“運(yùn)動(dòng)技能”及相關(guān)概念的梳理與意義

2014年本文作者系列選題

1.運(yùn)動(dòng)技能的概念與認(rèn)識(shí)； 2.運(yùn)動(dòng)技能的要求與意義；

3.運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)目標(biāo)與評(píng)價(jià)； 4.運(yùn)動(dòng)技術(shù)單元教學(xué)與驗(yàn)證；

5.運(yùn)動(dòng)技能分類(lèi)與策略； 6.運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)年齡特征；

7.運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與經(jīng)驗(yàn)； 8.運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)與因材施教；

9.運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)趣味性與科學(xué)性； 10.運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)實(shí)用性與靈活性；

11.運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)競(jìng)賽與游戲； 12.運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)與立德樹(shù)人。

摘 要：文章對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)運(yùn)動(dòng)技能有關(guān)概念的混淆現(xiàn)象進(jìn)行了重新思考，在此基礎(chǔ)上，提出了運(yùn)動(dòng)技能有關(guān)概念再思考的意義與價(jià)值：對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的知識(shí)歸類(lèi)有助于提升學(xué)校體育學(xué)科地位；有助于糾正學(xué)術(shù)表述的混亂現(xiàn)象；有助于更好地銜接運(yùn)動(dòng)技術(shù)與課程內(nèi)容、教材、身體練習(xí)等概念。

關(guān)鍵詞：運(yùn)動(dòng)技術(shù)；運(yùn)動(dòng)技能；運(yùn)動(dòng)能力；運(yùn)動(dòng)習(xí)慣

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-2410（2014）01-0015-03

體育新課程改革以來(lái)，曾出現(xiàn)過(guò)有關(guān)“運(yùn)動(dòng)技能淡化”問(wèn)題的爭(zhēng)議，數(shù)年來(lái)經(jīng)過(guò)專(zhuān)家學(xué)者、基層教師的辨析，基本的共識(shí)是“運(yùn)動(dòng)技能”依然是體育課堂教學(xué)重要目標(biāo)之一，它決不能淡化，反而要強(qiáng)化。因?yàn)?，淡化了的運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)只能滿足學(xué)生短暫的快樂(lè)，只有克服與挑戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)技術(shù)難度的快樂(lè)才是運(yùn)動(dòng)真正的快樂(lè)。然而，在學(xué)校體育學(xué)理方面，有關(guān)運(yùn)動(dòng)技能的研究還比較滯后，特別是與運(yùn)動(dòng)技能相關(guān)的一些概念，如運(yùn)動(dòng)技術(shù)、運(yùn)動(dòng)技能、動(dòng)作技術(shù)、運(yùn)動(dòng)能力、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣等，雖然也有一些研究涉及了這些方面的內(nèi)容，但各家各有說(shuō)法，沒(méi)有達(dá)成較為一致的認(rèn)識(shí)。基于上述背景，我們認(rèn)為有必要對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行一個(gè)較為完整的梳理。

一、有關(guān)“運(yùn)動(dòng)技能”幾個(gè)概念的再思考

1.什么是運(yùn)動(dòng)技術(shù)與動(dòng)作技術(shù)？

對(duì)于“運(yùn)動(dòng)技術(shù)”的概念，各個(gè)詞典或教材都有不同的論述：《體育科學(xué)詞典》的定義是：“完成特定的體育活動(dòng)的方法，或能充分發(fā)揮人的身體能力，合理有效地完成動(dòng)作的方法”。[1]《教育大辭典》中的定義是：“運(yùn)動(dòng)技術(shù)也稱(chēng)動(dòng)作技術(shù)、體育技術(shù)，各體育項(xiàng)目技術(shù)動(dòng)作的總稱(chēng)。指符合人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，充分發(fā)揮人體能力，合理有效完成動(dòng)作的方法。”[2]《體育概論》一書(shū)的解釋是：“體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)是方法，按照這種方法完成的身體運(yùn)動(dòng)稱(chēng)之為體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)?！盵3]綜上所述，有關(guān)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的表述盡管略微不同，但運(yùn)動(dòng)技術(shù)與“完成身體動(dòng)作的方法”是一致的。

