鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前來華美國(guó)A的漢語學(xué)習(xí)

顧鈞

摘要：在19世紀(jì)30年代傳教士來到中國(guó)之前，美國(guó)商人中只有亨德一個(gè)人認(rèn)真地學(xué)習(xí)過漢語。19世紀(jì)40年代以后，傳教士裨治文和衛(wèi)三畏陸續(xù)編寫了三部工具書，標(biāo)志著美國(guó)人的漢語學(xué)習(xí)已經(jīng)脫離了最初的篳路藍(lán)縷的階段，開始走上了一條逐漸成熟和發(fā)達(dá)的道路。

關(guān)鍵詞：漢語學(xué)習(xí)；裨治文；衛(wèi)三畏

中圖分類號(hào)：K14 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671—6604（2012）04—0041—04

1784年8月28日美國(guó)商船“中國(guó)皇后號(hào)”（Empress of China）?？吭邳S埔港，中美之間開始了直接的交往。在此后的50多年間，盡管有不少美國(guó)商人和外交官來中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易和考察，但愿意認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)漢語的只有亨德（William C.Hunter）一個(gè)人。亨德1824年被一家美國(guó)公司（Thomas A.Smith and Sons Co.）派遣來華，目的是學(xué)習(xí)漢語以便服務(wù)于該公司在廣州的辦事處。亨德于1825年2月11日抵達(dá)中國(guó)，由于發(fā)現(xiàn)很難找到合適的漢語老師，很快便離開廣州前往新加坡，希望能進(jìn)那里的一所學(xué)校學(xué)習(xí)漢語，但那所學(xué)校的情況也不理想，于是他再次轉(zhuǎn)往馬六甲，進(jìn)入當(dāng)?shù)氐挠⑷A書院（Anglo—Chinese College）學(xué)習(xí)，直到1826年12月底。亨德于1827年初回到廣州，并很快見到了第一位來華的英國(guó)倫敦會(huì)傳教士馬禮遜（Robert Morrison）。i824年離開美國(guó)時(shí)亨德曾帶著一封公司寫給馬禮遜的介紹信，但由于馬禮遜1824—1826年回英國(guó)休假（1826年9月返回廣州），亨德直到1827年1月才得以見到這位最早來華的英國(guó)傳教士。如果當(dāng)初馬禮遜沒有離開，亨德也許就不需要舍近求遠(yuǎn)地遠(yuǎn)赴馬六甲了，在中國(guó)已經(jīng)生活了近20年（1807年來華）的馬禮遜無疑是最好的漢語老師。兩人見面后馬禮遜測(cè)試了亨德在英華書院一年半的學(xué)習(xí)成果，結(jié)論是“優(yōu)良”（good）。在其后給亨德父親的信件中，馬禮遜報(bào)告了這個(gè)好結(jié)果，并說亨德在漢語這樣一門非常難學(xué)的語言上的進(jìn)步“不僅是他個(gè)人的榮耀，也是英華書院的榮耀”。

馬禮遜對(duì)亨德的測(cè)試同時(shí)也是為了了解英華書院的教學(xué)水平，因?yàn)檫@所書院正是在他提議下創(chuàng)辦的（1818年），為此他捐助了1000英鎊用于校舍的建設(shè)。書院實(shí)行中外學(xué)生兼收的政策，既教中國(guó)人英文和西學(xué)，也為外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語提供培訓(xùn)。馬禮遜建立這所學(xué)校的重要目標(biāo)之一是為英國(guó)以及其他西方國(guó)家培養(yǎng)緊缺的漢語人才。

亨德來到英華書院時(shí)，書院的院長(zhǎng)是倫敦會(huì)傳教士漢弗萊（James Humphreys），他是第二任院長(zhǎng)，首任院長(zhǎng)是協(xié)助馬禮遜創(chuàng)辦學(xué)院的倫敦會(huì)傳教士米憐（William Milne），在擔(dān)任院長(zhǎng)4年后于1822年去世。亨德在英華書院的漢語老師柯利（David Collie）是一位著名的漢學(xué)家，代表成果有《四書》英譯（1828年）。亨德的另外一位老師是一個(gè)廣東人（Choo Seen—Sang，擔(dān)任柯利的助手），他不僅熟悉中國(guó)經(jīng)典，而且能說一口準(zhǔn)確流利的官話。有這樣中外高水平老師的指導(dǎo)，難怪在不長(zhǎng)的時(shí)間里亨德的漢語學(xué)習(xí)就能夠取得良好的效果。

