青少年自我同一性研究的回顧與展望

王 萍，余兵兵，程紹珍

青少年自我同一性研究的回顧與展望

王 萍，余兵兵，程紹珍

摘 要：自我同一性的形成與發(fā)展是貫穿生命個(gè)體一生的發(fā)展任務(wù)，其實(shí)質(zhì)是指健全人格塑造的連續(xù)性、成熟性和統(tǒng)合感，青少年階段是其發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。本文對(duì)自我同一性在青少年這個(gè)群體發(fā)展的最新研究進(jìn)行了歸納與總結(jié)，概述了青少年自我同一性的測(cè)量技術(shù)、影響因素以及與人格特征、心理健康等相關(guān)內(nèi)容的關(guān)系。最后，文章對(duì)青少年自我同一性發(fā)展的研究方向提出了展望。

關(guān)鍵詞：青少年；自我同一性；自我同一性狀態(tài)

王萍/鄭州理工專修學(xué)院教育系初級(jí)講師 （河南鄭州450052）；余兵兵/鄭州大學(xué)教育系基礎(chǔ)心理學(xué)碩士研究生 （河南鄭州450001）；程紹珍/鄭州大學(xué)教育系基礎(chǔ)心理學(xué)教授（河南鄭州450001）。

青少年期是個(gè)體發(fā)現(xiàn)自我的階段，自我同一性的形成與發(fā)展就成為這一時(shí)期心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵課題。一方面，個(gè)體自我在社會(huì)化的過程中得到了實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，另一方面，個(gè)體又面臨著自我同一性發(fā)展的內(nèi)外部挑戰(zhàn)[1][2]。美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家Erikson認(rèn)為自我同一性的發(fā)展是個(gè)體畢生成長(zhǎng)經(jīng)歷的結(jié)晶，它起源于童年時(shí)期，兒童對(duì)父母的依賴與信任，在青春期，由于機(jī)體逐漸成熟，他們通過自我整合的方式逐漸達(dá)到同一。同時(shí)，自我同一性的整合也是一種重要的社會(huì)心理資源，它與自我的形成、人格的塑造有著十分密切的關(guān)系[3][4]。個(gè)體在內(nèi)外因素的共同作用之下，通過區(qū)分、組織和監(jiān)控等多種手段參與個(gè)體與環(huán)境的雙向互動(dòng)關(guān)系，調(diào)整和平衡自身內(nèi)外的矛盾與危機(jī)，使自身達(dá)到和諧與和完整的狀態(tài)，這種狀態(tài)就是個(gè)體自我同一性狀態(tài)。青少年時(shí)期，個(gè)體開始特別關(guān)注自身的形象，感受著身心經(jīng)歷的前所未有的變化，同時(shí)也體驗(yàn)到社會(huì)對(duì)自己提出了快速成長(zhǎng)的要求。青少年如果能夠運(yùn)用自我積累的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)處理各種困惑，那么他們就獲得了自我同一性，就能夠順利地過渡到成年期[5]。如果不能完成同一性的建立的任務(wù)，就可能引起同一性的后退與混亂，產(chǎn)生成長(zhǎng)障礙，從而阻礙個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的能力，甚至?xí)霈F(xiàn)多樣的人格障礙。由此可見，同一性的確立，關(guān)系到青少年的人格塑造，關(guān)系到個(gè)體的和諧成長(zhǎng)[6]。本文針對(duì)青少年自我同一性的發(fā)展，就其概念的解析、測(cè)量技術(shù)、影響因素以及與人格特征、心理健康的關(guān)系進(jìn)行了總結(jié)，為豐富自我同一性的研究起到拋磚引玉的作用。

