洛陽(yáng)民俗體育旅游發(fā)展現(xiàn)狀研究

董好杰

(河南科技大學(xué)體育學(xué)院,河南 洛陽(yáng) 471000）

一、民俗體育旅游的內(nèi)涵

旅游產(chǎn)業(yè)化是由初級(jí)旅游業(yè)向高級(jí)旅游業(yè)發(fā)展的過(guò)程，而民俗體育旅游是旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵一環(huán)。民俗體育是民間各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)及游戲的全稱,與各種民俗文化聯(lián)系緊密,并融于人們的日常生活中。民俗體育主要是指一個(gè)國(guó)家或民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的具有民間特色的體育活動(dòng)形式。《體育科學(xué)詞典》將民俗體育界定為：“在民間風(fēng)俗或民間文化以及民間生活方式中流傳的體育形式，是順應(yīng)和滿足人們多種需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的一種特殊的文化形態(tài)”。

民俗體育旅游是體育旅游的關(guān)鍵一環(huán),它以民俗體育資源為前提，以游玩為形式，以游客參與為目的，在為游客提供娛樂(lè)休閑服務(wù)的過(guò)程中獲取一定報(bào)酬的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。民俗體育旅游不但是經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，而且還需要提供各種娛樂(lè)性、參與性強(qiáng)的服務(wù)和體育設(shè)施。同時(shí)，民俗體育旅游也是一種文化旅游，游客參與其中，不僅可以體驗(yàn)各種民俗體育項(xiàng)目，而且可以使游客了解民俗體育旅游的文化內(nèi)涵，起到提高個(gè)人修養(yǎng)、擴(kuò)寬視野、愉悅身心、強(qiáng)身健體的促進(jìn)作用。

二、洛陽(yáng)民俗體育旅游的現(xiàn)狀

洛陽(yáng)是我國(guó)的十三朝古都，地理位置優(yōu)越，歷史文化底蘊(yùn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，旅游資源種類繁多，同時(shí)也開(kāi)發(fā)了一些影響力較大的民俗體育旅游項(xiàng)目，如河洛大鼓、舞獅、舞龍等。而且，為配合洛陽(yáng)牡丹花會(huì)每年舉辦民俗文化廟會(huì)，至今已成功舉辦17屆，打造了一些知名的民俗體育旅游品牌，提升了城市形象，努力建設(shè)國(guó)際化的旅游城市。

但研究表明，洛陽(yáng)的民俗體育旅游資源仍開(kāi)發(fā)不足，只有部分民俗體育旅游資源被開(kāi)發(fā)成了游覽項(xiàng)目。民俗體育旅游市場(chǎng)項(xiàng)目少、規(guī)模小、層次低，更多的旅游項(xiàng)目和文化特色產(chǎn)品急需開(kāi)發(fā)，旅游項(xiàng)目主要以觀賞型、參與型項(xiàng)目為主，旅游項(xiàng)目的獨(dú)特性、創(chuàng)新力不足，缺乏長(zhǎng)久的競(jìng)爭(zhēng)力。經(jīng)調(diào)查研究表明，洛陽(yáng)市民俗體育旅游的發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，洛陽(yáng)市體育、旅游管理職能部門各自獨(dú)立，缺乏必要的聯(lián)系，目前還沒(méi)有作為支持和保障的政策和法規(guī)出臺(tái)，影響制約了民俗體育旅游的發(fā)展，造成項(xiàng)目開(kāi)發(fā)滯后，發(fā)展地區(qū)不均衡；其次，從投資結(jié)構(gòu)上看，民俗體育旅游的投資渠道和投資主體單一，主要由政府部門進(jìn)行投資，多元的社會(huì)投資格局尚未形成，制約了民俗體育旅游業(yè)的快速發(fā)展。最后,大多數(shù)的民俗體育旅游活動(dòng)缺乏延續(xù)性，僅僅在重大的節(jié)假日進(jìn)行，后續(xù)效應(yīng)不足。

三、洛陽(yáng)民俗體育旅游特點(diǎn)

洛陽(yáng)民俗體育經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的吸收和演變形成了自己獨(dú)特的文化，民俗體育的內(nèi)容豐富多彩，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中也形成了自己的特點(diǎn)，主要有以下幾點(diǎn)：

