注重語(yǔ)文情感教育實(shí)現(xiàn)教學(xué)的三個(gè)轉(zhuǎn)變

唐素坤

摘要：本文簡(jiǎn)要論述了在語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)情感教育需要轉(zhuǎn)變的三個(gè)方面，目的是為了適應(yīng)新課程改革的需要，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中真正獲得豐富的情感體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；情感教育；三個(gè)轉(zhuǎn)變

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）08-0076

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德質(zhì)量，逐步形成積極的人生活態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”。事實(shí)上，“培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)文字的感情”、“具有閱讀能力，注重情感體驗(yàn)”是語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期以來(lái)不被重視的問(wèn)題，過(guò)重的政治色彩和復(fù)雜的知識(shí)體系使得語(yǔ)文教學(xué)索然無(wú)味；而能將語(yǔ)言能力的培養(yǎng)融入到一個(gè)積極的、愉悅的情感氛圍中，語(yǔ)文教學(xué)不失為一塊沃土。新一輪的課程改革使課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸多方面發(fā)生了重大改革，尤其值得注意的是，在各門(mén)課程的設(shè)計(jì)中，始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性，而其中的情感教育則是一個(gè)主要目標(biāo)。

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀，找準(zhǔn)讀者與作者的心靈契合點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操

進(jìn)入中學(xué)階段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡(jiǎn)單定位在識(shí)字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從方方面面反映不同作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。英國(guó)作家王爾德曾說(shuō)過(guò)：“作者完成了書(shū)的一半，讀者完成了另一半。”這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，這種外在的形式所建構(gòu)的虛空間本身就召喚著學(xué)生運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待，即閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí)，會(huì)自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，而這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可以意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感。

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在這一閱讀過(guò)程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是作者真摯的情感?！扒閯?dòng)于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，“感人心者，莫先乎情”，只有真情最能打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈，沈復(fù)筆下那一片童稚之情；背影中的舐?tīng)僦?；曹孟德東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的一腔報(bào)國(guó)之情；“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情，如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng)，終有所悟呢？

在這個(gè)過(guò)程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓學(xué)生打開(kāi)心扉，盡情感悟，去做主動(dòng)的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操、培養(yǎng)其審美能力。

二、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師角色，尋找教師與學(xué)生的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)效果

在一線(xiàn)從事教學(xué)工作的人，大多都有這樣的體驗(yàn)；學(xué)生會(huì)因喜歡、崇拜某一教師而對(duì)其任教課程產(chǎn)生濃厚的興趣，并會(huì)努力將它學(xué)好。這就不禁使人想起孔子說(shuō)過(guò)的話(huà)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睂W(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生這種健康的學(xué)習(xí)情感上也起到了不可忽視的作用。

“學(xué)高為師，身正為范”。教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生，會(huì)使學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R(shí)的同時(shí)，教師的行為、活動(dòng)已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的，語(yǔ)文教師尤其如此。我們的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏名族數(shù)千年的文化結(jié)晶。這一文化體系本身就對(duì)知識(shí)分子的人格提出了較高的規(guī)范要求和要求。語(yǔ)文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的滿(mǎn)腔熱情，勢(shì)必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性。許多優(yōu)秀的國(guó)外作品、介紹科學(xué)知識(shí)的文章等都走入了語(yǔ)文課堂。但總起來(lái)說(shuō)，都是熔躊著真、善、美的篇章，這就要求教師要時(shí)刻保持一顆童心，引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、遨游太空；感受月球的凄寒荒蕪：領(lǐng)略異地的風(fēng)土人情；欣賞皇帝裸體游行的丑態(tài)；追溯人類(lèi)歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的、平等和諧的教學(xué)氛圍中，教學(xué)效果自然會(huì)事半功倍。

三、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果

傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法不外乎聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，在新課程的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，這些已被實(shí)踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可缺少，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。

在這個(gè)過(guò)程中，我們不能忽略這一點(diǎn)——語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)更多的是一種開(kāi)放的群體活動(dòng)，因而多一個(gè)參與學(xué)習(xí)的個(gè)體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至關(guān)重要。個(gè)體之間尋求心靈的契合點(diǎn)，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)深入人心并廣為實(shí)施。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種內(nèi)化知識(shí)從而陶冶情操的活動(dòng)。對(duì)于同一文本的體驗(yàn)而言，個(gè)體之間勢(shì)必存在差異，甚至比較巨大；當(dāng)幾個(gè)學(xué)習(xí)者在一起進(jìn)行交流、探討后，可能每個(gè)學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)就會(huì)更深一層。不同的學(xué)習(xí)者因性格、愛(ài)好、情感、閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備不同，學(xué)習(xí)中勢(shì)必產(chǎn)生效果的不均衡性，這就需要建立一種有異質(zhì)成員所組成的以合作探究為學(xué)習(xí)方式的小組，以期資源共享、共同進(jìn)步。

總之，新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué)將是一種開(kāi)放性極大的活動(dòng)，因?yàn)檎Z(yǔ)文本身就遍布于生活的每一個(gè)角落。用真誠(chéng)誘導(dǎo)每一顆求知的心靈所獲得的豐富的情感體驗(yàn)，從而增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展個(gè)性、健全人格，這才是最終的目的。

（作者單位：河北省順平縣高于鋪鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué) 072250）