酒泉夜光杯雕：穿越千年的絲路絕技

許承寧

出蘭州一路向西，穿過武威、張掖，便來到了古絲綢之路上的重鎮(zhèn)——酒泉。

酒泉地處河西走廊西段，因“城下有泉，其水若酒”而得名，自西漢置郡至今已有兩干多年的歷史。酒泉南屏巍峨的祁連山，北枕北山山脈，兩山之間地勢平坦，黑河、疏勒河、哈爾騰河三大水系貫穿全境，在廣闊的戈壁沙漠之中形成了一塊塊肥沃的綠洲，是著名的古河西四郡之一，也是絲綢之路上重要的歷史文化名城。又因其地處祁連山腳下，從古至今盛產(chǎn)美玉，故而被稱為“玉酒泉”。

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！碧拼娙送鹾苍娭兴鑼懙囊构獗褪怯删迫烙竦褡炼傻囊环N名貴飲酒器皿。大漠邊關(guān)，殘陽如血，出征的號角業(yè)已吹響，將土們端起葡萄美酒夜光杯一飲而盡，策馬而出，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，從此，詩以杯名世，杯因詩增輝，傳承千年，膾炙人口。

有關(guān)夜光杯的歷史，據(jù)東方朔的《海內(nèi)十洲記·鳳麟洲》中記載：“周穆王時，西胡獻(xiàn)昆吾割玉刀及夜光常滿杯。刀長一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明夜照?！币馑际钦f周穆王時期的夜光杯取自白玉之精，光明夜照，說明早在兩千多年前酒泉就已出產(chǎn)夜光杯，且是稀世之寶。

此外，《海內(nèi)十洲記》中還曾記載，西周國王姬滿應(yīng)西王母之邀赴瑤池盛會，席間西王母饋贈一只碧光粼粼的酒杯，名日“夜光常滿杯”，姬滿如獲至寶，愛不釋手。而據(jù)《山海經(jīng)·西次四經(jīng)》中記載：“玉山，是西王母所居也?！蔽鲿x學(xué)者郭璞解釋：“此山多玉石，因以名云?！赌绿熳觽鳌分^之群玉之山?！边@里所說的玉山即古昆侖山。《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中記載：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有人穴處，名曰西王母，此山萬物盡有?！薄稘h書·地理志》亦稱金城郡臨羌縣“西北至塞外，有西王母石室?！碧迫怂独ǖ刂尽分幸苍鴮懙溃骸熬迫仙郊蠢鲋w，周穆王見西王母，樂而忘歸，即謂此山，有石室、王母堂。”由此可知，當(dāng)時西王母部族所居住的玉山就是如今的酒泉，并且早在西周之時，已有將夜光杯當(dāng)作饋贈佳品的歷史，只是那時是將和田玉制成夜光杯運(yùn)往長安、洛陽等地，后來因為玉杯在運(yùn)輸途中易損，改為直接將和田玉運(yùn)到酒泉，在當(dāng)?shù)丶庸こ梢构獗笤倮^續(xù)運(yùn)輸，之后和田玉供不應(yīng)求，又改用從祁連山開采的酒泉玉來制作夜光杯。

實際上，在絲綢之路興起之時，往來于中亞、東歐、北非等地的各國商販就已將夜光杯帶到了世界。到了唐代，西方商人紛紛前來廣收博購，銷往各國。葡萄美酒產(chǎn)于涼州（今武威），夜光杯產(chǎn)于肅州（今酒泉），酒因杯而質(zhì)愈顯，杯因酒而名更著，相得益彰，名揚(yáng)四海。

明末清初是玉器生產(chǎn)的興盛時代，作為夜光杯的發(fā)源地，酒泉當(dāng)?shù)鼐陀杏衿髯鞣皇畞砑?。?dāng)時，夜光杯除由本地小販轉(zhuǎn)售外，其余的或由晉陜一帶客商運(yùn)往京、津、滬轉(zhuǎn)銷內(nèi)地，或由商販運(yùn)往康、藏一帶換取鹿茸、麝香，或由外國傳教士帶到國外，年遠(yuǎn)日久，盛名遠(yuǎn)播。

夜光杯采用祁連山的老山玉、武山鴛鴦玉等優(yōu)質(zhì)名玉雕琢而成，造型多樣，小巧玲瓏，晶瑩剔透，令人愛不釋手。酒泉夜光杯具有耐高溫、抗嚴(yán)寒的優(yōu)點，斟燙酒不爆不裂，盛冷酒不凍不炸，盛酒后色不變、味更濃，而且保管方式簡單，使用完畢不洗不刷，只要用干凈棉布輕輕擦拭，裝入盒內(nèi)，避免沾染塵垢，謹(jǐn)防煙熏，就能長久保存其天然的光彩色澤。若在夜晚對著皎潔的月光將酒倒入杯中，杯體頓時熠熠生輝，令人沉醉。