以上概念表述中還有一些用詞不是十分清晰，主要是動(dòng)作技術(shù)與運(yùn)動(dòng)技術(shù)之間的區(qū)別比較含糊。從概念的屬性來(lái)說(shuō)，“活動(dòng)”是動(dòng)作的上位概念，“動(dòng)作”是運(yùn)動(dòng)的上位概念，而“動(dòng)作”概念的外延有：勞動(dòng)動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)動(dòng)作、生活動(dòng)作（如吃喝住穿等行為活動(dòng)）、藝術(shù)動(dòng)作（如舞蹈與表演動(dòng)作）。[4]其中，運(yùn)動(dòng)動(dòng)作與勞動(dòng)動(dòng)作的區(qū)別是“運(yùn)動(dòng)”與“勞動(dòng)”之間的本質(zhì)區(qū)別，勞動(dòng)的目的在于通過(guò)勞動(dòng)動(dòng)作獲取各種生產(chǎn)、生活資源，而運(yùn)動(dòng)的目的主要是強(qiáng)化身體體能；同理，舞蹈的目的是通過(guò)身體動(dòng)作藝術(shù)表現(xiàn)生活情景；駕駛的目的是通過(guò)駕駛動(dòng)作移動(dòng)汽車(chē)與運(yùn)輸?shù)取?/p>

因此，運(yùn)動(dòng)動(dòng)作是“動(dòng)作”的一個(gè)分支，而運(yùn)動(dòng)技術(shù)是指“符合人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，合理有效完成身體運(yùn)動(dòng)的方法”，因此，運(yùn)動(dòng)動(dòng)作方法可簡(jiǎn)稱(chēng)為“運(yùn)動(dòng)知識(shí)與技術(shù)”。對(duì)于運(yùn)動(dòng)技術(shù)與動(dòng)作技術(shù)之間的區(qū)別，可用表1表示：

2.運(yùn)動(dòng)技術(shù)是一種“運(yùn)動(dòng)操作知識(shí)”

“運(yùn)動(dòng)技術(shù)”是體育學(xué)科的特殊詞語(yǔ)，在學(xué)校教育其他學(xué)科中是沒(méi)有的（其他學(xué)科只有知識(shí)與技能之說(shuō)）。為了保持體育學(xué)科用詞與其他學(xué)科用詞的一致性，我們有必要對(duì)體育學(xué)科中的“運(yùn)動(dòng)技術(shù)”進(jìn)行“知識(shí)”的歸類(lèi)。

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家把“知識(shí)”劃分為“陳述性知識(shí)”和“程序式知識(shí)”。[5]一般意義上的“知識(shí)”即為陳述性知識(shí)，另一種有關(guān)解決如何做的知識(shí)是“程序性知識(shí)”，“程序性知識(shí)”即“操作性知識(shí)”。就運(yùn)動(dòng)學(xué)科而言，身體運(yùn)動(dòng)方法涉及了運(yùn)動(dòng)所需要的結(jié)構(gòu)、要素、關(guān)系、概念、原理等內(nèi)容，而“知識(shí)”的本質(zhì)是事物屬性與聯(lián)系的信息與組織，因此，“身體運(yùn)動(dòng)方法”可以認(rèn)為是一種“知識(shí)”，它是前人積累下來(lái)的運(yùn)動(dòng)文化遺產(chǎn)，是人類(lèi)文化知識(shí)的一個(gè)部分。具體而言，身體運(yùn)動(dòng)“知識(shí)”有兩個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是，身體運(yùn)動(dòng)理論知識(shí)——可稱(chēng)其為“陳述性知識(shí)”，它與其他學(xué)科的知識(shí)具有同等的性質(zhì)，如籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史、裁判方法、運(yùn)動(dòng)員及其成長(zhǎng)過(guò)程、跳高的技術(shù)結(jié)構(gòu)等；二是，身體運(yùn)動(dòng)技術(shù)——可稱(chēng)其為“程序式知識(shí)”，也就是動(dòng)作操作性知識(shí)，是關(guān)于身體如何進(jìn)行操作的操作知識(shí)，如跳高中如何助跑、起跳，如何過(guò)桿與落地等。因此，運(yùn)動(dòng)技術(shù)可理解為一種“操作性知識(shí)”。但“勞動(dòng)技術(shù)、駕駛技術(shù)、舞蹈技術(shù)、烹調(diào)技術(shù)等”也是操作性知識(shí)，所以，為了區(qū)分“運(yùn)動(dòng)技術(shù)”與“勞動(dòng)技術(shù)、駕駛技術(shù)、舞蹈技術(shù)、烹調(diào)技術(shù)等”操作性知識(shí)，我們把運(yùn)動(dòng)技術(shù)理解為“運(yùn)動(dòng)操作知識(shí)”，如體操、田徑、游泳等運(yùn)動(dòng)中各種具體的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，而“勞動(dòng)技術(shù)、駕駛技術(shù)、舞蹈技術(shù)等”技術(shù)理解分別理解為“勞動(dòng)操作知識(shí)；駕駛操作知識(shí)；舞蹈操作知識(shí)”等。

