夜光杯

《以身許國》《夜光杯》《血灑晴空》在新疆迪化（今烏魯木齊）等地的演出信息，本文以此為切入點(diǎn)，管窺二十世紀(jì)三四十年代，在中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，蓬勃發(fā)展的新疆戲劇運(yùn)動(dòng)對(duì)新疆現(xiàn)代文化發(fā)展，以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)等方面所發(fā)揮的積極作用。一、于伶戲劇在新疆的演出與傳播情況據(jù)現(xiàn)有資料來看，《警號(hào)》是第一部在新疆演出的于伶戲劇作品。該劇為紀(jì)念“九一八”事變而創(chuàng)作，真實(shí)反映了東北人民屈辱的生活和悲慘的境遇?！靶卤鵂I”于1938 年演出《警號(hào)》。①《我們打沖鋒》是新疆省

表性項(xiàng)目名錄。夜光杯雕酒泉夜光杯是一種琢玉而成的名貴飲酒器皿。唐代詩人王翰的《涼州詞》曰：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”由此可見，酒泉夜光杯至少在唐代就已出現(xiàn)。酒泉夜光杯體薄如紙，表面光滑細(xì)膩。制作工藝不斷改進(jìn)，目前已有六大類三十多種造型的夜光杯。各類品種都十分注重對(duì)傳統(tǒng)雕刻工藝的傳承，使夜光杯更加熠熠生輝。2006年，夜光杯雕被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

志飛“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”唐代著名邊塞詩人王翰的這首《涼州詞》描寫了古代邊塞將士出征前盛大華貴的酒筵以及他們痛快豪飲的場(chǎng)面，表現(xiàn)出一種將生死置之度外的曠達(dá)、奔放的情感，具有一種激情豪邁、打動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。詩中提到的葡萄美酒和琵琶都具有鮮明的西域特色，傳入中原之后，它們迅速融入了中原文化，為今天的我們所熟識(shí)；唯獨(dú)夜光杯，后世罕見流傳，給我們留下了未解之謎。歷史上的夜光杯究竟是用

］王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？注 解1. 夜光杯：用白玉制成的杯子。2. 欲飲：正要舉杯飲酒。3. 沙場(chǎng)：指戰(zhàn)場(chǎng)。賞與思此詩寫了將士們?cè)谶吶穆短齑鬆I舉行盛宴的情景，描摹了將士們開懷暢飲的場(chǎng)面。首句用語絢麗優(yōu)美，顯出盛宴的豪華氣派;“欲飲”兩字，又進(jìn)一步寫出宴會(huì)的熱烈場(chǎng)面，加上音樂的助興，氣氛達(dá)到極致。尤其三、四兩句寫將士們暢飲和勸酒，口出豪放之語，樂而忘憂，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

。作為副刊，“夜光杯”以較好的文學(xué)性和審美性，將上海風(fēng)貌淋漓盡致地傳達(dá)給讀者，被大家所認(rèn)同，成為了《新民晚報(bào)》的“明星產(chǎn)品”。此外，互聯(lián)網(wǎng)新興媒體改變了傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容生產(chǎn)方式和信息傳播模式，報(bào)紙讀者受眾和廣告用戶均出現(xiàn)明顯分流。紙媒讀者正在大規(guī)模遠(yuǎn)離紙媒，擁抱新媒體。央視市場(chǎng)研究股份有限公司中國城市居民調(diào)查（CTR-CNRS）數(shù)據(jù)（2012-2017年）顯示，自2012年，報(bào)紙的閱讀率呈現(xiàn)出下滑趨勢(shì)：在2012年至2017年五年間，從53.9%一路下降至2

