劉羨麗 ,叢佳紅
(1.哈爾濱工程大學(xué)外語(yǔ)系,黑龍江哈爾濱 150001;2.黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)人文學(xué)院公共外語(yǔ)教學(xué)部,黑龍江大慶 163317)
在美國(guó)有色人種女性主義對(duì)女性主義有著巨大的貢獻(xiàn),重新定義了女性主義的概念,更好地反映出她們關(guān)注的新的視角。其中最為著名的是黑人女作家艾麗斯·沃克的“婦女主義者”的定義,她認(rèn)為“婦女主義者指的是黑人女權(quán)主義者或有色人種的女權(quán)主義者……一個(gè)熱愛(ài)其他女人的女人。喜愛(ài)或偏愛(ài)女人的文化、女人的感情變化……和女人的力量……以整個(gè)種族(包括男人和女人)的生存和完整為己任。不是分裂主義者……熱愛(ài)精神……熱愛(ài)斗爭(zhēng)……熱愛(ài)親人。熱愛(ài)她自己……”沃克的定義包含著更多的內(nèi)容,可以把女性主義者看作其一部分。因?yàn)椤皨D女主義者”的提出,是在全體有色人種(無(wú)論性別)受著種族歧視的壓迫,為自由而戰(zhàn)的大背景之下提出的。它不同意性別隔離,又并不單純專(zhuān)注于此,而更加關(guān)注全人類(lèi)的生存和完整,全人類(lèi)共同的進(jìn)步和發(fā)展。沃克的代表作小說(shuō)《紫色》完美地體現(xiàn)了其“婦女主義”的思想,本文借助于該思想來(lái)解讀小說(shuō)中的一個(gè)方面—姐妹情誼。
沃克在小說(shuō)中主要描述了女主人公西麗的成長(zhǎng)及變化過(guò)程,她是在父權(quán)制社會(huì)中受傳統(tǒng)舊觀念控制的一位黑人女性,十四歲時(shí)母親去世了,留下她和妹妹耐蒂及她們的繼父。她被繼父奸污后,生下兩個(gè)孩子,并被繼父搶走。同時(shí),她的繼父強(qiáng)迫她嫁給已擁有四個(gè)孩子的鰥夫。丈夫另有所愛(ài),對(duì)她百般欺凌,她只是自嘆命苦,只在寫(xiě)給上帝的信里訴說(shuō)著內(nèi)心的痛苦。直到有一天,一個(gè)敢愛(ài)敢恨、十分獨(dú)立的女人走入了她的生活,正是在她的這種朋友間的姐妹情誼的幫助支持下,西麗找到了自我,獲得了重生。
1.西麗:一位處于玩偶地位的女性。
沃克在小說(shuō)中主要描述了黑人女性與其男性同胞之間的矛盾和沖突,具體通過(guò)婚姻角度來(lái)呈現(xiàn)這種男女之間身份地位的不平等。西麗深知自己既不聰明也不漂亮,所以極度缺乏自信。她的丈夫?qū)ζ湓诰窈腿怏w上的折磨,宛如夢(mèng)魘一般。但她完全屈服于這種折磨,因?yàn)樗e(cuò)誤地認(rèn)為自己比男性低微,應(yīng)該忍受痛苦和傷害的宿命。在這種極不正常的兩性關(guān)系下,西麗失去了她的個(gè)性而變得麻木不仁,她淪為了男性釋放怨氣的玩偶,但她卻默默承受著,從不反抗。西麗還是一個(gè)充滿(mǎn)絕望色彩的女性,僅僅依靠向上帝寫(xiě)信來(lái)表達(dá)想法,最終成為父權(quán)制社會(huì)的犧牲品。當(dāng)有人鼓勵(lì)她去抗?fàn)?,她不知道該如何去做。因?yàn)榉纯箤?duì)她來(lái)說(shuō)意味著死亡,她選擇了像個(gè)玩偶一樣默默地承受這一切。直到莎格的出現(xiàn)才改變了她的命運(yùn)。
2.莎格:一位獨(dú)立的女性。
莎格是《紫色》這部作品中婦女主義的代表性人物,是一位自信成功的女性,可以被沃克稱(chēng)為“個(gè)體完整”的女性,這樣的女性可以擺脫壓迫或幫助他人實(shí)現(xiàn)人格獨(dú)立。莎格正屬于這類(lèi)女性,她基本上可以被看作是小說(shuō)中完美的典范。對(duì)于西麗來(lái)說(shuō),莎格是一位非常優(yōu)秀的女性,從外表上看是她所見(jiàn)過(guò)的最漂亮的女性,在個(gè)性上既勇敢又獨(dú)立,不僅得到女性朋友的賞識(shí),還獲得男性的贊許?!吧窀善鹗聛?lái),比大多數(shù)男人還要有男子氣概。她正直,坦率,光明正大。她有話(huà)直說(shuō),才不會(huì)管會(huì)不會(huì)天誅地滅……莎格很能斗爭(zhēng)……她要過(guò)她的日子,做她真心想做的人?!逼鋵?shí)莎格并不是天生就獨(dú)立去追求自己的生活,她也是被父權(quán)制文化所逼迫。她不被自己的家人接受,也不被男友家人接受,被世人當(dāng)成是反面教材。在經(jīng)歷過(guò)一系列的痛苦和斗爭(zhēng)后,她學(xué)會(huì)如何堅(jiān)強(qiáng)地生活。她通過(guò)歌聲傳遞著自己的愛(ài)和熱情,找到了人生的希望和價(jià)值。她勇敢地唱出自己的幸福、悲傷及對(duì)別人的感激之情。雖然莎格在歌唱事業(yè)方面很成功,擁有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,但是還被周?chē)哪腥怂撇黄?。然而,她自信,她就是她,不為其他任何人而活??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),沒(méi)有莎格的幫助,姐妹情誼很難實(shí)現(xiàn),也談不上西麗翻天覆地的變化。
