洪堡的大學(xué)思想及其對(duì)現(xiàn)代大學(xué)制度的意義

劉娟娟

摘 要：威廉·馮·洪堡是19世紀(jì)初期德國(guó)著名的教育家、語(yǔ)言學(xué)家和政治家，被譽(yù)為德國(guó)“現(xiàn)代大學(xué)之父”，其在19世紀(jì)初期提出并逐漸形成的獨(dú)具特色的大學(xué)理念，在德國(guó)以至整個(gè)世界的大學(xué)發(fā)展史上留下了光輝的印記，對(duì)現(xiàn)代大學(xué)制度有著及其重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：洪堡大學(xué)思想 現(xiàn)代大學(xué)制度 教學(xué)原則

中圖分類號(hào)：G512

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）03（a）-0017-01

洪堡是當(dāng)時(shí)德國(guó)很有地位、十分有影響的政治家和語(yǔ)言學(xué)家。他和施萊爾瑪赫、費(fèi)希特一起，根據(jù)新人文主義觀念對(duì)普魯士初等、中等和高等教育進(jìn)行了全面改革，擬制了創(chuàng)辦大學(xué)的詳細(xì)計(jì)劃，是世界上有名的柏林大學(xué)的締造者，在創(chuàng)辦大學(xué)的過(guò)程中充分展現(xiàn)了其獨(dú)特的大學(xué)思想，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1 洪堡的大學(xué)思想的內(nèi)容

洪堡的大學(xué)思想主要體現(xiàn)在，他提出的關(guān)于高校辦學(xué)原則、制度理念以及對(duì)大學(xué)與國(guó)家關(guān)系的論述中，并且這些原則之間是相通的。

1.1 學(xué)術(shù)自由的原則

學(xué)術(shù)自由有兩層涵義，一是教學(xué)自由，一是學(xué)習(xí)自由。洪堡指出：“國(guó)家不應(yīng)把大學(xué)看成是高等古典語(yǔ)文學(xué)?；蚋叩葘？茖W(xué)校。總的來(lái)說(shuō)，國(guó)家決不應(yīng)指望大學(xué)同政府的眼前利益直接聯(lián)系起來(lái)，卻應(yīng)相信大學(xué)若能完成他們的真正使命，則不僅能為政府眼前的任務(wù)服務(wù)，還會(huì)使大學(xué)在學(xué)術(shù)上不斷地提高，并且使人力物力得以發(fā)揮更大的功用?！痹诖髮W(xué)與國(guó)家的關(guān)系角度層面，洪堡一方面認(rèn)為，國(guó)家的職能僅在于保護(hù)國(guó)人、抵御外侮，國(guó)家唯一的職能是提供對(duì)外安全和保障國(guó)內(nèi)安全；另一方面他又指出：“個(gè)人的發(fā)展是重要的，但個(gè)人不僅有權(quán)而且有義務(wù)在改造周圍世界方面有所作為?！薄皞€(gè)人教育要求必須與社會(huì)結(jié)合起來(lái)，與整個(gè)社會(huì)保持密切的聯(lián)系?！?/p>

1.2 教學(xué)與研究相結(jié)合的原則

洪堡認(rèn)為：“大學(xué)教授的主要任務(wù)并不是‘教，大學(xué)學(xué)生的主要任務(wù)也不是‘學(xué)，大學(xué)生須要獨(dú)立地去從事‘研究，至于大學(xué)教授的工作，則在于引導(dǎo)學(xué)生‘研究的興趣，再進(jìn)一步去指導(dǎo)、幫助學(xué)生去做‘研究工作”?！按髮W(xué)教師不再只是教師，學(xué)生不再只是學(xué)習(xí)，而是學(xué)生自己進(jìn)行科研，教師指導(dǎo)和支持他的科研”。德國(guó)哲學(xué)家斯貝爾斯也認(rèn)為：“只有自己從事研究的人才有東西教別人，而一般教書(shū)匠只能傳授僵硬的東西”?！白詈玫难芯空卟攀亲顑?yōu)秀的老師?！?/p>