良”。葡萄美酒夜光杯，《新民晚報(bào)》上的夜光杯副刊更是老文青們的鐘愛，亦是祥和群友最希望登臺(tái)的發(fā)稿園地。夜光杯上美文多，群友尤愛“燈花”稿。費(fèi)平兄的“燈花”文，見報(bào)率高，是夜光杯燈花稿的上稿大戶，大家請(qǐng)他傳授如何寫好燈花稿的秘籍，熱情的費(fèi)平兄并不推脫，一口允諾?！盁艋ā睘槊?。大家選了個(gè)好日子，6月6日上午10點(diǎn)，群友們走出網(wǎng)絡(luò)，相約在實(shí)體茶館里品香茗，暢聚在文學(xué)世界里話詩文。一朵紅紅暖暖的祥和燈花，吸引了星散在都市四面八方的文友，有從市西南斜穿整個(gè)市中心趕赴

3 實(shí)例研究以夜光杯為例,展開基于約束網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)品設(shè)計(jì).夜光杯是一種用玉石雕琢而成的珍貴酒器,其原材料主要產(chǎn)地位于河西走廊、海拔三四千米以上的祁連山域.一個(gè)成品夜光杯要經(jīng)歷多道加工工序,其主要流程如圖2所示.圖2 夜光杯主要加工流程Fig.2 Main process flow of luminous jade cup3.1 目標(biāo)產(chǎn)品約束網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建結(jié)合對(duì)酒泉夜光杯廠的實(shí)地調(diào)研走訪,總結(jié)得出傳統(tǒng)夜光杯按尺寸規(guī)格可分為大(60 mm×100 mm)、中(50 mm

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？譯文酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時(shí)，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。如果醉臥在沙場(chǎng)上，也請(qǐng)你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)？注釋涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。夜光杯：玉石制成的酒杯，當(dāng)把美酒置于杯中，放在月光下，杯

把它喚做“巴金夜光杯郵筒”。這一天是7月25日，我和孩子們的設(shè)想得到了很多好心人的支持。南洋中學(xué)校長(zhǎng)王圣春和新民晚報(bào)社的領(lǐng)導(dǎo)，都認(rèn)為應(yīng)該表達(dá)對(duì)文學(xué)、對(duì)巴金的崇高敬意和活化緬懷。同時(shí)在徐匯郵政分公司的熱情支持下，這個(gè)文物郵筒真的復(fù)活了！于是，在巴金先生誕辰紀(jì)念日11月25日前夕的11月20日，南洋中學(xué)和新民晚報(bào)社選擇在南中博物館隆重舉行巴金夜光杯郵筒命名典禮。王圣春校長(zhǎng)向與會(huì)的多位新民晚報(bào)社嘉賓介紹說：郵筒所在的這棟中西合璧的建筑，它的前身是始建于1926年

蕪于是一片荒蕪夜光杯，琵琶? 對(duì)視僅隔一團(tuán)荒草默默廝守，待——鐵馬冰河入夢(mèng)來那時(shí)候城池是不需要通行證的飛身策馬，高持將軍的夜光杯回顧荒原，不見地平線上的樓蘭只剩一縷狼煙孤寂地燃起荒原無語埋葬許多破碎的詩句荒原無語無語也風(fēng)流————————大海書風(fēng)起時(shí)，它動(dòng)幾下風(fēng)起時(shí)，它一動(dòng)不動(dòng)君不見，不見君只因它藍(lán)著似乎有些絕對(duì)浪聲漸大風(fēng)中不復(fù)商量的余地夜幕，點(diǎn)亮自己的燈漁船，掛起他們的燈葳蕤生長(zhǎng)，相互凝視星座，遙不可及海面，浮光掠影我們?nèi)绱嗣鎸?duì)鏡子卻承認(rèn)了彼此的存在無數(shù)