（一）地域性

洛陽(yáng)的歷史文化悠久，氣候溫和，物產(chǎn)豐饒，使得這里的人民長(zhǎng)期形成了勤勞儉樸、純樸善良的優(yōu)良品質(zhì)。由于這樣的人文環(huán)境和地理特征，使得洛陽(yáng)地區(qū)的民俗體育活動(dòng)呈現(xiàn)出一定的地域性特點(diǎn)。洛陽(yáng)市的民俗體育活動(dòng)形式獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)，比如在一些民俗節(jié)日里進(jìn)行的少林武術(shù)、河洛大鼓、舞龍表演等。洛陽(yáng)地區(qū)地理環(huán)境多樣、復(fù)雜，從而形成了小范圍民俗體育文化，在洛陽(yáng)市傳統(tǒng)節(jié)日都有精彩的體育活動(dòng)表演，如洛陽(yáng)民俗文化廟會(huì)、老城廟會(huì)、隋唐遺址廟會(huì)、關(guān)林廟會(huì)、杜康酒會(huì)等。因此，洛陽(yáng)市民俗體育地域性特征十分突出。

（二）趣味性

洛陽(yáng)市民俗體育活動(dòng)十分盛行，其趣味性很強(qiáng)。民俗體育文化是我國(guó)文化的一種特殊形態(tài)，具有豐富的娛樂(lè)性，洛陽(yáng)地區(qū)民俗體育文化最突出的特征就是趣味性。在重大節(jié)日和民俗活動(dòng)中，參加和觀看表演的人們會(huì)穿上盛裝，增加節(jié)日氣氛。通過(guò)這些活動(dòng)，把當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)形象很直觀地表現(xiàn)出來(lái)，使人們?cè)讷@得快樂(lè)的同時(shí)也溝通了人與人之間的感情。

（三）規(guī)約性

民間規(guī)約性是我國(guó)民俗體育的主要特征。它不但可以約定民間體育規(guī)則，還可以嚴(yán)格要求人格品行。洛陽(yáng)地區(qū)民俗體育文化發(fā)達(dá)，其組織特點(diǎn)是規(guī)約性強(qiáng)，甚至有時(shí)鄉(xiāng)規(guī)民約比行政法規(guī)更能起到顯著的效果，而且民間體育組織的一些規(guī)約對(duì)確保項(xiàng)目的延續(xù)性也起到了至關(guān)重要的作用。

（四）融合性

歷史上人類文化的融合基本上有兩種情況：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平時(shí)期的交往。自人類社會(huì)形成以來(lái)，洛陽(yáng)地區(qū)就是戰(zhàn)爭(zhēng)的中心，戰(zhàn)爭(zhēng)在給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)極大破壞的同時(shí)，也帶來(lái)了文化交流的融合，使得洛陽(yáng)地區(qū)的民俗體育豐富多彩，現(xiàn)如今在洛陽(yáng)地區(qū)流傳的如轉(zhuǎn)秋、摔跤等一些民俗體育活動(dòng)還有少數(shù)民族體育的痕跡。同樣，和平時(shí)期的交往也達(dá)到了融合的目的，如各少數(shù)民族的體育也極大地豐富了洛陽(yáng)地區(qū)的“百戲”；又如佛教的傳入，也使得洛陽(yáng)地區(qū)人民的信仰多樣化，這些都有力地推動(dòng)了洛陽(yáng)地區(qū)民俗體育的發(fā)展。

（五）獨(dú)特性

如果游客能夠參與到民俗體育旅游中，就可以了解、觀賞到獨(dú)具特色的當(dāng)?shù)匚幕?。在洛?yáng)地區(qū)民俗體育中，有許多都具有純正的地方特色、獨(dú)具一格，如舉世聞名的“洛陽(yáng)水席”、“洛陽(yáng)湯”，從隋唐起流傳至今，成為洛陽(yáng)當(dāng)?shù)仫嬍澄幕拇?。其他如河洛大鼓、獅舞、舞龍、踩高蹺等體育文化，都具有鮮明的地方色彩。

四、洛陽(yáng)民俗體育旅游資源開(kāi)發(fā)的對(duì)策

針對(duì)洛陽(yáng)民俗體育旅游的發(fā)展現(xiàn)狀，我們必須迅速行動(dòng)起來(lái)，采取切實(shí)有效的辦法，解決民俗體育發(fā)展面臨的困難。具體對(duì)策如下：

