【摘 要】洶涌的數(shù)字革命浪潮深深地改變著我們的社會(huì)生產(chǎn)生活方式,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅推進(jìn)了傳統(tǒng)閱讀方式到現(xiàn)代閱讀方式跨越,還催生了后現(xiàn)代閱讀方式,這一系列的變革給出版業(yè)尤其民營(yíng)書業(yè)帶來(lái)了革命性的沖擊,本文將立足于后現(xiàn)代閱讀方式的興起、特點(diǎn)重點(diǎn)探討其對(duì)民營(yíng)出版數(shù)字化轉(zhuǎn)型的影響,并對(duì)民營(yíng)書業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型之路進(jìn)行初步探索和思考。
【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代閱讀方式;民營(yíng)書業(yè);出版轉(zhuǎn)型;影響
21世紀(jì)信息時(shí)代和消費(fèi)時(shí)代的到來(lái),使讀者置身于商品與信息的洪流當(dāng)中無(wú)所適從,既要迅速地消化、吸收瞬息萬(wàn)變的信息,又要不斷更新、刷新著自己的大腦,于是一種追求速讀、個(gè)性、自由、輕松、分享的閱讀形式呼之欲出。后現(xiàn)代閱讀就是這樣一種新的閱讀方式,是信息時(shí)代和讀圖時(shí)代所特有的產(chǎn)物,是一種以圖畫代替文字為主要內(nèi)容以超文本代替紙本為主要載體,以解構(gòu)代替結(jié)構(gòu)為主要方式來(lái)獲取信息的一種閱讀方式。
出版的消費(fèi)者是讀者,因此讀者閱讀方式的變化對(duì)出版的發(fā)展有直接的導(dǎo)向作用。近些年來(lái)國(guó)內(nèi)出版界對(duì)國(guó)民閱讀與人們視覺(jué)欣賞方式的變化給與了一定程度上的重視,我們可以看到一系列的相關(guān)調(diào)研報(bào)告,于是我們要從科技進(jìn)步、文化變遷的角度更深入的關(guān)注人們(尤其青少年)閱讀方式的變化趨勢(shì)和新型閱讀方式的特點(diǎn),及其對(duì)現(xiàn)代出版所造成的影響。尤其是對(duì)民營(yíng)書業(yè)出版轉(zhuǎn)型的影響。我們知道曾一度占據(jù)我國(guó)圖書出版市場(chǎng)“半壁江山”的民營(yíng)書業(yè)于2011年年末經(jīng)歷了“民營(yíng)實(shí)體書店關(guān)門潮”,對(duì)于民營(yíng)書業(yè)將面臨生存危機(jī)的言論一時(shí)間甚囂塵上。后現(xiàn)代閱讀方式勃興背景下民營(yíng)書業(yè)出版轉(zhuǎn)型成了其生存的必然選擇。尤其要在民營(yíng)書業(yè)數(shù)字出版轉(zhuǎn)型中找出應(yīng)對(duì)快速變革的對(duì)策,對(duì)出版業(yè)民營(yíng)書業(yè)的“脫困”前途有著重要意義。
后現(xiàn)代閱讀具有與傳統(tǒng)閱讀方式完全不同的特征,正在以自身應(yīng)運(yùn)而生的優(yōu)勢(shì)成為社會(huì)的主流閱讀趨勢(shì)。,已有研究者對(duì)其特征做了頗為詳盡的研究,我在此做如下歸納,并且在其對(duì)民營(yíng)書業(yè)的影響問(wèn)題上有所思考的前提下有針對(duì)地提出不同類型的特征對(duì)民營(yíng)書業(yè)出版轉(zhuǎn)型的思路啟發(fā),其中特征主要呈現(xiàn)在優(yōu)勢(shì)性特征,問(wèn)題式特征、平衡性特征三個(gè)方面:
一、優(yōu)勢(shì)性特征
后現(xiàn)代閱讀方式作為一種在數(shù)字化信息時(shí)代蓬勃發(fā)展的新生事物,具有傳統(tǒng)閱讀所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。并且這既是一種全新的閱讀方式,也是一種全新的生活方式。
1.后現(xiàn)代閱讀是讀者為中心的閱讀