蕪于是一片荒蕪夜光杯，琵琶 對(duì)視僅隔一團(tuán)荒草默默廝守，待——鐵馬冰河入夢(mèng)來那時(shí)候城池是不需要通行證的飛身策馬，高持將軍的夜光杯回顧荒原，不見地平線上的樓蘭只剩一縷狼煙孤寂地燃起荒原無語埋葬許多破碎的詩句荒原無語無語也風(fēng)流大海書風(fēng)起時(shí)，它動(dòng)幾下風(fēng)起時(shí)，它一動(dòng)不動(dòng)君不見，不見君只因它藍(lán)著似乎有些絕對(duì)浪聲漸大風(fēng)中不復(fù)商量的余地夜幕，點(diǎn)亮自己的燈漁船，掛起他們的燈葳蕤生長(zhǎng)，相互凝視星座，遙不可及海面，浮光掠影我們?nèi)绱嗣鎸?duì)鏡子卻承認(rèn)了彼此的存在無數(shù)次地穿行在街頭人群

展示]葡萄美酒夜光杯文/熊麗萌濃濃的西域風(fēng)情，蒼涼的戈壁灘涂，雄渾的“大漠孤煙直”，還有詩詞歌賦中的玉門關(guān)，以及形態(tài)各異的“飛天”，這就是我的家鄉(xiāng)——敦煌。這里是藝術(shù)的圣殿，這里是信仰的綠洲，這里更是瓜果與美酒的天堂。離開家鄉(xiāng)已經(jīng)幾年了，我最想念的就是家鄉(xiāng)的“葡萄美酒夜光杯”。上次，爸爸回老家，特意給我?guī)Щ亓艘粚?duì)夜光杯。我懷著激動(dòng)的心情不住地?fù)崦禽d著神圣精靈的盒子，不住地猜想那藝術(shù)精靈的樣子。打開盒蓋，一對(duì)墨玉的酒杯映入眼簾：圓圓的底，纖細(xì)得仿佛一碰就

寫下“葡萄美酒夜光杯”；今天，如何發(fā)展本土葡萄酒產(chǎn)業(yè)、打造中國葡萄酒文化成為新的挑戰(zhàn)At the age of 22, Emma Gao arrived in Bordeaux to begin a master’s program in wine-making, having never even tasted the beverage before. “I told my father that I didn’t want to work in agr

七期“葡萄美酒夜光杯”——紀(jì)念夜光杯創(chuàng)刊70周年專場(chǎng)，2016年9月9日下午在上海音樂廳舉行。一座城，一份報(bào)。如果說一份報(bào)紙的氣度在于對(duì)時(shí)事要聞的時(shí)時(shí)關(guān)注，溫度在于對(duì)民生萬事的事事關(guān)心，那么，一份報(bào)紙的格調(diào)，往往體現(xiàn)在它的副刊——“新民晚報(bào)，夜飯吃飽，看好晚報(bào)，早點(diǎn)困覺”——回顧晚報(bào)90載，它不僅見證了時(shí)代的巨變，也在無數(shù)老百姓心里留下了一盞熒熒閃光的“酒杯”：夜光杯。夜光杯：三分天下有其一創(chuàng)設(shè)于1946年5月1日的“夜光杯”，是中國報(bào)紙歷史最悠久的副刊之

”?！捌咸衙谰?span id="j5i0abt0b" class="hl">夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！碧拼娙送鹾苍娭兴鑼懙?span id="j5i0abt0b" class="hl">夜光杯就是由酒泉美玉雕琢而成的一種名貴飲酒器皿。大漠邊關(guān)，殘陽如血，出征的號(hào)角業(yè)已吹響，將土們端起葡萄美酒夜光杯一飲而盡，策馬而出，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，從此，詩以杯名世，杯因詩增輝，傳承千年，膾炙人口。有關(guān)夜光杯的歷史，據(jù)東方朔的《海內(nèi)十洲記·鳳麟洲》中記載：“周穆王時(shí)，西胡獻(xiàn)昆吾割玉刀及夜光常滿杯。刀長(zhǎng)一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精