如果考察柯利最初的中文基礎(chǔ)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)是來自1823年馬禮遜訪問馬六甲時(shí)對(duì)他的指導(dǎo)，這樣一來，亨德就應(yīng)該算是馬禮遜的“徒孫”了，雖然在英華書院一年多的學(xué)習(xí)成果得到了“師祖”的肯定，但亨德并不就此滿足，他在廣州當(dāng)?shù)赜终业搅艘晃恢袊?guó)老師（Le Seen—Sang）繼續(xù)學(xué)習(xí)。但不久之后他所供職的公司破產(chǎn)，于是他不得不中斷學(xué)習(xí)返回美國(guó)。1829年他乘坐新雇主奧立芬（D.W.C.Olyphant）的商船“羅馬人號(hào)”（Ro—man）重返廣州。在這條船上他結(jié)識(shí)了最早來華的美國(guó)傳教士裨治文（E.C.Bridgman），并每天教授裨治文中文。正是從馬禮遜的“徒孫”那里，裨治文獲得了最初的漢語知識(shí)。英、美第一位傳教士之間的這層關(guān)系雖然有點(diǎn)巧合，但事實(shí)本身既說明了馬禮遜作為漢語教師的廣泛影響，也說明了美國(guó)漢語人才的缺乏。從1784年以來，美中之間的貿(mào)易不斷發(fā)展（至1792年貿(mào)易額僅次于英國(guó)），但半個(gè)世紀(jì)當(dāng)中能夠熟練掌握漢語的美國(guó)商人卻只有亨德一人。

商人追求的是商業(yè)利益，一般都來去匆匆，對(duì)于那些有機(jī)會(huì)長(zhǎng)期居留的人來說，漢語的復(fù)雜難學(xué)也使他們或無心問津或裹足不前。美國(guó)商人不愿意和不積極學(xué)習(xí)漢語的另外一個(gè)重要原因，是一種特別的交流工具的存在。它不是漢語，也非標(biāo)準(zhǔn)的英語，還夾雜著一點(diǎn)葡萄牙語，就是所謂“廣州英語”（Canton English）。它起源于廣州人在與英國(guó)商人打交道的過程中無師自通學(xué)習(xí)英語的實(shí)踐（開始于1715年前后），其特點(diǎn)是完全不顧讀和寫的訓(xùn)練，只關(guān)注聽和說——把聽到的英文單詞用漢語記錄下聲音，再根據(jù)漢語注音說出來。這種看似簡(jiǎn)單易學(xué)的方法帶來兩個(gè)問題，一是由于注音不準(zhǔn)確（常常把英文單詞的多音節(jié)縮減為漢字的單音節(jié)）而導(dǎo)致發(fā)音走樣，二是由于缺乏系統(tǒng)的訓(xùn)練而使說出來的句子完全不符合語法規(guī)則，毫無邏輯性可言。但這樣一個(gè)非常不理想的交流工具卻不妨礙做生意，甚至是大筆的生意。