綜上所述，身體運(yùn)動(dòng)方法可一分為二：運(yùn)動(dòng)理論知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技術(shù)，其中運(yùn)動(dòng)理論知識(shí)是“陳述性知識(shí)”，運(yùn)動(dòng)技術(shù)是“運(yùn)動(dòng)操作性知識(shí)”。

3.什么是運(yùn)動(dòng)技能、運(yùn)動(dòng)能力、運(yùn)動(dòng)技巧？

《體育科學(xué)詞典》的定義是：“運(yùn)動(dòng)技能按一定的技術(shù)要求，完成某種動(dòng)作的能力”；運(yùn)動(dòng)能力則是“人體從事體育活動(dòng)的能力”。[6]《人體生理學(xué)》一書(shū)中的解釋是：“運(yùn)動(dòng)技能是指在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中按一定技術(shù)要求完成的隨意運(yùn)動(dòng)行為?！盵7]《學(xué)校體育學(xué)》教材中運(yùn)動(dòng)技能的含義為：“表現(xiàn)在外部的，以完善合理方式組織起來(lái)并順利完成某種活動(dòng)任務(wù)的復(fù)雜的肢體動(dòng)作系統(tǒng)?！盵8]運(yùn)動(dòng)能力（E.C）是指：“人參加運(yùn)動(dòng)所具備的能力，是人的身體形態(tài)、素質(zhì)、機(jī)能、技能和心理能力等因素的綜合表現(xiàn)?！薄景俣劝倏啤?

從以上詞典與教材對(duì)運(yùn)動(dòng)技能等概念的不同表述來(lái)看，我們需要明確三個(gè)方面的內(nèi)容：首先，運(yùn)動(dòng)技能的概念各有不同的表述，但其共性是：按一定技術(shù)要求完成的肢體動(dòng)作系統(tǒng)。這里所指的“肢體動(dòng)作系統(tǒng)”是人體內(nèi)部系統(tǒng)。其次，運(yùn)動(dòng)技能與運(yùn)動(dòng)能力是兩個(gè)不同的概念，不要混為一談。運(yùn)動(dòng)技能是針對(duì)某種運(yùn)動(dòng)動(dòng)作方式與行為的，而運(yùn)動(dòng)能力則指是一種有關(guān)運(yùn)動(dòng)的綜合素質(zhì)，即要具備一定的從事運(yùn)動(dòng)的能力，就需要具有一定的運(yùn)動(dòng)技能、身體素質(zhì)、身體機(jī)能等，如從事籃球運(yùn)動(dòng)，其從事的主體需要具備一定的身高（身體形態(tài)）、彈跳（身體素質(zhì)）、籃球各項(xiàng)技能等。因此，運(yùn)動(dòng)技能是發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力的一個(gè)基礎(chǔ)內(nèi)容，學(xué)會(huì)與掌握多樣化的運(yùn)動(dòng)技能有助于發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展也有助于運(yùn)動(dòng)技能的形成，更有助于引導(dǎo)自身去開(kāi)拓和學(xué)習(xí)新的技術(shù)、掌握新的運(yùn)動(dòng)技能，但運(yùn)動(dòng)能力與運(yùn)動(dòng)技能決不能混用。

