中國(guó)文化外交模式探析

李德芳

摘要：文化外交是國(guó)家間文化交流發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，隨著全球化的發(fā)展，文化外交成為國(guó)際文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)最有效的手段。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的文化外交實(shí)踐取得了很大的成功，對(duì)外文化展示、大眾文化交流及漢語(yǔ)的國(guó)際推廣，有效地提升了國(guó)家軟實(shí)力。但是到目前為止。中國(guó)還沒有形成較為完善的文化外交模式，文化外交的整體策劃和具體運(yùn)行都存在一定的不足。在借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，未來(lái)中國(guó)文化外交可以考慮組建官方與非官方相結(jié)合的推介機(jī)構(gòu)，借助中華文化圈促使中華文化走向世界，走一條精英路線與大眾路線相結(jié)合的文化外交發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：文化外交；文化軟實(shí)力；文化年：孔子學(xué)院

中圖分類號(hào)：D822.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004－0544(2012)04－0058－04

文化外交是國(guó)家間文化交流發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是最古老的外交形式之一。傳統(tǒng)外交分工下的文化交流通常都是作為政治外交的輔助手段而存在。隨著全球化的興起與發(fā)展，文化外交被賦予了新的內(nèi)涵、地位和價(jià)值，成為國(guó)際文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)最有效的手段。文化外交不僅成為一國(guó)外交政策的“第三支柱”，而且成為國(guó)家總體外交戰(zhàn)略的核心所在。有著悠久歷史文化傳統(tǒng)的中國(guó)，在經(jīng)過30多年的改革開放后，中國(guó)的硬實(shí)力得到了巨大的提升。而要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為一個(gè)真正的世界大國(guó)，軟實(shí)力——對(duì)世界的吸引力和影響力更是不可或缺。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的文化外交實(shí)踐取得了很大的成功，對(duì)外文化展示、大眾文化交流及漢語(yǔ)的國(guó)際推廣有效地提升了國(guó)家軟實(shí)力。但是，相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家完善的文化外交運(yùn)行模式，中國(guó)的文化外交無(wú)論是整體策劃還是具體運(yùn)行都存在一定的不足。因此，借鑒西方大國(guó)文化外交的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建中國(guó)文化外交運(yùn)行模式，是不斷提升中國(guó)軟實(shí)力的當(dāng)務(wù)之急。

一、文化外交的理念基礎(chǔ)：文化軟實(shí)力

毋庸諱言，國(guó)家之間的軍事對(duì)抗曾經(jīng)是國(guó)際關(guān)系中最大的政治，軍事力量是國(guó)家實(shí)力最重要的表現(xiàn)，以軍事、經(jīng)濟(jì)力量為主要資源的硬實(shí)力既是以實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益為己任的外交政策的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，也是外交政策得以制定和實(shí)施的依據(jù)。然而，自20世紀(jì)60、70年代以來(lái)，不斷深化和擴(kuò)展的全球化運(yùn)動(dòng)，正在和已經(jīng)改變了國(guó)際社會(huì)實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的方式。信息革命和全球化正在使世界變成一個(gè)日益縮小的共同社會(huì)空間，各種文化、觀念和價(jià)值觀在這一狹小空間中有了更多碰撞的機(jī)會(huì)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，能夠被廣泛認(rèn)同和接受的文化和價(jià)值觀的主體(主要是國(guó)家)，將會(huì)擁有更大的影響力(軟實(shí)力)，從而能夠無(wú)需動(dòng)用物質(zhì)力量就可以實(shí)現(xiàn)自己的某些政策目標(biāo)?！澳Y(jié)為一國(guó)自我認(rèn)同力和凝聚力從而為國(guó)家集體行為提供精神動(dòng)力的文化國(guó)力在綜合國(guó)力中的比重不斷增加”，并且成為一國(guó)綜合國(guó)力中“最積極、最活躍也最革命的因素”。文化軟實(shí)力(Cultural Soft Power)作用的上升使之成為國(guó)際社會(huì)權(quán)力之爭(zhēng)的重要組成部分，為文化外交的開展提供了理念基礎(chǔ)。

