馬克思勞動正義理論對勞務(wù)派遣立法的啟示

馬婭娥

摘 要：馬克思在分析異化勞動、剩余價值和共產(chǎn)主義社會的過程中，時刻體現(xiàn)著勞動正義觀。自由勞動、正義分配、生產(chǎn)力發(fā)展的重要性等馬克思勞動正義理論的內(nèi)涵，對勞務(wù)派遣立法發(fā)展具有深刻的指導(dǎo)意義。只有在立法上建立科學(xué)的分配機(jī)制、加強(qiáng)工會建設(shè)、發(fā)展生產(chǎn)力才能更好地促進(jìn)勞務(wù)派遣的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)勞動關(guān)系的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；勞動正義理論；勞務(wù)派遣

中圖分類號：D92 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）06-0289-02

勞動正義作為價值層面的概念，有助于實(shí)現(xiàn)作為勞動主體的人的生存和自由全面發(fā)展，有助于調(diào)節(jié)和穩(wěn)定社會成員之間的利益關(guān)系，是道德要求和行為規(guī)范。

一、馬克思關(guān)于勞動正義理論的體現(xiàn)

馬克思經(jīng)典著作中并沒有關(guān)于勞動正義的闡述。但“勞動”作為貫穿馬克思整個思想體系的理論，是馬克思主義理論體系的出發(fā)點(diǎn)和基石。

馬克思首先分析資本主義雇傭勞動和異化勞動是非正義的。資本主義雇傭勞動“僅僅成為屬于流通過程的一種表面現(xiàn)象，成為一種與內(nèi)容本身無關(guān)的并只能使它神秘化的形式。勞動力的不斷買賣是形式，其內(nèi)容則是，資本家用他總是不付等價物而占有的別人的已經(jīng)物化的勞動的一部分，來不斷再換取更大量的別人的活勞動”。而“勞動所生產(chǎn)的對象，即勞動的產(chǎn)品，作為一種異己的存在物，作為不依賴于生產(chǎn)者的力量，同勞動相對立”。

馬克思通過對異化勞動的分析，認(rèn)為資本家雇傭勞動的主要目的是完成對剩余價值的占有，而這種剩余價值的占有是一種騙人的“戲法”?！拔覀兊馁Y本家早就預(yù)見到這種情況（剩余價值的占有），這正是他發(fā)笑的原因……戲法終于變成了，貨幣轉(zhuǎn)化為資本了”。

馬克思和恩格斯最終推理出：真正實(shí)現(xiàn)勞動正義的制度是共產(chǎn)主義制度。 “由社會全體成員組成的共同聯(lián)合體來共同地和有計(jì)劃地利用生產(chǎn)力；把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足所有人需要的規(guī)模；結(jié)束犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的情況；徹底消滅階級和階級對立；通過消除舊的分工，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)教育，變換工種，所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利，通過城鄉(xiāng)的融合，使社會全體成員的才能得到全面發(fā)展?！薄罢嬲淖杂珊驼嬲钠降戎挥性诠缰贫认虏趴赡軐?shí)現(xiàn)；要向他們表明，這樣的制度是正義所要求的”。

二、馬克思勞動正義理論的內(nèi)涵

通過馬克思在著作中體現(xiàn)的勞動正義思想，可以將馬克思關(guān)于勞動正義理論的內(nèi)涵概括為以下幾個方面：

（一）勞動是自由自覺的活動

在私有制條件下的勞動者不能自由地支配自己的勞動，這種勞動“不是滿足勞動需要，而只是滿足勞動需要以外的需要的一種手段”。資本原始積累的實(shí)質(zhì)是通過暴力強(qiáng)迫勞動者同生產(chǎn)資料相分離，資本的分工使整個勞動都淪為一種強(qiáng)制性勞動。馬克思所認(rèn)為的人應(yīng)該是以“一種全面的方式，就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)?！比祟惖膭趧討?yīng)該是人的自己的勞動、自由自覺的勞動、有目的的活動，而非強(qiáng)制的。