中美直接貿(mào)易開始后，美國(guó)政府于1786年向廣州派駐了首任領(lǐng)事山茂召（Samuel Shaw），1794年山茂召去世后他的職位由斯諾（Samuel Snow）接替，斯諾1804年底離職后由卡靈頓（Edward Carrington）接任（1806—1808年），馬禮遜1807年從英國(guó)經(jīng)紐約來廣州時(shí)帶著的正是美國(guó)國(guó)務(wù)卿給卡靈頓的信件。卡靈頓離任后這一職位一直空缺，直到1814年才由韋爾考克斯（B.C.Wil—cocks）接任。但所有這些人都是商人出身，實(shí)際上，直到1854年，這一職位一直由商人充任但身份的轉(zhuǎn)變沒有為這些外交官帶來漢語學(xué)習(xí)態(tài)度的改變。1844年當(dāng)顧圣（Caleb Cushing）代表美國(guó)政府前來和清政府談判時(shí)，他只能請(qǐng)傳教士幫忙做翻譯。此后傳教士被借用的情況一直延續(xù)到19世紀(jì)60年代，正如列衛(wèi)廉（William B.Reed，1857—1858年美國(guó)駐華公使）在給美國(guó)政府的信中所說：“傳教士們?cè)谥袊?guó)的工作和研究直接關(guān)系到了我們的在華利益。如果沒有他們擔(dān)任翻譯，我們的各項(xiàng)工作都無法進(jìn)行；如果沒有他們的幫助，我在這里既不能讀，也不能寫，無法與中國(guó)人信函往來，更無法與中國(guó)人談判?？傊?，如果沒有他們，我根本無法開展工作。他們?yōu)槲覀兘鉀Q了很多困難。1844年顧圣先生在中國(guó)的時(shí)候，為他做翻譯和幫助他的都是傳教士；1853年馬沙利（Humphrey Marshall）先生和1854年麥蓮（Robert M.McLane）先生在中國(guó)任職時(shí)，擔(dān)任他們翻譯的也都是傳教士。我們這次在中國(guó)工作期間，裨治文博士給予了我們莫大的幫助?，F(xiàn)在他們?nèi)匀辉诒M他們所能為我們分憂解難。我要向他們表示真誠(chéng)的謝意，感謝他們給了我那么多幫助，為我們提出了那么多寶貴的意見和建議。我還要感謝來自印第安納州的長(zhǎng)老會(huì)傳教士丁韙良（William A.P.Martin）先生。他懂中國(guó)北方話，為我做口譯工作”。英國(guó)的情況也并不更好，1816年阿美士德（William Amherst）勛爵率團(tuán)訪問北京，翻譯工作主要由馬禮遜負(fù)責(zé)，到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)談判期間，主要的翻譯一個(gè)是馬禮遜的兒子馬儒翰（John R.Morrison），一個(gè)則是德國(guó)傳教士郭實(shí)獵（Karl Gutzlaff）。

同樣是難學(xué)的漢語，為什么傳教士就能夠掌握呢？問題的關(guān)鍵在于動(dòng)力與目標(biāo)不同。傳教士來中國(guó)，志在改變中國(guó)人的信仰，這就要求他們了解中國(guó)人的心理，知道中國(guó)的歷史與文化，而這一切的基礎(chǔ)便是掌握漢語。第二位來華的倫敦會(huì)傳教士米憐這樣表白自己的心跡：“我認(rèn)為要學(xué)好這門語言是非常困難的（我至今都沒有任何理由改變這一看法），并且確信，對(duì)于一個(gè)才能平庸的人，需要長(zhǎng)期努力，需要勤奮、專注和堅(jiān)持不懈，因?yàn)檎莆諠h語知識(shí)后就能夠?yàn)榛浇淌聵I(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我下定決心，只要上帝賜給我健康，我將竭盡全力，即使進(jìn)步緩慢也不灰心沮喪。”米憐的這段話也道出了其他來華傳教士的心聲。

