論穆時英都市小說里的圓形敘述

曹文泉

(安徽師范大學(xué)文學(xué)院,安徽蕪湖 241003)

論穆時英都市小說里的圓形敘述

曹文泉

(安徽師范大學(xué)文學(xué)院,安徽蕪湖 241003)

穆時英小說后期的以新感覺為主的都市小說,在文本的敘述上存在著圓形結(jié)構(gòu)的模式。從情節(jié)到人物的深層次分析來看,小說文本里都有著情節(jié)與人物情感上的擴大、縮小、回歸的獨特敘述。論者試圖站在敘事學(xué)的角度來剖析穆時英小說敘述里的圓形。

都市小說;穆時英;圓形敘述;回歸

錢鐘書早在他的《談藝錄》里就強調(diào)了文學(xué)作品的圓形結(jié)構(gòu)的美,“竊嘗謂形之完備渾圓者無過于圓”。致力于敘事學(xué)研究的龍迪勇先生自上世紀(jì)末就開始提出了空間敘事學(xué)研究命題,把以前的以時間維度為主的敘事學(xué)研究向空間維度延展了一步。在2005年的論文《空間形式:現(xiàn)代小說的敘事結(jié)構(gòu)》里,總結(jié)出了現(xiàn)代小說大致有三種結(jié)構(gòu)形式,其中一個是圓圈式結(jié)構(gòu)。那么從文本的圓形發(fā)現(xiàn)到這樣一種“圓圈式”的敘事模式理論的明確提出無不表明這樣一種研究視角的創(chuàng)新?，F(xiàn)在如果重新閱讀“新感覺派圣手”穆時英的小說,便可察覺穆時英的小說也存在著空間形式上的可研究性,因為都市的運動特質(zhì)與豐富色彩賦予了完整意義上的圓形敘述或者說圓形敘述是屬于敘述學(xué)的一種分支,但是,由圓形結(jié)構(gòu)引發(fā)的情節(jié)回歸與圓形人物等等論證便可以稍微為“圓形敘述”這樣一個命題進(jìn)行理論上的佐證。