后現(xiàn)代閱讀所反映的是消費(fèi)社會(huì)的特征,體現(xiàn)的是消費(fèi)者主權(quán)的觀念,這是一種個(gè)性化的、具有充分主體性的閱讀方式。作者和出版者失去了以往的中心地位,一切要以消費(fèi)者為中心,以滿足讀者的閱讀需要為最高尺度,出版者也不得不把滿足讀者的需要作為自身生存和發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。
這無(wú)疑對(duì)民營(yíng)書業(yè)轉(zhuǎn)型之路上的選題策劃有了指向性意義。
2.后現(xiàn)代閱讀是交互的、互動(dòng)的、對(duì)話式的
在后現(xiàn)代,由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用,傳播者和接受者、作者和讀者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)媒介打破原來(lái)的界限,角色可以在瞬間互相轉(zhuǎn)換。他們可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交談、互動(dòng)、對(duì)話,并時(shí)時(shí)實(shí)現(xiàn)角色變換。雙向互動(dòng)成了后現(xiàn)代閱讀區(qū)別于傳統(tǒng)閱讀的一個(gè)重要特征,也是它最具魅力和優(yōu)勢(shì)的特征
民營(yíng)書業(yè)出版轉(zhuǎn)型要抓住這一特征全面展開,一方面利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)展開數(shù)字出版網(wǎng)絡(luò)出版之路探討,一方面探索傳統(tǒng)出版新活力,從特色、深度、專業(yè)、收藏出發(fā)讓實(shí)體出版?zhèn)鹘y(tǒng)閱讀煥發(fā)新的光彩
3.后現(xiàn)代閱讀是趣味指向的顛覆文字的讀圖的
近幾年朱德庸漫畫、幾米漫畫大為暢銷,標(biāo)志著出版進(jìn)入一個(gè)“讀圖時(shí)代”。讀圖時(shí)代追求輕松有趣,它不求承載多少傳統(tǒng)意義下的信息,它是對(duì)內(nèi)容本位的顛覆,即用“圖說(shuō)”代替“言說(shuō)”。“讀圖時(shí)代”的出版物打破了視覺(jué)上的沉悶,加上漫畫本身豐富多彩的內(nèi)容、輕松幽默的風(fēng)格,更加直觀和形象,更加符合現(xiàn)代人的生活節(jié)奏和閱讀取向。圖畫代替文字體現(xiàn)了后現(xiàn)代文化對(duì)于知識(shí)的一種解構(gòu),也是后現(xiàn)代閱讀和審美的一種要求。
民營(yíng)書業(yè)也要學(xué)著“投其所好”,“有的放矢”,進(jìn)一步開拓和占領(lǐng)實(shí)體圖書市場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)數(shù)字出版發(fā)行市場(chǎng)。
4.后現(xiàn)代閱讀是多化的、時(shí)尚的,充滿著不確定性
“幾年前的《瑞麗》、《時(shí)尚》等等之所以那么暢銷和流行就是因?yàn)樗鼈冞m應(yīng)了后現(xiàn)代閱讀者追求時(shí)尚、崇尚變化的閱讀口味,適應(yīng)了一些白領(lǐng)化人士在不確定性中尋求快感的審美情趣。近些年,魔幻文學(xué)和恐怖小說(shuō)如《哈利·波特》、《達(dá)芬奇密碼》、《鬼屋驚魂》等等又變得尤為暢銷,形成了壯觀的群魔亂舞的景象,實(shí)際上表現(xiàn)了大眾對(duì)未來(lái)不確定的一種虛幻解脫,是人類從心靈深處對(duì)命運(yùn)憂慮的表現(xiàn)。
閱讀的多元對(duì)民營(yíng)書業(yè)的選題內(nèi)容廣度和深度的探索有了新的要求,要致力于擺脫教輔“一家獨(dú)大”的桎梏,對(duì)選題藍(lán)海和讀者需求的區(qū)域“雨露均沾”這無(wú)疑也給民營(yíng)書業(yè)一片很大的提升空間,著力探索時(shí)尚話題,深刻探索心靈平靜的主題叢書。
二、問(wèn)題性特征
