施璐嘉
摘要:“有氧英語(yǔ)”既是一種教學(xué)理念,更是一種教學(xué)價(jià)值追求,也是一種教學(xué)實(shí)踐模式。“有氧英語(yǔ)”課堂意在構(gòu)建一種基于學(xué)生主體性的話語(yǔ)權(quán),即課堂不再是教師言說(shuō)的“無(wú)限地”,而是教師言說(shuō)的“有限圈”,學(xué)生言語(yǔ)的“暢說(shuō)園”?!坝醒跤⒄Z(yǔ)”課堂尊重學(xué)生的言語(yǔ)覺(jué)醒,重視學(xué)生通過(guò)言說(shuō)將內(nèi)在精神、思想、情感外化,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中言語(yǔ)的自發(fā)力和能動(dòng)性,是學(xué)生生命主體性在課堂教學(xué)中的積極表現(xiàn)。在英語(yǔ)教學(xué)中加氧的視野下,全語(yǔ)言的視角、合文化的態(tài)度可助推學(xué)生英語(yǔ)言語(yǔ)能力的覺(jué)醒,實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課堂學(xué)生言語(yǔ)暢說(shuō)的本真回歸。
關(guān)鍵詞:“有氧英語(yǔ)”;言語(yǔ)能力;全語(yǔ)言;合文化
中圖分類號(hào):G623.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-9094(2014)03-0075-05
威廉·馮·洪堡特說(shuō):“語(yǔ)言是一個(gè)人所必需的‘呼吸,是靈魂所在。一個(gè)人也只有在自己的語(yǔ)言之中才能獲得完整的映照和表達(dá)。”作為一名英語(yǔ)教師,筆者在審思:我們的英語(yǔ)教學(xué)給了學(xué)生言語(yǔ)發(fā)展怎樣的影響?我們又該有怎樣的視野,怎樣的視域去促進(jìn)每個(gè)鮮活的言語(yǔ)生命在英語(yǔ)課堂上得以發(fā)展?作為課堂生本動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式的學(xué)生言語(yǔ)活動(dòng),既是學(xué)生思想發(fā)展、情感態(tài)度發(fā)展和知識(shí)能力發(fā)展的外化行為,又是評(píng)價(jià)教師是否“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”和能否準(zhǔn)確而靈活地調(diào)控課堂節(jié)奏的重要參數(shù),是新課標(biāo)中最為活躍的課堂元素。
一、審視:不容忽視的課堂“缺氧危機(jī)”
“無(wú)氧”英語(yǔ)課堂主導(dǎo)的教學(xué)現(xiàn)狀,教師教學(xué)時(shí)空的高投入與學(xué)生言語(yǔ)效能的低產(chǎn)出存在著一定的失衡,學(xué)生在“缺氧”窒息的課堂中高速無(wú)效地“被言語(yǔ)”著,機(jī)械言語(yǔ)操練,“學(xué)習(xí)體力”易疲勞,很難暢然地自由呼吸。
【鏡頭一】這樣的言語(yǔ)有思維含金嗎?
T:(教師在復(fù)習(xí)水果舊知后拿出菠蘿)Is this a fruit?
S:Yes.
T:Is this a pear?
S:No.
T:Is this a banana?/an apple/a banana/…?
S:No.
T:Oh, its a pineapple.
淺化,導(dǎo)致言語(yǔ)互動(dòng)缺思辨之“氧”。課堂上,教師如此反復(fù)同一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題句式,膚淺地提問(wèn)直接都能找到答案的問(wèn)題,如“Yes or no? ”“True or false?”等,缺少思維性和可研究性。這樣耗時(shí)低效的提問(wèn),造成了學(xué)生的無(wú)序思維、無(wú)效思考,使課堂教學(xué)時(shí)間在學(xué)生盲目的回答中空耗,極大地影響了課堂教學(xué)效率的提高。
【鏡頭二】這樣的言語(yǔ)有價(jià)值意境嗎?