1829年裨治文來華時(shí)，美國(guó)海外傳教部總會(huì)（American Board of Commissioners for Foreign Mis—sions）給他的指示的第一條就是要求他把開始的幾年投入到漢語學(xué)習(xí)中，并說如果發(fā)現(xiàn)廣州的學(xué)習(xí)環(huán)境不理想，可以考慮到馬六甲的英華書院。裨治文后來沒有去英華書院，而是在廣州跟隨馬禮遜學(xué)習(xí)。1833年另一位美部會(huì)傳教士衛(wèi)三畏（S.W.Williams）到達(dá)廣州后，也就順理成章地把裨治文當(dāng)作了自己的漢語啟蒙老師。本來學(xué)習(xí)漢語最好是找中國(guó)人做老師，但當(dāng)時(shí)清政府的極端文化保守主義政策（教外國(guó)人漢語有殺頭之禍）使這一點(diǎn)很難實(shí)現(xiàn)。即使能找到個(gè)別不怕冒險(xiǎn)的老師，在師生雙方都精神緊張的情況下教學(xué)效果也一定不會(huì)太好。美部會(huì)的指示中擔(dān)心廣州的“學(xué)習(xí)環(huán)境不理想”，應(yīng)該就是指此而言。這種不理想的狀況直到1844年才得以改變，中美《望廈條約》中約定：“準(zhǔn)合眾國(guó)官民延請(qǐng)中國(guó)各方士民人等教習(xí)各方語音，并幫辦文墨事件，不論延請(qǐng)者系何等樣人，中國(guó)地方官民等均不得稍有阻撓、陷害等情；并準(zhǔn)其采買中國(guó)各項(xiàng)書籍”。裨治文是《望廈條約》談判時(shí)美方的主要翻譯，其時(shí)他已經(jīng)來華10多年，但據(jù)中方人員的看法，他的口頭表達(dá)能力仍十分有限，“以致兩情難以互通，甚為吃力”。1844年是馬禮遜去世10周年，這位最早的漢語教師晚年的境遇不佳，估計(jì)去世前幾年能夠用來指導(dǎo)裨治文的時(shí)間和精力都很有限，多年來裨治文主要是通過馬禮遜編寫的工具書來學(xué)習(xí)漢語，口語不佳也很難求全責(zé)備了。經(jīng)過多年學(xué)習(xí)，裨治文的漢語閱讀和寫作能力得到長(zhǎng)足進(jìn)步，1836年他用中文獨(dú)立撰寫了介紹美國(guó)歷史的《美理哥合省國(guó)志略》，就是明證。衛(wèi)三畏在回顧條約簽訂前的中外交往時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了掌握漢語的重要性，他說：“無論是商人、旅行者、語言學(xué)者，還是傳教士，都應(yīng)該學(xué)習(xí)漢語，如果他們的工作使他們必須來中國(guó)的話。說以下這句話是一點(diǎn)也不冒昧的：如果所有的人都掌握了漢語，就可以避免外國(guó)人和中國(guó)人之問的惡感，也同樣可以避免在廣州造成人員財(cái)產(chǎn)損失的那些不愉快的事件；中國(guó)人對(duì)于外國(guó)人的輕視，以及過去一個(gè)世紀(jì)以來雙方交流的備受限制，主要原因是由于對(duì)漢語的無知”。

對(duì)于學(xué)習(xí)一門語言來說，教師固然重要，教材也同樣重要。19世紀(jì)早期的情況是，不僅漢語教師稀少，用于學(xué)習(xí)漢語的教材也很有限，而有限的幾種教材皆是歐洲人的作品。為此裨治文和衛(wèi)三畏在19世紀(jì)40年代陸續(xù)編寫了三部工具書，不僅增加了漢語學(xué)習(xí)者的選擇范圍，而且也打破了歐洲人的作品一統(tǒng)天下的局面。

裨治文主持編寫的《廣東方言讀本》（Chinese Chrestomathy in the Canton Dialect）首先于1841年出版（印量為800冊(cè)），這是美國(guó)人編寫的第一部學(xué)習(xí)漢語的工具書，也是第一本專門用于練習(xí)廣東方言的實(shí)用手冊(cè)，具有重要的歷史意義。為了表彰裨治文的這一大貢獻(xiàn)，紐約大學(xué)于1841年7月14日授予他神學(xué)博士學(xué)位。

裨治文之所以要編寫《廣東方言讀本》，是因?yàn)橄雽W(xué)廣東方言的外國(guó)人日漸增多，但自馬禮遜的《廣東省土話字匯》（Vocabulary of the Canton Dialect）1828年問世以來，“一直沒有其他有價(jià)值的工具書出版，對(duì)這一方言的忽視顯然難以適應(yīng)日益增長(zhǎng)的中外交流”。正如書名所標(biāo)志的那樣，該書以簡(jiǎn)易語句的形式提供練習(xí)，每頁分三列，分列英文、中文及羅馬字母拼音，并附注解。全書共分17篇，分別是：（1）習(xí)唐話；（2）身體；（3）親誼；（4）人品；（5）日用；（6）貿(mào)易；（7）工藝；（8）工匠務(wù)；（9）耕農(nóng)；（10）六藝；（11）數(shù)學(xué)；（12）地理志；（13）石論；（14）草木；（15）生物；（16）醫(yī)學(xué)；（17）王制?？梢娮髡叩囊鈭D不僅在幫助讀者學(xué)習(xí)廣東口語，也在幫助他們獲得有關(guān)中國(guó)的各類信息，將語言的學(xué)習(xí)和知識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。

