我的文言實詞含義推斷口訣

高考對文言實詞的要求很高，一是數(shù)量多，相對于文言虛詞（只有15個，或者說18個）來說，多出十幾倍（200個以上）；二是賦分多，不僅是釋義正誤判斷題，還有文言翻譯題，文意理解判斷題等，共有15分之多；三是所涉及的知識點多（如下文所言四點）。因此，文言實詞的復(fù)習(xí)備考是個浩繁的工程。

對文言實詞的理解主要靠推斷。為幫助學(xué)生以簡馭繁，正確推斷文言實詞的含義，我編寫出如下推斷口訣：

文言實詞求真訓(xùn)，四點知識須記準(zhǔn)。

語法分析來斷定，相似結(jié)構(gòu)看對應(yīng)。

成語語素作參考，聯(lián)想課文尋佐證。

依文斷義是前提，斷之有據(jù)為根本。

開頭兩句講內(nèi)容，中間四句講推斷方法，后兩句是推斷原則。

“文言實詞求真訓(xùn)，四點知識須記準(zhǔn)”是說要正確解釋文言實詞，必須準(zhǔn)確記住四點文言實詞的知識，即：

1.一詞多義，即一個實詞在不同的語句中表達不同的意義。

2.古今異義，即同一個詞在古代漢語和在現(xiàn)代漢語中分別表達不同的意義，又可細(xì)分為詞義擴大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩變化和名稱說法改變等幾種情況。

3實詞活用，即名詞、動詞、形容詞等實詞在一定的語言環(huán)境中發(fā)生詞類或功能的變化，如：名詞活用作動詞、名詞作狀語，動詞活用作名詞，形容詞活用作名詞、形容詞活用作動詞，以及使動用法、意動用法和為動用法等。

4.偏義復(fù)詞，即指一個復(fù)音詞由兩個意義相關(guān)或相反的語素構(gòu)成，但整個復(fù)音詞的意思只取其中一個語素的意義，而另一個語素只是作為陪襯，只有一個形式，只起到構(gòu)詞的作用。例如：“契闊談宴，心念舊恩?！薄捌蹰煛敝械摹捌酢笔峭逗希伴煛笔鞘柽h(yuǎn)，在這里是偏義復(fù)詞，偏用“契”的意義。“契闊談宴”就是說兩情契合，在一處談心宴飲。

如湖北2013年高考卷第12題3個翻譯的語句，既有一詞多義，如“拜”、“顧”、“差”等；又有古今異義，如“億”、“予”等；還有實詞活用，如“側(cè)”（名詞作狀語，在旁邊）、“入”（使動用法，使…進、引進）等。

關(guān)于文言實詞的推斷，應(yīng)在一定量的文言詞義的積累的基礎(chǔ)上，學(xué)會采用如下四種方法：

1.語法分析來斷定，即用語法分析法推斷詞義。

實詞在句子中都有一定的語法作用。如：充當(dāng)主語或賓語的多為名詞或代詞，充當(dāng)謂語的多為動詞或形容詞，充當(dāng)狀語的有名詞、動詞和形容詞。根據(jù)實詞在句中的語法作用可以推出其意義。如2010年重慶高考題D選項將“貧甚，質(zhì)女婢于人”中的“質(zhì)”字解釋為“人質(zhì)”。我們根據(jù)“質(zhì)”字用在“女”字之前充當(dāng)謂語以支配“女”字的語法特點，可以斷定它不可能作名詞“人質(zhì)”而只能作動詞“抵押”。而“婢”字用在介賓短語之前，只能活用作動詞，表“為婢、做婢女”之意。全句可譯為“非常貧困，將女兒抵押給別人做婢女”。

2.相似結(jié)構(gòu)看對應(yīng)，即根據(jù)類似結(jié)構(gòu)推斷詞義。

古文講究對稱，常使用結(jié)構(gòu)相同、詞義相同或相似的句子。這樣的句子形式整齊，節(jié)奏和諧。根據(jù)類似結(jié)構(gòu)的這個特點，從對應(yīng)的詞語的含義可以推斷出詞義。如2009年四川高考題中將“講章句、課文字而已”中的“課”解釋為“抄寫”。實際上，本句除了句末的“而已”這個語氣詞以外，“講章句、課文字”結(jié)構(gòu)完全相同。可根據(jù)對應(yīng)位置上的“講”字?jǐn)喽ā罢n”字亦應(yīng)解釋為“講授”而非“抄寫”。

3.成語語素作參考，即借助成語推斷詞義。

成語是漢語的精華，保留了大量的古代漢語的詞義和用法。我們在解釋文言實詞時可通過聯(lián)想含有這一語素的成語，即能推斷出它的詞義。如2006年高考重慶卷中解釋了四個詞：