一節(jié)五年級(jí)的英語(yǔ)課,教學(xué)內(nèi)容為5B 《Camping Trip》詞匯教學(xué)板塊。上課鈴響,教師從一大包中陸續(xù)取出各樣的野營(yíng)用品帶進(jìn)教室,場(chǎng)面異常熱鬧,學(xué)生驚奇萬(wàn)分,教室喧嘩一片,但接下來(lái)的教學(xué)卻寡然無(wú)味。
T:Look,there are many things. Whats this?
(學(xué)生搖頭。)
T:Its a pot.
(學(xué)生拼讀新單詞。)
T:Its a tin-opener.
……
癟化,導(dǎo)致言語(yǔ)活動(dòng)缺效能之“氧”。這位教師設(shè)計(jì)的課堂活動(dòng),過(guò)多停留于表面上的熱鬧,看似人人都參與其中。然而,透過(guò)這種熱鬧的場(chǎng)面,我們不難看出其中的膚淺與浮躁。追求“量”而忽視“質(zhì)”,學(xué)生沒(méi)有掌握多少“有價(jià)值”的語(yǔ)言知識(shí),而是在松散、凌亂的課堂活動(dòng)中虛度,缺乏深層次的言語(yǔ)思考與求索。
【鏡頭三】這樣的言語(yǔ)有生本氣息嗎?
T:How do you spend your weekend?
S:I often do my homework.
T:I think all of you do homework at the weekend, you are good.
(教室里有部分學(xué)生陸續(xù)舉手,想發(fā)表不同的意見(jiàn)。教師視而不見(jiàn),繼續(xù)下面的教學(xué)。)
窄化,導(dǎo)致言語(yǔ)主體缺生本之“氧”。在教學(xué)過(guò)程中,教師對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異缺乏研究,缺少有針對(duì)性的方法和對(duì)策,面對(duì)學(xué)生的差異,采用“一刀切”的方法,只是簡(jiǎn)單地把學(xué)生之間的差異看成是學(xué)生自身存在的問(wèn)題,而沒(méi)有將這一差異看成是教學(xué)的資源,致使班級(jí)其他學(xué)生的言語(yǔ)覺(jué)醒促發(fā)時(shí)機(jī)被遏制,他們儼然成了旁觀者。這種缺乏實(shí)質(zhì)性互動(dòng)的課堂,讓自主合作、探究生成成了自由分散的活動(dòng),自主滑向了自流。
二、謹(jǐn)思:視界分明的有氧課堂真相
正如發(fā)動(dòng)機(jī)燃燒汽油離不開(kāi)氧氣,學(xué)生在燃燒言語(yǔ)“習(xí)得燃料”時(shí)也需要“氧氣”助燃,學(xué)生的這些“燃料”都儲(chǔ)存在他們的潛能區(qū),教學(xué)恰如其分的“催化”,教師恰到好處的“點(diǎn)火”就會(huì)點(diǎn)燃這些“燃料”,開(kāi)展提升新陳代謝功能的“有氧”運(yùn)動(dòng),提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行消化和吸收的能力,逐步引導(dǎo)學(xué)生用英文進(jìn)行思維,培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行自主“呼吸”的能力,以獲得源源不斷的言語(yǔ)覺(jué)醒動(dòng)力,讓學(xué)生獲得“習(xí)得滋味”。
(一)視點(diǎn):英語(yǔ)語(yǔ)感和言語(yǔ)思維的育養(yǎng)
美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為:“人類自身的語(yǔ)言感受能力是人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言,發(fā)展語(yǔ)言,運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的根本基礎(chǔ)。”英語(yǔ)語(yǔ)感的成熟則形成英語(yǔ)思維能力?!坝醒跤⒄Z(yǔ)”課堂重視聽(tīng)讀對(duì)主體潛意識(shí)語(yǔ)感的培養(yǎng),而說(shuō)寫有助于語(yǔ)感的成熟,由潛意識(shí)進(jìn)入意識(shí),由內(nèi)在潛能轉(zhuǎn)化為外在行動(dòng),促使英語(yǔ)思維能力的形成,達(dá)到英語(yǔ)交流“不假思索”、“脫口而出”的自然境界。
