構(gòu)建圖書館和諧人文生態(tài)的設(shè)想

王祝康　王兆輝

［摘要］圖書館和諧人文生態(tài)的構(gòu)建，是在生態(tài)學(xué)與生態(tài)主義的視閾下，以和諧社會思想為理論基礎(chǔ)，以以人為本的科學(xué)發(fā)展觀為實(shí)踐目標(biāo)，倡導(dǎo)圖書館生態(tài)理念，優(yōu)化圖書館生態(tài)環(huán)境，弘揚(yáng)圖書館生態(tài)文化，全面踐行圖書館和諧人文可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)模式。它提供了解決圖書館發(fā)展問題的方法和途徑，這將有助于評估診斷圖書館發(fā)展中的各種問題，有助于掌握圖書館發(fā)展的本質(zhì)要求，建立一種便于研究圖書館事業(yè)的完善機(jī)制。

［關(guān)鍵詞］圖書館；和諧人文生態(tài)；構(gòu)建

［中圖分類號］G251［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A［文章編號］1005-6041（2012）06-0005-04

1圖書館和諧人文生態(tài)的提出

在圖書館人文科學(xué)理論研究范式建設(shè)方面，吳晞、程煥文對圖書館人文精神的探索、蔣永福對人文圖書館學(xué)理論體系的探討、范并思對圖書館學(xué)理論變革的探析等都極具開拓與奠基意義。但是，到目前為止，我國圖書館學(xué)人文科學(xué)理論研究仍然相對比較薄弱，或處于前期階段，似乎沒有構(gòu)建一個完整的人文科學(xué)研究理論體系。首先，我國公共圖書館、高校圖書館及各類企、事業(yè)單位圖書館（室），政出多門、條塊分散，相關(guān)理論研究人員大多專注于所從事的某一領(lǐng)域，以至于在圖書館學(xué)整體理論架構(gòu)上缺乏具有宏觀意義上的高屋建瓴的學(xué)術(shù)研究成果。這可以說是致使圖書館學(xué)社科理論研究整合精神相對匱乏的體制缺失的原因。其次，在圖書館專業(yè)學(xué)科建設(shè)上，高校大多把圖書館學(xué)納入到公管科系，并與情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)等歸置一起，以致造成圖書館學(xué)與人文科學(xué)、社會科學(xué)的價值觀念有所疏離，甚至是割裂。可以說，這是導(dǎo)致圖書館學(xué)人文精神日趨失落的一個根本淵源。再者，隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐下的數(shù)字圖書館、手機(jī)圖書館等發(fā)展模式如火如荼，云計(jì)算推動圖書館服務(wù)的作用亦愈加顯著，技術(shù)工具主義的價值話語在圖書館學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域大行其道，這也直接造成了圖書館學(xué)人文科學(xué)研究的相對式微。

