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      對(duì)美術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)

      2013-04-29 00:33:30李明煜
      中國校外教育(上旬) 2013年9期
      關(guān)鍵詞:美術(shù)模塊情感

      李明煜

      我國九年制義務(wù)教育已推行多年,義務(wù)教育本質(zhì)是加強(qiáng)對(duì)人格完善、知識(shí)豐富的素質(zhì)教育。在義務(wù)教育中,美術(shù)教育是審美教育的主渠道。1988年,國家教委為發(fā)展中小學(xué)教育頒發(fā)了《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》,為中小學(xué)美術(shù)教育的改革與發(fā)展帶來了契機(jī)。

      美術(shù)教學(xué)藝術(shù)欣賞情感教育認(rèn)真學(xué)習(xí)課程改革的先進(jìn)理念,以全新的視角審視新課程,走進(jìn)新課程?;A(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來,新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。這場改革給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇??梢哉f,新一輪基礎(chǔ)教育課程改革將使我國的中小學(xué)教師隊(duì)伍發(fā)生一次歷史性的變化。每一位教師都將在這場變革面前實(shí)現(xiàn)新的“蛻變”,新的跨越。下面是本人在教學(xué)過程中的幾點(diǎn)體會(huì)。

      一、進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求

      在新課程中的美術(shù)教材中,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容占了較大的比例。如“多采的學(xué)習(xí)生活”是對(duì)校園環(huán)境、人物以及校園內(nèi)各種活動(dòng)的繪畫表現(xiàn),加深對(duì)校園豐富多采的學(xué)習(xí)生活的體驗(yàn);“教室壁報(bào)的編排設(shè)計(jì)”是對(duì)校園豐富多采的學(xué)習(xí)生活的熱愛,培養(yǎng)同學(xué)之間相互團(tuán)結(jié)、密切合作的人際關(guān)系,是對(duì)共同合作獲得的成功與快樂的體驗(yàn);“生活用品”是對(duì)日常用品的材質(zhì)、款式、造型、色彩結(jié)構(gòu)、功能、氣味、特性的體驗(yàn);“環(huán)境藝術(shù)——雕塑”是對(duì)不同材料可塑性的體驗(yàn)。這些課程內(nèi)容從不同角度體現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體對(duì)個(gè)體的體驗(yàn)學(xué)習(xí),為學(xué)生提供了一個(gè)寬泛的體驗(yàn)學(xué)習(xí)空間。

      二、美術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)人體藝術(shù)的欣賞

      在中國古代美術(shù)欣賞中,我掛出了不同朝代的人物作品,有學(xué)生就問:“為什么唐代的仕女都比較胖?”由這個(gè)問題引出了不同歷史時(shí)代不同的審美觀問題,而這種審美觀也受統(tǒng)治者喜好的影響,如“楚王好細(xì)腰”,唐代由于貴妃楊玉環(huán)受寵的因素,在唐代的仕女畫中出現(xiàn)了豐滿柔美的審美特點(diǎn),《簪花仕女圖》《搗陳圖》就是這一審美特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。在男性審美的問題上,文學(xué)作品及繪畫多以表現(xiàn)王公貴族與才子佳人為主,如大家熟悉的《紅樓夢(mèng)》就給了賈寶玉“面若中秋之月,色如春曉之花”的姣好外貌,而宋玉、潘安、唐伯虎及現(xiàn)代的很多美男子都是眉清目秀、齒白唇紅的儒雅才子、文弱書生,就在今天,也有不少人用“斯文”“秀氣”作為對(duì)男性美的肯定評(píng)價(jià)。當(dāng)然,這種觀念有著深刻的社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)根源。

      在當(dāng)今社會(huì),越來越多的婦女掙脫了封建桎梏,在人格上取得了與男性真正平等的地位。弱化的男性形像已不再受到普遍的青睞,也不再成為男性自我崇拜的偶像,代之而起的是有個(gè)性的健壯的男子漢,這正是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人體美最好的契機(jī)。

      三、優(yōu)化課程設(shè)置,形成模塊教學(xué)

