對(duì)議論文引述論據(jù)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

和記敘文以情動(dòng)人不同，議論文是一種以理服人的文體，而支撐這個(gè)服人之“理”的強(qiáng)有力支柱，便是充分的論據(jù)，因而選用論據(jù)至關(guān)重要，論據(jù)是劣質(zhì)的“豆腐渣”，論文之“廈”便會(huì)轟然坍塌。

提到論據(jù)的選用，我們通常所見的有這么幾條原則，一是針對(duì)性，即論據(jù)與論點(diǎn)有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，能完全支撐論點(diǎn)，就是通常所說的“材料與觀點(diǎn)統(tǒng)一”；二是準(zhǔn)確性，即論據(jù)確鑿、真實(shí)、可靠；三是典型性，即所使用的事例或理論具有代表性，具有普遍意義，能恰如其分地證明論點(diǎn)；四是新穎性，就是要選用盡量能體現(xiàn)時(shí)代性的事例，以加強(qiáng)說理的針對(duì)性、時(shí)代感，讓人耳目一新。

在這幾條原則中，前三條是傳統(tǒng)原則，毋庸置疑；第四條則是近些年新興的，尤其是應(yīng)試作文大行技巧的今天，幾十萬考生同寫一個(gè)材料作文，人們常見的事例，考生屢屢使用的事例必然使閱卷老師產(chǎn)生審讀疲勞，其作文也自然得分不高，于是“論據(jù)要新穎”的原則也就應(yīng)運(yùn)而生，有的老師甚至提出了論據(jù)選用“非新勿擾”。

那么，選用論據(jù)是否非要“棄舊圖新”呢？我們不妨先來看看名家之作。

陳魯民是當(dāng)代著名雜文家，也堪稱用例大師，他的文章《時(shí)代呼喚名師》有這樣兩個(gè)片斷：

名師是一盞燈。這盞燈會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的殿堂，走向成功的坦途。名師蔡元培不拘一格聘人才，把年輕有為嶄露鋒芒的“落榜生”梁漱溟聘為大學(xué)教授，造就了一代鴻儒；名師英國(guó)科學(xué)家戴維，不僅引導(dǎo)法拉第走上科研道路，而且在他的悉心指導(dǎo)下，法拉第后來居上，取得了比老師更大的成就，所以當(dāng)戴維在填寫登記表中對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)一欄時(shí)，他只寫了一句話：“最大貢獻(xiàn)——發(fā)現(xiàn)法拉第?！敝袊?guó)物理學(xué)界的一代名師、清華大學(xué)教授葉企孫也以自己的睿智和遠(yuǎn)見照亮了學(xué)生們前進(jìn)的道路。他的高徒趙九章本是學(xué)習(xí)經(jīng)典物理的，但他考慮到趙九章的特點(diǎn)及國(guó)家的急需，毅然動(dòng)員他留學(xué)時(shí)改學(xué)氣象學(xué)，使趙九章成為我國(guó)大氣物理、地球物理學(xué)的奠基人和開拓者，并被公認(rèn)為是中國(guó)衛(wèi)星第一功臣。

名師是一座橋。這座橋是名師們的奉獻(xiàn)精神和無私胸懷凝聚而成。名師陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”，一生搞教育，桃李滿天下；名師楊昌濟(jì)“自閉桃源稱太古，欲栽大木拄長(zhǎng)天”，培養(yǎng)了毛澤東、蔡和森等優(yōu)秀人才；名師華羅庚“心甘情愿當(dāng)人梯，鞠躬盡瘁育英才”，提攜了一批數(shù)學(xué)家脫穎而出。葉企孫則終生未娶，視學(xué)生如子女，殫精竭慮，嘔心瀝血，以一生心血培養(yǎng)出大批高科技人才。這座橋是連接奮斗與成功的必經(jīng)之途，名師們甘愿讓學(xué)生踩在自己的肩頭上攀登。（《科學(xué)時(shí)報(bào)》2007.9.14）

仔細(xì)研究他的用例，不難發(fā)現(xiàn)，普通讀者都熟知的事例（所謂舊例）如蔡元培、陶行知、楊昌濟(jì)、華羅庚，作者并不刻意回避，而是采用自“詩”自“例”（用例中人的一句詩來寫照其行），然后和新例（如葉企孫）結(jié)合的形式概括排列，這樣，不僅使文章論據(jù)充分，而且使論證富有氣勢(shì)，語言富有文采，增添了可讀性。

再看一例。2002年廣東省招聘司法干部時(shí)，梅州地區(qū)的考試第一名因報(bào)名時(shí)所持文憑是假的被拒錄，針對(duì)這一事件，另一位雜文家阮直在他的《狀元也要文憑嗎？》一文是這樣評(píng)論的：