然而，一方面，圖書館作為人類精神文明的產(chǎn)物，其本身即是人文精神的體現(xiàn)，而人文價值觀念是圖書館精神的核心內(nèi)容。吳晞曾指出：“圖書館的本質(zhì)是人文的，在過去、現(xiàn)在和將來，它都不是什么科技產(chǎn)物……提倡圖書館的人文精神，研究圖書館的人文地位，才更合乎圖書館的本來意義?！保?］正如吳慰慈所言，關(guān)于圖書館學(xué)研究范疇的拓展，不僅需要理論與技術(shù)的融合視角，更需積極引進(jìn)各種學(xué)科新的應(yīng)用成果，不斷調(diào)整更新圖書館學(xué)理論研究的思維方式［2］，構(gòu)建一個真正屬于圖書館學(xué)研究范疇的人文社科理論體系，并能發(fā)揮對圖書館學(xué)研究的宏觀指導(dǎo)意義。另一方面，當(dāng)下的圖書館學(xué)理論研究多拘囿于圖書館發(fā)展形態(tài)范疇，而沒有一個站在更高人文視角上的研究把握。從某種程度上看，數(shù)字圖書館與手機(jī)圖書館、綠色圖書館與生態(tài)圖書館、圖書館聯(lián)盟與總分館制、圖書館職業(yè)資格認(rèn)證與繼續(xù)教育，等等，僅是現(xiàn)代圖書館發(fā)展的模式或路徑，都體現(xiàn)現(xiàn)代圖書館發(fā)展形態(tài)的階段性和結(jié)構(gòu)性特征，并且受社會經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展水平與國家政治及文化運(yùn)行機(jī)制決定。而對于圖書館學(xué)人文科學(xué)理論研究而言，則有必要把重心放在對圖書館與人及各種存在關(guān)系整體性的系統(tǒng)考察之上。換言之，在現(xiàn)有歷史發(fā)展語境中，圖書館學(xué)需要一個具有超越精神的人文社科理論研究體系的架構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的視角來看，在非生態(tài)文明的歷史語境下，現(xiàn)代圖書館在管理體制、技術(shù)應(yīng)用、價值觀念等方面所做出的任何改革完善，都只能暫時地緩解圖書館發(fā)展遇到的瓶頸。要從根本上解決圖書館可持續(xù)發(fā)展的問題，只有實(shí)現(xiàn)圖書館生態(tài)文明的構(gòu)建與轉(zhuǎn)型，才能從總體上解決圖書館發(fā)展危機(jī)。構(gòu)建圖書館和諧人文生態(tài)，勢將成為圖書館發(fā)展的必由之路。

2圖書館和諧人文生態(tài)的內(nèi)涵

圖書館生態(tài)學(xué)是依據(jù)生態(tài)學(xué)基本原理，研究圖書館與生態(tài)環(huán)境相互關(guān)系以及規(guī)律的科學(xué)，其主要目的在于建立適宜圖書館健康發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，是在宏觀和微觀兩個方面對圖書館未來發(fā)展方向的研究［3］?；诖?，這里所提出的圖書館和諧人文生態(tài)，是把國家社會政治理念與圖書館發(fā)展問題系統(tǒng)地聯(lián)系起來，搭建的一個圖書館社會科學(xué)研究的理論框架和體系。簡單地說，圖書館和諧人文生態(tài)是把圖書館與人作為生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的主要組成部分，系統(tǒng)地研究圖書館發(fā)展中的人類物質(zhì)文明和精神文明與人類和非人類環(huán)境之間的相互關(guān)系。

總體上看，圖書館和諧人文生態(tài)是一個正在生成和發(fā)展中的“一元多線性”的理論范式。其中，所謂“一元”，是指一元整體性?！罢w性是生態(tài)系統(tǒng)最主要的客觀性質(zhì)，是生態(tài)系統(tǒng)的最重要的特征。生態(tài)系統(tǒng)整體性觀點(diǎn)是生態(tài)哲學(xué)的根本觀點(diǎn)”。［4］圖書館生態(tài)的構(gòu)成，不單指圖書館自身，更是圖書館與環(huán)境及社會等各種關(guān)系互為結(jié)果的總和。在圖書館和諧人文生態(tài)中，建筑、館員、讀者與環(huán)境等不是一個個分離的、孤立的、靜態(tài)的物態(tài)，他們共同構(gòu)成了一個開放的、動態(tài)的有機(jī)生長體，并在一定的歷史背景下依靠不斷的環(huán)境因素而生成變化。所謂“多線性”，即圖書館生態(tài)各個構(gòu)成系統(tǒng)的多重性與豐富性特征，包括圖書館發(fā)展的多種形式，人的需求多層次性，圖書館服務(wù)的多樣性等。圖書館和諧人文生態(tài)在強(qiáng)調(diào)整體性的同時，更注重它們各自的獨(dú)立性與相互間的聯(lián)系，不僅表現(xiàn)在圖書館與圖書館學(xué)的發(fā)展之中，而且也表現(xiàn)在圖書館各個環(huán)境因素的內(nèi)外互動之中。因此，圖書館和諧人文生態(tài)的架構(gòu)中，并存有三個向度，即單一的圖書館發(fā)展模式與路徑的生態(tài)研究；圖書館的支撐基礎(chǔ)——館員、讀者、科技應(yīng)用等線性生態(tài)研究；圖書館與環(huán)境、圖書館與人等類型關(guān)系的生態(tài)研究。