(二)視野:言語(yǔ)策略和自主潛能的鏈接
遵循2011年版新課標(biāo)理念,作為傳統(tǒng)課堂的催化劑,“有氧英語(yǔ)”課堂教學(xué)的重點(diǎn)不再是語(yǔ)言和技能教學(xué),而是工具性與人文性并重,語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能、學(xué)習(xí)策略、文化意識(shí)、情感態(tài)度并舉,為學(xué)生搭建綜合語(yǔ)言運(yùn)用的平臺(tái)。教師在課堂上,不再是簡(jiǎn)單地創(chuàng)設(shè)情境教授某個(gè)語(yǔ)法現(xiàn)象和句型,而應(yīng)是一個(gè)語(yǔ)言應(yīng)用和技能應(yīng)用的引導(dǎo)者和倡導(dǎo)者,畢竟每位學(xué)生需要摸索出適合自己的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法,應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)化過(guò)程,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛能,精進(jìn)語(yǔ)言掌控能力,讓課堂的英語(yǔ)味更地道。
(三)視域:人文品位和情感品質(zhì)的提升
語(yǔ)言學(xué)家薩皮爾曾說(shuō),“語(yǔ)言的背后是有東西的,而且語(yǔ)言不能離開(kāi)文化而存在”。語(yǔ)言材料猶人之“血肉”,結(jié)構(gòu)、布局像人之“骨骼”,而內(nèi)涵文化似人之“靈魂”。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)健壯的骨骼、血肉,靈魂就無(wú)所依附、寄托,沒(méi)有蘊(yùn)涵豐厚的靈魂,人體就不能動(dòng)人生輝。Jespersen說(shuō)過(guò),“學(xué)習(xí)它國(guó)的文化是語(yǔ)言教學(xué)中最重要的目的”?!坝醒跤⒄Z(yǔ)”課堂對(duì)全人教育有更深刻的影響,注重知識(shí)和技能傳授的同時(shí)注重對(duì)道德觀念、綜合素質(zhì)、文化底蘊(yùn)及情感品質(zhì)的指引,提升學(xué)生批判性思考的能力、洞察目標(biāo)文化本質(zhì)的能力以及表達(dá)情感的能力,突顯英語(yǔ)教學(xué)的人文色彩和情感效應(yīng)。
三、慎行:多元共生的有氧課堂構(gòu)建
新課標(biāo)下的英語(yǔ)教學(xué)提倡課堂言語(yǔ)的“張力”,講求“收”、“放”和諧有度。課堂需要“氧”的活力,只有基于對(duì)學(xué)生的全人教育,源于對(duì)課堂教學(xué)言語(yǔ)活動(dòng)有效性的關(guān)注,多方位構(gòu)建有氧課堂教學(xué),學(xué)生的言語(yǔ)磁場(chǎng)才會(huì)被激啟,學(xué)生才能夠自始至終地專注于課堂,課堂教學(xué)才能夠最大限度地吸引學(xué)生,呈現(xiàn)學(xué)生言語(yǔ)覺(jué)醒后的開(kāi)闊場(chǎng)景。
(一)全語(yǔ)言,使學(xué)生英語(yǔ)言語(yǔ)能力張弛有度
全語(yǔ)言教育是源于心理語(yǔ)言學(xué)的一種教育哲學(xué)觀,全語(yǔ)言教育是一種視學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展和語(yǔ)言學(xué)習(xí)為整體的思維方式,強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)發(fā)展和言語(yǔ)知識(shí)的雙重內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言和文字的敏感性,即對(duì)言語(yǔ)的自主覺(jué)醒,提升暢說(shuō)無(wú)阻的言語(yǔ)能力。而英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀是習(xí)慣將語(yǔ)言割裂為部分從而使其脫離了整體的做法增加了學(xué)生言語(yǔ)習(xí)得的難度。語(yǔ)言是整體的,語(yǔ)言是真實(shí)而自然的,英語(yǔ)教學(xué)要想方設(shè)法為學(xué)生積極營(yíng)造言語(yǔ)場(chǎng)。