一、自我同一性的界定及內(nèi)涵

自我同一性是Erikson新精神分析理論的核心概念，其內(nèi)涵豐富，是一個(gè)多層次、多維度的心理學(xué)概念，但至今研究者對(duì)其定義也沒有達(dá)成一致意見(潘秀瑋，2009)。Erikson認(rèn)為，自我同一性是指?jìng)€(gè)體對(duì)過去、現(xiàn)在和未來時(shí)間的連續(xù)性和空間統(tǒng)合感的自我感受。而這種感受是通過以下幾方面表現(xiàn)出來：（1）個(gè)人獨(dú)特的意識(shí)性；（2）個(gè)體人格的連續(xù)性；（3）個(gè)體與社會(huì)群體的聯(lián)接性；（4）個(gè)體自我整合的過程性。這些同一性的感受均有其獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)是個(gè)體通過學(xué)習(xí)、模仿他人而形成的。同一性也是個(gè)體自我調(diào)節(jié)的體系，個(gè)體在獨(dú)特的成長(zhǎng)環(huán)境中自我統(tǒng)合，是個(gè)體尋求內(nèi)在連續(xù)性與一致性的能力，即對(duì)成長(zhǎng)過程所遇到的問題堅(jiān)定而連續(xù)的知覺[7]。

Erikson認(rèn)為自我同一性是各種心理因素交織而成的過程，其主要包括生物環(huán)境、心理環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境等三方面的因素。這三個(gè)因素在個(gè)體的一生中都是不斷發(fā)展變化的，因此同一性的發(fā)展是持續(xù)一生的成長(zhǎng)過程。青少年階段是自我同一性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期發(fā)展的中心任務(wù)就是自我同一性發(fā)展對(duì)同一性混亂的危機(jī)抗衡[8]。在青少年階段，個(gè)體的生理、心理和社會(huì)角色的變化首次對(duì)其同一性產(chǎn)生交互作用，通過對(duì)童年期獲得的自我體驗(yàn)與現(xiàn)在的自我同一性進(jìn)行統(tǒng)合，使童年期與青少年期的自我同一性趨向一致。這就為青少年以后的學(xué)習(xí)、生活和工作奠定了一定的心理基礎(chǔ)，為以后的發(fā)展提供了足夠的心理能量(安秋玲，2007)。

二、自我同一性測(cè)量的研究

根據(jù)Erikson的同一性理論，自我同一性主要有兩個(gè)維度：探索和投入。筆者在前人研究[9]的基礎(chǔ)上，再根據(jù)這兩個(gè)維度劃分了四種自我同一性類型。“探索”是指同一性形成過程中個(gè)體特別關(guān)注與自己相關(guān)的各種問題，尤其是與個(gè)體社會(huì)定位相關(guān)的問題(宮賢平 &林向英，2008)?！巴度搿笔侵?jìng)€(gè)體為自我認(rèn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)自我所消耗的心理資源的程度。自我同一性類型主要是以下四種：（1）獲得型；（2）延緩型；（3）早熟型；（4）擴(kuò)散型。根據(jù)Erikson理論，已有對(duì)自我同一性的測(cè)量主要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行。

（一）測(cè)量自我同一性狀態(tài)

日本學(xué)者加藤厚在Marcia劃分的現(xiàn)在自我投入和過去危機(jī)兩個(gè)層次的基礎(chǔ)上又增加了“將來自我投入的愿望”這個(gè)維度，構(gòu)成3個(gè)層次、12個(gè)項(xiàng)目的自我同一性狀態(tài)的測(cè)定量表，根據(jù)各層次得分的組合，決定6種同一性狀態(tài)中的類型[10]。我國(guó)學(xué)者張日升教授進(jìn)一步修訂了加藤厚的量表，得到量表的分半信度0.88-0.91結(jié)構(gòu)效度均達(dá)到滿意水平，并用于國(guó)內(nèi)青年的自我同一性研究和中日青少年自我同一性的跨文化研究，國(guó)內(nèi)研究者在各自的實(shí)證研究中大都運(yùn)用了該量表(王樹青，朱新筱 & 張粵萍，2004)。

