體育文學(xué)的發(fā)展與展望

張少卿 侯江淵

一、體育文學(xué)的內(nèi)涵和發(fā)展

體育文學(xué)就是把各種體育活動(dòng)以文學(xué)作品的形式表現(xiàn)出來，從而體現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力，最終融生命、健康和審美、藝術(shù)于一體。它的對象是體育人和體育事件，同時(shí)也是社會生活的反映。狹義的體育文學(xué)就是以體育為題材的文學(xué)。它不僅可以為文學(xué)提供了豐富的素材和更加廣闊的創(chuàng)作領(lǐng)域，另一方面可以更好地宣傳體育理念，傳播體育精神擴(kuò)大體育影響為體育搖旗吶喊。

體育文學(xué)作為體育精神資源信息的載體，傳播主體平民化、傳播信息廣泛性、傳播的互動(dòng)性等特點(diǎn)決定了體育精神信息內(nèi)容的豐富性，方式的交互性，從而使體育文學(xué)傳達(dá)的信息可以達(dá)到良好的傳播效果，形成公正公開的輿論氛圍，為社會和諧做出積極的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，體育文學(xué)的形式多樣，可以是散文、詩歌、體育專欄文章、記者報(bào)道和評論、小說、劇本等等，將體育與社會文化緊密聯(lián)系起來，通過互聯(lián)網(wǎng)更是加快了更新和傳播的速度。體育是社會的一個(gè)重要現(xiàn)象，正如功能主義理論家所認(rèn)為的，體育有利于創(chuàng)造和維持一種使社會或國家的成員團(tuán)結(jié)起來的良好意愿和感受。優(yōu)秀的體育文學(xué)作品可以使體育精神的人本主義精神、公平競爭精神、愛國主義精神、團(tuán)隊(duì)精神、英雄主義精神、樂觀自信精神等深入人心，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力，從而促進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系的形成。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，出現(xiàn)了體育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一新型文學(xué)形式，由于其創(chuàng)造更加自由、更新速度更加快速、創(chuàng)作主體日趨多元化，所以擁有蓬勃的生命力，又由于它具備很強(qiáng)的休閑娛樂功能，更適合在市場經(jīng)濟(jì)中緊張忙碌的人們的心理需求，因而占據(jù)了當(dāng)前體育文學(xué)的很大空間，使體育文學(xué)的發(fā)展逐漸進(jìn)入休閑文學(xué)的新階段。

二、體育文學(xué)的困境

(一)作家體育經(jīng)歷的缺失

上世紀(jì)八十年代頗具影響力的體育題材作品，作者幾乎都曾經(jīng)有過深入到運(yùn)動(dòng)隊(duì)、比賽場體驗(yàn)生活的豐富經(jīng)歷，還有一部分作家本身就是體育記者、編輯。《馬家軍調(diào)查》可謂趙瑜的集大成式的巔峰之作，同時(shí)也是近年報(bào)告文學(xué)的重要代表作。趙瑜為了寫作《馬家軍調(diào)查》，采取了完全的“田野調(diào)查”方式，深入大連、鞍山、沈陽、遼陽等地50余天，與作品中的人物進(jìn)行無縫隙接觸與采訪，收集大量的第一手材料，甚至還幫助文中人物起草合同書、做調(diào)解人，最大限度地顯示了親歷性、直擊性和真實(shí)性，從而又為實(shí)現(xiàn)其作為歷史性文本的文獻(xiàn)性提供了必要的前提和基礎(chǔ)。在此情形下，一個(gè)迄今為止最為完整真實(shí)的“馬家軍”形象便奪目而出，使之在成為新聞焦點(diǎn)之后，又成為了文學(xué)的焦點(diǎn)，從而保證著作品非虛構(gòu)性的完整實(shí)現(xiàn)。遺憾的是，大多數(shù)的體育文學(xué)作品，都沒能在表達(dá)體育體驗(yàn)方面有什么真正的作為。那一時(shí)期以體育為背景的多數(shù)作品，對運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練、比賽或生活的感性認(rèn)知，甚至不如一個(gè)教練員、運(yùn)動(dòng)員的筆記、日記寫得生動(dòng)、準(zhǔn)確。“因此對于中國體育來說，要想與高揚(yáng)‘人性大旗的文學(xué)相提并論，就亟需將自身的改革進(jìn)行到底，只有在中國的體育真正關(guān)注‘人本身，關(guān)愛人性的時(shí)候，體育文學(xué)在中國的發(fā)展才會具有新的突破?！?/p>