所謂“技巧”，是指“技能發(fā)展到了自動(dòng)化程度的高級(jí)階段。”[9]運(yùn)動(dòng)技巧是“指準(zhǔn)確、熟練，達(dá)到自動(dòng)化程度完成身體練習(xí)的能力?，F(xiàn)通稱(chēng)運(yùn)動(dòng)技能”[10]因此，運(yùn)動(dòng)技巧是運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展的最高級(jí)階段，也是運(yùn)動(dòng)技能的自動(dòng)化階段。結(jié)合運(yùn)動(dòng)技能的形成階段（運(yùn)動(dòng)技術(shù)初學(xué)階段、運(yùn)動(dòng)技術(shù)提高階段、運(yùn)動(dòng)技能掌握階段），我們認(rèn)為可以把前兩個(gè)階段歸納為運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)階段，后一個(gè)階段歸納為運(yùn)動(dòng)技能掌握階段。又根據(jù)運(yùn)動(dòng)技能的掌握程度，我們還可以把運(yùn)動(dòng)技能劃分為合格技能、良好技能、技巧性技能（自動(dòng)化技能）。

4.運(yùn)動(dòng)技術(shù)、運(yùn)動(dòng)技能與運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的關(guān)系

從上述概念中，我們可以了解到，運(yùn)動(dòng)技術(shù)是方法論，它是長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)趯?shí)踐中經(jīng)過(guò)多次修正，并在不同階段具有相對(duì)科學(xué)性的完成動(dòng)作的一種的方法。運(yùn)動(dòng)技術(shù)的另一個(gè)特點(diǎn)是客觀存在性，即它是不隨人的意志為轉(zhuǎn)移的，同時(shí)也不具備個(gè)人的特性。運(yùn)動(dòng)技能則不一樣，它是人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后而掌握了的具有個(gè)性化的行為方式，具有明顯的人格特征。由此可見(jiàn)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)只有被學(xué)生學(xué)習(xí)，才有可能升華為運(yùn)動(dòng)技能，才能把物化的運(yùn)動(dòng)技術(shù)上升為人性化的運(yùn)動(dòng)技能。

所謂“習(xí)慣”，是指由于重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來(lái)并變成需要的行動(dòng)方式。形成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣是我國(guó)學(xué)校體育的一個(gè)重要目標(biāo)，但要養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣并不是一件簡(jiǎn)單的事。首先，青少年學(xué)生需要學(xué)會(huì)或掌握熟練的運(yùn)動(dòng)技能，即從學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)開(kāi)始，逐漸提高與改進(jìn)運(yùn)動(dòng)技術(shù)，再經(jīng)過(guò)不斷的強(qiáng)化重復(fù)練習(xí)，達(dá)成掌握熟練的運(yùn)動(dòng)技能。如果沒(méi)有一定的運(yùn)動(dòng)技能作為前提，運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成將是一句空話；其次，要把經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的行為轉(zhuǎn)變成為一種學(xué)生的內(nèi)在“需要”。什么是需要？青少年學(xué)生對(duì)于運(yùn)動(dòng)的第一需要應(yīng)該是運(yùn)動(dòng)快樂(lè)的需要，因此，我們要?jiǎng)?chuàng)造各種教學(xué)條件與方法設(shè)法讓學(xué)生滿足愉悅的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常利用學(xué)會(huì)的運(yùn)動(dòng)技能參與各種身體鍛煉活動(dòng)。如果學(xué)生只是掌握了某些運(yùn)動(dòng)技能，并沒(méi)有經(jīng)常運(yùn)用這些運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行身體鍛煉，那么，業(yè)已學(xué)會(huì)的運(yùn)動(dòng)技能不僅會(huì)被荒廢，而且運(yùn)動(dòng)習(xí)慣也難以形成，終身體育意識(shí)與目標(biāo)更是難以實(shí)現(xiàn)。

二、明晰“運(yùn)動(dòng)技能”相關(guān)概念在體育教學(xué)中的意義

1.“對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的知識(shí)歸類(lèi)”有助于提升學(xué)校體育學(xué)科地位