然而，文化本身不是軟實(shí)力，文化只“在能對(duì)他國(guó)產(chǎn)生吸引力的地方起作用”。文化也不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力。只有當(dāng)本國(guó)的文化在傳播和推廣的過程中對(duì)他國(guó)產(chǎn)生了吸引力、影響力，才能發(fā)揮軟實(shí)力的作用。因此，一國(guó)能否“通過教育文化交流項(xiàng)目、人員往來(lái)、藝術(shù)表演與展示以及文化產(chǎn)品貿(mào)易等手段”——文化外交，盡可能地向世界傳播和推廣該國(guó)的文化，直接關(guān)系到能否建立和促進(jìn)該國(guó)與他國(guó)及他國(guó)民眾之間的相互理解與信任，能否有效地推行該國(guó)的外交政策、改善國(guó)家形象和提升國(guó)家軟實(shí)力。

“通過文化擴(kuò)散感召和吸引他國(guó)民眾和國(guó)際社會(huì)”，喚起他國(guó)民眾對(duì)本國(guó)外交政策的理解和支持，為國(guó)家對(duì)外政策的實(shí)施創(chuàng)造有利的輿論環(huán)境，是文化外交的運(yùn)行邏輯和方式。各國(guó)民眾是國(guó)際交往的主要參與者，全球化推動(dòng)下的政治民主化進(jìn)程和信息技術(shù)革命，不僅使各國(guó)民眾參與外交活動(dòng)成為可能，也使得他國(guó)民眾對(duì)一國(guó)的看法和態(tài)度日漸影響到一國(guó)的政治走向和政策制定。因此，民眾尤其是國(guó)外民眾(一國(guó)外交政策的主要受眾)的態(tài)度成為關(guān)系到一國(guó)外交政策能否有效實(shí)施的重要因素。而獲得他國(guó)民眾對(duì)本國(guó)理解與認(rèn)同的最有效方式，就是加強(qiáng)與他國(guó)民眾的溝通與交流，而文化外交無(wú)疑是進(jìn)行觀念融通與思想碰撞的最主要的渠道。隨著全球化的進(jìn)一步深入和信息時(shí)代的到來(lái)，文化外交在國(guó)際交往中扮演著越來(lái)越重要的角色，受到各國(guó)政府的高度重視，成為各國(guó)外交戰(zhàn)略不可或缺的重要組成部分。

二、中國(guó)文化外交的成功實(shí)踐

近年來(lái)，從改善自身形象、創(chuàng)造有利的發(fā)展環(huán)境及提高國(guó)家軟實(shí)力的需要出發(fā)，中國(guó)積極借鑒西方國(guó)家開展文化外交的經(jīng)驗(yàn)，不斷探索自己的文化外交戰(zhàn)略。到目前為止，盡管中國(guó)的文化外交模式還很不完善，但中國(guó)在新世紀(jì)的文化外交實(shí)踐取得了很大的成就。尤其是在文化展示、語(yǔ)言推廣和文化交流方面成效顯著。

(一)中國(guó)文化年(國(guó)家年)項(xiàng)目

“文化年”是近年來(lái)興起的一種新興外交形式，是國(guó)家根據(jù)對(duì)外關(guān)系的整體工作格局與部署。在雙邊國(guó)家約定的特定時(shí)間和特定區(qū)域內(nèi)，以文化為載體，以人們喜聞樂見、易于接受的豐富的文化表現(xiàn)形式為手段來(lái)開展的國(guó)家公關(guān)活動(dòng)。“中國(guó)文化年(國(guó)家年)”項(xiàng)目是中國(guó)文化外交的重要組成部分、是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文化外交“文化展示與溝通”的標(biāo)志性活動(dòng)。自2003年始，中國(guó)成功地舉辦了英國(guó)“中國(guó)文化年”(2003－2004)、法國(guó)“中國(guó)文化年”(2003－2004)、美國(guó)“中國(guó)文化節(jié)”(2005)、“中印友好年”(2006)、俄羅斯“中國(guó)年”(2007－2008)、意大利“中國(guó)文化年”(2008－2009)及俄羅斯“漢語(yǔ)年”(2010)等文化年(國(guó)家年)項(xiàng)目，這些項(xiàng)目在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)給相關(guān)國(guó)公眾帶來(lái)了一次中國(guó)文化的“集中轟炸”，使他國(guó)公眾在與中國(guó)文化的“零距離接觸”中感受和了解了中國(guó)的文化和中華文明的博大精深，從而從“心靈”上感知中國(guó)，極大地增強(qiáng)了中國(guó)的吸引力。正如中法文化混合委員會(huì)法方主席讓·皮埃爾·昂格魯米先生所言：“法國(guó)人從沒有像現(xiàn)在這樣關(guān)注中國(guó)、向往中國(guó)”，“我要去中國(guó)”成為眾多法國(guó)民眾的心愿。俄羅斯文化和電影署署長(zhǎng)米哈伊爾·什維德科伊指出，“中國(guó)年”展現(xiàn)了獨(dú)特的中國(guó)文化，在兩國(guó)關(guān)系史上從未有過這樣的展示機(jī)會(huì)，增進(jìn)了兩國(guó)的相互了解?！爸袊?guó)年”促使俄羅斯進(jìn)一步掀起“漢語(yǔ)熱”，同時(shí)也促進(jìn)了兩國(guó)媒體間的深入交流。