會(huì)離我們多遠(yuǎn)？夜光杯一隊(duì)從西域遠(yuǎn)來的外國使者，不穿鎧甲，不佩刀劍。馬背上馱著玲瓏剔透的夜光杯，還有葡萄美酒。夜光杯是最權(quán)威的通行證，有了它，從陽關(guān)到長(zhǎng)安，長(zhǎng)驅(qū)直入。夜光杯在天子手中仔細(xì)摩挲，在大臣手里爭(zhēng)相傳遞，嬪妃捧著蹁躚起舞……一時(shí)間，漢家宮闕夜夜簫笙，個(gè)個(gè)酩酊大醉！烽燧臺(tái)的狼煙灼痛了未央宮墻，天子驚問沙場(chǎng)戰(zhàn)況？誰料，將士們正枕著夜光杯鼾睡不醒，酒氣噴成大漠孤煙……

佚名酒泉夜光杯，不僅是我國具有悠久歷史的傳統(tǒng)工藝品，也是一種名貴的飲酒器皿。酒杯是用祁連山一帶的酒泉玉石巧磨細(xì)琢而成的。它質(zhì)地細(xì)膩，紋理天然光滑透明，杯壁薄如蛋殼。色澤有脆綠、墨綠、鵝黃、羊脂白等。當(dāng)把美酒置于杯中放在月光下，杯中就會(huì)閃閃發(fā)亮。夜光杯具有耐高溫、抗嚴(yán)寒的優(yōu)點(diǎn)。斟燙酒，不爆不裂；歷寒冬，不凍不炸。盛酒后，色不變，味更濃，被稱為“白玉精”。據(jù)說，公元前7世紀(jì)時(shí)，周穆王當(dāng)政。當(dāng)時(shí)，西域的一個(gè)小國便送禮上朝，以求得和平共處。第一年，使節(jié)帶著產(chǎn)自新疆

保障。葡萄美酒夜光杯，人生難得幾回醉在張掖整備了一晚之后，我們繼續(xù)啟程前往下一個(gè)目的地—酒泉。為的不是去看衛(wèi)星上天，而是那里聞名已久的工藝品—夜光杯！我們對(duì)夜光杯的認(rèn)知，源于唐朝王翰《涼州詞》中的詩句，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！惫懦菦鲋莸钠咸衙谰坪途迫?span id="j5i0abt0b" class="hl">夜光杯也因此而名揚(yáng)天下。酒泉的夜光杯采自海拔三四千米以上的祁連山墨玉石，從選料、鉆棒、切柸、掏膛、粗磨、細(xì)磨、溜杯、拋光、切砣等，通過20余種環(huán)節(jié)精心雕琢而成。我們參觀的酒泉夜光杯廠一天一套流水線

文/佚名酒泉夜光杯，不僅是我國具有悠久歷史的傳統(tǒng)工藝品，也是一種名貴的飲酒器皿。酒杯是用祁連山一帶的酒泉玉石巧磨細(xì)琢而成的。它質(zhì)地細(xì)膩，紋理天然光滑透明，杯壁薄如蛋殼。色澤有脆綠、墨綠、鵝黃、羊脂白等。當(dāng)把美酒置于杯中放在月光下，杯中就會(huì)閃閃發(fā)亮。夜光杯具有耐高溫、抗嚴(yán)寒的優(yōu)點(diǎn)。斟燙酒，不爆不裂；歷寒冬，不凍不炸。盛酒后，色不變，味更濃，被稱為“白玉精”。據(jù)說，公元前7世紀(jì)時(shí)，周穆王當(dāng)政。當(dāng)時(shí)，西域的一個(gè)小國便送禮上朝，以求得和平共處。第一年，使節(jié)帶著產(chǎn)自

至酒泉，下榻“夜光杯廣場(chǎng)”周邊的某家酒店。夜光杯自古就是酒泉的特產(chǎn)，唐代王翰寫了《涼州詞》，一句“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，更是讓夜光杯家喻戶曉。來到夜光杯之城，見到這流傳千百年的文化符號(hào)，隨即引發(fā)了我的職業(yè)病，讓我開始思考“夜光杯”該如何英譯為妥。夜光杯是種玉制的酒器，漢英詞典一般均譯為luminous wine glass（黑暗中發(fā)光的酒杯）。這個(gè)luminous對(duì)中國人來說可能有些難度，但卻是個(gè)頗為傳神的常見詞匯，意思是shining in