這種閱讀形式一方面代表著現(xiàn)代社會(huì)一種嶄新的思維習(xí)慣和生活方式,促進(jìn)人類文化的廣泛普及,提高了人們的閱讀能力,改善了人們的閱讀行為;另一方面又不可回避地消解著人們的書本閱讀欲望,融化著人們的精神修養(yǎng)追求,戲謔著歷史文化的深厚底蘊(yùn),解構(gòu)著經(jīng)典文學(xué)的嚴(yán)肅內(nèi)涵。
1.后現(xiàn)代閱讀是跳躍的超文本的非線性破碎閱讀
敘事上是“元敘述”或“元虛構(gòu)”,講究文體內(nèi)部的情節(jié)、語(yǔ)言因素互相顛覆,互相拆解,沒(méi)有終極意義和深度結(jié)構(gòu),敘述的過(guò)程呈發(fā)散分布它強(qiáng)有力地破壞了讀者的閱讀期待,拒不提供一個(gè)秩序井然行為規(guī)范的整體化世界。它的敘述方式常常是不合邏輯的,因果鏈條是中斷的,它完全打亂了過(guò)去意義上的時(shí)空界限,由通常意義上的線性時(shí)間的敘述轉(zhuǎn)為立體空間化敘述。超文本就是計(jì)算機(jī)化了的文本,網(wǎng)絡(luò)文本就成為了一種非線性的組合信息,供讀者隨時(shí)調(diào)用和閱讀。而讀者面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上無(wú)限豐富而海量的信息鏈接,極有可能由初始閱讀目標(biāo)所在網(wǎng)頁(yè)的鏈接跳轉(zhuǎn)到其他網(wǎng)頁(yè)的信息。
2.后現(xiàn)代閱讀是偷懶的、具有惰性的
近些年利用網(wǎng)絡(luò)資源建立“教學(xué)資源庫(kù)”或提供“學(xué)習(xí)包”為教師提供“一攬子”完全解決方案,它把過(guò)去的所有教學(xué)內(nèi)容都在網(wǎng)上給教師提供,教師現(xiàn)在所做的就是根據(jù)自己的教學(xué)特點(diǎn)把這些內(nèi)容加以組裝,甚至可以直接拿來(lái)在課堂上講授,甚至連試卷都在網(wǎng)上給組裝好了。在這種內(nèi)容提供方式下,內(nèi)容接受者在享受最大信息的同時(shí),也在培養(yǎng)著懶惰,把自身的惰性特征發(fā)揮到了極致。
3.現(xiàn)代閱讀是調(diào)侃的、消解(解構(gòu))和顛覆傳統(tǒng)的消遣式閱讀
后現(xiàn)代閱讀藐視嚴(yán)肅的話題,調(diào)侃是最擅長(zhǎng)的語(yǔ)言表達(dá)方式。后現(xiàn)代流行的是《大話西游》、《水煮三國(guó)》等等,后現(xiàn)代閱讀要的是“戲說(shuō)”,追求的是“無(wú)厘頭”。后現(xiàn)代也是傳統(tǒng)的顛覆者,傳統(tǒng)的東西是不受歡迎的,英雄主義的時(shí)代結(jié)束了,傳統(tǒng)的“偶像”變成了“嘔吐的對(duì)象”,新偶像是傳統(tǒng)的叛逆者,如超級(jí)女生李宇春卻以其性別中性或者“性別顛覆”,《李宇春,真帥》中的“帥”字就表達(dá)了這種性別倒錯(cuò),不用美麗漂亮,而用形容男人的“帥”字,意味深長(zhǎng)。
這種跳躍式的超文本懶惰的調(diào)侃的閱讀打破了人們傳統(tǒng)的按順序閱讀的習(xí)慣,形成了一種發(fā)散式的、充分放松的、非線性的閱讀方式。對(duì)于民營(yíng)書業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了空間和過(guò)渡的機(jī)會(huì)和可能,可以以豐富多樣遮瑕暫時(shí)的不深刻不成熟。但是要想長(zhǎng)線發(fā)展還得培養(yǎng)選題,抓住話題,規(guī)范和治理低俗需求,打造全面的聯(lián)系的不乏深度的出版工業(yè)園區(qū)和圖書知識(shí)網(wǎng)鏈。
三、平衡性特征
這種特征沒(méi)有那么強(qiáng)烈明顯的利害指向性,特征本身趨向中性的內(nèi)部平衡。
民營(yíng)書業(yè)應(yīng)該對(duì)這一類型特征尤為重視,全面認(rèn)知、因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害。
1.后現(xiàn)代閱讀是海量的、瀏覽性的淺閱讀