有研究學(xué)者在半結(jié)構(gòu)化訪談的基礎(chǔ)上，編制的自我同一性狀態(tài)客觀測(cè)量的標(biāo)準(zhǔn)化量表，后來經(jīng)過2次修訂，得到最終版的量表[11]。該量表采用6點(diǎn)計(jì)分，共64個(gè)項(xiàng)目，包括4個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域：政治觀點(diǎn)、宗教信仰、職業(yè)和人生觀，4個(gè)人際關(guān)系領(lǐng)域：友誼、交往、性別角色和娛樂活動(dòng)，分別測(cè)不同領(lǐng)域的4種自我同一狀態(tài)。國(guó)內(nèi)研究者修訂了Adams的自我同一性狀態(tài)量表，并提供了量表修訂后的結(jié)構(gòu)效度和預(yù)測(cè)效度的指標(biāo)，通過對(duì)不同領(lǐng)域中的自我同一狀態(tài)的聚合分析和發(fā)散分析，揭示了量表具有較好的結(jié)構(gòu)效度，并且已將該量表應(yīng)用于各種實(shí)證研究中，發(fā)現(xiàn)該量表也具有一定的實(shí)證效度(楊靜，2011)。此外，國(guó)內(nèi)研究者編制的自我同一性風(fēng)格問卷，問卷實(shí)行5點(diǎn)計(jì)分，共有4個(gè)分量表：信息定向的同一性風(fēng)格量表；常規(guī)定向的同一性風(fēng)格量表；彌散回避定向的同一性風(fēng)格量表；承諾量表[12]。修訂后的問卷各分量表都顯示了可靠的信度和效度，有較好的心理測(cè)量學(xué)指標(biāo)。研究者在自己的實(shí)證研究中也已應(yīng)用了此問卷。

（二）測(cè)量自我同一性發(fā)展的程度

國(guó)外關(guān)于自我同一性的測(cè)量主要考察同一性對(duì)同一性混亂，從積極和消極兩方面專門測(cè)量同一性混亂的程度。量表實(shí)行4級(jí)計(jì)分，其中消極性項(xiàng)目為反向計(jì)分，以43、57、71三個(gè)分?jǐn)?shù)段為劃分標(biāo)準(zhǔn)，分別為自我同一性混亂狀態(tài)的高分組、中間組和的低分組，用以衡量自我同一性發(fā)展的程度[13]。臺(tái)灣學(xué)者江南發(fā)編制和修訂的青少年自我同一性量表是以Erikson理論中關(guān)于自我同一性發(fā)展和自我同一性危機(jī)為基礎(chǔ)編寫的。修訂后的問卷一共包括8個(gè)因素，這8個(gè)因素分別為時(shí)間透視、自我意識(shí)、角色嘗試、工作無(wú)力、自我確信、自我了解、權(quán)威混淆和價(jià)值定向。一共28個(gè)項(xiàng)目，其中15個(gè)積極性危機(jī)項(xiàng)目，13個(gè)消極性危機(jī)項(xiàng)目，均采用5點(diǎn)計(jì)分，而積極性危機(jī)的15個(gè)項(xiàng)目得分實(shí)行反向計(jì)分，因此各因子得分越高，顯示其危機(jī)程度越高[14]。

三、自我同一性影響因素的研究

（一）外部環(huán)境因素

1.家庭環(huán)境。父母教養(yǎng)方式、親子關(guān)系和母親受教育水平均影響子女自我同一性的發(fā)展水平。根據(jù)Erikson的觀點(diǎn)，青少年自我同一性的健康發(fā)展，要求和父母建立允許個(gè)人自主的自由，但同時(shí)仍要受到一定的制約[15]。當(dāng)父母允許青少年展示自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也允許有一些較小的沖突，即當(dāng)青少年與父母有一個(gè)良好的親密關(guān)系，又擁有個(gè)人自由空間時(shí)，這將會(huì)激勵(lì)個(gè)體自我統(tǒng)一性的發(fā)展。關(guān)于父母教養(yǎng)方式和子女自我同一性關(guān)系的研究發(fā)現(xiàn)，民主型教養(yǎng)方式比較有利于個(gè)體獲得較好的自我同一性，專制型教養(yǎng)方式下的子女易出現(xiàn)早閉型同一性狀態(tài)，溺愛和放任型的教養(yǎng)方式會(huì)導(dǎo)致子女的自我同一性擴(kuò)散，而溫暖且不過分壓抑或溺愛的教養(yǎng)方式下的青少年的自我同一性發(fā)展是積極和健康的[16]。