朝的滅亡。酒泉夜光杯天欲雪皎潔月色下，盛滿美酒的夜光杯蒼翠欲滴，通體晶瑩。對(duì)著茫茫風(fēng)沙與邊關(guān)雪月，戍邊將士們?nèi)裟苡么吮嬀?，也算是孤苦軍旅生活中難得的慰藉吧。提起夜光杯，令人不禁聯(lián)想到這樣一幅畫面：羌笛悠悠，關(guān)山斜陽無際。霜營吹角，對(duì)夜難眠。唯飲一杯雪月直漫天明。月是“明月出天山，蒼茫云海間”的關(guān)山月，杯是“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的夜光杯。古人用夜光杯飲酒的歷史，至少可以追溯到兩千多年前?！逗?nèi)十洲記》記載：“周穆王時(shí)，西胡獻(xiàn)昆吾割玉刀及夜光常滿

酒泉夜光杯，不僅是我國具有悠久歷史的傳統(tǒng)工藝品，也是一種名貴的飲酒器皿。酒杯是用祁連山一帶的酒泉玉石巧磨細(xì)琢而成的。它質(zhì)地細(xì)膩，紋理天然光滑透明，杯壁薄如蛋殼。色澤有脆綠、墨綠、鵝黃、羊脂白等。當(dāng)把美酒置于杯中放在月光下，杯中就會(huì)閃閃發(fā)亮。夜光杯具有耐高溫、抗嚴(yán)寒的優(yōu)點(diǎn)。斟燙酒，不爆不裂；歷寒冬，不凍不炸。盛酒后，色不變，味更濃，被稱為“白玉精”。據(jù)說，公元前7世紀(jì)時(shí)，周穆王當(dāng)政。當(dāng)時(shí)，西域的一個(gè)小國便送禮上朝，以求得和平共處。第一年，使節(jié)帶著產(chǎn)自新疆當(dāng)?shù)?/div>

現(xiàn)代婦女 2018年6期2018-06-10

永勝中國人把玩夜光杯的歷史，至少可以追溯到三千年以前。東方朔在《海內(nèi)十洲記》里說：“周穆王時(shí)，西國獻(xiàn)昆吾割玉刀及夜光常滿杯。刀長(zhǎng)一尺，杯受三升，刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明夜照。暝夕，出杯于中庭，以向天，比明而水汁已滿于杯中也，汁甘而香美，斯實(shí)靈人之器?！鼻七@“常滿杯”，空杯一夜，天明水滿，真是奇哉怪也！后又說“秦始皇時(shí)，西胡獻(xiàn)切玉刀，無復(fù)常滿杯耳”，足見此物世所罕見。穆王姬滿是西周頗有建樹的天子，也是中國最早的“旅行家”，所以西國也毫不吝嗇他們的寶物

此死。葡萄美酒夜光杯在唐代詩人的塞外詩中我最喜歡的就是王翰的《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”王翰這首《涼州詞》里有這樣幾個(gè)元素：葡萄酒、夜光杯、音樂還有征人。我認(rèn)為王翰的詞主要寫征人，寫征人的氣魄寫征人的環(huán)境也寫了征人的生活和娛樂方式。如果要拍一部電影的話，我們可以選取這樣的鏡頭：沙海里、古道邊、篝火旁、獵獵戰(zhàn)旗、一班人馬即將出征，有人取來葡萄美酒，一一斟滿在夜光杯里，天邊，一輪碩大的月，凄涼地映照在每個(gè)戰(zhàn)士