（二）公平的分配正義不可忽視

分配正義是正義在社會分配領(lǐng)域的具體運(yùn)用，是評價社會制度的一個最主要的標(biāo)尺。分配正義不僅體現(xiàn)在勞動成果上，而且體現(xiàn)在整個勞動過程中：勞動權(quán)利應(yīng)該得到正義分配、勞動條件應(yīng)該得到正義保障、勞動過程應(yīng)該得到正義規(guī)范、勞動成果應(yīng)該得到正義交換。

（三）生產(chǎn)力的發(fā)展推動勞動正義的實(shí)現(xiàn)

人類能夠生活的第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足生存需要的資料，只有生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富充分滿足所有人的基本需要并自由享用時，生產(chǎn)力的總和為社會全體成員所占有，社會財(cái)富才可能從支配人的異己力量變?yōu)楸幻總€人所支配的力量。馬克思主義認(rèn)為，社會生產(chǎn)是人類社會發(fā)展的真正基礎(chǔ)和動力。“在私有制的統(tǒng)治下，這些生產(chǎn)力只獲得了片面的發(fā)展，對大多數(shù)人來說成了破壞的力量，而許多這樣的生產(chǎn)力在私有制下根本得不到利用”。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力會消除異化勞動，勞動正義得以實(shí)現(xiàn)。

三、勞務(wù)派遣的立法現(xiàn)狀

勞務(wù)派遣是由派遣機(jī)構(gòu)與被派遣勞動者簽訂勞動合同，再向用工單位派出該員工，使其在用工單位的工作場所內(nèi)勞動，接受用工單位的指揮、監(jiān)督，以完成勞動力和生產(chǎn)資料相結(jié)合的一種特殊用工方式。勞務(wù)派遣的出現(xiàn)本應(yīng)該用于滿足勞動力市場靈活性的需求，然而復(fù)雜化的勞動關(guān)系，使勞務(wù)派遣立法面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（一）“強(qiáng)資本、弱勞工”式的立法

勞務(wù)派遣相關(guān)法規(guī)作為《勞動合同法》的重要組成部分，有著共同的立法目的：保護(hù)勞動者的合法權(quán)益，構(gòu)建發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動關(guān)系。目前的《勞動合同法》施行的是強(qiáng)資本、弱勞工的立法理念，該理念的目的在于矯正當(dāng)事人理論地位和實(shí)際地位都不平等的勞動關(guān)系，以期促進(jìn)勞動關(guān)系的公平和公正。但是立法過于注重勞動者的弱勢，夸大了企業(yè)的強(qiáng)勢，而勞務(wù)派遣法律法規(guī)中看不到對資方的利益關(guān)注，這勢必導(dǎo)致企業(yè)的不滿或不法勞動者的過度倚仗，不利于勞資雙方之間的利益平衡。李曙光教授認(rèn)為：“一部法律在制定中要對勞動者區(qū)別對待，對于不同人力資本的去向應(yīng)該更多地讓市場去選擇，而不要用法律來過度干預(yù)?！?/p>

（二）“亡羊補(bǔ)牢”式的立法

起初，勞務(wù)派遣法律法規(guī)由于派遣機(jī)構(gòu)成立條件低、勞務(wù)派遣屬于臨時性、替代性和輔助性用工方式并未解釋清楚、被派遣勞動者同工同酬權(quán)利一語帶過等等不足，引起了勞務(wù)派遣的大面積泛濫，并成為《勞動合同法》實(shí)施5年首次修改的主要因素之一。法律的穩(wěn)定性和不可避免的滯后性要求新法盡可能完善，即對于未來可能產(chǎn)生的新問題也需要有預(yù)見性的措施，然而勞務(wù)派遣立法和修改都只呈現(xiàn)“亡羊補(bǔ)牢”的狀態(tài)。而馬克思勞動正義理論能為勞務(wù)派遣立法的完善提供一定的理論指導(dǎo)。

四、馬克思勞動正義理論對勞務(wù)派遣立法的啟示

馬克思主義追求公平和正義，法律制度同樣以秩序、公平和個人自由為價值取向。馬克思勞動正義理論與法律制度相契合，有利于我們對勞務(wù)派遣立法方向進(jìn)行科學(xué)分析。