1.無(wú)為即有為,情境催生
語(yǔ)言教育專家哈利德認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程,如何在使用語(yǔ)言的社會(huì)情境當(dāng)中,賦予“語(yǔ)言”以意義是最重要的。只有在有意義的情境中,言語(yǔ)的習(xí)得和語(yǔ)言的使用才能獲得全面發(fā)展。學(xué)生語(yǔ)言的學(xué)習(xí)主要是從主動(dòng)獲得的直接經(jīng)驗(yàn)而來(lái),言語(yǔ)要在真實(shí)的使用情境中發(fā)展,而不是在課堂中反復(fù)練習(xí),教科書(shū)和教師的教導(dǎo)則是屬于第二種經(jīng)驗(yàn)。筆者主張教師在組織學(xué)生的活動(dòng)中,以學(xué)生為主導(dǎo)角色,教師從旁擔(dān)任支援、督導(dǎo)、鼓勵(lì)和催化的作用。
【案例】一堂情意的“浸泡”
5B Unit 9 The English club的教學(xué)內(nèi)容為多個(gè)國(guó)家、國(guó)籍和語(yǔ)言的相關(guān)知識(shí)。教師巧設(shè)整節(jié)課的大情境,在導(dǎo)游身份的確立中,充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),將整節(jié)課設(shè)計(jì)為一次環(huán)游世界之行。學(xué)生在對(duì)各個(gè)國(guó)家標(biāo)志性建筑、代表人物、卡通形象、風(fēng)土人情的游歷和交流分享中,不僅學(xué)習(xí)了新知,開(kāi)發(fā)了言語(yǔ)潛能,而且增進(jìn)了對(duì)中西方文化差異的體驗(yàn)。教師課尾適時(shí)設(shè)深層情境:One world,one family, the world is a big family. We need peace and communicate each other. Lets make friends with foreigners, OK? 本任務(wù)的建立既讓學(xué)生靈活運(yùn)用了語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn),又培養(yǎng)了學(xué)生“地球村”意識(shí)和全球視野,以及對(duì)世界友好和平的向往,以情催化信息,啟動(dòng)情化思維,使學(xué)生在“情意場(chǎng)”中找到合適的位置而充分吸納,從而將語(yǔ)言學(xué)習(xí)和情意教育有機(jī)地融合在一起,情化思維凸顯了課堂的“情意”色彩,達(dá)到了英語(yǔ)教學(xué)“情智共生”的最佳境界。
2.觸面到線及點(diǎn),建構(gòu)觀照
言語(yǔ)是完整的。學(xué)生的言語(yǔ)內(nèi)容與其生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān),具有生活和學(xué)習(xí)上的實(shí)用功能,是整體而不可分割的。把語(yǔ)言割裂為若干塊狀部分從而使其脫離了體系建構(gòu)的做法增加了學(xué)生言語(yǔ)習(xí)得的難度。在整體環(huán)境下讓學(xué)生擁有使用語(yǔ)言的自主權(quán),將零散的、相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)多元統(tǒng)整串成體系,易于學(xué)生言語(yǔ)意識(shí)的覺(jué)醒。
【案例】一種融通的重構(gòu)