天使。葡萄美酒夜光杯敦煌市中心有個(gè)夜市，在游客中名氣很大，導(dǎo)游未必會(huì)安排時(shí)間帶你去，但他們會(huì)情不自禁地跟你說一說。我是自己抽空去的，利用午休時(shí)間。敦煌不算個(gè)大的城市，我從黨河邊下榻的飯店步行到夜市，也就用了20來分鐘，還是一邊走一邊逛著街景過去的?？吹搅艘故薪挚诘倪^街樓稍稍有些激動(dòng)，這座城市在旅游化古典化，用于旅游接待的飯店不僅多了而且分布密集，外型設(shè)計(jì)多古典建筑元素。夜市大門用古典過街摟的形式，似乎不多見。樓是黃琉璃瓦歇山頂?shù)陌酥だ?，上面可穿行下面也?/div>

旅游 2016年10期2017-10-10

紫斑牡丹品種‘夜光杯’雜交親和性及育種利用價(jià)值分析王二強(qiáng)1,王占營1,2,龐靜靜1,冀含樂1,盧林1（1.洛陽農(nóng)林科學(xué)院,河南洛陽471022；2.華大基因河南洛陽創(chuàng)新中心,河南洛陽471022）為探討紫斑牡丹‘夜光杯’的育性及育種利用價(jià)值,分別于2011、2012、2013、2014年用‘夜光杯’作為親本材料進(jìn)行廣泛雜交工作,測(cè)定其花粉活性,并對(duì)其自交親和性和自然結(jié)實(shí)性進(jìn)行驗(yàn)證.結(jié)果表明：‘夜光杯’自然授粉結(jié)實(shí)量為7.40粒/朵,屬異花授粉植物,不存在無

斟滿，在墨綠的夜光杯里閃著粼粼波光。將軍剛剛端起夜光杯，就響起驚天動(dòng)地的鼓聲。提槍。上馬。煙塵滾滾，戰(zhàn)馬嘶鳴，金戈鏗鏘，殺聲陣陣。將軍一桿長(zhǎng)槍，舞出槍花， 出神入化，所向披靡。噗！槍尖挑開又一個(gè)敵人的咽喉，鮮血噴濺，染紅了將軍的戰(zhàn)袍。將軍一怔，敵人瞪著驚恐的眼睛，竟然是個(gè)十三四的孩子。大批的敵人擁了上來，將軍來不及多想，只是瘋狂地?fù)]舞著長(zhǎng)槍。尸橫遍地，血流成河。殺！殺！殺！“你醒了！”將軍睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)眼前站著一個(gè)匈奴女孩。“這是哪？”將軍驚起，卻一陣劇痛

12年葡萄美酒夜光杯 196cm×500cm 2008年故鄉(xiāng)的小雨 138cm×69cm 2012年掀起你的蓋頭來 100cm×68cm 2006年火把節(jié)之夜 196cm×250cm 2012年在南方·農(nóng)民工系列 150cm×180cm 2012年鄉(xiāng)情系列·驚蟄 192cm×185cm鄉(xiāng)情系列·秋水篇 200cm×180cm草原之約之六 95cm×68cm 2015年大地恩情 四條屏 185cm×580cm 2014年

民晚報(bào)》副刊“夜光杯”的人，也必然愛讀書。今年，已經(jīng)整整70歲的“夜光杯”聚攏了無數(shù)愛書人，他們或?qū)憰?，或編書，或讀書，歲月靜好，讓優(yōu)美的文字滋潤(rùn)生活，讓發(fā)光的思想照耀心靈?！拔母铩焙笫状螐?fù)刊的夜光杯。9月9日，許許多多讀者、編者、作者，帶著和“夜光杯”不得不說的情緣，共聚上海音樂廳，一同參與“留住記憶，走進(jìn)文化”市民讀書會(huì)的第七場(chǎng)“葡萄美酒夜光杯”——-紀(jì)念《夜光杯》創(chuàng)刊70周年專場(chǎng)。巴金在看《新民晚報(bào)》。將專場(chǎng)定在9月9日，是晚報(bào)人的“別有用心”?！缎?/div>