相比傳統(tǒng)閱讀重在“深入”,現(xiàn)代閱讀既有“深刻”,又有“廣闊”的特征,后現(xiàn)代閱讀有的僅是“廣闊”,缺少了深度。它對(duì)知識(shí)的認(rèn)知是海量的,但卻是浮光掠影式的、表面的、膚淺的掌握。淺閱讀是后現(xiàn)代閱讀的重要特征。因此,提供給讀者想要的信息,吸引讀者的眼球,就成了“注意力經(jīng)濟(jì)”的重要支撐點(diǎn)。
2.后現(xiàn)代閱讀欣賞方式是我行我素、率性而為的
它完全打破了傳統(tǒng)的審美模式。有人認(rèn)為“芙蓉姐姐獲封之日,中國(guó)后現(xiàn)代社會(huì)開始之時(shí)”。芙蓉姐姐的火爆既有表達(dá)了后現(xiàn)代無(wú)意義性的一方面 ,同時(shí)它也表達(dá)了后現(xiàn)代對(duì)正統(tǒng)的消解,她是率性而為的,自我欣賞甚至是自戀的,她不管別人如何評(píng)判,我行我素。這種高度自覺(jué)自省的認(rèn)識(shí)方式成了“個(gè)性經(jīng)濟(jì)”的支撐點(diǎn)
3.后現(xiàn)代閱讀是一種感性的、享受的閱讀
后現(xiàn)代閱讀者注重的是當(dāng)下的快樂(lè)。他們不但注重精神享受,但更看重物質(zhì)的特別是肉體的享受,由此而衍生出一系列暢銷書如:《第一的親密的接觸》、《零距離接觸》、《我的野蠻女友》等等?!跋掳肷韺懽鳌笔且环N典型的后現(xiàn)代寫作方式,它指的是一種詩(shī)歌寫作的貼肉狀態(tài)。貼近肉體,呈現(xiàn)的將是一種帶有原始、野蠻的本質(zhì)力量的生命狀態(tài)。所說(shuō)的下半身寫作,正是要“向身體無(wú)保留的回歸,關(guān)注我們的肉身,關(guān)注我們的感官的最直接的感受,去掉遮蔽,追求的是一種肉體的在場(chǎng)感。
享受沒(méi)有錯(cuò),身臨其境存在感而更加振奮人心的確無(wú)可厚非,我們還能將這種現(xiàn)場(chǎng)感的要求帶入到科學(xué)實(shí)驗(yàn)工業(yè)設(shè)計(jì)的勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)中去,提高知識(shí)的接受效率。但是縱欲式的享受和反傳統(tǒng)的叛逆是險(xiǎn)的特征,我們無(wú)法保證這種肉體的現(xiàn)場(chǎng)感不被利用到危險(xiǎn)、暴力、色情的情境中去。所以這類特征都是一把雙刃劍。民營(yíng)書業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中不能只考慮經(jīng)濟(jì)效益,還要以社會(huì)效益盡可能最大化為目標(biāo),打造全民享受的海量多元不失深度的精神盛宴,崇尚內(nèi)心的文化享受,贊揚(yáng)具體的科學(xué)技能體驗(yàn)。鼓勵(lì)對(duì)惡俗流弊鞭撻,正義的伸張,人權(quán)的吶喊
縱然做了這三類劃分,但仍不難發(fā)現(xiàn)一些優(yōu)勢(shì)特征包含著問(wèn)題隱患有些問(wèn)題性特征其實(shí)是隱性的優(yōu)勢(shì)性特征,所有沒(méi)有純粹的弊害,只要有懂得因勢(shì)因時(shí)利導(dǎo)的出版精神。
后現(xiàn)代主義閱讀方式是與信息社會(huì)特別是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)相適應(yīng)的日趨主流的閱讀方式,這種閱讀方式依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐享受著廣博豐富的信息資源和迅捷方便的檢索方式、圖文聲并茂的閱讀手段和輕松自在的閱讀體驗(yàn)、相對(duì)開放的閱讀環(huán)境和相對(duì)廉價(jià)的閱讀成本、更有效地發(fā)現(xiàn)自我表達(dá)自我、關(guān)注社會(huì)底層,討論敏感話題報(bào)道突發(fā)事件記錄歷史事件,享受自由開放的環(huán)境、平等民主的氛圍。它影響著人們的生活方式思維方式,同時(shí)也影響著出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展走向