圖書館和諧人文生態(tài)的構(gòu)建，即是在生態(tài)學(xué)與生態(tài)主義的視閾下，以和諧社會思想為理論基礎(chǔ)，以以人為本、發(fā)展觀為實(shí)踐目標(biāo)，倡導(dǎo)圖書館生態(tài)理念，優(yōu)化圖書館生態(tài)環(huán)境，弘揚(yáng)圖書館生態(tài)文化，全面踐行圖書館和諧人文可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)模式。具體來說，圖書館和諧人文生態(tài)從內(nèi)涵上主要包括三大方面的內(nèi)容。

2.1和諧理念

和諧作為中華文明的精華，是人類社會發(fā)展的必然要求，也是圖書館科學(xué)健康、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求。圖書館生態(tài)的和諧是指整個圖書館生態(tài)系統(tǒng)的各個組成部分，諸如建筑、館員、讀者與用戶、制度、服務(wù)等要素之間“如樂之和，無所不諧”，人與人之間相互尊重、關(guān)愛，人與物之間相互協(xié)調(diào)、融洽。可以說，和諧是圖書館和諧人文生態(tài)的最根本的屬性，也是圖書館事業(yè)發(fā)展的基本目標(biāo)。同時，和諧是相對的，發(fā)展是必然的。沒有和諧，就談不上圖書館事業(yè)的科學(xué)、健康與可持續(xù)發(fā)展。

2.2人文精神

圖書館和諧人文生態(tài)的人文精神，即把圖書館系統(tǒng)的人類與非人類事物全部納入到人文科學(xué)研究的范疇，把最高的人文關(guān)懷賦予人類。它秉承“以人為本，服務(wù)至上”的理念，在圖書館生態(tài)系統(tǒng)的各種關(guān)系中，確立人的主體性，并在生態(tài)學(xué)價值觀指導(dǎo)下，尊重人、理解人、關(guān)愛人、發(fā)展人；關(guān)注人的權(quán)利，特別是普遍人權(quán)；強(qiáng)調(diào)關(guān)懷與責(zé)任，倡導(dǎo)和諧與自然理性。在形式上，它表現(xiàn)為圖書館理念的人性化、制度的人性化、環(huán)境與服務(wù)方式的人性化、服務(wù)內(nèi)容的人性化等方面。在總體上，它則極力拓展圖書館員的人文價值理念，全方位關(guān)心讀者學(xué)習(xí)與心理發(fā)展的多方面、多層次需要，最大限度滿足人與社會對信息資源的個性化需求，并在人性化服務(wù)中感染讀者，形成良性互動，共同營造一個和諧的人文氛圍。

2.3生態(tài)文明

生態(tài)文明是圖書館和諧人文生態(tài)的總目標(biāo)，也是圖書館生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成總和。圖書館的生態(tài)文明容納了圖書館學(xué)界關(guān)于人文范式、技術(shù)范式、知識范式等價值話語取向，是圖書館發(fā)展形式與圖書館學(xué)理論研究的更高級形態(tài)。它以圖書館生態(tài)系統(tǒng)為中心，以圖書館與自然、圖書館與人文、圖書館與社會等多位一體為統(tǒng)籌對象，以人的價值和理想的實(shí)現(xiàn)為重心，不是站在人的中心立場上，而是從人的自身長遠(yuǎn)利益和核心價值出發(fā)，以圖書館為主要物質(zhì)載體，并特別關(guān)注于圖書館與人及物所構(gòu)成的各種關(guān)系環(huán)境，建立包括圖書館生態(tài)環(huán)境、生態(tài)精神、生態(tài)服務(wù)等內(nèi)容的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制，最終把推進(jìn)人的全面發(fā)展拓展到整個圖書館生態(tài)系統(tǒng)的和諧發(fā)展。