新民周刊 2016年38期2016-09-29

語：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！北挠駢兀狗抛迫A。你一定聽說過美玉無瑕夜光杯吧。透過一只只精巧玲瓏的夜光杯，你看到了萬千年前瑤池之會(huì)、鵲橋之淚，你聽到了千里之外昆山玉碎、芙蓉泣露，你憶起了千朝百代金碧輝煌、紙醉金迷。杯身上的花紋好似那年的疆場(chǎng)黃沙，杯壁上橫亙的棱紋仿佛那年鐵血男兒誓死報(bào)國的槍戩。盛一盞酒，如一池泉，在此醉，在此安。歲月靜好，時(shí)光無憂。閑看庭前有花開花落，遠(yuǎn)望天邊伴著云卷云舒，醉聽琵琶溢滿夜光，遙想千古兵戩沙場(chǎng)。這就是酒泉，愿春風(fēng)在

>岳然葡萄美酒夜光杯撰文>>>岳然“葡萄美酒夜光杯 , 欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場(chǎng)君莫笑, 古來征戰(zhàn)幾人回？” 葡萄美酒產(chǎn)于涼州（武威），夜光杯產(chǎn)于肅州（酒泉），酒因杯而質(zhì)愈顯，杯因酒而名更著，相得益彰，名馳千秋。記得當(dāng)初學(xué)習(xí)這首王翰的《涼州詞》時(shí)，我和小伙伴們都對(duì)這種夜晚能發(fā)出光的酒杯無限向往，曾一度以為它是由夜明珠造就，不然又怎能發(fā)出夜光？其實(shí)，夜光杯并不會(huì)自己發(fā)光，正如酒泉的泉水并沒有酒香一樣。只是因?yàn)槟切┥硖幝L(zhǎng)絲路古道上的人們，在夜晚月圓時(shí)分，思

中稱，酒泉制作夜光杯的歷史已有二千五百年。由二零一二年上溯二五零零年，是東周。再向時(shí)間的上游探尋，我們看到了一個(gè)人的名字，他叫姬滿。周穆王姬滿。在酒泉，對(duì)夜光杯有所注意的人都知道這個(gè)人。相傳，周穆王應(yīng)西王母之邀，赴瑤池盛會(huì)，西王母送給周穆王一只精巧的玉質(zhì)酒杯——“夜光常滿杯”。此杯“光明夜照，乃白玉之精，斯靈人之器”。在酒泉，所有關(guān)于夜光杯的傳說，根源于此，更多的內(nèi)容可靠性差，建議作為對(duì)歷史很不尊重的故事新編對(duì)待。西王母是什么人？在《山海經(jīng)》里這么描述她：

《新民晚報(bào)》“夜光杯博客”帶來的思考□王 妤（江城晚報(bào)，吉林 吉林 132000）在報(bào)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化的今天，報(bào)紙副刊的分量亦在加重。成功的副刊，本身就是一種品牌。在很多報(bào)紙副刊都“縮水”“瘦身”的情況下，上海的兩家老牌報(bào)紙《新民晚報(bào)》和《文匯報(bào)》卻特別重視副刊品牌建設(shè)。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在這兩家報(bào)紙的讀者調(diào)查中，其品牌副刊“夜光杯”和“筆會(huì)”在整份報(bào)紙中的閱讀率仍然保持最高。筆者在研讀和學(xué)習(xí)了這些版面后，談一下“夜光杯博客”帶來的思考和啟示。轉(zhuǎn)變編輯理念

王 翰葡萄美酒夜光杯，①欲飲琵琶馬上催。②醉臥沙場(chǎng)君莫笑，③古來征戰(zhàn)幾人回？今譯：葡萄釀制的美酒哇，夜里放光的玉杯。剛要開懷暢飲，馬背上的琵琶又助興相催。醉倒在沙場(chǎng)你也不要見笑喲，自古出征的人有幾個(gè)能活著返回？注釋：①葡萄美酒：用葡萄釀制的酒，產(chǎn)自西域。夜光杯：夜間能發(fā)光的酒杯，傳說是白玉之精。②催：催促。指催飲、勸酒。③沙場(chǎng)：廣闊的沙地。后多指戰(zhàn)場(chǎng)。作者小傳：王翰，唐代詩人。生卒年不詳。字子羽，晉陽（今山西太原市西南）人。景龍進(jìn)士。開元中任秘書正字、通直