運(yùn)動(dòng)技術(shù)正如勞動(dòng)技術(shù)一樣，在我國(guó)歷來(lái)受到不平等的待遇，常被稱(chēng)其為“下里巴人”之所為，這是世俗的偏見(jiàn)。在我國(guó)學(xué)校教育中，情況也大致相近，學(xué)校體育是學(xué)校各學(xué)科中的“小三門(mén)（音體美）”之一，近年來(lái)由于青少年學(xué)生體質(zhì)問(wèn)題，引起了國(guó)家對(duì)學(xué)校體育的加倍重視，使得學(xué)校體育的地位提升很多，但在思想深處上依然受傳統(tǒng)觀念的影響至深，因此，要糾正這種偏頗，并非一朝一夕。從體育業(yè)內(nèi)來(lái)看，對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的知識(shí)歸類(lèi)與界定將有助于確立學(xué)校體育的學(xué)科地位，有利于統(tǒng)一體育學(xué)科與其他學(xué)科的性質(zhì)，因?yàn)槠渌麑W(xué)科皆以“科學(xué)知識(shí)”衡量其含金量，如物理科學(xué)知識(shí)、化學(xué)科學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)科學(xué)知識(shí)等。如果把運(yùn)動(dòng)技術(shù)理解為一種“科學(xué)知識(shí)”，那么學(xué)校體育也可與之相提并論了。如前所述，運(yùn)動(dòng)技術(shù)也是一種“科學(xué)知識(shí)”，只是與一般的知識(shí)不同，它的重要特征是“運(yùn)動(dòng)操作性知識(shí)”。

按美國(guó)心理發(fā)展學(xué)家加德納教授的觀點(diǎn)，人類(lèi)的智能至少可以分成八個(gè)范疇：語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、身體-運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然探索智能、存在智能等，并認(rèn)為這些智能都是人類(lèi)學(xué)習(xí)與生活不可缺少的智能。事實(shí)上，我們學(xué)校教育的學(xué)科也基本是按這些智能進(jìn)行劃分的，其中身體—運(yùn)動(dòng)智能（肢體運(yùn)作智能）是八大智能中的一個(gè)組成部分，換而言之，體育學(xué)科與其他學(xué)科具有同等的重要性，所不同的只是學(xué)科不同、分工不同而已。加德納多元智力理論從另一個(gè)角度論證了從事運(yùn)動(dòng)操作知識(shí)學(xué)習(xí)與研究者的價(jià)值。

2.糾正學(xué)術(shù)表述的混亂現(xiàn)象

由于對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)與運(yùn)動(dòng)技能的概念不清，導(dǎo)致了體育教學(xué)與實(shí)踐中對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的各種表述混淆現(xiàn)象，如經(jīng)常把運(yùn)動(dòng)技術(shù)與動(dòng)作技術(shù)等同起來(lái)、把動(dòng)作技能與運(yùn)動(dòng)技能等同起來(lái)、把運(yùn)動(dòng)技能與運(yùn)動(dòng)能力等同起來(lái)、把運(yùn)動(dòng)技術(shù)與身體練習(xí)等同起來(lái)等等。明晰“運(yùn)動(dòng)技能”相關(guān)概念之后，對(duì)于正確運(yùn)用適合的詞語(yǔ)表述相應(yīng)的含義具有重要意義：首先，“動(dòng)作”是“運(yùn)動(dòng)”的上位概念，動(dòng)作技術(shù)包含了運(yùn)動(dòng)技術(shù)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)是動(dòng)作技術(shù)的一個(gè)組成部分。其次，運(yùn)動(dòng)技能也是動(dòng)作技能的一個(gè)部分，動(dòng)作技能包含了勞動(dòng)技能、舞蹈技能、運(yùn)動(dòng)技能、汽車(chē)駕駛技能等。第三，無(wú)論學(xué)習(xí)與否，運(yùn)動(dòng)技術(shù)都是客觀存在的，而運(yùn)動(dòng)技能，只有通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，才能被人學(xué)會(huì)與掌握，因此，運(yùn)動(dòng)技能具有人格特征。也就是說(shuō)，運(yùn)動(dòng)技能是人格化了的，而且對(duì)于同樣的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，每一個(gè)人掌握的運(yùn)動(dòng)技能千差萬(wàn)別。第四，在體育教學(xué)中比較適宜的說(shuō)法是“學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)”“學(xué)生學(xué)會(huì)或掌握運(yùn)動(dòng)技能”。第五，運(yùn)動(dòng)技能是針對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目具體的運(yùn)動(dòng)行為方式，而運(yùn)動(dòng)能力則屬于人的個(gè)性心理范疇，主要包括身體形態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等綜合性特征。運(yùn)動(dòng)技能的多樣化有助于發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力，具有較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)能力則有助于加快學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的進(jìn)程。第六，從運(yùn)動(dòng)技能掌握程度來(lái)看，運(yùn)動(dòng)技能可劃分為合格技能、良好技能與優(yōu)秀技能，優(yōu)秀技能也可稱(chēng)之為熟練技能、自動(dòng)化技能、技巧性技能、動(dòng)力定型技能，因此，熟練運(yùn)動(dòng)技能、自動(dòng)化運(yùn)動(dòng)技能、技巧性運(yùn)動(dòng)技能、動(dòng)力定型運(yùn)動(dòng)技能的含義基本是一致的。第七，運(yùn)動(dòng)技能是培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的基礎(chǔ)，沒(méi)有一定的運(yùn)動(dòng)技能，運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成將成為空話，因此，體育教學(xué)的主要目標(biāo)之一是學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)，掌握幾項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，同時(shí)在課外要鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常利用已學(xué)的運(yùn)動(dòng)技能參加體育活動(dòng)，這樣才能逐漸培養(yǎng)良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。運(yùn)動(dòng)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，身體鍛煉就有了一定的保障，這也是學(xué)校體育的理想境界。