體育文學(xué)創(chuàng)作者們最熱衷的所謂“報(bào)告文學(xué)”寫作，在21世紀(jì)的今天仍然數(shù)量龐大?？瓷先?，在推重道德楷模，表彰時(shí)代先鋒等報(bào)告性的層面，這樣的寫作異常發(fā)達(dá)，而在認(rèn)識社會變遷、透視體育的生存發(fā)展，或者是對社會與自然事件的有效解說這些層面，則存在著嚴(yán)重的缺失，這一缺失實(shí)質(zhì)上是體育作家們主體性缺失的具體表現(xiàn)。思想的良莠不齊，正是導(dǎo)致非虛構(gòu)寫作中歧義叢生的深刻原因所在，以體育傳記文學(xué)寫作為例，只有當(dāng)寫作者的工作成為歷史科學(xué)的一部分時(shí)，其寫作內(nèi)容才有可能獲得尊嚴(yán)和力量，其對描寫對象的感悟和人生體歷，才有可能被描繪出來。

（二）商業(yè)化體育文學(xué)的弊端

近年來，由于受商業(yè)化、職業(yè)化等功利主義思想的影響，體育文學(xué)的創(chuàng)作發(fā)生了擅變，出現(xiàn)了體育精神異化和弱化現(xiàn)象，使體育文學(xué)違背了弘揚(yáng)體育精神的原則，偏離了拼搏進(jìn)取、愛國主義等追求目標(biāo)，主要目標(biāo)全部放在了體育的娛樂功能，影響了體育文學(xué)的正常發(fā)展，如果不加以重視和改變，其結(jié)果必然會背離體育文學(xué)弘揚(yáng)體育精神的本質(zhì)，阻礙體育文學(xué)的健康持續(xù)性發(fā)展。

三、體育文學(xué)的發(fā)展展望

（一）與奧林匹克文化的融合得到加強(qiáng)

隨著國際文化交流的日漸頻繁，中國體育文學(xué)與奧林匹克文化的融合將得到進(jìn)一步加強(qiáng)。國際奧委會歷來重視文化與教育活動(dòng)，國際奧委會文化和奧林匹克教育委員會主席何振梁先生曾指出，“奧林匹克的第一要素是體育，第二要素是文化和教育。奧運(yùn)會決不是單純的體育秀，如果忽視文化和奧林匹克教育，奧運(yùn)會將失去它的靈魂，奧林匹克運(yùn)動(dòng)不能一條腿長，另一條腿短，而是應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)均衡發(fā)展?！?/p>

（二）報(bào)告文學(xué)、人物傳記等紀(jì)實(shí)性文學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展

新時(shí)期體育文學(xué)中成就最大、影響最為深遠(yuǎn)的當(dāng)屬體育報(bào)告文學(xué)，或者說是體育題材問題報(bào)告文學(xué)，而冷峻的反思的“問題報(bào)告文學(xué)”之所以能產(chǎn)生巨大的影響，作品的客觀真實(shí)性是一個(gè)重要因素。趙瑜的體育文學(xué)三部曲《強(qiáng)國夢》《兵敗漢城》《馬家軍調(diào)查》體現(xiàn)了作家無畏的精神及知識分子的良知，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會使命感和責(zé)任感。新時(shí)期體育題材報(bào)告文學(xué)有望得到進(jìn)一步發(fā)展，作家的筆觸也將更廣更深地關(guān)注那些在運(yùn)動(dòng)場上灑下無數(shù)汗水、卻始終默默無聞的普通人的生活和命運(yùn)，將更加深入人物的內(nèi)心世界，去探索、體驗(yàn)超越人類自我的拼搏精神，塑造出有血有肉的鮮活的人物形象。

（三）體育文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展良好

隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，大量影像、圖片資料得到廣泛應(yīng)用，而近年網(wǎng)絡(luò)更是風(fēng)靡一時(shí)，這無疑對傳統(tǒng)的文學(xué)載體產(chǎn)生了巨大的沖擊，因應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，新的文學(xué)載體，如多媒體、網(wǎng)絡(luò)博客等將得到廣泛應(yīng)用。網(wǎng)絡(luò)媒體具有傳播主體平民化、傳播信息廣泛性的特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)媒體里，每個(gè)人都可以是傳播主體，突顯出自由化、開放性、平民化的特點(diǎn)，信息傳播自主化，“人人皆可成為信息源”，每個(gè)人都可以利用文字、圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等多種手段進(jìn)行信息的保存、發(fā)送、傳播、評價(jià)等。

經(jīng)過多年發(fā)展，體育文學(xué)不僅具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力和感染力，還承載著對體育運(yùn)動(dòng)在人類進(jìn)步、社會發(fā)展中的重要性的宣傳和促進(jìn)作用，極大地豐富了現(xiàn)代體育教育思想內(nèi)涵。一篇篇優(yōu)秀的體育文學(xué)作品記錄下了體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史、運(yùn)動(dòng)者的心路歷程和運(yùn)動(dòng)技術(shù)的變遷，同時(shí)也給予人們的是心靈的震撼和精神的激勵(lì)和鼓舞，人們在震撼中感受、領(lǐng)會體育精神內(nèi)涵，從而使之深入人心。

（作者簡介：張少卿，河北保定學(xué)院教師；侯江淵，河北體育學(xué)院教師）