5B Unit3單元,詞匯統(tǒng)整后多達(dá)36個(gè),是教學(xué)的重難點(diǎn)。但當(dāng)我們系統(tǒng)解讀教材后,將所有的詞匯一梳理,發(fā)現(xiàn)這些單詞基本上都是可組成動(dòng)詞短語(yǔ)的動(dòng)詞和名詞。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)可在運(yùn)動(dòng)大情境中整體呈現(xiàn),在動(dòng)作反應(yīng)練說(shuō)中逐個(gè)掌握新知單詞和詞組。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)把語(yǔ)言歸納到一個(gè)個(gè)單元主題里,既考慮孩子們的興趣,貼近孩子們的生活,又符合孩子們的言語(yǔ)認(rèn)知背景。緣于對(duì)各種教學(xué)資源的有效組合與利用,創(chuàng)設(shè)富有針對(duì)性和有效性的課堂生成才能使每個(gè)言語(yǔ)個(gè)體得到高度關(guān)注。通過(guò)這樣的融合重構(gòu),學(xué)生語(yǔ)言練說(shuō)得盡然,打開(kāi)了言語(yǔ)意識(shí)的“泉眼”,其效應(yīng)是深遠(yuǎn)的。
3.未然到已然,自主生發(fā)
精彩的教學(xué)設(shè)計(jì),不僅應(yīng)具藝術(shù)性,更應(yīng)不乏實(shí)效性,若缺乏有效性再怎么精彩也只不過(guò)如空中樓閣。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的“支點(diǎn)”,教學(xué)目標(biāo)清晰,才能正確定位教學(xué)環(huán)節(jié),避免教學(xué)陷于旁枝末節(jié)。而要讓言語(yǔ)目標(biāo)可操作、可實(shí)現(xiàn),就必須從細(xì)節(jié)上考慮,創(chuàng)造“同化”、“順應(yīng)”、“平衡”的條件,分析學(xué)生的現(xiàn)有水平、潛在的發(fā)展水平,才能有效確定學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)教學(xué)的有效性。
【案例】一場(chǎng)生成的辯論
教學(xué)6B Unit 6 Planning for the weekend,有新句型The students do not have school today。其中have school一詞是新的知識(shí)點(diǎn),沈峰老師的教學(xué)設(shè)計(jì)另辟蹊徑,沒(méi)有直接出示中文,而是讓學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)解釋have school,一場(chǎng)期待中的純生本辯論精彩生成。
S1:It means have lessons.(沈老師微笑,微點(diǎn)頭仍期待中)
S2:But sometimes I have lessons at home.(沈老師“Yes”表示認(rèn)可,繼續(xù)期待中)
S3:It means go to school(沈老師仍不作回答,引導(dǎo)其他學(xué)生發(fā)表意見(jiàn))
S4:Sometimes I go to school and play football with my friends. I dont have any lessons.(沈老師笑而不語(yǔ),仍期待中)
S5:I think have school means have lessons at school from Monday to Friday.(沈老師和其他同學(xué)都不約而同地點(diǎn)頭贊同)
從如此精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)可見(jiàn)沈老師充分預(yù)設(shè)了學(xué)生的言語(yǔ)可能,在靜待中見(jiàn)花開(kāi),可謂妙哉。課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成途徑種種,不需學(xué)生咀嚼的吞咽終不長(zhǎng)久,只能飽肚而不能長(zhǎng)智,純是鸚鵡學(xué)舌而已。只有歷經(jīng)學(xué)生言語(yǔ)思維碰撞、言語(yǔ)覺(jué)醒生成的才是“真語(yǔ)言”。
(二)合文化,讓學(xué)生英語(yǔ)言語(yǔ)能力收放自如