弄虛作假去騙人當(dāng)然是混蛋，可弄虛作假是為了有考試的資格，并讓考試的成績(jī)證明自己有真才實(shí)學(xué)，這種道德品質(zhì)不好的人，我倒覺得好讓人敬佩。就像孫悟空，雖說只是個(gè)師出無門的猴頭兒，可是捉妖降魔比那些天兵天將都有本事。于是玉皇大帝還是選派他承擔(dān)了西天取經(jīng)保駕護(hù)航的重任。如果玉皇大帝只重文憑，不重能力，讓有“文憑”的天篷元帥去擔(dān)當(dāng)，一個(gè)小美眉就會(huì)把他搞掂，別說取經(jīng)了，就是采幾個(gè)野果子都會(huì)受阻?！瓕?duì)這樣的人才，你再要求他有個(gè)學(xué)歷，那就像非要考證出魯班是否有名師指點(diǎn)一樣荒唐。打鬼有鐘馗就行了，你管人家是學(xué)文的還是練武的；織布有黃道婆就行，你管她手指粗還是手指細(xì)；若按學(xué)歷要求，葉圣陶不該封他教育家的稱號(hào)，毛澤東也不該是思想家，他們連個(gè)大專文憑也沒有呀！……在這一點(diǎn)上我們應(yīng)該向洋人學(xué)一學(xué)。《中國(guó)青年報(bào)》曾報(bào)道，在美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》的招聘廣告上，只有2%要求碩士，4%要求學(xué)士，其余的竟沒有學(xué)歷要求，只要求某項(xiàng)工作，你能不能干。（《雜文選刊》上旬刊 2003年第7期）

此番論證，正反對(duì)比，中外對(duì)比，感情充沛，論據(jù)充足，其論據(jù)來源既有嚴(yán)肅的鑿鑿新例（華爾街招聘），更有信手拈來的大量“舊例”（孫悟空、魯班、鐘馗、黃道婆、葉圣陶、毛澤東），論證語言幽默詼諧俏皮，又滿含諷刺，嬉笑間即把道理講得透透徹徹。

其實(shí)，高考作文也有類似的成功范例。2011年高考全國(guó)課標(biāo)卷優(yōu)秀作文《面對(duì)贊美，知己守心》有這樣一個(gè)片斷：

烏鴉不能正確對(duì)待贊美，到嘴的肥肉被狐貍叼走；鄒忌能夠正確對(duì)待贊美，終使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”。曾國(guó)藩與屬下下圍棋，每每勝利，屬下一片贊美聲；后來來了一位高手，那人禮讓六子，棋局未過半，對(duì)方已將曾國(guó)藩的棋子分割成數(shù)片，曾國(guó)藩中盤告輸。上個(gè)世紀(jì)80年代，巴西和阿根廷躋身世界經(jīng)濟(jì)前八，西方輿論譽(yù)為“巴西奇跡”和“世界一流國(guó)家的明日之星”?？墒?，由于受到美國(guó)金融危機(jī)的影響，這兩個(gè)國(guó)家的美好前程最終化為泡影。二戰(zhàn)后的日本沒人贊美，但卻能夠迅速?gòu)?fù)興，這便是領(lǐng)導(dǎo)者在戰(zhàn)后冷靜地汲取了戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，痛定思痛的結(jié)果。（《2011年高考滿分作文第一范本》）

文中有三個(gè)例子烏鴉、鄒忌、日本盡人皆知，但作者用于此，不嫌累贅，反增豐厚，加之后面曾國(guó)藩、巴西和阿根廷兩個(gè)讀者相對(duì)陌生的“新”例，動(dòng)物人物、個(gè)體國(guó)家、古今中外正反對(duì)比論證，包含面廣而準(zhǔn)，分析中肯而嚴(yán)密，說理充分而深刻。

關(guān)于議論文“論據(jù)新穎”，過去的老版課本及相關(guān)的寫作書籍都鮮有提及，這是因?yàn)檎摀?jù)的作用是證明論點(diǎn)，擺出來，只要能夠讓人心悅誠(chéng)服就是好的，本無所謂新舊；相反，許多好的論據(jù)，往往是經(jīng)歷了時(shí)間的檢驗(yàn)和淘汰為人們所共知公認(rèn)的，它可能不夠新穎，但它典范，擺出來“夠威夠力”；我們平時(shí)勸人（實(shí)際是議論文的口語版），也不會(huì)考慮引例是否新穎，因而常常要引“俗話說……”，因?yàn)槲覀兊哪康氖钦f服對(duì)方，而不是考慮視覺或聽覺沖擊力。再看看當(dāng)年許多論據(jù)“新穎”的討巧式“優(yōu)秀”應(yīng)試作文，我們發(fā)現(xiàn)，僅隔三五年它就凋謝為明日黃花了，給學(xué)生做范文講解時(shí)，不僅無新穎之感，有的論據(jù)甚至要加注解，所引的個(gè)別“弄潮兒”甚或走向例證的反面。endprint