文化年(國(guó)家年)對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)還有一個(gè)更深遠(yuǎn)的意義?！爸袊?guó)文化年”項(xiàng)目的廣泛開展，有利于加強(qiáng)中外文化的溝通，將中國(guó)的文化理念內(nèi)化在國(guó)際行為體的行為準(zhǔn)則理念中。中國(guó)傳統(tǒng)的“和”文化、“協(xié)和萬(wàn)邦”的理念，不僅對(duì)中國(guó)社會(huì)本身有著內(nèi)化的功能，而且，隨著中國(guó)文化“走出國(guó)門”，必將為國(guó)際社會(huì)的和諧共處做出貢獻(xiàn)，起到“化天下人”的作用，這將是中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)最大的貢獻(xiàn)。

(二)大眾文化交流項(xiàng)目

通過舉辦各種大型體育賽事、文化展覽、文藝演出等廣大公眾樂于參與的大眾文化交流活動(dòng)，是展示一國(guó)文化、

增進(jìn)公眾交流與理解的重要途徑。近年來(lái)，中國(guó)的大眾文化交流項(xiàng)目，尤其是奧運(yùn)外交、世博外交的運(yùn)作成功地詮釋了中國(guó)文化外交的“草根戰(zhàn)略”，成為增強(qiáng)與他國(guó)公眾之間交流與溝通的重要方式。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，不僅詮釋了奧運(yùn)會(huì)的世界體育交流盛會(huì)、文化交流盛會(huì)的意義，也為中國(guó)提供了一次集中展示國(guó)家形象的機(jī)會(huì)，為中國(guó)提供了與世界交流的窗口，向世界展示了一個(gè)和平發(fā)展、與世界融合的中國(guó)。正如美國(guó)前總統(tǒng)布什所言，“我認(rèn)為奧運(yùn)會(huì)為人們提供了到中國(guó)并觀察中國(guó)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也使中國(guó)人看到了世界，有機(jī)會(huì)同世界各地的人們進(jìn)行交流?！鞭Z動(dòng)世界的北京奧運(yùn)會(huì)火炬接力；足跡遍及世界的五個(gè)福娃，成為無(wú)數(shù)兒童的最愛；“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的主題口號(hào)傳遍全球，得到了世人的認(rèn)同；賽場(chǎng)內(nèi)外面帶微笑、熱情服務(wù)的170萬(wàn)各類志愿者、幾百萬(wàn)熱情好客的北京人。都成為中國(guó)與世界進(jìn)行交流與溝通的“大使”。