還是說葡萄美酒夜光杯吧。誰都知道，這句詩出自古代邊塞詩人的筆下，這首詩是家喻戶曉的名詩。只是我在品味這首古詩時(shí)，更在乎的是它的意韻和情調(diào)。你想啊，圓潤(rùn)晶亮的葡萄、芳香撲鼻的瓊漿玉液、在夜晚熠熠發(fā)光的神奇的夜光杯，這三件人世間的妙物完美地組合在一起，怎么說都是一種極致的理想境界。入疆的第三年秋天，我和女友到吐魯番游玩。月朗星稀的夜晚，我和小鳥依人的女友在掛滿一串串葡萄的蔥蘢的葡萄架下休息。身邊有漂亮的維吾爾服務(wù)員招待，桌子上有小吃、葡萄和葡萄酒候著，心情不由

具是“老古董”夜光杯,也就是唐代詩人王翰在其《涼州詞》一詩中,所說的“葡萄美酒夜光杯”詩句中的夜光杯,足見其稀罕與珍貴。宴會(huì)開始時(shí),大廳燈光明亮,可當(dāng)賓主頻頻舉杯觥籌交錯(cuò)之際,廳內(nèi)燈光逐漸暗淡下來。就在客人疑惑不解時(shí),主人熱情地請(qǐng)他們觀看手中的酒杯。不看杯子則已,一看無不驚訝。原來手中之杯,閃著熠熠光芒。由此，客人們一邊品味茅臺(tái)酒,一邊觀賞夜光杯,一致“贊不絕口,愛不釋手”。宴會(huì)結(jié)束后,服務(wù)人員在收拾“殘局”時(shí),發(fā)現(xiàn)少了一只夜光杯,立即報(bào)告有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和保衛(wèi)部

給我?guī)Щ亓艘粚?duì)夜光杯。夜光杯，多么富有詩意的名字，它會(huì)是什么樣子呢？我懷著激動(dòng)的心情用手不住地?fù)崦禽d著神圣精靈的盒子，不住地猜想著那藝術(shù)精靈的樣子。打開盒蓋，一對(duì)墨玉酒杯映入眼簾：圓圓的底，纖細(xì)得仿佛一碰就要斷的杯柱，還有那薄如紙的杯壁，一下子就讓夜光杯變得小巧玲瓏。它的杯身是用優(yōu)美流暢的弧線組成的。那微微卷起的杯口，仿佛是在對(duì)你微笑。夜光杯是采用祁連山上海拔四千米以上所產(chǎn)的墨玉精制而成，周身遍布深色的墨跡以及深綠色的條紋，仿佛是誰一不小心打翻了墨瓶，

天自然也就是“夜光杯”的生日?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">夜光杯”首任主編是張慧劍，人稱“副刊圣手”，與張恨水、張友鸞、趙超構(gòu)“三張一趙”，在抗戰(zhàn)時(shí)期大后方譽(yù)滿報(bào)界，是《新民報(bào)》的臺(tái)柱。他編的副刊是個(gè)平面的建筑藝術(shù)作品，高華伉爽，大中小長(zhǎng)短不一的稿子都有，無不處置得宜?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">夜光杯”的名字，也是張慧劍取的。那年，幾個(gè)報(bào)社同仁在舊校場(chǎng)路老飯店吃酒，席間議論即將創(chuàng)辦的上海版副刊。還沒有個(gè)刊名。張慧劍見大家正要舉杯，隨口說：“葡萄美酒夜光杯，叫‘夜光杯不好么?”“夜光杯”和《新民報(bào)》的五個(gè)地