我們所說的議論文要“論據(jù)新穎”，主要是防止學(xué)生不動(dòng)腦筋，不管寫什么，不管合適不合適都是屈原、蘇軾、司馬遷，萬金油似的到處直錄直貼。而真正有生命力的應(yīng)試作文是無需刻意回避大家都熟知的事例的，在新穎論據(jù)不夠充足的情況下，用用舊例何嘗不可——如果說新例是紅花，那么舊例就是綠葉，新舊結(jié)合，相得益彰。

可以這樣說，“論據(jù)新穎”可使文章具有時(shí)代氣息，具有個(gè)性色彩，具有可讀性，作為應(yīng)試的求分之法無可厚非，但若奉為議論文之寫作圭臬，則不足為訓(xùn)，甚至是誤導(dǎo)；因?yàn)橥ǔ５奈恼聦懽?，我們往往是有感而發(fā)，一事一議，本已具有個(gè)人獨(dú)異性，一般不存在論據(jù)“撞車”不夠新穎的問題，只要真實(shí)、典型、有針對(duì)性，能夠服人，就是有效論據(jù)。否則，以應(yīng)試思維寫平常之文，挖空心思、搜腸刮肚尋找所謂“非新勿擾”之論據(jù)，作者必然會(huì)文思枯竭，行文也必然生澀而不自然。

順便說一下敘例。事例選好后如何錄入文中，這是有些講究的。我們通常講，議論文中的事實(shí)是作為論據(jù)使用的，與記敘文中的表述方法不同。記敘文中敘事必須完整、具體，而議論文的敘事要簡(jiǎn)潔，要突出有用信息，要圍繞論點(diǎn)概括，且忌詳敘，尤其不能精雕細(xì)刻，否則便會(huì)喧賓奪主。

但凡事不可一概而論，在敘例方面，除了簡(jiǎn)潔概括，還應(yīng)根據(jù)讀者對(duì)事例的熟悉情況來定。讀者熟知的可一筆略過，如前面陳文中的蔡元培、陶行知、楊昌濟(jì)、華羅庚，阮文中的魯班、鐘馗、黃道婆、葉圣陶、毛澤東，學(xué)生作文的烏鴉、鄒忌；讀者相對(duì)陌生的，可作較詳細(xì)的敘述，如前例中的戴維、葉企孫、華爾街招聘廣告、曾國(guó)藩下棋、巴西和阿根廷。有時(shí)，為了論證的需要，也可以作適當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)描敘，經(jīng)典老課文《理想的階梯》為了證明“理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人”這一分論點(diǎn)就這樣敘例：

化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。整整四年，他廢寢忘食，做了幾百次試驗(yàn)。最后一次試驗(yàn)時(shí)，他一動(dòng)不動(dòng)地盯著燃延的導(dǎo)火線。一聲巨響，圍觀的人們驚叫：“諾貝爾完了！”可是，諾貝爾卻從濃煙中跳出來，滿身鮮血，面孔烏黑，興奮地狂呼：“成功了！”

諾貝爾實(shí)驗(yàn)炸藥的經(jīng)歷，今人已經(jīng)耳熟能詳，但在文章發(fā)表的當(dāng)年（1979年）人們則相對(duì)陌生，因而作者作了細(xì)致生動(dòng)的描敘，這種描敘，不僅不讓人感到贅余和喧賓奪主，反而讓人感到恰切，因?yàn)榫驮谶@種具體生動(dòng)的描述中，我們感受到了“那些杰出的人物驚人的毅力與忘我的崇高精神”，理解了“也正是這種毅力與精神，才使他們終于攀登上光輝的理想之巔”。作為議論文特體的雜文更是廣泛使用這種先生動(dòng)描述、再深刻剖析的方式，此不贅述。

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“表達(dá)與交流”這一部分提出，寫作教學(xué)要“鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)……盡可能減少對(duì)寫作的束縛”。我們?cè)诮探o學(xué)生寫好應(yīng)試作文的技巧的同時(shí)，還應(yīng)教給他們正確的寫作理論，盡可能少設(shè)或不設(shè)條條框框，讓其領(lǐng)悟?qū)懽髡嬷B，為今后的自由寫作夯實(shí)基礎(chǔ)，開創(chuàng)廣闊的寫作空間。誠(chéng)如此，則善莫大焉。

柴雙政，語文教師，現(xiàn)居陜西寶雞。責(zé)任編校：洪 鳴endprint