2010年上海世博會(huì)是中國(guó)歷史上第一次全社會(huì)參與、全方位接觸國(guó)際社會(huì)的一場(chǎng)文化交流盛會(huì)。這場(chǎng)“經(jīng)濟(jì)、科技、文化領(lǐng)域內(nèi)的奧林匹克盛會(huì)”成為中國(guó)開展文化外交的舞臺(tái)，中華5000年?duì)N爛文明和新中國(guó)60年輝煌成就得以集中展示，同時(shí)也成為中國(guó)同世界各國(guó)交流與合作的重要平臺(tái)——在184天的時(shí)間里吸引了189個(gè)國(guó)家和57個(gè)國(guó)際組織參展，7300多萬(wàn)人次參觀者前來(lái)參觀。正如英國(guó)48家集團(tuán)俱樂部主席斯蒂芬·佩里(Stephen Perry)所言，“從某種程度上講，2010年的上海世博會(huì)比2008年的北京奧運(yùn)會(huì)還要重大。奧運(yùn)會(huì)僅持續(xù)3到4周，而上海世博會(huì)將持續(xù)好幾個(gè)月，展現(xiàn)中國(guó)豐富的歷史文化，吸引全世界的人參觀訪問。他們不但能目睹現(xiàn)在中國(guó)的面貌，還能通過世博會(huì)。想象到未來(lái)中國(guó)的發(fā)展前景。”尤其是世博外交受眾的大眾化、廣泛性，文化交流的互動(dòng)性和零距離接觸，使得世博外交以其零距離的溝通功能成為中外文化交流史上的一場(chǎng)心靈對(duì)話的盛宴。紅十字國(guó)際委員會(huì)主席雅各布·克倫貝格爾(Jakob Kellenberger)指出，上海2010年世博會(huì)可能在未來(lái)被視為跨文化交流的一個(gè)重要里程碑，并將深化中國(guó)和世界之間的相互理解。

(三)孔子學(xué)院的漢語(yǔ)推廣項(xiàng)目

語(yǔ)言是增進(jìn)國(guó)家、民族之間相互了解和溝通的重要渠道。離開了語(yǔ)言，不僅國(guó)家間、民族間的溝通幾乎成為不可能的事，整個(gè)人類活動(dòng)也將無(wú)法正常延續(xù)。因此，把本國(guó)、本民族語(yǔ)言向世界傳播和推廣，成為各國(guó)政府和人民的共同愿望，尤其是在相互依存日益密切的全球化時(shí)代，能否使本國(guó)、本民族的語(yǔ)言“走向世界”，是關(guān)乎國(guó)家生存與發(fā)展的大事?？v觀歷史，語(yǔ)言傳播與國(guó)家發(fā)展幾乎總是如影隨形的，從古羅馬帝國(guó)到波旁王朝，從“日不落帝國(guó)”到今天的美利堅(jiān)，國(guó)家的發(fā)展與強(qiáng)大為語(yǔ)言傳播提供了強(qiáng)大的后盾，而語(yǔ)言的傳播與推廣又反過來(lái)極大地促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展。語(yǔ)言傳播以其基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性成為國(guó)家發(fā)展的巨大催化劑和潤(rùn)滑劑，其所產(chǎn)生的效應(yīng)是巨大而持久的。從英聯(lián)邦到法語(yǔ)區(qū)，語(yǔ)言在連接相關(guān)國(guó)家、民眾中的作用可見一斑。

作為中華文化的載體以及當(dāng)今世上使用人數(shù)最多的一種語(yǔ)言，漢語(yǔ)的推廣已經(jīng)成為中國(guó)文化外交中刻不容緩的首要任務(wù)。近年來(lái)，中國(guó)積極借鑒歐洲大國(guó)文化外交的經(jīng)驗(yàn)，在世界各地廣建孔子學(xué)院(課堂)，不斷推動(dòng)漢語(yǔ)走向世界。取得了良好的效果。截止到2010年底，中國(guó)已在世界96個(gè)國(guó)家建立孔子學(xué)院322所，孔子課堂369所，注冊(cè)學(xué)員達(dá)36萬(wàn)人，開辦各類漢語(yǔ)教學(xué)班18000多班次，舉辦各種文化活動(dòng)10000多場(chǎng)，參加人數(shù)達(dá)500多萬(wàn)?？鬃訉W(xué)院建設(shè)和漢語(yǔ)國(guó)際推廣有力地推動(dòng)了世界范圍“漢語(yǔ)熱”的持續(xù)升溫，170多所孔子學(xué)院已經(jīng)將漢語(yǔ)教學(xué)納入本校的學(xué)分課程體系。目前，遍及五大洲的孔子學(xué)院(課堂)已經(jīng)成為傳播中華文化，塑造中華文化軟實(shí)力的重要手段。中國(guó)“孔子學(xué)院”項(xiàng)目的啟動(dòng)，已經(jīng)成為中國(guó)文化外交的重要組成部分，成為打造中國(guó)“文化大國(guó)”的品牌、為中國(guó)在21世紀(jì)和平崛起創(chuàng)造和諧國(guó)際人文環(huán)境的重要舉措。

三、中國(guó)文化外交模式的建構(gòu)