轉(zhuǎn)型期的民營(yíng)書業(yè)人應(yīng)該積極與新興的閱讀方式相適應(yīng),同時(shí)還應(yīng)該看到這種閱讀方式所包含的很多與主導(dǎo)價(jià)值觀背道而馳的對(duì)社會(huì)有一定負(fù)面效應(yīng)的因素。民營(yíng)書業(yè)應(yīng)該在出版轉(zhuǎn)型的潮流中關(guān)注這些問(wèn)題。
1.警惕追求娛樂(lè)的消遣閱讀和瀏覽式的淺閱讀趨勢(shì)對(duì)出版基本的信息內(nèi)容提供功能的弱化,拯救即將淪為一種即時(shí)性的文化快餐行為的深度經(jīng)典,各路迎合大眾的暢銷書的席卷也刺激著民營(yíng)書業(yè)那不可能麻木的神經(jīng),民營(yíng)書業(yè)在積極入世的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)型路上更是應(yīng)該守住自己的骨氣,對(duì)于非法、三俗出版物“敬而遠(yuǎn)之”保留自己的文化品位就是保留自身發(fā)展的生命力。讓那一部分不確定變成國(guó)人的驚喜,而不是頹然。致力于建立書業(yè)的“南方周末”,提倡一定時(shí)間量度的深度閱讀,配合相關(guān)網(wǎng)站打造智慧交鋒深沉思考的文化陣地,邀請(qǐng)專業(yè)文化學(xué)者引領(lǐng)話題。
2.認(rèn)清海量信息的紛繁蕪雜造成的價(jià)值矛盾、心靈迷失,在這個(gè)不是資訊過(guò)載而是過(guò)濾失調(diào)的時(shí)代,民營(yíng)書業(yè)應(yīng)該加緊設(shè)立專門性特色性讀書購(gòu)書網(wǎng)站,增加讀者辨識(shí)度。
3.關(guān)注網(wǎng)絡(luò)閱讀方式引發(fā)的“網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥”“媒介依存癥”。在數(shù)字出版轉(zhuǎn)型的同時(shí),不要放掉實(shí)體書店的路子探索,體驗(yàn)式書店音樂(lè)書店,交談書店特色化經(jīng)營(yíng),加強(qiáng)人際交往的讀書分享。
4.看到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件覆蓋不到的地區(qū)和人群的閱讀壓力,民營(yíng)書業(yè)針對(duì)此類問(wèn)題剛好可以發(fā)揮傳統(tǒng)出版余熱,在技術(shù)研究不放松的前提下,擴(kuò)展自己實(shí)體書店,增加圖書市場(chǎng)覆蓋率,推出廉價(jià)圖書。
5.對(duì)追求個(gè)性褒揚(yáng)另類的時(shí)尚指標(biāo)做文化思考,認(rèn)清其對(duì)正常社會(huì)秩序的顛覆,認(rèn)識(shí)到近年來(lái)出版界蔓延的低俗之風(fēng),這些都是民營(yíng)書業(yè)今后的出版轉(zhuǎn)型中所必須警惕的和正確引導(dǎo)規(guī)范管理的問(wèn)題。這是褒有持久文化生命力的必然選擇。
民營(yíng)書業(yè)應(yīng)該趨利避害,在內(nèi)容上用選題和在技術(shù)上用數(shù)字轉(zhuǎn)型實(shí)體書店相結(jié)合的來(lái)全面適應(yīng)這種新的閱讀方式帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),為我國(guó)的文化出版事業(yè)繁榮而全面提升自己。本文將這種趨利避害的轉(zhuǎn)型之路從以下幾個(gè)方面做初步探討:
1.民營(yíng)書業(yè)出版轉(zhuǎn)型走向數(shù)字化,成立出版文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)
隨著整個(gè)出版行業(yè)的數(shù)字化進(jìn)程加快,民營(yíng)書業(yè)企業(yè)也將加快數(shù)字化的步伐,探求數(shù)字出版方面的新技術(shù)、新形式。不再只是亦步亦趨的只做電子書,附光盤數(shù)字化嘗試,而是加快DVD光盤、動(dòng)漫、網(wǎng)站培訓(xùn)、多方融資投入時(shí)間和創(chuàng)新人才。致力于打造集文化產(chǎn)品研發(fā)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化體驗(yàn)、數(shù)字版權(quán)和動(dòng)漫等為一體的復(fù)合式文化產(chǎn)業(yè)園。