（一）立法規(guī)范收入分配機(jī)制，體現(xiàn)公平與正義

社會主義制度下的勞動者不存在被壓迫、被剝削，但中國勞動力市場供大于求、用工方式多樣化的狀況，必然導(dǎo)致同種崗位不同用工方式的勞動者收入分配存在差別。實(shí)現(xiàn)勞動正義，就是實(shí)現(xiàn)真正的按勞分配?！秳趧雍贤ā返?3條規(guī)定，被派遣勞動者享有與用工單位的勞動者同工同酬的權(quán)利；用工單位無同類崗位勞動者的，參照用工單位所在地相同或者相近崗位勞動者的勞動報(bào)酬確定。同工同酬的實(shí)質(zhì)，應(yīng)當(dāng)是指實(shí)行相同的勞動報(bào)酬分配辦法，更強(qiáng)調(diào)分配過程的平等，不等同于報(bào)酬金額的絕對相同。且不論對“同工”的界定，要知道用工單位的正式員工除了工資報(bào)酬之外，獎金、社會保障和其他福利待遇也是收入的重要組成部分。馬克思勞動正義理論表明，公平的分配正義應(yīng)該包括勞動權(quán)利、勞動條件、勞動過程和勞動成果的公平，這是勞動者的基本需求，也應(yīng)該成為勞務(wù)派遣立法保護(hù)勞動者的首要保障。

（二）尊重勞動者的權(quán)利，立法完善工會制度

法律促進(jìn)勞動者與企業(yè)通過博弈達(dá)到權(quán)益平衡，但需要為勞動者提供重要的保護(hù)工具，即工會?！肮闹苯尤蝿?wù)僅僅是適應(yīng)日常的需要，力圖阻止資本的不斷進(jìn)攻……不管工會的最初目的如何，現(xiàn)在它們必須學(xué)會作為工人階級的組織中心而自覺地進(jìn)行活動，把工人階級的徹底解放作為自己的偉大任務(wù)?！?/p>

由于勞務(wù)派遣的靈活性和短期性，被派遣勞動者本身就與用工單位的正式員工存在區(qū)別，導(dǎo)致被派遣勞動者很難加入工會。工會的重要性需要我們找到解決辦法，就是將被派遣勞動者獨(dú)立出來，建立專門的勞務(wù)派遣工會，既保證勞動者有工會可入，專門的勞務(wù)派遣工會可以針對勞務(wù)派遣問題進(jìn)行維權(quán)，提供專業(yè)的幫助，保證工會對勞務(wù)派遣的專業(yè)性。

（三）發(fā)展生產(chǎn)力，構(gòu)建和諧勞動關(guān)系是立法的最終目標(biāo)

只有發(fā)展生產(chǎn)，才能達(dá)到勞資兩利，只有實(shí)行勞資兩利政策，才能達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)的目的?！按龠M(jìn)企業(yè)發(fā)展、維護(hù)勞動者權(quán)益”是中國建立和諧勞動關(guān)系的要求，也是社會主義國家制度的本質(zhì)。國際勞工組織通過“三方機(jī)制”，由會員國政府、雇主和工人三方代表參加來平衡勞資雙方的利益，已成為化解勞資矛盾、維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要推動力量。

“中國制定《勞動合同法》的目的……絕對不是只保護(hù)勞動者的權(quán)益而忽略用人單位或雇主的正當(dāng)權(quán)益，絕對不是要偏袒勞動者，而是要確立勞動者與用人單位或雇主平等的法律地位，維護(hù)雙方的正當(dāng)權(quán)益，最終實(shí)現(xiàn)用人單位或雇主與勞動者走向合作與雙贏。因此，它應(yīng)當(dāng)是一部符合用人單位或雇主與勞動者雙方共同利益的法律。”所以說，勞務(wù)派遣法律法規(guī)作為重要內(nèi)容的《勞動合同法》應(yīng)該是保護(hù)勞資雙方利益的基礎(chǔ)上，傾向于弱勢的勞動者保護(hù)的法律。只有這樣，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，最終達(dá)到勞動關(guān)系的和諧。

馬克思主義作為中國發(fā)展的理論指導(dǎo)，馬克思勞動正義理論作為馬克思的重要思想，對社會主義勞動關(guān)系的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。馬克思對勞動的正義要求將促進(jìn)勞務(wù)派遣立法的發(fā)展，促進(jìn)社會主義和諧勞動關(guān)系的發(fā)展。

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