(一)精英路線與大眾路線并行的文化外交戰(zhàn)略

文化外交的運(yùn)行不外乎兩種方式，一種是秉承“文化輸出”理念的單向的文化展示和推廣甚或“文化帝國(guó)主義”、“文化殖民主義”，另一種是秉承“文化國(guó)際主義”的文化雙向交流。強(qiáng)調(diào)文化交流的交互性。在文化外交的實(shí)踐中，不論是文化年還是孔子學(xué)院，中國(guó)的文化外交項(xiàng)目仍然以單向的文化展示、文化推介居多，而在人員的往來(lái)、學(xué)術(shù)交流與合作方面還相對(duì)薄弱。前歌德學(xué)院中國(guó)區(qū)總院長(zhǎng)阿克曼曾指出，文化交流有三個(gè)階段：接觸(因好奇而了解文化)——交流(增進(jìn)感情)——合作(相互理解)。而我國(guó)的文化外交基本還處在接觸階段。還沒有真正發(fā)揮出文化軟實(shí)力的作用。因此，未來(lái)中國(guó)文化外交的發(fā)展一方面要竭力避免被打上“文化輸出”或“文化殖民”的標(biāo)簽。另一方面要增加文化的雙向交流與合作，走一條精英路線與大眾路線相結(jié)合的文化外交發(fā)展道路。

首先，針對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家民眾在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮的作用在不斷加強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)在這些國(guó)家的文化外交項(xiàng)目重點(diǎn)應(yīng)該放在具有全球觀念的年輕人身上，通過面對(duì)面的活動(dòng)，或者通過官方網(wǎng)站、博客、社交網(wǎng)絡(luò)、線上活動(dòng)、微博等他們樂于接受的方式盡可能的接觸到他們，讓他們通過對(duì)中華文化的了解，拉近與他們之間的距離，建立信任，創(chuàng)造機(jī)會(huì)。其次，對(duì)于與中國(guó)有著傳統(tǒng)友好而經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的亞非拉國(guó)家，中國(guó)的文化外交項(xiàng)目更應(yīng)該注意避免被貼上“文化殖民”的標(biāo)簽，重點(diǎn)應(yīng)該放在通過獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目、教育合作等方式培育對(duì)中國(guó)友好的精英。當(dāng)然，增進(jìn)他國(guó)普通民眾對(duì)中國(guó)的向往也是文化外交的應(yīng)有之義，應(yīng)該充分利用國(guó)內(nèi)豐富的文化資源，施以現(xiàn)代高科技表現(xiàn)手段，努力開發(fā)更多的文化產(chǎn)品、活動(dòng)項(xiàng)目，向他國(guó)民眾提供更多喜聞樂見的文化作品，使中華文化真正走向世界，增強(qiáng)中華文化的吸引力。

(二)組建官方與非官方相結(jié)合的文化外交推介機(jī)構(gòu)

西方國(guó)家文化外交成功運(yùn)作的經(jīng)驗(yàn)表明，要讓本國(guó)文化走向世界，發(fā)揮吸引世界、影響世界的文化軟實(shí)力的作用，建立職責(zé)分明的文化外交推廣機(jī)構(gòu)是必不可少的。而目前，盡管政府在中國(guó)文化外交中起著重要的作用，但還沒有建立起獨(dú)立的文化外交推介機(jī)構(gòu)。

目前，中國(guó)文化外交的最大優(yōu)勢(shì)也是問題之一就是政府在文化外交中扮演了主要的角色。不管是中國(guó)的文化年項(xiàng)目還是大眾文化交流項(xiàng)目大多都是在政府的直接領(lǐng)導(dǎo)下運(yùn)作的。政府直接從事文化外交活動(dòng)給中國(guó)的文化外交活動(dòng)提供了巨大的人力、財(cái)力的保障，使得文化外交的規(guī)模大，影響面廣。例如，在中法最高領(lǐng)導(dǎo)人高度關(guān)注下舉辦的“中法文化年”，歷時(shí)近兩年的時(shí)間，范圍覆蓋了中法大部分主要城市和地區(qū)；而北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)更是幾乎所有相關(guān)的中國(guó)的中央部委都參與其中。中國(guó)政府在文化外交中的親力親為的確起到了集中資源辦大事的作用，但同時(shí)官方色彩的過于濃厚使得我們的文化外交的被接受度