3.把運(yùn)動(dòng)技術(shù)與課程內(nèi)容、教材等概念銜接起來(lái)

對(duì)于什么是課程內(nèi)容、教材等問(wèn)題是體育課程研究的一個(gè)難點(diǎn)，也是學(xué)校體育理論研究的一個(gè)重點(diǎn)，已有不少學(xué)者對(duì)于教材與課程內(nèi)容進(jìn)行了深化研究，也有不少的成果出現(xiàn)，本文所闡述的也屬一己之見(jiàn)。首先，筆者認(rèn)為運(yùn)動(dòng)素材很多，但有的運(yùn)動(dòng)素材不適合學(xué)校體育，因此，不能成為體育課程內(nèi)容，只有那些適合青少年學(xué)生體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉的素材才是體育課程選擇的內(nèi)容。運(yùn)動(dòng)素材可表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的大類(lèi)：如田徑、球類(lèi)、拔河、游泳、跳水、蹦極等。其次，被選中的體育課程內(nèi)容應(yīng)由各類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目組成，如籃球、足球、排球、跳高、跳遠(yuǎn)、乒乓球等。第三，運(yùn)動(dòng)技術(shù)是指運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的各子項(xiàng)技術(shù)，如籃球項(xiàng)目有投籃技術(shù)、傳接球技術(shù)、運(yùn)球技術(shù)、持球突破技術(shù)、籃板球技術(shù)、防守技術(shù)等；乒乓球項(xiàng)目有接發(fā)球技術(shù)、推擋技術(shù)、搓球技術(shù)、削球技術(shù)、攻球技術(shù)、弧圈球技術(shù)等，這些技術(shù)就是體育課堂教學(xué)中的教材。[11]把這些教材（各項(xiàng)具體的運(yùn)動(dòng)技術(shù)）編排起來(lái)，以學(xué)期為單位就形成了學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，以學(xué)年為單位就形成了學(xué)年教學(xué)計(jì)劃等，其中各教材可根據(jù)其性質(zhì)形成一定的排列方法，有的可連續(xù)排列，有的是間隔排列，有的是兩者結(jié)合型排列。第四，以上運(yùn)動(dòng)技術(shù)只是從教材性質(zhì)進(jìn)行劃分的，還停留在體育課堂教學(xué)的前期階段，只有把這些教材落實(shí)到體育課堂教學(xué)，讓學(xué)生利用自己的身體進(jìn)行學(xué)習(xí)與練習(xí)（即身體練習(xí)），才能把各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)轉(zhuǎn)化為具有人格特征的運(yùn)動(dòng)技能。因此，“身體練習(xí)”是銜接運(yùn)動(dòng)技術(shù)與運(yùn)動(dòng)技能的關(guān)鍵與中介，是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的本質(zhì)特征之一。

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