古詩文比較閱讀考查方式及應(yīng)對(duì)策略

[摘要]眾所周知，中考的課內(nèi)外比較閱讀已經(jīng)成為了當(dāng)前形勢(shì)下中考文言文考試題的亮點(diǎn)之一。中考古詩文比較閱讀把課內(nèi)和課外兩篇形式或者內(nèi)容上具有某些聯(lián)系性的文言文進(jìn)行合并，使其能夠在一起進(jìn)行考題的設(shè)計(jì)，從而將學(xué)生拓展運(yùn)用、評(píng)判、比較、分析以及閱讀的能力進(jìn)行考察，這樣將文言文閱讀的難度和閱讀量都增加了，然而在題目設(shè)計(jì)過程中，往往都是從所選擇文言文的異同這兩點(diǎn)來進(jìn)行考慮，因此，對(duì)于中考古詩文比較閱讀中，對(duì)比較點(diǎn)進(jìn)行熟悉，掌握其自身所具有的規(guī)律已經(jīng)成為了一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。本文中，筆者就對(duì)中考古詩文比較閱讀考查方式及應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行探討和分析。

[關(guān)鍵詞]中考；古詩文；比較閱讀；考查方式；應(yīng)對(duì)策略；

一、中考古詩文比較閱讀考查方式

縱觀近些年來中考文言文語段的試題，我們不難發(fā)現(xiàn)，其考察一直在穩(wěn)中求新，也就是在貼近當(dāng)前新的教學(xué)大綱中關(guān)于將文言文閱讀難度降低這一要求，其內(nèi)容已經(jīng)由課內(nèi)逐漸轉(zhuǎn)向了課外。但是，對(duì)課內(nèi)文言文語段進(jìn)行考查仍然被很多地區(qū)中考試卷出題所采用，這一類試題的特點(diǎn)就在于絕大多數(shù)的篇目都是課本中基本的篇目，這也就對(duì)教師在日常文言文教授工作起到了一個(gè)積極導(dǎo)向的作用，其考查的知識(shí)點(diǎn)也很全面，一般情況下都不少于四道題，考查主要包括寫作、情感、內(nèi)容、譯句、虛詞、實(shí)詞、字音以及誦讀等等方面，要求我們必須要時(shí)刻關(guān)注其題型所發(fā)生的變化，應(yīng)該適當(dāng)?shù)臏p少客觀性的選擇題，大幅增加主觀表述題，并且出現(xiàn)了很多能夠開拓創(chuàng)新和張揚(yáng)個(gè)性的開放性的試題。例如，在2011年佛山中考語文試卷中，對(duì)東漢王充的《榮累之辨》進(jìn)行了考查，要求對(duì)這篇閱讀中“身與草木俱朽，聲與日月并彰；行與孔子比窮，文與楊雄為雙，吾榮之?！边M(jìn)行翻譯，這就要求學(xué)生必須要具有誦讀、字音、實(shí)詞、虛詞、譯句、內(nèi)容等等方面的能力，而該閱讀中的第二道題要求學(xué)生用自己的話語簡(jiǎn)單的對(duì)這篇文章中作者不贊賞什么樣的人進(jìn)行概述，要求學(xué)生具有一定的寫作能力，第二篇閱讀考察了學(xué)生對(duì)于《古離別》的理解能力，告訴學(xué)生該詩首句寫景，讓學(xué)生合理運(yùn)用想象手法，用生動(dòng)優(yōu)美的語言來對(duì)這一畫面進(jìn)行描繪，既考查了學(xué)生閱讀能力，又考查了學(xué)生是否具有寫作能力，最后要求學(xué)生對(duì)本詩主要的情感和內(nèi)容進(jìn)行概括，考查了學(xué)生自身的概括能力。

二、中考古詩文比較閱讀應(yīng)對(duì)策略

1、積累知識(shí)，歸納梳理

在考試中進(jìn)行文言文的閱讀和解答，要求學(xué)生首先要能夠?qū)⑽难晕淖x懂，現(xiàn)在的中考中，對(duì)于文言文進(jìn)行考查的材料大多數(shù)都是來自課外，但是，其所考查的知識(shí)點(diǎn)往往都是課內(nèi)進(jìn)行學(xué)生過的，尤其是那些對(duì)于文言文中字詞句的意思這一種題型，要求學(xué)生利用自己所學(xué)習(xí)過的知識(shí)，對(duì)其進(jìn)行推斷，所以，我們必須要把掌握課內(nèi)知識(shí)作為一個(gè)基礎(chǔ)，要求我們?cè)谌粘５奈难晕膹?fù)習(xí)的過程中，不能夠開始就讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀訓(xùn)練，必須要立足于課內(nèi)的文言文。對(duì)于課內(nèi)文言文中所出現(xiàn)的虛詞、實(shí)詞的用法、意義和讀音進(jìn)行明確，對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的識(shí)記，同時(shí)延伸到課外閱讀中的相關(guān)詞匯用法，使學(xué)生能夠形成這一種思路和思維，最終能夠在考試中使用這一種思路進(jìn)行試題的解答。

2、提高能力，掌握規(guī)律

筆者認(rèn)為，在學(xué)生進(jìn)行了一定基礎(chǔ)知識(shí)的積累以后，我們還必須要教給學(xué)生某些規(guī)律。文言文的知識(shí)是具有規(guī)律性的，和現(xiàn)代漢語中不同詞語用法相比較，文言文句式等規(guī)律更加明顯，只有掌握一定規(guī)律，學(xué)生才能夠提升自身的辨識(shí)能力，在考試中，學(xué)生運(yùn)用自己所具有的辨識(shí)能力來解決相關(guān)問題，這樣能夠得到事半功倍的效果。文言文中的某些特殊句式是具有自己的規(guī)律的，例如，文言文中的被動(dòng)句往往都是建立在“為……所”以及“被”等詞語之上的，都是通過這些詞語來表達(dá)的，也有很多被動(dòng)句沒有這類詞語標(biāo)志，這就要求學(xué)生必須要根據(jù)文言文中句子所處的語境來進(jìn)行對(duì)其進(jìn)行判斷，需要學(xué)生明確主語是一個(gè)句子中的受動(dòng)者，是整個(gè)動(dòng)作行為接受的對(duì)象。再比如說，文言文中賓語前置通常都會(huì)出現(xiàn)在疑問句或者否定句中，要求學(xué)生掌握在疑問句或者否定句中，代詞作為賓語，該賓語會(huì)放在動(dòng)詞前面，“且焉置土石”這一句就是一個(gè)典型的例子。

綜上所述，雖然古詩文的閱讀在整張中考語文試卷里面所占用的分值比例不是很高，但是，古詩文對(duì)于學(xué)生自身發(fā)展也具有不可低估的重要性，其對(duì)于教學(xué)所具有的導(dǎo)向性也不容忽視，所以，對(duì)于古詩文這一領(lǐng)域的復(fù)習(xí)和教學(xué)，必須要抱著一種咬定青山不放松的態(tài)度，只有這樣，才能夠使學(xué)生自身民族文化的根基更深。

作者簡(jiǎn)介：楊智勇（1970－），男，湖南長沙人，廣東省佛山市南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師，研究方向：中文教育。