語(yǔ)言是文化的重要載體,文化是語(yǔ)言所承載的內(nèi)容。不了解一個(gè)民族的文化,就難以真正掌握一個(gè)民族的語(yǔ)言。一個(gè)普通的句子或單詞,不同的文化背景下就有不同的意義。文化陌生,不可避免會(huì)導(dǎo)致學(xué)生從本土文化角度出發(fā)去思維,造成言語(yǔ)障礙,阻礙學(xué)生言語(yǔ)意識(shí)的自主覺(jué)醒。英語(yǔ)教學(xué)中“合文化”既包括語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)學(xué)習(xí),也包括文化知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí),給學(xué)生的英語(yǔ)言語(yǔ)現(xiàn)象賦予“地道”的意義。
1.文化碰撞,品言語(yǔ)“滋味”
語(yǔ)言習(xí)得本質(zhì)是其背后文化體系的學(xué)教。英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言教學(xué),其內(nèi)容包括了學(xué)習(xí)和了解與英語(yǔ)有關(guān)的風(fēng)土人情、文化習(xí)俗、生活特點(diǎn)和節(jié)日特色等。如中國(guó)人的飲食文化習(xí)慣用筷子、碗和湯勺;而英美國(guó)家的人們則習(xí)慣于用盤子、叉子和刀。基于中西飲食文化的差異可將蘇教版牛津小學(xué)英語(yǔ)4B Unit 7 What would you like? 新授教學(xué)設(shè)計(jì)如下:
T:(出示兩張中西方典型的餐具及飲食的對(duì)比圖片)What can you see in the pictures?
S:I can see …(學(xué)生復(fù)習(xí)已有舊知)
T:What else can you see?You can speak in Chinese.
(學(xué)生眾說(shuō)紛紜,觸動(dòng)起第一層次言語(yǔ)意識(shí)。)
T:Can you guess what ‘she and ‘he eat for dinner?
(學(xué)生在猜測(cè)中處理運(yùn)用已有語(yǔ)言儲(chǔ)備,調(diào)動(dòng)起第二層次言語(yǔ)意識(shí),言語(yǔ)表達(dá)精彩紛呈。)
T:Can you find the difference between them?
(學(xué)生在比照中激發(fā)起第三層次言語(yǔ)意識(shí),話語(yǔ)源充分打開(kāi)。在點(diǎn)評(píng)中西文化差異中師生對(duì)話互動(dòng),梳理學(xué)生言語(yǔ)信息。)
教學(xué)中將單元的語(yǔ)言文化內(nèi)容融入了詞匯、句型教學(xué)中,以文化為經(jīng),多渠道打開(kāi)學(xué)生話語(yǔ)源,以文化為緯,梳理學(xué)生語(yǔ)言信息,多層次激發(fā)學(xué)生言語(yǔ)意識(shí),讓學(xué)生言說(shuō)有度,言無(wú)不盡。
2.文化浸泡,悟言語(yǔ)情愫
言語(yǔ)需要情境。莎士比亞說(shuō):“學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣,方才可以得益。”教師在英語(yǔ)教學(xué)中有意識(shí)地把情趣激發(fā)與言語(yǔ)表達(dá)培養(yǎng)結(jié)合起來(lái),選擇學(xué)生感興趣的英美傳統(tǒng)、文化習(xí)俗進(jìn)行講述,或是讓學(xué)生自主尋找與分享交流和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的語(yǔ)言文化背景資料,當(dāng)興趣點(diǎn)、語(yǔ)言點(diǎn)合二為一時(shí),學(xué)生所呈現(xiàn)出的言語(yǔ)景象是蔚為壯觀的。
