教學(xué)，要求在日常生活的實踐中接受教育、學(xué)習模仿、運用體驗、總結(jié)提高，要努力改變通過會議、課堂教學(xué)等途徑單純地憑借語言教育的方法，多創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生通過這些情境的體驗，了解道德文化細節(jié)的要求，學(xué)習和模仿，有意識地在實踐中嘗試、體驗、糾正、總結(jié)，真正實現(xiàn)提升細節(jié)上的道德文化水平的目標。

第四是要以多樣化的監(jiān)督和評價增加動力。為了幫助一些學(xué)生診斷在生活細節(jié)方面的道德文化水平，促進那些在生活細節(jié)方面與道德文化要求有差距的學(xué)生重視自己良好道德文化細節(jié)的培養(yǎng)，必須建立科學(xué)的評價體系，通過這種帶有導(dǎo)向性的手段為學(xué)生增加提升的動力。組織學(xué)生督查小組，在校園里對同學(xué)的生活細節(jié)情況進行督查，遇到有同學(xué)表現(xiàn)出不符合道德文化要求的細節(jié)，則立即上前進行糾正，并做記錄，第二次再出現(xiàn)則通知其所在的班級予以曝光；組織校園記者，在課余時間拍攝那些不符合道德文化的生活細節(jié)，定期讓各班班長集中辨認，學(xué)校把這些材料作為學(xué)生個人和班級評價的一種依據(jù)。一個個學(xué)生的細節(jié)水平提高了，一個班級、一所學(xué)校的學(xué)生的道德文化素養(yǎng)的水平必然會得到相應(yīng)的提高。

4.整合學(xué)校教育力量以推進道德文化教育

學(xué)生對學(xué)校道德文化的期待要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)，整合一切可供利用的力量，調(diào)動學(xué)校一切有利于道德文化教育的積極因素，推進學(xué)校的道德文化教育工作。

一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)全面統(tǒng)籌道德文化教育。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在規(guī)劃學(xué)校發(fā)展目標、研究學(xué)校道德文化建設(shè)方案、實施課堂教學(xué)改革、推進學(xué)校教育公平、強化班級管理、提高學(xué)校服務(wù)水平等方面，都應(yīng)該統(tǒng)籌考慮學(xué)校的道德文化建設(shè)問題，不僅要訂出道德文化建設(shè)的具體的可行的操作方案，而且要把道德文化建設(shè)的目標滲透到學(xué)校的各項具體的工作中去。

二是教育教學(xué)職能部門強化監(jiān)督作用。學(xué)校的教務(wù)處、政教處、考評辦、年級部、團委會、少先隊等部門，在學(xué)校承擔著全校教育教學(xué)工作的管理、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、考核、評估的職能，要求這些職能部門在執(zhí)行學(xué)校關(guān)于道德文化建設(shè)規(guī)劃的過程中，必須強化監(jiān)督職能，以給全校的道德文化建設(shè)，特別是教師的教育教學(xué)和學(xué)生的道德文化素養(yǎng)培養(yǎng)方面增加動力。

三是把道德文化滲透到具體的教學(xué)環(huán)節(jié)。特別是人文類學(xué)科，如語文、政治、歷史、品德、音樂、美術(shù)等，不僅要教學(xué)各科課程標準規(guī)定的學(xué)科知識、培養(yǎng)相應(yīng)的學(xué)科技能，還要根據(jù)以文載道的特點，體現(xiàn)文道統(tǒng)一的教學(xué)原則，結(jié)合閱讀理解、課堂教學(xué)、課內(nèi)外實踐等教學(xué)和訓(xùn)練環(huán)節(jié)，不失時機地對學(xué)生實施道德文化教育。同時，還需要利用綜合性學(xué)習、研究性學(xué)習、社會實踐活動等渠道，增加學(xué)生道德文化實踐的機會，讓他們在實踐中體驗道德文化的魅力，以培養(yǎng)他們的道德文化素養(yǎng)。只有實現(xiàn)全校道德文化建設(shè)一盤棋，各方面的力量都能在道德文化建設(shè)的大前提下得到有效的整合，才能保證全校上下“心往一處想，勁往一處使”，學(xué)校的道德文化建設(shè)目標才能得以實現(xiàn)。

5.提升教育和管理人員道德文化水平

中小學(xué)的教育和管理人員的道德文化素養(yǎng)本身就是一種活教材，提高這些人員的道德文化素養(yǎng)的水平已經(jīng)成了學(xué)校道德文化建設(shè)和整體發(fā)展的一個重要方面。

