摘 要:舒曼藝術(shù)歌曲的美學(xué)思想是舒曼音樂理論的思想基礎(chǔ),他不僅在其藝術(shù)歌曲創(chuàng)作時(shí)間中有驚世駭俗的美學(xué)價(jià)值,而且他是以高深的美學(xué)思想作為作品美學(xué)價(jià)值的支撐。他不僅形象思維奇特,而且他的邏輯思維也十分嚴(yán)謹(jǐn),他的作品既有感性的浪漫,又有理性的魅力。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)歌曲;形式美;藝術(shù)美;悲劇美
藝術(shù)歌曲德文是Lied Kunstlied,指的是19世紀(jì)在奧地利與德國產(chǎn)生的一種新的聲樂體裁,其特點(diǎn)是采用當(dāng)時(shí)浪漫主義詩人的抒情詩作為歌詞,經(jīng)過作曲家譜曲,形成詩歌與音樂合二為一的聲樂作品,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。藝術(shù)歌曲傳到我國始于1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”,許多海派作曲家以浪漫主義詩人的詩作為歌詞,創(chuàng)作出大量的中國藝術(shù)歌曲。
舒曼生于1810年德國,其父親是一位出版商兼書局老板,有很高的文學(xué)修養(yǎng),舒曼受父親的影響,自幼就酷愛文學(xué),曾深入研究席勒和歌德的詩歌,同時(shí)創(chuàng)作詩歌和劇本,他與舒伯特、門德爾松、勃拉姆斯一起并稱為浪漫主義音樂“四杰”。而舒曼也是繼舒伯特之后的藝術(shù)歌曲之王,他一生創(chuàng)作了259首藝術(shù)歌曲,是其聲樂作品的主要組成部分,他曾獲得耶魯大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,具有博大精深的美學(xué)造詣,他的美學(xué)思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、形式美與內(nèi)容美的統(tǒng)一
形式美與內(nèi)容美的統(tǒng)一,是美學(xué)中的一種重要命題,二者相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。舒曼對(duì)此有著十分明確的認(rèn)識(shí),他認(rèn)為:“在法則的鏈條上永遠(yuǎn)纏著幻想的銀線?!逼渲?,“法則”指的是形式美,“幻想”指的是內(nèi)容美,他認(rèn)為,形式是表達(dá)思想感情的手段,“藝術(shù)家必須上升到卓越的精神高度,把掌握技術(shù)性的普通知識(shí)不當(dāng)做目的,而只是當(dāng)做一種必須具有的手段”,他既反對(duì)一味地追求技術(shù),又反對(duì)平庸、千篇一律的傾向。舒曼更強(qiáng)調(diào)“度”的哲學(xué),并且把“度”作為審美標(biāo)準(zhǔn)。
二、政治美與藝術(shù)美的統(tǒng)一
關(guān)于藝術(shù)與政治的關(guān)系,在中國經(jīng)歷了幾次較大的理論反復(fù),而在19世紀(jì)的舒曼那里,這一美學(xué)命題已經(jīng)論述得十分恰當(dāng)。一方面,他強(qiáng)調(diào)文藝作品政治內(nèi)涵的重要性,另一方面,又強(qiáng)調(diào)音樂作品藝術(shù)性的重要性,主張以豐富的幻想力、深邃的洞察力和超常的創(chuàng)造力,在音樂的旋律、節(jié)奏、和聲等方面,追求與政治美相同步的藝術(shù)美,從而使政治美與藝術(shù)美相互統(tǒng)一,水乳交融。
三、情感美與道德美的統(tǒng)一
情感論是西方音樂美學(xué)中的一個(gè)重要理論,舒曼認(rèn)為音樂作品是情感的表現(xiàn),同時(shí)他又注重道德美的力量,他提出“道德的法則就是藝術(shù)的法則”。舒曼生活在浪漫主義音樂時(shí)期,而浪漫主義音樂的重要標(biāo)志之一是追求個(gè)性自由,并以愛情和狂想為主,但是,在舒曼看來,再浪漫也不能沖破道德底線,從他創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《詩人之戀》中的詩人就可以看出這一點(diǎn),它以海涅為原型,曾先后愛過他的兩位堂妹,但都沒有超越道德的防線。而舒曼的一生也只鐘情于克拉拉,盡管也曾有過年少輕狂,但自從他愛上克拉拉之后,就沒有再戀過他人。
四、悲劇美與崇高美的統(tǒng)一
悲劇美與崇高美是西方美學(xué)中的兩個(gè)重要命題,這二者也是緊密聯(lián)系在一起的。在西方文藝作品中,“崇高”是通過“悲劇”來體現(xiàn)的,而“悲劇”的目的則是“崇高”。舒曼也是這種悲劇美與崇高美相互統(tǒng)一的體現(xiàn)者,他的藝術(shù)歌曲《詩人之戀》和《婦女的愛情與生活》都是通過悲劇的結(jié)局來反映人物思想感情的崇高之美。
在教學(xué)中,演唱舒曼藝術(shù)歌曲的核心和目的就是體現(xiàn)舒曼藝術(shù)歌曲的美學(xué)價(jià)值。首先,要體現(xiàn)民族性,要善于在樸素的旋律中唱出德國民歌的特色,進(jìn)而表現(xiàn)出德意志民族的民族精神;其次,要體現(xiàn)文化性,舒曼藝術(shù)歌曲的文化性,主要體現(xiàn)在生命文化、生命哲學(xué)、生命意識(shí)上,所以我們?cè)谘莩媛囆g(shù)歌曲時(shí),要貼近生活、感悟生活、關(guān)愛生命,真正做到用心靈去演唱。最后,要體現(xiàn)情感性,演唱者在塑造人物時(shí),要對(duì)歌曲中的人物情感進(jìn)行深入的體驗(yàn),要進(jìn)入角色,真正把歌曲中的人物情感轉(zhuǎn)化為自己的情感,再把這種情感傳達(dá)給觀眾,觀眾通過“移情”“通感”等方式,從而產(chǎn)生情感上的共鳴,最終達(dá)到聲樂演唱的美學(xué)境界。
在演唱舒曼藝術(shù)歌曲的時(shí)候,不僅要體現(xiàn)美學(xué)價(jià)值,還要展現(xiàn)其藝術(shù)風(fēng)格,他的藝術(shù)歌曲,既屬于浪漫主義音樂,又屬于美聲唱法的音樂,一方面,要展示浪漫主義樂派的激情充沛、情感飽滿、個(gè)性鮮明;另一方面,又要充分展現(xiàn)美聲唱法音色優(yōu)美、發(fā)音自如、樂句流暢等風(fēng)格特色,并使二者有機(jī)地結(jié)合在一起,形成一個(gè)完美的整體。
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(作者單位 沈陽音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)院)
編輯 馬燕萍