馬禮遜的《廣東省土話字匯》共分三部分，第一部分是英漢字典，第二部分是漢英字典，第三部分是漢語詞組和句子，漢英對(duì)照。《廣東方言讀本》可以說是對(duì)第三部分的擴(kuò)大和補(bǔ)充，與前書相比，篇目的設(shè)置更貼近日常生活，例句更為豐富和精當(dāng)，注釋的加入也是特色之一。《廣東方言讀本》的出現(xiàn)無疑為廣東方言的學(xué)習(xí)提供了有力的幫助。但是大8開本、693頁的部頭使這本工具書使用起來不太方便。簡(jiǎn)單實(shí)用的《拾級(jí)大成》（8開本、287頁）的適時(shí)出版滿足了需要。

《拾級(jí)大成》（Easy Lessons in Chinese，1842）是衛(wèi)三畏獨(dú)立編寫的第一部漢語工具書。在此之前他參與了《廣東方言讀本》的編寫。在《拾級(jí)大成》“前言”中衛(wèi)三畏說：“本書是為剛剛開始學(xué)習(xí)漢語的人編寫的，讀者對(duì)象不僅包括已經(jīng)在中國(guó)的外國(guó)人，也包括還在本國(guó)或正在來中國(guó)途中的外國(guó)人?！比珪膬?nèi)容如下：（1）部首；（2）字根；（3）漢語的讀寫方式介紹；（4）閱讀練習(xí)；（5）對(duì)話練習(xí)（與老師、買辦、侍者）；（6）閱讀文選；（7）量詞；（8）漢譯英練習(xí)；（9）英譯漢練習(xí)；（10）閱讀和翻譯練習(xí)。相對(duì)于《廣東方言讀本》偏重于說的練習(xí)，《拾級(jí)大成》更側(cè)重讀、譯的練習(xí)，顯然是為了和《讀本》互補(bǔ)。在閱讀練習(xí)中，作者的編排是先給出中文，然后是拼音，然后是逐字的英譯，最后是符合英語習(xí)慣的翻譯。閱讀練習(xí)遵循由易而難，逐級(jí)提升的編寫原則，先是單句練習(xí)，然后逐漸過渡到成段的文字。翻譯練習(xí)的安排也是如此，從字句的翻譯到成段的翻譯，從提供參考譯文到最后不再提供參考譯文，作者顯然希望通過這些練習(xí)能夠使學(xué)習(xí)者比較快地掌握漢語。如果像衛(wèi)三畏所設(shè)想的那樣，一個(gè)學(xué)習(xí)者通過前面的操練最終能夠完成書末成段的中譯英練習(xí)（選自《聊齋》、《子不語》、《玉嬌梨》、《圣諭廣訓(xùn)》、《勸世良言》），那么他確實(shí)可以說已經(jīng)“大成”了。

在《拾級(jí)大成》出版兩年后，衛(wèi)三畏又推出了另一部工具書《英華韻府歷階》（An English and Chinese Vocabulary）。這是一部英漢詞匯手冊(cè)，按照英語字母順序依次列出單詞和詞組，并給出中文的解釋和官話注音。之所以用官話注音，是為了適應(yīng)中國(guó)內(nèi)地已經(jīng)逐漸開放的形勢(shì)。由于廣東、福建仍然是當(dāng)時(shí)傳教士和其他外國(guó)人活動(dòng)的主要區(qū)域，所以在書后的索引中，除了官話注音，衛(wèi)三畏還給出了該詞匯表中出現(xiàn)的所有漢字（按照214部首排列）的廣州話和廈門話注音?！队⑷A韻府歷階》可以看作是馬禮遜《廣東省土話字匯》第一部分——英漢字典——的擴(kuò)大和補(bǔ)充。馬禮遜的詞匯手冊(cè)出版于1828年，早已絕版，鑒于這一情況，衛(wèi)三畏編寫了這本工具書。

以上三本工具書的出版標(biāo)志著美國(guó)人的漢語學(xué)習(xí)和研究已經(jīng)脫離了最初的篳路藍(lán)縷的階段，開始走上了一條逐漸成熟和發(fā)達(dá)的道路。

（責(zé)任編輯 潘亞莉）