3圖書館和諧人文生態(tài)的架構(gòu)

薩克塞說：“生態(tài)學(xué)的考察方式是一個很大的進(jìn)步，它克服了從個體出發(fā)的孤立的思考方法，認(rèn)識到了一切有生命的物體都是某個整體中的一部分?！保?］用生態(tài)學(xué)的眼光來看，圖書館和諧人文生態(tài)不僅關(guān)注圖書館的發(fā)展問題，也重視圖書館與人與社會及環(huán)境等各種類型關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)在科學(xué)、健康、可持續(xù)發(fā)展為永恒主題的原則下，力求構(gòu)建圖書館系統(tǒng)中的人類、資源、環(huán)境和發(fā)展之間的生態(tài)文明。為此，圖書館和諧人文生態(tài)借鑒“壓力—響應(yīng)”模型（stress－responsemodel），通過PSR（驅(qū)動、狀態(tài)和響應(yīng)）生態(tài)框架程序，設(shè)計(jì)圖書館和諧人文生態(tài)測量指數(shù)概念模型（如圖1），不僅提供了解決圖書館發(fā)展問題的方法和途徑，還有助于評估診斷圖書館發(fā)展中的各種問題，使之具有可操作性，更有助于掌握圖書館發(fā)展的本質(zhì)要求，建立一種便于研究圖書館事業(yè)的完善機(jī)制。圖1圖書館和諧人文生態(tài)測量指數(shù)概念模型圖

3.1圖書館和諧人文環(huán)境生態(tài)

圖書館和諧人文環(huán)境生態(tài)是圖書館和諧人文生態(tài)的外在表現(xiàn)形態(tài)和主要物質(zhì)載體，它是基于生態(tài)學(xué)原理規(guī)劃、建設(shè)、維護(hù)和管理圖書館建筑及周邊人類文化活動的系統(tǒng)環(huán)境體系，其要求圖書館建筑、人類社會及自然環(huán)境建立一個相互依存、相互促進(jìn)的良性循環(huán)互動的系統(tǒng)環(huán)境生態(tài)，從而達(dá)到和諧、自然和人文的圖書館環(huán)境目標(biāo)。其主要體現(xiàn)為：1）天人合一的環(huán)境生態(tài)，人文天下的自然境界。提倡綠色節(jié)能、生態(tài)環(huán)保的圖書館建筑，以實(shí)現(xiàn)圖書館建筑與自然環(huán)境的和諧構(gòu)建，營造自然和諧、健康舒適的人類工作、學(xué)習(xí)的生態(tài)環(huán)境，并通過綠化、凈化、美化、文化的自然環(huán)境，來熏陶人、感染人、教育人和塑造人，從而進(jìn)一步協(xié)調(diào)圖書館環(huán)境與文化活動的和諧關(guān)系。2）人性化的藝術(shù)空間，人文化的閱讀環(huán)境。在圖書館建筑的空間布局、館內(nèi)裝修、陳設(shè)藝術(shù)、環(huán)境景觀等諸方面，堅(jiān)持以人為本的理念，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代相統(tǒng)一，審美與實(shí)用相結(jié)合，科技與藝術(shù)相融合，體現(xiàn)圖書館對讀者與用戶的人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)圖書館建筑與人類歷史文化活動的和諧構(gòu)建。

3.2圖書館和諧人文精神生態(tài)