首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要成為學(xué)校道德文化的楷模。學(xué)校的各層領(lǐng)導(dǎo)進了校門以后，必須嚴格地用道德文化的標準規(guī)范自己的言行，一舉手一投足都要想著有學(xué)生在盯著自己，不能出現(xiàn)那些被學(xué)生深惡痛絕的現(xiàn)象，像抽煙、亂拋垃圾、隨地吐痰、破壞公共秩序、不遵守社會公德等等，這些有違道德文化的現(xiàn)象不僅對學(xué)生有著很壞的影響，而且也會讓他們在學(xué)生面前失去威信。

其次，學(xué)生管理人員塑造道德文化形象。學(xué)生管理人員，如班主任、年級部領(lǐng)導(dǎo)、生活管理教師等，與學(xué)生朝夕相處，其一言一行必然會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。這些人員要潔身自好，無愧于為人師表的身份，兢兢業(yè)業(yè)地做好人類靈魂工程師的神圣工作，成為學(xué)生道德文化的示范者，依靠優(yōu)秀道德文化所形成的特殊人格魅力去影響和帶動學(xué)生自覺培養(yǎng)道德文化素養(yǎng)。

第三，要嚴厲懲治學(xué)校中存在的不道德行為。為了整治來自社會對學(xué)生有著反面作用的那些不道德言行，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須根據(jù)教育部的規(guī)定，全面發(fā)動全校師生重拳出擊，對那些違反規(guī)定的有償補課、暗示家長請客送禮、巧立名目亂收費、宣揚有違道德文化的論調(diào)等行為進行堅決反擊，因為這些現(xiàn)象既破壞了學(xué)校的道德文化環(huán)境，又顛覆著學(xué)生的價值觀。

6.營造有利于學(xué)生發(fā)展的道德文化環(huán)境

為了從根本上改變“5+2=0”（五天學(xué)校思想道德教育的效果被兩天雙休日抵消）的道德文化教育怪圈，必須使得學(xué)校道德文化環(huán)境與社會相一致，以培養(yǎng)學(xué)生對社會道德文化環(huán)境的適應(yīng)能力。

一是要形成正確的輿論導(dǎo)向。要求學(xué)校建設(shè)體現(xiàn)道德文化的校風、教風、學(xué)風，它能夠承載學(xué)校經(jīng)過多年的辦學(xué)所形成的良好傳統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)校工作，規(guī)范學(xué)校人員行為；要動用一切宣傳工具來宣傳道德文化，校園廣播、電視臺不僅要宣傳正面的道理，也應(yīng)該及時曝光那些違背道德文化的現(xiàn)象；校園里的景點、墻報、專欄、標語，可以用來倡導(dǎo)道德文化；國旗下講話、各種團隊活動，不僅可以宣傳道德文化，而且也是學(xué)生體驗道德文化的載體；通過校會、年級會、班會、家長會等途徑，積極宣傳和推進道德文化建設(shè)。

二是要營造文明禮貌的氛圍。學(xué)校要把文明禮儀教育作為學(xué)校道德文化建設(shè)的突破口，既把各項校園和生活禮儀知識教給學(xué)生，還為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實踐的情境，讓學(xué)生邊學(xué)習、邊實踐、邊提高，日積月累，整個校園的道德文化水平就能得到有效提高。有了這種氛圍，連家長也會改變來學(xué)校開會或辦事時的不文明習慣。

三是要建設(shè)積極向上的班風。要教育同學(xué)之間相互尊重、相互理解、相互幫助，要具有強烈的集體榮譽感，形成積極向上、平等競爭、爭先恐后良好風氣；同時又要倡導(dǎo)批評和自我批評的風氣，不搞和稀泥，對一些同學(xué)身上出現(xiàn)的不符合道德文化規(guī)范的語言或行為，要善意而又不留情面地指出來，并幫助他們克服這些不好的東西。一個班級形成了有道德文化內(nèi)涵的班風，不僅班級同學(xué)的凝聚力能得到增強，而且學(xué)生的精神面貌、學(xué)習和生活熱情、文明禮貌水平等等方面，自然也會有相應(yīng)的積極變化。

為了實現(xiàn)學(xué)生對學(xué)校在道德文化方面的期待，除了學(xué)校因素外，還需要教育行政部門改革考核評價體系，增加道德文化的內(nèi)容和比重；社區(qū)成員加強對學(xué)校和學(xué)生的監(jiān)督，形成一種強烈的來自外部的道德文化壓力；學(xué)生家長要起積極的促進作用，配合學(xué)校的道德文化教育；學(xué)生自己要有自主意識，主動積極地投身到道德文化建設(shè)中去。只有形成這種多渠道的立體道德文化教育體系，學(xué)生對學(xué)校的道德文化期待才能成為現(xiàn)實。

參考文獻：

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[2]劉云山.在共青團第十七次全國代表大會上的祝詞[N].中國教育報，2013-06-17.

[3]光明日報評論員.每個人都與道德終生相伴[N].光明日報，2011-09-22.

責任編輯：楊孝如