在親子溝通中，個(gè)體如果能得到父母支持，他們則會(huì)更好地探索自我，促成自我同一性的發(fā)展，與父母缺乏溝通或溝通不良的青少年則容易出現(xiàn)各種情感和行為問題。有研究表明，母親受教育水平為大學(xué)、研究生或者以上的子女，其自我同一性發(fā)展水平高于母親受教育水平在高中及其以下的同齡人；同時(shí)，通過多重比較父親的受教育水平也發(fā)現(xiàn)，其父親受教育水平在大學(xué)、研究生或者以上的，子女自我同一性發(fā)展水平明顯高于其父親教育水平在高中及其以下者[17]。從家庭內(nèi)部自由表達(dá)的氣氛和家庭親密度的角度研究大學(xué)生的自我同一性顯示，民主型的家庭氛圍與達(dá)成型同一性狀態(tài)呈正相關(guān)，與彌散型同一性狀態(tài)呈負(fù)相關(guān)。

2.學(xué)校環(huán)境。大學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的院系中達(dá)成型與早閉型同一性狀態(tài)的學(xué)生較多，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的院系促進(jìn)了學(xué)生自我同一性的發(fā)展，而沒有鼓勵(lì)大學(xué)生社會(huì)意識(shí)的院系的學(xué)生可能會(huì)倒退到不成熟的自我同一性狀態(tài)。所以，師生關(guān)系、學(xué)校對(duì)學(xué)生的投入和學(xué)生自身的投入是影響大學(xué)生自我同一性發(fā)展的校內(nèi)的關(guān)鍵因素。有研究發(fā)現(xiàn)，所在學(xué)校規(guī)模越大、班級(jí)人數(shù)越多對(duì)青少年自我同一性發(fā)展的消極影響越大；按能力編班比按常態(tài)編班對(duì)青少年自我同一性的發(fā)展也有消極影響；男女同校、同班以及學(xué)校聲望的高低等也對(duì)青少年自我同一性的發(fā)展有著不同的影響[18]。

3.同齡人影響。青少年自我同一性發(fā)展的影響因素除了以上的家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境因素，還有同齡人和同伴關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，在青少年中期，成為好朋友的青少年具有相似的自我同一性狀態(tài)和相似的態(tài)度、行為目標(biāo)。而青少年晚期，同性別同伴的親密度增加，追求滿足自己表達(dá)獨(dú)特的態(tài)度和興趣的需要，早期的小團(tuán)體或同伴群體的重要性降低[19]。有研究表明，二者的關(guān)系是相互積極促進(jìn)的，但并沒有因果關(guān)系。無(wú)論選擇何種居住方式(和父母住在一起、住?；蛟谕猹?dú)自居住)，延緩型同一性者通常認(rèn)為他們經(jīng)歷了很大的自我發(fā)展的挑戰(zhàn)，較少利用社會(huì)和家庭支持，具有高水平的焦慮和壓力，具有臨床的抑郁傾向和無(wú)力感；達(dá)成型同一性者也報(bào)告有較低水平的家庭支持，但有較高水平的自我控制，自認(rèn)為不太需要家庭的支持而寧可自己去處理問題；早閉型同一性者傾向于根據(jù)已有的規(guī)則進(jìn)行再創(chuàng)造或再組織；同一性擴(kuò)散者傾向于利用獲得的社會(huì)和家庭支持，這一結(jié)論也支持了關(guān)于個(gè)體同一性發(fā)展水平與是否離家獨(dú)自居住并無(wú)太大聯(lián)系的觀點(diǎn)。