1.3 大學(xué)是“通過(guò)科學(xué)而完成教養(yǎng)”的場(chǎng)所

洪堡認(rèn)為，大學(xué)教育的目的是“修養(yǎng)”，修養(yǎng)被定義為個(gè)性的全面發(fā)展、德行的養(yǎng)成，而達(dá)到這種修養(yǎng)境界的途徑正是科學(xué)。大學(xué)的根本價(jià)值就在于大學(xué)的科學(xué)研究職能，但大學(xué)并非要以發(fā)展科學(xué)來(lái)取代人才培養(yǎng)，二者的聯(lián)系是“由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”?！罢麄€(gè)人類的發(fā)展，直接取決于科學(xué)的發(fā)展。誰(shuí)阻礙了科學(xué)的發(fā)展，誰(shuí)就阻礙整個(gè)人類的發(fā)展”洪堡設(shè)計(jì)大學(xué)制度的基石是“wissenschaft”——這個(gè)詞代表了他所理解的“科學(xué)”。它是以培養(yǎng)活躍的智力、堅(jiān)實(shí)的判斷力與道德情感為目的的一種學(xué)習(xí)的方式與治學(xué)的方法?？梢钥闯?，洪堡的大學(xué)教學(xué)價(jià)值取向烙上了科學(xué)教育的印記。“他總是把科學(xué)當(dāng)作一個(gè)沒(méi)有完全得到解決的難題來(lái)看待，因此，科學(xué)也總是處于不斷地研究探索之中”。就大學(xué)與外部的關(guān)系而言，為了維護(hù)知識(shí)的最高形式即“純粹科學(xué)”，就必須確保徹底的“教的自由”與“學(xué)的自由”，即與之前學(xué)術(shù)自由的原則一脈相承。

1.4 大學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)有修養(yǎng)的人

洪堡認(rèn)為，作為個(gè)體的人應(yīng)該是教育的中心，教育應(yīng)能充分地認(rèn)識(shí)人性，使人性在自由條件下得以完美地發(fā)展。他把有修養(yǎng)的人稱為“完人”?！巴耆恕庇辛鶙l標(biāo)準(zhǔn)：（1）充分的自由性；（2）適度的規(guī)律性；（3）生動(dòng)地想象力；（4）高超的思辨力；（5）獨(dú)特的個(gè)性；（6）完整的民族性。洪堡認(rèn)為，只有這六條標(biāo)準(zhǔn)都達(dá)到了，而且保持每一組兩條標(biāo)準(zhǔn)間的和諧統(tǒng)一，才算得上真正完美無(wú)缺的人。

2 洪堡的大學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代大學(xué)制度的意義

美國(guó)的高等教育學(xué)家弗萊克斯納，代表大多數(shù)教育史學(xué)家的觀點(diǎn)，認(rèn)為洪堡改革時(shí)創(chuàng)建的柏林大學(xué)制度為現(xiàn)代大學(xué)制度的起源。于他看來(lái)，傳統(tǒng)大學(xué)是以保存?zhèn)鬟f知識(shí)、解釋注解知識(shí)為主要特征的，而現(xiàn)代大學(xué)則是以傳播應(yīng)用知識(shí)、探索發(fā)展知識(shí)為主，而現(xiàn)代大學(xué)正是把后者作為引導(dǎo)大學(xué)制度來(lái)實(shí)施。而洪堡的大學(xué)理念—— 學(xué)術(shù)自由、教學(xué)與研究相統(tǒng)一、科學(xué)與教養(yǎng)統(tǒng)一的原則，正是現(xiàn)代大學(xué)制度的映射。洪堡創(chuàng)辦的柏林大學(xué)獲得了極大的成功，有史學(xué)家稱，“柏林大學(xué)的創(chuàng)辦像一個(gè)燃燒點(diǎn)發(fā)出耀眼的光芒。”柏林大學(xué)之所以被譽(yù)為“真正近代德意志大學(xué)的開(kāi)端”，首先，學(xué)術(shù)自由是大學(xué)存在的生命線，大學(xué)的發(fā)展則源自于學(xué)術(shù)研究的繁榮，大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由構(gòu)成了大學(xué)制度的兩大基石。這正是洪堡提倡的自由精神的深刻反映。其次，柏林大學(xué)成為專門(mén)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的機(jī)構(gòu)，在于其注重科學(xué)研究、培養(yǎng)學(xué)生的自由探索之精神。從某種意義上，它更具有當(dāng)代大學(xué)研究院的性質(zhì)。柏林大學(xué)的制度創(chuàng)新在于成功地使科學(xué)與教學(xué)相結(jié)合，也由此奠定了現(xiàn)代大學(xué)制度的根基。最后，教學(xué)和科研的結(jié)合，突破了傳統(tǒng)意義上大學(xué)僅止于傳播知識(shí)的功用，賦予了其創(chuàng)造新知識(shí)的使命，推動(dòng)著大學(xué)由一個(gè)超然獨(dú)立的實(shí)體逐步與社會(huì)生活相聯(lián)系，并為大學(xué)產(chǎn)、學(xué)、研功能的融合，最終成為社會(huì)生活的一個(gè)重要部分邁出了關(guān)鍵性的一步。

以學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治、教學(xué)研相統(tǒng)一而著稱的洪堡精神，在世界高等教育發(fā)展史上留下了濃重的一筆，在近兩百年后仍然是各國(guó)高等教育發(fā)展的思想理論基礎(chǔ)和實(shí)踐檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，并成為各國(guó)大學(xué)生普遍的求學(xué)之道。所以，柏林大學(xué)所彰顯的現(xiàn)代大學(xué)制度，已在世界各地開(kāi)花結(jié)果，洪堡倡導(dǎo)的大學(xué)制度已熔化于各國(guó)大學(xué)的創(chuàng)辦之中。

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