（一）提高民眾認(rèn)識(shí)水平，加強(qiáng)單位有效管理

為了使洛陽(yáng)民俗體育旅游得到健康有效的發(fā)展，就應(yīng)該提高民眾對(duì)民俗體育的整體認(rèn)識(shí)水平，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到它的文化價(jià)值以及潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，進(jìn)而加以合理開(kāi)發(fā)和利用，提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏剑黄浯问歉骺h市地方部門應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到民俗活動(dòng)在經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)中的有利地位，加強(qiáng)了對(duì)民俗體育文化的管理。各地可以成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，對(duì)一些瀕臨失傳的民俗體育項(xiàng)目，政府部門應(yīng)該進(jìn)行及時(shí)保護(hù)，盡快制定相應(yīng)的政策法規(guī)，提供法律保障，進(jìn)而引導(dǎo)民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。

（二）重視民俗體育旅游人才培養(yǎng)

我市的民俗體育旅游正處在初級(jí)階段，專業(yè)人才十分匱乏，應(yīng)該在河南科技大學(xué)、洛陽(yáng)理工學(xué)院、洛陽(yáng)師范學(xué)院等院校有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)民俗體育旅游文化課程，培養(yǎng)一批民俗體育旅游的專業(yè)人才，為洛陽(yáng)市民俗體育旅游發(fā)展提供人才支持。而且由于現(xiàn)代社會(huì)“休閑娛樂(lè)”越來(lái)越突出，國(guó)外大多數(shù)游客更喜愛(ài)具有民俗特色且可以直接參與的民俗體育活動(dòng)。

（三）與本地旅游資源相結(jié)合

洛陽(yáng)地區(qū)豐富的歷史文化資源為民俗體育的可持續(xù)發(fā)展提供了良好的環(huán)境。洛陽(yáng)歷史悠久，人杰地靈，中華史前的“三皇”、“五帝”都在這里生活過(guò)，而且洛陽(yáng)正在全力打造國(guó)際文化旅游名城，這也是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的重要步驟。洛陽(yáng)當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)眾多，如龍門石窟、白馬寺、關(guān)林廟、天子駕六、邙山陵墓群、玄奘故里、龍?zhí)洞髰{谷、黛眉山、漢光武帝陵、千唐志齋、老君山、雞冠洞、重渡溝、杜康祠、天池山等。隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的快速發(fā)展，文化底蘊(yùn)豐厚的洛陽(yáng)成為人們觀光旅游的最佳去處。要發(fā)展洛陽(yáng)的民俗體育，應(yīng)利用好其旅游資源，將民俗體育和旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，節(jié)假日或是周末在旅游景點(diǎn)內(nèi)進(jìn)行民俗體育表演，讓游客在欣賞美景的同時(shí)，還可以觀賞民俗體育表演，了解當(dāng)?shù)靥厣幕?/p>

（四）與本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合

只有將民俗體育旅游文化與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)真正健康、和諧和可持續(xù)發(fā)展。民俗體育旅游項(xiàng)目一般在重要節(jié)假日或民俗節(jié)日時(shí)進(jìn)行，前來(lái)參觀游覽的人數(shù)眾多，其中蘊(yùn)含巨大的商機(jī)，本地政府和企業(yè)可以充分利用這一平臺(tái)，舉行展銷會(huì)或商品博覽會(huì)，從中推出有特色的產(chǎn)品，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如今洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各地也開(kāi)展了多種形式的宣傳活動(dòng)，有些活動(dòng)辦得十分出色，在國(guó)內(nèi)外都享有盛名。如舉辦一年一度的洛陽(yáng)牡丹花會(huì)、河洛文化節(jié)、隋唐廟會(huì)、關(guān)林廟會(huì)等。當(dāng)?shù)卣蛨F(tuán)體可以將本地有價(jià)值、有特色的民俗體育活動(dòng)引入其中，借助這一平臺(tái)，提高自己的知名度，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)快速發(fā)展。要使洛陽(yáng)民俗體育旅游自身的發(fā)展充滿活力和希望，只有和本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展很好地結(jié)合，才能使洛陽(yáng)地區(qū)的民俗體育旅游與經(jīng)濟(jì)共同快速發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究得知，發(fā)展洛陽(yáng)民俗體育旅游困難與機(jī)遇同在。因此，應(yīng)充分利用自己的優(yōu)勢(shì)特色，注重整體旅游形象的提升，打造知名品牌，擴(kuò)大洛陽(yáng)的民俗體育旅游市場(chǎng)份額，走一條基于國(guó)際視野、具有洛陽(yáng)當(dāng)?shù)靥厣拿袼左w育旅游的發(fā)展之路，讓洛陽(yáng)民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。

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