      我校美術(shù)專業(yè)的課程體系,基本上還是傳統(tǒng)的學(xué)科課程體系,學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)是使相同或相近學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)連貫起來,有利于人類文化的傳遞,所授知識(shí)和技能完整、系統(tǒng)和嚴(yán)密,便于老師教學(xué)和發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用。但是,它所帶來的局限性是忽略學(xué)生的興趣及學(xué)生全面發(fā)展的價(jià)值,有可能壓抑學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,對(duì)于中職美術(shù)生這些局限性的影響尤為明顯。為此,我在教學(xué)中充分考慮所授教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生素質(zhì)能力,結(jié)合學(xué)生就業(yè)崗位要求的基礎(chǔ)上,對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行了改革:一是增加活動(dòng)課程,我從學(xué)生的興趣和需求出發(fā)開展了不同形式的活動(dòng)課程,如廣告制作、木雕藝術(shù)、陶藝、中國畫等,培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)自主性和主動(dòng)性,訓(xùn)練了學(xué)生的綜合能力及個(gè)性養(yǎng)成。二是實(shí)施模塊式教學(xué),模塊式教學(xué)是適應(yīng)目前職業(yè)教育的一種新的教學(xué)方法。它以就業(yè)為導(dǎo)向,以素質(zhì)培養(yǎng)為核心,注重實(shí)踐動(dòng)手能力,重視知識(shí)和技能的靈活運(yùn)用。比如,在任教工藝美術(shù)基礎(chǔ)的課時(shí),我根據(jù)原有的工藝美術(shù)基礎(chǔ)教程結(jié)合本校實(shí)際編寫了校本教材。將整個(gè)的教學(xué)課程劃分為四大模塊,即工藝美術(shù)鑒賞模塊、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)模塊、設(shè)計(jì)理論模塊、實(shí)訓(xùn)模塊。采用模塊式教學(xué),學(xué)生目的明確,主動(dòng)性增強(qiáng),知識(shí)水平和動(dòng)手能力明顯提高,教師也避免講授知識(shí)的重復(fù)性,對(duì)學(xué)生的成績考核也變得更加易于操作。其中在教學(xué)實(shí)訓(xùn)模塊時(shí),我把整個(gè)模塊分成若干個(gè)小單元,每個(gè)小單元都是一件工藝品的制作全過程。比如,設(shè)計(jì)基礎(chǔ)模塊,首先是繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練,在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí),我選擇了教材上易掌握、易表現(xiàn)、易拓寬的結(jié)構(gòu)素描,由淺入深,學(xué)生自信力明顯增強(qiáng),學(xué)生學(xué)習(xí)興趣更濃,學(xué)生求知欲高漲。

      四、發(fā)揮欣賞教學(xué)作用,培養(yǎng)學(xué)生情感能力

      情感是每個(gè)心理健全的人都必須體驗(yàn)的心理過程。情感作為人類美好行為的內(nèi)在升華同道德相依存,情感溶化在知識(shí)與道德之中。經(jīng)調(diào)查表明,中學(xué)生背誦一篇欣賞文章是件非常容易的事,但讓他們從美學(xué)角度談?wù)撘患髌罚鞘请y乎其難。因此,開設(shè)欣賞課,對(duì)提升學(xué)生的精神境界,增強(qiáng)情感也是素質(zhì)教育的重要一環(huán)。

      美育的實(shí)質(zhì)是情感教育。情感構(gòu)成了藝術(shù)的審美主要特征。如何激起中學(xué)生的情感與學(xué)習(xí)的興趣,必須在教學(xué)的內(nèi)容與教學(xué)手段上,安排欣賞課這一環(huán)節(jié),利用幻燈、電影電視、講座、參觀等現(xiàn)代化教學(xué)途徑,利用文學(xué)性的語言表述,介紹一些古今中外他們既陌生又有興趣的不同風(fēng)格的作品,像畢加索、塞尚、凡高、馬蒂斯、夏加爾、杜尚等各種流派,各種造型語言的既抽象又具體的名作,讓他們理解到作品中的精神內(nèi)涵,色彩變化、筆融、肌理、素描等美感效果,挖掘他們的想象潛能,拓展思想,通過提高欣賞能力,從而達(dá)到在耳聞目睹的情境中將自己的情感自覺地傾注在技能訓(xùn)練過程中。

      五、注重學(xué)生審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

      美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的,更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力,提高形象思維能力,以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能,去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過:“想像是繪畫上極其重要的一事,有形的東西,可用想像使它變形;無形的東西,也可以用想像使它有形?!焙⒆觽兂錆M幻想,我們應(yīng)該因勢利導(dǎo),將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動(dòng),以他們逐漸形成的想像力為前提,又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。所以美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練在中學(xué)美術(shù)課中仍然占有重要地位。學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段,以及對(duì)客觀事物的觀察分析能力,在老師的指導(dǎo)下就能夠變無形的想像為可視的形象,創(chuàng)造出具有一定審美價(jià)值的美術(shù)作品來。

      總之,美術(shù)課是中學(xué)全面發(fā)展的素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個(gè)重要部分。其目標(biāo)是以審美教育為主線,以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心,審美教育以掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能為內(nèi)容。審美教育不是專指藝術(shù)技巧的教育,而是按照美的規(guī)律施行的一切教育。不言而喻,中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法具有它的整體性和特殊性,其任務(wù)不是受教育者的短期行為和局部把握,而是注重在對(duì)受教育者的心靈從無社會(huì)特征的人塑造成為社會(huì)所需要的個(gè)體品質(zhì)高尚的世紀(jì)新人。這意味著它本身的倫理、知識(shí)、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯(lián)系,最終使受教育的人格趨向真誠、善良、美好。

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