大打折扣，因?yàn)槲鞣焦姎v來(lái)就有對(duì)政府不信任的傳統(tǒng)。

另一方面，中國(guó)的非政府組織、民間機(jī)構(gòu)、宗教組織等力量都比較薄弱，無(wú)力單獨(dú)承擔(dān)推廣中華文化的重任。因此，組建官方機(jī)構(gòu)與非官方機(jī)構(gòu)相結(jié)合的文化外交推廣模式既可以避免或減少由于政府直接出面帶來(lái)的負(fù)面影響，又能夠主要借助非政府組織的中立身份進(jìn)行文化的國(guó)際推廣，同時(shí)又可以通過官方機(jī)構(gòu)對(duì)非政府組織的政策指導(dǎo)和財(cái)政支持開展符合國(guó)家利益的文化外交活動(dòng)?！皣?guó)家漢辦”指導(dǎo)下的孔子學(xué)院項(xiàng)目的運(yùn)作是我國(guó)在語(yǔ)言的國(guó)際推廣方面嘗試建立官方與非官方相結(jié)合的推廣模式的開始，成效顯著。其中，國(guó)家漢辦是隸屬教育部的官方機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)制訂漢語(yǔ)國(guó)際推廣的方針政策和發(fā)展規(guī)劃，而孔子學(xué)院作為非營(yíng)利性公益機(jī)構(gòu)在海外獨(dú)立開展工作，成為推動(dòng)中華文化走向世界的重要平臺(tái)?？鬃訉W(xué)院可以成為我國(guó)未來(lái)文化外交推介機(jī)構(gòu)建構(gòu)的借鑒模式。

(三)充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)的力量——措助中華文化圈推行文化外交

中國(guó)擁有一個(gè)范圍幾乎覆蓋東亞的中華文化圈，積極開展針對(duì)中華文化圈內(nèi)其他國(guó)家的文化外交活動(dòng)，不僅可以起到睦鄰、安鄰的作用。而且可以借助中華文化圈不斷推動(dòng)中華文化走向世界。為中國(guó)的和平發(fā)展創(chuàng)造良好的國(guó)家文化環(huán)境。目前，中國(guó)針對(duì)中華文化圈的文化外交活動(dòng)主要以語(yǔ)言推廣和各種文化交流為主，其中孔子學(xué)院扮演著重要的角色。截止到2010年底，我國(guó)共在亞洲31個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立孔子學(xué)院(課堂)112所。而通過教育培訓(xùn)和派出志愿者也是增進(jìn)中華文化圈人民對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同的重要方式。中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金、HSK優(yōu)勝者獎(jiǎng)學(xué)金以及“孔子學(xué)院”獎(jiǎng)學(xué)金等各種獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目為中華文化圈內(nèi)的學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí)提供了機(jī)會(huì)。此外，通過體育比賽等大眾文化交流的方式也可以增強(qiáng)中國(guó)與中華文化圈內(nèi)國(guó)家的聯(lián)系。中國(guó)在乒乓球、圍棋、武術(shù)等體育運(yùn)動(dòng)方面有著悠久的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)隨著各項(xiàng)體育賽事的舉辦，中國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在中華文化圈內(nèi)得到了廣泛的傳播，拉近了中國(guó)與周邊國(guó)家民眾的感情。同時(shí)，中國(guó)也借“亞運(yùn)外交”、“奧運(yùn)外交”不斷推動(dòng)中華文化走向世界。

此外，中國(guó)擁有數(shù)量龐大的留學(xué)生隊(duì)伍和數(shù)量不斷增加的移民、僑民。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球華僑華人總數(shù)約5000萬(wàn)，僅美國(guó)華僑華人就超過363人。而中國(guó)出國(guó)留學(xué)人員也已經(jīng)超過百萬(wàn)。這些長(zhǎng)期旅居國(guó)外的留學(xué)生、僑民和移民不僅熟悉中外兩國(guó)的文化，而且能夠直接接觸國(guó)外公眾，對(duì)兩國(guó)之間的文化交流和溝通起著非常重要的作用，因此可以通過充分發(fā)揮海外留學(xué)生和移民數(shù)量多、分布廣的優(yōu)勢(shì)推進(jìn)中國(guó)的文化外交發(fā)展。

責(zé)任編輯文嶸