人文精神是圖書館價值的核心。圖書館和諧人文精神生態(tài)是指圖書館主體機(jī)理的精神生態(tài)境界，它是由和諧社會理論、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀與圖書館學(xué)共同建構(gòu)的人類文化精神形態(tài)，并形成圖書館發(fā)展的深層文化內(nèi)涵機(jī)制，對圖書館精神與文化起到主要的塑造作用。它主要涉及兩大方面的內(nèi)容：1）圖書館管理制度與運(yùn)行體制的和諧人文生態(tài)。制度生態(tài)是人文精神生態(tài)的根本保障。一個和諧的圖書館需要通過制度環(huán)境的創(chuàng)建，構(gòu)筑和諧的工作局面，保證管理措施的到位和實(shí)施［6］。同時，人文精神好比依附于制度機(jī)體的靈魂，只有和諧的制度運(yùn)行生態(tài)才能衍生出和諧人文的精神生態(tài)。2）圖書館主體文化的和諧人文生態(tài)。遵循生態(tài)學(xué)的原則和生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)動規(guī)律，圖書館與館員通過職業(yè)資格認(rèn)證體系、學(xué)術(shù)科研機(jī)制、繼續(xù)教育體系等，深化文化價值觀念，成為圖書館生態(tài)系統(tǒng)中信息資源的消費(fèi)者，而讀者在學(xué)習(xí)利用的過程中成為信息資源的分解者，生產(chǎn)者則是學(xué)界、圖書等信息資源的出版創(chuàng)造者，三者形成圖書館主體文化生態(tài)的良性互動（如圖2），從而使融洽、和諧的人文精神貫注到整個圖書館系統(tǒng)的方方面面，最終推動圖書館與人、社會的可持續(xù)發(fā)展。

3.3圖書館和諧人文服務(wù)生態(tài)

服務(wù)是圖書館存在和發(fā)展的根本使命，也是圖書館事業(yè)的根本宗旨。2008中國圖書館學(xué)會年會正式公布的《圖書館服務(wù)宣言》指出：“圖書館是通向知識之門，它通過系統(tǒng)收集、保存與組織文獻(xiàn)信息，實(shí)現(xiàn)傳播知識、傳承文明的社會功能……承擔(dān)實(shí)現(xiàn)和保障公民文化權(quán)利、縮小社會信息鴻溝的使命……逐步確立了對社會普遍開放、平等服務(wù)、以人為本的基本原則?！保?］歸根到底，圖書館的本質(zhì)就是為人類社會提供文化知識服務(wù)，同時，服務(wù)本身也是一種文化形態(tài)。圖書館和諧人文服務(wù)生態(tài)即指在圖書館生態(tài)理念指導(dǎo)下，從圖書館服務(wù)理念、服務(wù)結(jié)構(gòu)、服務(wù)組織、服務(wù)模式、服務(wù)手段、服務(wù)效能、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)評價等方面進(jìn)行全方位的統(tǒng)籌規(guī)劃，并根據(jù)圖書館生態(tài)機(jī)理主體和圖書館服務(wù)內(nèi)外部環(huán)境因素的變化，來自動調(diào)整圖書館服務(wù)發(fā)展的進(jìn)程，協(xié)調(diào)和修正服務(wù)發(fā)展過程的關(guān)鍵因素，構(gòu)建專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化的服務(wù)體系，以確立圖書館服務(wù)良性發(fā)展的循環(huán)路徑，實(shí)現(xiàn)圖書館服務(wù)的科學(xué)、健康與可持續(xù)發(fā)展?？梢哉f，圖書館和諧人文服務(wù)生態(tài)的構(gòu)建是全面提升圖書館服務(wù)水平與服務(wù)層次的重要標(biāo)志，也是圖書館和諧人文生態(tài)的核心價值體現(xiàn)。從某種意義上看，2012年5月1日起實(shí)施的《公共圖書館服務(wù)規(guī)范》無疑為圖書館服務(wù)生態(tài)的構(gòu)建提供了具有國家政策價值標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向，體現(xiàn)圖書館行業(yè)具體服務(wù)規(guī)范話語的制度范式。

綜上所述，圖書館和諧人文生態(tài)在生態(tài)圖書館探索實(shí)踐的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)圖書館生態(tài)理論和國家社會意識形態(tài)相結(jié)合，其對于圖書館發(fā)展具有建設(shè)性和方向性的意義。它通過構(gòu)建圖書館人文科學(xué)的生態(tài)文明范式，以突顯圖書館的和諧理念與人文精神，促進(jìn)圖書館科學(xué)精神與人文精神的融通共進(jìn)，推動圖書館實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會全面進(jìn)步相統(tǒng)一的道路。［參考文獻(xiàn)］

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