2.規(guī)模經(jīng)營(yíng)聯(lián)合出版
近年來(lái),一方面,民營(yíng)企業(yè)在尋找數(shù)字化路徑,另一方面,一些品牌民營(yíng)企業(yè)則開始了企業(yè)做強(qiáng)的探索之路。
同時(shí)應(yīng)該根據(jù)“注意力經(jīng)濟(jì)”模式進(jìn)一步打造民營(yíng)書業(yè)的新時(shí)期“規(guī)模效應(yīng)”民營(yíng)書業(yè)應(yīng)該在轉(zhuǎn)型期改變?cè)械纳虡I(yè)運(yùn)作模式,嘗試創(chuàng)造新的贏利模式,發(fā)揮注意力經(jīng)濟(jì)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可能出現(xiàn)的超低成本,打造民營(yíng)書業(yè)的文化網(wǎng)站
3.打造雙向互動(dòng)型的網(wǎng)絡(luò)出版鏈條
民營(yíng)書業(yè)在對(duì)后現(xiàn)代閱讀方式雙向互動(dòng)性深刻認(rèn)知后,更應(yīng)該積極適應(yīng)嘗試,打破原來(lái)意義上紙質(zhì)媒介的單向傳導(dǎo)性,轉(zhuǎn)向互動(dòng)性網(wǎng)絡(luò)出版。借鑒豆瓣,當(dāng)當(dāng)?shù)瘸晒?jīng)驗(yàn)。即便依舊帶著腳鐐跳舞,也要跳出時(shí)代的精彩。
4.民營(yíng)實(shí)體書店探索不止步
“如果民營(yíng)獨(dú)立書店消失了,折射出的是一座城市與社會(huì)精神的貧血!”很多人對(duì)當(dāng)下整個(gè)民營(yíng)書業(yè)的日薄西山感傷不已。但是在這個(gè)注重體驗(yàn)的閱讀方式勃興的時(shí)代,不會(huì)給實(shí)體書店消失的機(jī)會(huì),人們太需要紙質(zhì)般可觸摸的文化安全感了,民營(yíng)書業(yè)應(yīng)該致力于多元化特色化革新,提供閱讀、電影、音樂(lè)等具有獨(dú)立文化的休閑空間。傳遞一種美,提供一種有價(jià)值的生活方式。
5.在有文化監(jiān)督的前提下,打造“讀者主導(dǎo)”的定制化服務(wù)鏈,樹立以消費(fèi)者為核心的出版理念
民營(yíng)書業(yè)抓住這一機(jī)會(huì)就能完成行業(yè)內(nèi)的華麗轉(zhuǎn)身,對(duì)民營(yíng)出版業(yè)有時(shí)代性意義。不要一味抓住教輔這塊難啃的肥肉,而放棄了大片森林。有計(jì)劃有針對(duì)地展開市場(chǎng)調(diào)研,展開營(yíng)銷計(jì)劃。
我們必須正視后現(xiàn)代閱讀方式對(duì)出版轉(zhuǎn)型的影響,以一種全新的出版理念應(yīng)對(duì)后現(xiàn)代閱讀方式對(duì)出版的挑戰(zhàn)。所以想要再度逢春的民營(yíng)書業(yè)一定要抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn),全面把握認(rèn)知后現(xiàn)代閱讀方式,在民營(yíng)書業(yè)改革轉(zhuǎn)型之路上對(duì)其優(yōu)勢(shì)性特征有所發(fā)揚(yáng)對(duì)其問(wèn)題性特征有意識(shí)避免和改善,對(duì)平衡性特征學(xué)會(huì)趨利避害優(yōu)勢(shì)利導(dǎo),積極應(yīng)對(duì)新興閱讀方式和數(shù)字化出版轉(zhuǎn)型趨勢(shì),做時(shí)代的弄潮兒,為新時(shí)代的文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己有形的競(jìng)爭(zhēng)力量。
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