4.社會(huì)發(fā)展因素的影響。社會(huì)發(fā)展促進(jìn)青少年自我同一性的達(dá)成，同時(shí)也有其固有的消極性影響，當(dāng)前社會(huì)隨著城市化進(jìn)程的加快，生存壓力、婦女就業(yè)等因素，家庭無(wú)法很好地盡到教養(yǎng)子女的責(zé)任，家庭教育功能逐步削弱，而學(xué)校則由于班級(jí)人數(shù)過多、教師負(fù)擔(dān)過重以及升學(xué)壓力的影響也無(wú)法更多地承擔(dān)對(duì)學(xué)生的教育責(zé)任。與此同時(shí)，電視、電影、廣播、報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳播途徑，以前所未有的力量對(duì)兒童、青少年在人格認(rèn)同上產(chǎn)生了比正式教育更大的影響。有研究發(fā)現(xiàn)，印刷媒介有利于中學(xué)生的同一性發(fā)展，接觸電子媒介過多則不利于其自我同一性的發(fā)展；中學(xué)生對(duì)電視、報(bào)紙、課外書和網(wǎng)絡(luò)信息中的偏好與其自我同一性得分有顯著的正相關(guān)，即對(duì)這些內(nèi)容接觸越多，越有利于自我同一性的發(fā)展。此外，榜樣或偶像也對(duì)自我同一性發(fā)展有一定影響[19]。

（二）個(gè)體內(nèi)部因素

1.人格因素。達(dá)成型自我同一性狀態(tài)的青少年表現(xiàn)出高水平的自我發(fā)展、自主和自尊水平，并有更多的防御機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)早閉型自我同一性者具有高水平的專制性，低水平的自主和外控的行為方式，均與自我同一性狀態(tài)有密切的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)達(dá)成型同一性者具有比其他青少年更高的外向性和更低的神經(jīng)質(zhì)水平；早閉型同一性者比其他的青少年具有低開放性；擴(kuò)散型同一性者比其他青少年表現(xiàn)出更高的神經(jīng)質(zhì)、更低的開放性和更差的宜人性。具有無(wú)憂的依戀風(fēng)格的個(gè)體趨向于達(dá)成型同一性，而且此類個(gè)體的家庭在鼓勵(lì)獨(dú)立、表現(xiàn)力、積極的創(chuàng)造性和智力及文化方面排列在前[19]。發(fā)展心理學(xué)的研究也發(fā)現(xiàn)，安全無(wú)憂的嬰兒對(duì)主要養(yǎng)育者的依戀能夠預(yù)測(cè)其將來的內(nèi)外向與幸福感，有利于形成積極的自我同一性。

2.認(rèn)知因素。認(rèn)知成分在自我同一性形成中有重要意義，已經(jīng)經(jīng)歷過探索階段且有強(qiáng)烈自我同一性意識(shí)的青少年比其他未經(jīng)歷自我同一性探索的青少年具有更復(fù)雜的自我概念結(jié)構(gòu)。Erikson指出個(gè)體的自我同一性發(fā)展水平越高，其自我信念的一致性水平也越高。國(guó)內(nèi)外研究結(jié)論證實(shí)了這一點(diǎn)：早閉型和達(dá)成型同一性的青少年比延緩型和擴(kuò)散型自我同一性的狀態(tài)的青少年具有更低的自我信念和矛盾水平。

四、自我同一性與其它心理側(cè)面發(fā)展的關(guān)系

人格特征：一般來說，同一性獲得的青少年表現(xiàn)出高水平的自我發(fā)展，往往采用更適應(yīng)環(huán)境的防御機(jī)制。處于同一性混亂的個(gè)體焦慮水平較高，并通過發(fā)泄、拒絕和認(rèn)同等較低級(jí)的應(yīng)對(duì)水平緩解生活中焦慮，并通過外控的行為方式維持自尊。國(guó)外學(xué)者通過人格研究發(fā)現(xiàn)同一性水平高的青少年具有較低的神經(jīng)質(zhì)水平和較高的外向性水平。