一

穆時英的小說在文本敘述情節(jié)上存在一種線性環(huán)繞式的發(fā)展脈絡(luò)。不是類似于傳統(tǒng)小說的情節(jié)必須順應(yīng)時序的線形情節(jié)模式,而是一種線形環(huán)繞成圓形的情節(jié)模式。這種圓形情節(jié)包含了故事、事件、地點等諸要素在文本結(jié)構(gòu)里的由開始到結(jié)束的圓形規(guī)劃?！豆埂防镩_場背景是“黑的大理石,白的大理石”的公墓,人物“我”遇到了一位丁香一樣的姑娘歐陽玲,并對她產(chǎn)生了單向的感情。然而在文本末,結(jié)束時的背景仍是“黑的大理石,白的大理石”的公墓,主人公隨著文本開始所設(shè)置的敘述點經(jīng)歷了情感的自傷與波動之后,又回到了初始的敘述點,“小說的結(jié)構(gòu)形成了一個時間性的圓圈”[1],主人公在沿著似乎命運注定的路途里,走了一圈,回到了原點。這是一種地點輪回式的圓形,只不過中間發(fā)生了情感的異化與愛情觀的波折。《上海的狐步舞》里,文本對上海進(jìn)行了色彩與欲望的勾勒與描繪,用“上海。造在地獄上面的天堂”來開啟,中間幾段經(jīng)歷了都市活動場景與都市人物情感變異的剪輯與拼圖這些活動與人物的“異類并置”[2],但是文本結(jié)尾處仍用“上海。造在地獄上面的天堂”來收束,便統(tǒng)一了主題與思想。單看“上海。造在地獄上面的天堂”這一文字上的由始到終,形成了段落空間上的圓形。這一個圓圈將完全零碎的故事、略不完整的情節(jié)、人物角色活動上的非理性等等都統(tǒng)一了起來,使得由幾個異化都市人物與幾片迷幻都市景色能夠透視整個都市的一種非理性的顛倒錯亂的視象世界。這是一種活動空間與敘述時空的圓形。《白金的女體塑像》這篇小說在圓形敘述里面,特別在時間性的圓形上面下足了功夫,顯得這一篇小說在敘述時間與人物前后活動上很別致。第一節(jié)完全是時間的細(xì)致化,表明了謝醫(yī)師早晨未到診所前在家所有的細(xì)致活動,人物僅僅是他和他的仆人,這里敘述者把時間已經(jīng)具體分化,把一段段時間合理地安排在主人公身上并進(jìn)行明確分工。最后一節(jié)里,在只不過把主人公的活動時間比以往延后了之后,同樣也是一段段細(xì)致化的時間敘述。但是人物的增多(謝太太這個模糊角色的出現(xiàn))與主人公謝醫(yī)師精神世界的提升與肉體的進(jìn)化,已經(jīng)表明了來自原欲的萌發(fā)與性欲對象的尋得促使了謝醫(yī)師在痛苦地面對“白金的女體塑像”之余,又使得他開始從容積極般地獲得了“白金的女體塑像”。時間性的圓形擴展在人物活動圓圈內(nèi)把人物的活動跡象與內(nèi)在精神世界流動統(tǒng)統(tǒng)都函括了在內(nèi),并使得人物與情節(jié)在圓形架構(gòu)之中更顯得完滿,這是一種時間性的圓形敘述。《Craven“A”》里文本第一節(jié)開頭就敘述一種香煙品牌Craven“A”和它的煙霧在主人公的活動空間內(nèi)飄動,隨后主人公袁律師與余惠嫻的相遇與交合,最后余惠嫻的消去,文本結(jié)尾又是Craven“A”香煙與它的衍生物煙霧一起與主人公的矛盾復(fù)雜心情交織在一起,單純意義上的物質(zhì)已經(jīng)物化成了人物心理的一種意象,煙是人的一種寄生,更是代表人的一種心境與憧憬。值得探討的是,這一篇小說的確是一篇意象勝于人物與情節(jié)的“新感覺”之作。Craven“A”香煙脫離事物原有的物質(zhì)屬性,成了女性的外在存在的標(biāo)志與男性對女性占有與占有之余的內(nèi)在心理滿足的替代品,同時擔(dān)當(dāng)了文本的主題與情感來源的功能。所以主題的深入與意象的化用造成了小說里Craven“A”香煙本體與Craven“A”女性意象的不斷雙重重復(fù)。這里面就產(chǎn)生了一種帶有矛盾性質(zhì)的概念之爭:文本首尾是重復(fù)敘述還是圓形敘述?還是重復(fù)敘述大于圓形敘述?先來看一下華萊士在《當(dāng)代敘事學(xué)》里引證于克默德的一個關(guān)于時間性的實驗。克默德把常見的鐘表運動的滴滴聲音分解成了滴-答聲。單聲的“滴”產(chǎn)生了這樣一個概念:“兩聲滴是抽象的相同的,而我們之能夠創(chuàng)造出時間向著一個方向流去的觀念,僅僅是因為滴滴聲同一性被重復(fù)了”[3]?！叭欢貜?fù)導(dǎo)致了一種返回其出發(fā)點的時間,或一個圓圈”……為了賦予時間以直線進(jìn)程,我們必須有帶著差別的重復(fù)”[4]。也就是說,單次聲部只能造成無差別的重復(fù),但是多個相同聲部在時間性流去的領(lǐng)域里就能形成“有差別”的重復(fù)?！坝胁顒e”的重復(fù)在與時間事件的某種因素的交合中有構(gòu)成圓形敘述的可能性,也可以說圓形敘述是建于重復(fù)因素之上的。再細(xì)讀文本里,小說第一節(jié)里,主人公從Craven“A”香煙的“純正的郁味”里朦朧地看到了Craven“A”一樣的“想把每個男子的靈魂全偷了去似的”的女子。最后一節(jié)的末處,主人公在收到余惠嫻消去的素箋之后,又在Craven“A”香煙的煙霧里看到了“一個疲倦的,寂寞的,變老的婦人的影子”。在重復(fù)敘述主人公心理的幻象與頹廢心境,潛在地透露出了人物時過境遷的飄渺,走過了都市風(fēng)情與洋場頹廢之后,回到了寂寞的原點,完成了一個自足的圓形回歸。再看最后一節(jié),袁律師把原來那把鑰匙藏好之后,“我預(yù)備另外再配一把鑰匙了”。看似文本敘述到此為止,實則人物的心理世界與行為活動并沒有停止,也就是說,故事時間是大于文本時間的,故事敘述時間的延宕造成了人物行動元的繼續(xù)與敘述者的無退場,這共同虛構(gòu)了事件進(jìn)一步發(fā)展與人物的角色發(fā)揮,沿著敘述的圓延展了下去。這是一種基于文本不斷重復(fù)之上的圓形敘述。

二

為了很好有效地區(qū)分這一點,只有回避語言文字上的原意,結(jié)合人物內(nèi)在心理與人格情感的變化,才可以細(xì)致地理清圓形敘述在文本內(nèi)的規(guī)律。