蘇教版牛津小學(xué)英語(yǔ)6A Unit6 Holidays教學(xué)內(nèi)容為中、西方節(jié)日,教師可創(chuàng)設(shè)真實(shí)的節(jié)日情境,讓學(xué)生當(dāng)“主角”,切身體驗(yàn)中西方歡度節(jié)日的不同風(fēng)俗和習(xí)慣,這不僅是投學(xué)生所好,而且在情境中可以充分“點(diǎn)燃”學(xué)生的言語(yǔ)自覺(jué),多元暢通學(xué)生的言語(yǔ)渠道。如教學(xué)萬(wàn)圣節(jié)Halloween,教師可提前設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)單,讓學(xué)生自行收集相關(guān)資料,了解萬(wàn)圣節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣,準(zhǔn)備好自己喜愛(ài)的鬼怪衣服和糖果。上課時(shí)就把教室作為西方人家,讓學(xué)生在敲門玩“trick or treat”的游戲中,體味感受西方萬(wàn)圣節(jié)的文化習(xí)俗,在扮演體驗(yàn)中激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生英語(yǔ)對(duì)話交流。真實(shí)的情境熏染,純粹的文化浸泡,學(xué)生的參與精神和言語(yǔ)欲望空前高漲。語(yǔ)言情境的妙用在于“浸泡”學(xué)生,濡化角色,產(chǎn)生言語(yǔ)同感,漾起同位情愫,讓言語(yǔ)成為交際的必須。只有這時(shí),學(xué)生的言語(yǔ)意識(shí)是完全自發(fā)生本的,學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)才是豁朗的、自然的、有思維力的。
3.文化思維,知言語(yǔ)向度
語(yǔ)言是思維的外化形式,是民族文化的載體,適切的言語(yǔ)表達(dá)要符合特定的文化規(guī)范和語(yǔ)言思維模式。一個(gè)民族的語(yǔ)言體系在一定程度上反映了一個(gè)民族的思維方式和思維習(xí)慣,語(yǔ)言的體系框架、言語(yǔ)的組織架構(gòu)需要語(yǔ)種思維的支撐粘連,教師能否挖掘英語(yǔ)文本素材中蘊(yùn)含的文化意識(shí)內(nèi)容,在英語(yǔ)教學(xué)中適時(shí)滲透,因勢(shì)利導(dǎo),巧妙點(diǎn)撥,培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)思維的習(xí)慣和方法,對(duì)提升學(xué)生英語(yǔ)言語(yǔ)能力,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文化素養(yǎng)具有舉足輕重的作用。
蘇教版牛津小學(xué)英語(yǔ)4B Unit5教學(xué)句型Would you like something to eat/drink? 教師可在中西方回答的比照中讓學(xué)生感受體悟不同言語(yǔ)思維的異同。相對(duì)于英語(yǔ)國(guó)家直接的回答Yes, please./Thank you.或No, thanks.我們中國(guó)人的回答“不用了”、“別麻煩了”就顯得委婉多了,充分體現(xiàn)了中國(guó)人含蓄和英美國(guó)家人們直率的文化思維差異。教師要善于抓住這樣的教學(xué)契機(jī),從第一節(jié)課起讓學(xué)生逐漸改變Chinglish的思維方式,逐步形成英語(yǔ)思維言說(shuō)達(dá)意的教學(xué)機(jī)制,這在有氧課堂的構(gòu)建中極其重要。
加氧,給學(xué)生英語(yǔ)課堂呼吸的自由。作為傳統(tǒng)課堂的“催化劑”,“有氧英語(yǔ)”意在構(gòu)建一種基于學(xué)生主體性的話語(yǔ)權(quán),即英語(yǔ)課堂不再是教師言說(shuō)的“無(wú)限地”,而應(yīng)是教師言說(shuō)的“有限圈”,學(xué)生言語(yǔ)的“暢說(shuō)園”。有氧課堂尊重學(xué)生言語(yǔ)能力的自主覺(jué)醒,重視學(xué)生通過(guò)言說(shuō)將內(nèi)在精神、思想、情感外化。當(dāng)英語(yǔ)課堂中,學(xué)生不再是為教師而言說(shuō),是為自己而暢說(shuō)的時(shí)候,自由生本和充滿生命氣息與言語(yǔ)創(chuàng)造力的光景才會(huì)真正呈現(xiàn)。我想,這正是我們“有氧英語(yǔ)”課堂所期望看到的。
責(zé)任編輯:石萍