心理健康：Erikson認(rèn)為青少年同一性發(fā)展與心理健康水平有著密切關(guān)系，同一性個(gè)體獲得者個(gè)體是最健康的，因此它表明了一種良好的社會(huì)適應(yīng)環(huán)境的能力（Cote，J.E，2008）。已有多項(xiàng)研究考察了自我同一性的四種類型在焦慮、抑郁、孤獨(dú)、精神病問題和神經(jīng)性等心理健康方面的差異。綜合前人的多項(xiàng)研究結(jié)果，在總體心理健康水平上同一性狀態(tài)由低到高的順序依次是：延緩、擴(kuò)展、提早成熟和獲得。延緩個(gè)體的心理健康水平最低，這說明處于同一性危機(jī)時(shí)期的年輕人具有高水平探索和低水平的特點(diǎn)(王蘭鋒，2011)。但同時(shí)，這種低投入和低探索水平相結(jié)合可減少對(duì)心理健康的破壞性；對(duì)于有強(qiáng)烈投入的同一性狀態(tài)來說，探索水平對(duì)個(gè)體心理健康水平?jīng)]有明顯的影響。

五、小結(jié)與展望

研究對(duì)象：自我同一性是個(gè)體一生發(fā)展的任務(wù)，具有連續(xù)性、成熟性和統(tǒng)合感，國(guó)內(nèi)外大部分研究集中在青少年這一階段，很少涉及到其它階段，例如童年期、老年期等，如果加強(qiáng)這方面的研究有助于探討自我同一性發(fā)展的過程和規(guī)律，不僅能夠豐富關(guān)于這一主題的理論成果，同時(shí)能夠指導(dǎo)青少年的健康成長(zhǎng)。

研究方法：以往關(guān)于自我同一性的研究工具過于單一，多局限于訪談、問卷、量表、Q分類等研究方法；這些研究方法多為定性分析，或簡(jiǎn)單的描述統(tǒng)計(jì)，或運(yùn)用引進(jìn)或修訂的國(guó)外測(cè)量工具進(jìn)行相關(guān)研究。未來研究方法可以考慮生物學(xué)方法，運(yùn)用認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的方法研究青少年自我同一性發(fā)展的腦活動(dòng)變化或者神經(jīng)機(jī)(Josselson，R，2009)。也可以采用跨文化研究的取向，比較在不同文化背景下青少年自我同一性發(fā)展的特點(diǎn)。

研究?jī)?nèi)容：Erikson認(rèn)為自我同一性的內(nèi)涵具有多層次、多維度的特點(diǎn)，這就為后繼的研究者提供了更廣泛意義上的研究空間?，F(xiàn)有的研究更多地涉及了自我同一性的狀態(tài)，描述起來相對(duì)抽象，國(guó)內(nèi)研究應(yīng)從具體表現(xiàn)領(lǐng)域上去關(guān)注青少年自我同一性的發(fā)展，關(guān)注青少年成長(zhǎng)過程中的自我同一性危機(jī)，為家庭和學(xué)校提供日常生活中切實(shí)可行的指導(dǎo)，為促進(jìn)青少年心理健康提供可操作性的建議。青少年面臨的自我同一性危機(jī)不僅有縱向的過去、現(xiàn)在與未來的不同一感，更有橫向的生活中各領(lǐng)域的不同一感。把握“現(xiàn)在”這一階段橫斷面上自我同一性危機(jī)的各個(gè)維度，促進(jìn)危機(jī)的積極作用，對(duì)于青少年的心理健康教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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中圖分類號(hào)：G41

A

1671-6531(2013)12-0005-02

：何 巖