在《紫色》作品中,西麗在見(jiàn)到莎格之前,就對(duì)其有強(qiáng)烈的欽佩感。而莎格起初看到西麗的時(shí)候,嘲笑她難看,并鄙視她。直到莎格在西麗的精心照料之下恢復(fù)健康,她才改變對(duì)西麗的態(tài)度。她深深地被西麗的善良所打動(dòng),因此她要為西麗歌唱。這美麗的歌聲不僅加深了兩人之間的姐妹情誼,也使西麗的丈夫?yàn)橹徽?。西麗和莎格具有不同的個(gè)性,西麗逆來(lái)順受,有著強(qiáng)烈的自卑感;而莎格恰恰相反,她喜歡歌唱,對(duì)生活極度熱愛(ài),極其樂(lè)觀。莎格的人生態(tài)度通過(guò)她們之間的交往使西麗學(xué)會(huì)了積極地面對(duì)生活,珍視人生。莎格告訴西麗作為一位女性是十分偉大的。她教導(dǎo)西麗要尊重自己,要認(rèn)識(shí)到自己的才能,要對(duì)自己建立信心。她鼓勵(lì)西麗和父權(quán)制社會(huì)抗?fàn)帲瑸闋?zhēng)取自己的權(quán)利而戰(zhàn)。漸漸地在兩位女性主人公之間,建立了紐帶。莎格拒絕女性玩偶的命運(yùn),從不屈服,并教導(dǎo)西麗去抵制,為保護(hù)自己而戰(zhàn)。最后,在莎格的幫助下,西麗不再沉默了,擺脫了多年身心皆受折磨的痛苦生活,成為了一位獨(dú)立的女性。莎格幫助西麗離開(kāi)父權(quán)制家庭的牢籠,并找到了工作,開(kāi)始了以縫補(bǔ)為生計(jì)的獨(dú)立生活,實(shí)現(xiàn)了女性自身的個(gè)體完整生存。
小說(shuō)生動(dòng)地描述了在種族歧視社會(huì)中被壓迫的黑人女性之間的團(tuán)結(jié)互助,同時(shí)向我們展示了女性通過(guò)姐妹情誼而尋求自我獨(dú)立的探索之路。沃克高度贊揚(yáng)姐妹情誼,她相信女性之間緊密聯(lián)系,就能成為一個(gè)整體。她還認(rèn)為正是由于這種姐妹情誼,她們才慢慢覺(jué)醒并意識(shí)到生命的真正意義和女性命運(yùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。所以沃克在她的小說(shuō)中堅(jiān)信姐妹情誼的建立是女性團(tuán)結(jié)一致抵制社會(huì)和家庭壓迫的最佳方式之一。在小說(shuō)的結(jié)尾處,正是在姐妹情誼的幫助下,西麗才得以和她的妹妹及自己的孩子重逢,并得到了其丈夫的認(rèn)可和尊重,經(jīng)過(guò)了多年的掙扎努力最終成為了一個(gè)完整的人。
一方面西麗由于姐妹情誼成為一位獨(dú)立自信的女性,并發(fā)現(xiàn)了生活的樂(lè)趣和幸福,并且漸漸看到本身作為人的尊嚴(yán)和價(jià)值。尤其值得一提的是,在相互理解的基礎(chǔ)上和諧地建立了一種新型的兩性關(guān)系。另一方面,正是姐妹情誼影響了西麗的丈夫而使她重生,西麗越來(lái)越好,而她的丈夫卻在走下坡路,失去了生活的希望,幾乎死掉,他最終意識(shí)到自身的錯(cuò)誤并向西麗道歉,而得到原諒。他們之間建立了和諧的友誼關(guān)系,不僅如此,他還幫助西麗去做縫紉,這就意味著他改變了之前的歧視觀念,愿意同女性共同分擔(dān)勞動(dòng)。這些恰恰體現(xiàn)了女性爭(zhēng)取權(quán)利和自由的目的并不是要改變身份,而使男性成為自身的奴隸,而是去實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的共同解放。充分體現(xiàn)了艾麗斯·沃克的特殊“婦女主義”理論,即男人聯(lián)合女人,也就是全人類(lèi)的聯(lián)合,無(wú)論他們的性別如何,同時(shí)也向我們展示了一種和諧平等的新型社會(huì)理念。
《紫色》這部小說(shuō)向我們展現(xiàn)了一條婦女尋求解放的有效途徑,即姐妹情誼。就像女主人公西麗,如果沒(méi)有朋友莎格的支持,她不會(huì)成為一個(gè)獨(dú)立的女性。所以,作為女性,我們應(yīng)該彼此相互幫助和支持,而這就需要我們大家聯(lián)合起來(lái)同歧視和壓迫抗?fàn)?,無(wú)論我們的階級(jí)身份地位如何??傊?,女性能夠通過(guò)姐妹情誼及其精神完整從而獲得真正的獨(dú)立和自由。希望《紫色》的力量能永遠(yuǎn)在每個(gè)人的心里閃爍光芒。
[1][美]Alice Walker,The Color Purple[Z].New York:Pocket Books,1983.
[2]Washington,Mary Helen.“An Essay On Alice Walker”.Garden City.N.Y.:Archor Press,1979:37.
[3]Watkins,Mel.“The Color Purple A Review.”Gates and Appiah New York Times,1982.
[4]艾麗斯·沃克.紫色[M].陶潔,譯.外國(guó)文學(xué)出版社,1986.
黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版)2012年11期