A.民不堪命，舊尹莫敢詰問 堪，忍受

B.拜住袖其疏入見 袖，藏在袖里

C.特拜陜西行臺中丞 拜，拜訪

D.止宿公署，終日無少怠 少，稍微

依次可以聯(lián)想到成語“狼狽不堪”“袖手旁觀”“封侯拜相”和“少安毋躁”。其中“堪”“袖”和“少”的意義正與句中解釋相同，說明A、B和D是正確的，而“拜”字則應(yīng)為“任命”之意，故C項錯誤。

4.聯(lián)想課文尋佐證，即聯(lián)想課文推斷詞義。

高考文言文所考查的實詞，大多在課文中見過。因此，我們根據(jù)課文中的同義實詞舉一反三，可以正確推斷詞義。如2010年全國高考第Ⅱ卷中也解釋了四個詞：

A.及再遇陣沒 及，趁著

B.尋知代州，移深州 尋，不久

C.會暮，約詰朝合戰(zhàn) 會，適逢

D.援不至，遂沒焉 遂，于是、就

看到“及”可聯(lián)想到《左忠毅公逸事》中“及左公下廠獄”與此相似，而《左》文中的“及”應(yīng)理解為“等到……時候”，不能理解為“趁著”，故A項錯誤；看到“尋”字，可聯(lián)想到《陳情表》中與此結(jié)構(gòu)類似的句子“尋蒙國恩，除臣洗馬”中的“尋”也表“不久”之意，看到“會”可聯(lián)想到《促織》中“會征促織，成不敢斂戶口”中的“會”亦作“適逢”講，看到“遂”可聯(lián)想到《過秦論》中“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”中“遂”亦解釋為“于是、就”。可見，B、C和D都是正確的。

依文斷義是前提，斷之有據(jù)為根本。

這是指推斷文言實詞的含義有兩條原則必須遵循：一是依文斷義，這是前提，必須根據(jù)詞語所在的語言環(huán)境反復(fù)揣摩，把詞義代替相應(yīng)的詞語之后能文從字順；二是斷之有據(jù)，這是根本，斷定詞義應(yīng)考慮兩方面的依據(jù)，即古漢語工具書上所列的義項和古文實例，不能主觀臆斷。如：

對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.仲孫早孤，事母孝 孤，幼年喪父

B.若敢以身任之耶 若，如果

C.幸毋遽決，冀得徐辨 幸，希望

D.吏民輸山木，即高阜為倉 即，就著、依著

答案是B。解析：解釋文言實詞要綜合運用上述四種方法。斷定A項中的“孤”，可以“成語語素作參考”，成語“鰥寡孤獨”中的“孤”正是“幼年喪父”之意，且可以《祭十二郎文》中“吾少孤”為旁證；斷定B項的“若”，可通過“語法分析來斷定”，該句是個完整的反問句，“若”是全句的主語，應(yīng)由名詞或代詞充當(dāng)，而“若”正可作第二人稱代詞，意為“你”，并可以《捕蛇者說》中的“若毒之乎”為旁證，B項將“若”解釋為假設(shè)連詞“如果”，明顯不合語法，是不正確的；C項“相似結(jié)構(gòu)看對應(yīng)”，與“幸”對應(yīng)的字是“冀”，“冀”意為“希望”，故C項解釋正確；看D項的“即”可以“聯(lián)想課文尋佐證”，《滕王閣序》中“桂殿蘭宮，即岡巒之體勢”的“即”與D句的“即”意義相同，都表“就著、依著”之意，故D項正確。又如2013年高考湖北卷第9題：

對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

A.天將以廉氏吾宗乎 氏：作為姓氏

B.諸貴假以勁弓 假：借給

C.整復(fù)浼入言之 浼：派遣

D.明日當(dāng)詣?wù)绿?詣：前往

答案為C。解析：斷定A項中的 “氏”，可用“語法分析來斷定”，“氏”在句中活用作動詞，帶上賓語“吾宗”，可見譯為“作為姓氏”是正確的；斷定B項中的“假”，可用“成語語素作參考”，成語“久假不歸”的“假”正是“借”的意義，可見B項正確；C項中“浼”字解釋為“派遣”，根據(jù)“依文斷義是前提”的原則，怎么也講不通，可見是錯的，為本題選項?！颁肌睉?yīng)為“懇求”之意。至于D項“詣”解釋為“前往”，文從字順，還可“聯(lián)想課文尋佐證”，《出師表》中“由是先主遂詣亮”中的“詣”，正是“前往/拜訪”之意，可見正確。

推斷文言實詞的含義，須記住口訣，反復(fù)練習(xí)，切不可主觀臆斷，望文生義。

項錦華，語文特級教師，現(xiàn)居湖北麻城。責(zé)任編校：秦曉燕