圓形擴大。圓形擴大是指人物在經(jīng)歷事件與圓形路線之后,自身情感由先前的頹廢與抑郁進(jìn)行了靈魂深處的洗禮,努力使其上升為一種較為樂觀與自在的情感狀態(tài)。同時,無形當(dāng)中在經(jīng)歷過的情感圓圈式結(jié)構(gòu)后,自我人格開始矯正變態(tài),重新回到一種理性與常態(tài)的自我本體中去,并擴展了自我靈魂與精神的接受范圍,外延了圓形模式并使之?dāng)U大,自我情感隨之一步步向前遞進(jìn)。其典型代表還是《白金的女體塑像》。基于小說時間敘述安排與人物前后性格與狀態(tài)的對比,謝醫(yī)師在第一個月里,生活狀態(tài)是消沉與低迷的,然而他內(nèi)心潛藏的性欲與情感渴望是存在的。所以,在面對“瑰艷的白金的塑像”之后,他重新燃起了欲的希望與情的呼喚,情感深處總是存在一個性欲對象。可以說,是外在客觀存在刺激了主體生命與欲望的勃興。同時,醫(yī)師的固定角色限制了他的行動只能在道德線以內(nèi)起作用,所以,在第二個月里,小說中出現(xiàn)了謝太太的角色,并且謝醫(yī)師整體生活狀態(tài)與情感世界有了大幅度的調(diào)整。在女性對象的尋求之中,男性主體打破了原先自我封閉的圓圈公式,但沒有完全擊碎這個圓圈,而是在打破了之余又自覺地進(jìn)行了擴展式的修復(fù)。

圓形縮小。圓形縮小是指人物在經(jīng)歷事件與圓形路線之后,原先的處于常態(tài)的理性的情感態(tài)度沒有得到積極的提升,反而墮入到更加困頓與頹廢的情感中去,情感方式也變得混亂與消極,自我人格向變態(tài)與萎縮方向縮小。在圓圈式的情感架構(gòu)里走了反方向,開始自我變異與自我封閉。由于找不到抑郁情感宣泄的正確出口,這種“作繭自縛式”的情感路線一步步向內(nèi)里惡化,使得這種圓形路線的直徑變得更加微略,最終使得人物在自我精神世界里逃離不得這種封閉與圓圈。《第二戀》中,小說敘述者“我”的空間位移是上海-香港-上海,這本身就是一個行為動作的圓圈。在這個空間圓形里,“我”,章先生由遇見“容瑪莉”產(chǎn)生了感情,到見識了瑪莉的另嫁他人后的心理失落與感傷?！拔摇钡那楦凶非髮ο蟮膶さ?希望借此來尋求自身情感的價值提升與情感滿足。但是得知瑪莉由少女變成少婦之后,這個潛在對象無端失去了之后,“這思想使我象給當(dāng)頭一棒似的暈眩起來”,人物的思想與情感瞬間轉(zhuǎn)化成了低落與深沉。人物在空間圓形里走了一圈之后,并沒有能走出圓圈去,反而向著圓心內(nèi)里墮入,越來越自我設(shè)置困境,自我封閉。這樣的一種陰沉的情感狀態(tài)直接導(dǎo)致了自我人格的變態(tài)?！豆埂芬彩茄刂@一路線走下去的?！豆埂吩谖恼陆Y(jié)構(gòu)上,是時間性圓形與空間性圓形的典型統(tǒng)一。時間性上文已經(jīng)略加分析了?？臻g性主要體現(xiàn)在人物活動的空間輪回,由墓地結(jié)識玲到最后在墓地里對死去的玲的惜別,墓地是小說人物間交流與溝通的“公共領(lǐng)域”。然而人物顯然把這“公共領(lǐng)域”給縮小化了,當(dāng)成了屬于自己與自己對象的“活動領(lǐng)域”,把它當(dāng)做一種實用工具。然而主人公在這“活動領(lǐng)域”里,因為自身的懦弱與萎縮導(dǎo)致了這“工具性的活動失敗”[5]。這種源自內(nèi)在情感上的萎縮狀態(tài)直接引發(fā)了人物行動上的遲緩及與之帶來的非團圓式的結(jié)局,反過來,這種失敗的結(jié)局又造成了人物與敘述者的人格上的不健全與流蕩。