夜光杯的制作材料按顏色可分為墨玉、碧玉、黃玉，其中尤以祁連山海拔四千米以上所產(chǎn)的墨玉最為出眾。祁連山終年白雪皚皚，高遠(yuǎn)神秘，這里出產(chǎn)的祁連玉呈墨綠色，制成杯盞看上去蒼翠欲滴，即使是在炎炎夏日也會讓人頓生清涼之感。那剔透的玉身上布滿了無數(shù)深色墨跡和深綠色條紋，仿佛是誰一不小心打翻了墨瓶，在翠綠的玉杯上留下的痕跡一般，渾然天成，而這獨特的紋路為夜光杯的夢幻造型增姿添彩的同時也頗具詩意。由于杯身的厚度不同，玉的色彩也有所不同：有的深如一潭幽幽的湖水，有的花紋駁雜，色澤斑斕，還有的晶瑩剔透，仿佛要把一切事物都映照在其明鏡一般的玉身上一樣。

由于受到交通運(yùn)輸?shù)南拗?，祁連玉的開采和外運(yùn)至今仍十分困難，供應(yīng)到市場上的玉料也非常有限。制作夜光杯，玉料的利用率通常只有60%左右，因此夜光杯的產(chǎn)量十分有限，珍貴自不必說。

酒泉夜光杯的制作工藝更是繁復(fù)，要求極嚴(yán)，前后要經(jīng)過選料、鉆棒、開坯、切削、沖、碾、拓、掏、磨、拋光、燙蠟等三十多道工序精雕細(xì)琢而成。首先是選料，要選用上乘的好料，祁連山老山窩子的料最為上乘，再根據(jù)酒杯的尺寸，將采來的玉料切成不同規(guī)格、形狀的圓柱體，并按一定尺寸切下制作毛坯。毛坯的制作需五道工序，制作的毛坯經(jīng)過切削、精磨外型，從而形成夜光杯的初型，初型的制作又要經(jīng)過四道工序，然后是掏膛，掏膛又需五道工序，以上工序完成后，夜光杯便已基本成形。最后再通過細(xì)磨、沖、碾、拓、拋光、燙蠟等十四道工序，用馬尾網(wǎng)打磨，即可制成晶瑩剔透的夜光杯。成型的夜光杯體薄如紙，高矮、粗細(xì)、薄厚、顏色一致，表面光滑細(xì)膩，制作精良，無不顯現(xiàn)出雕刻藝人 們精湛的技藝。

酒泉夜光杯造型獨特，式樣精巧，分為傳統(tǒng)夜光杯和仿古夜光杯兩大類。傳統(tǒng)夜光杯有大、中、小高腳杯，平底杯，啤酒杯，微型杯，三泡臺玉蓋碗，仿古杯有爵杯、鳳杯、牛頭觥、觴、雙鳳杯、雙龍海棠杯及酒具、茶具、玉雕工藝掛件等八十多個品種，種類如此繁多，也彰顯出我國玉器工匠們的創(chuàng)造才能。

在形態(tài)紛呈的夜光杯中，具有代表性的是夜光杯雕八角龍壺和夜光杯仿古鳳杯。夜光杯雕八角龍壺選用上等大塊墨玉雕刻而成的，制作極其考究，工藝極為精細(xì)。龍壺壺蓋運(yùn)用鏤空技術(shù)雕刻而成，蓋子上還雕有龍頭形狀，壺嘴和把手也皆有精致雕刻，壺底呈半圓形，整個壺體呈現(xiàn)為多邊形，造型生動，色澤天然，晶瑩剔透，紋理奇特美觀，極富古韻。夜光杯仿古風(fēng)杯是根據(jù)商代及兩周前期鳥獸的變形體狀，將其與所雕器物融為一體制作而成的飲酒器具。夜光杯仿古鳳杯利用原造型的特點，在設(shè)計制作的過程中去粗取精，以百鳥之王——鳳作為造型基礎(chǔ)，紋飾上部刻有蕉葉饕餮紋，口、腰、尾部刻有夔紋，改制后的鳳杯以鳳的變形體和酒杯融為一體，是一種古樸典雅的飲酒器皿，除了仿古鳳杯還有仿古龍杯，同樣雕刻精良，與鳳杯相得益彰。

近年來，經(jīng)過工匠們對制作工藝的不懈改進(jìn)，現(xiàn)生產(chǎn)的夜光杯已有三十多種造型六大類產(chǎn)品，各品種造型獨特，既保留了傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝，又增添了新的花色品種，使夜光杯更加熠熠生輝。

然而由于地理、交通及宣傳等各方面的原因，夜光杯雕一直不為大多數(shù)人所熟知，其制作工藝甚至一度瀕臨失傳和滅絕。2006年5月20日，夜光杯雕經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，加上當(dāng)?shù)卣J(rèn)識到古老傳統(tǒng)與技藝的重要性，下大力氣進(jìn)行遺產(chǎn)的整治與搶救工作，如今夜光杯的價值被人們重新認(rèn)識，不僅將古老的工藝技術(shù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，還漸漸成為藏品市場的新寵，越來越多的人開始關(guān)注傳世至今的夜光杯，地方政府也已著手組織實施五年保護(hù)計劃，挖掘、整理民間原始的夜光杯雕制作工藝，使這門古老的制作藝術(shù)得到歷史的傳承并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。