圓形回歸。關(guān)于循環(huán)回歸的敘述模型在西方文論里已經(jīng)屢見不鮮。西方古典文論在關(guān)于敘事的原型探究方面把神話與季節(jié)天時嫁接在了一起,諾思羅普·弗萊把文學(xué)的主要敘事類型或神話為季節(jié)圓周上的片段弧線:春天是喜劇,夏天是羅曼司,秋天是悲劇,冬天是反諷。華萊士在《當(dāng)代敘事學(xué)》里把這個敘事理想上升到了人類生死問題,“也許我們感受到的,統(tǒng)一了開始與結(jié)尾的循環(huán)回歸感來自自然——日夜、季節(jié)、年月,它們?yōu)槿祟惖乃劳雠c再生概念提供了一種模型”[6]。此名言已經(jīng)被國內(nèi)眾多研究者所提及?？梢娪伞俺霭l(fā)”到“返回”的圓圈或者說是回歸敘述模式在西方根深蒂固,也對中國的文學(xué)創(chuàng)作有著極大的沖擊力?；貧w是一個由開始運動到結(jié)束的時間性的概念,強調(diào)人物與事件始終離不開它所依附的功能圓圈的控制,每一個回歸完成后,在延展性情境下,便成了循環(huán)。循環(huán)是一個建立在回歸基礎(chǔ)之上的周而復(fù)始的帶有空間性與延后性的概念。循環(huán)塑造了一個固定的圓圈,把人物、事件與時空等等都規(guī)劃在了里面,形成了一個穩(wěn)定的功能圈,并且延后性的特質(zhì)能夠成功地把握未來的行動方向。所以在回歸循環(huán)的敘述方式里,人物、情感與事件等等因素是可尋的。在上述分析了穆時英小說里的兩種圓形敘述類型之后,還有一層就是敘述上的圓形回歸與回歸基礎(chǔ)上的循環(huán)。在《玲子》里,“我”由認(rèn)識“玲子”到喜歡上了她,再到最后我離開了她,由文本開始時的“我又默默地懷念著玲子”到結(jié)尾處的“便默默地想起她來”,這是一個簡單故事里的平實敘述,一個簡單意義上的情感回歸。雖然文本敘述者的情感是頹廢和哀傷的,但是由于人物角色在心理承受上能夠自我解壓,所以內(nèi)在情感方式?jīng)]有發(fā)生變化,處于一種平衡的狀態(tài),人物角色的人格也是一直中和與平穩(wěn)。這是圓形路線里的情感回歸?；凇盎貧w”,在《夜》里,無名水手先前在江水上的情感是反復(fù)的“情緒的真空”,后來在舞場里結(jié)識了叫“茵蒂”的妓女,水手的情感這時候是充滿情欲的,貪圖一時之快的。然而這種情感是不可靠與虛假的,最后妓女蕭然離去,水手又重新回到“情緒的真空”世界里。但是水手在心目中反復(fù)訴說“我流浪夢里的姑娘”,在現(xiàn)實里,飄蕩無定所的本性決定了他可能還會遇見其他女性,也會經(jīng)歷類似的圓形路線,并且重復(fù)這個圓形路線,這樣就形成一個內(nèi)在的循環(huán)敘事。所以在圓形回歸循環(huán)的敘述模式里,事件的經(jīng)歷是能夠體現(xiàn)一種中庸的心理狀態(tài)與自然化的處理結(jié)果。

以上種種分析只是關(guān)于這存在于文本里的敘事結(jié)構(gòu)與空間形式的一個小分支,從根本上說,還是屬于敘事學(xué)之空間敘事之圓形感的范疇。因為近半個世紀(jì)以來,“空間問題與圓形意識”已經(jīng)顯得非常突出。早在20世紀(jì)中葉,巴什拉的《空間詩學(xué)》就對簡單意義上的“家屋”的空間進(jìn)行了原型分析,具有一種“圓整感”。然后由空間問題逐漸轉(zhuǎn)向了空間敘事研究。本文僅從圓形敘述的維度對穆時英的現(xiàn)代都市小說進(jìn)行了粗淺的分析,關(guān)于具體文本里的空間敘述還有很大的研究空間可以去挖掘。

[1]龍迪勇.論現(xiàn)代小說的空間敘事[J].江西社會科學(xué)·敘事學(xué)研究,2003,(10).

[2]翟楊莉,張勇.穆時英小說的空間形式[J].西安電子科技大學(xué)學(xué)報,1999,(4).

[3][4][6]華萊士·馬丁.當(dāng)代敘事學(xué)[M].伍曉明,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2005:78-80.

[5]景天魁,哈貝馬斯.關(guān)于公共領(lǐng)域問題的答問[J].社會學(xué)研究,1999,(3).

On Round Narration of Mu Shiying’s Metrompolitan Stories

Cao Wenquan
(An′hui Teachers University,Wuhu An′hui 241003)

Metrompolitan storieswhichmajor in the new sensation in Mu Shiying′s stories,had exsited the style of round construction as for textual narration.While deep analysis from plot to figure and the viewsof narration,the stories had unique narration with narration,enlargement and diminishment in plot and figure emotion.It is tried to expound the round construction in Mu Shiying’smetrompolitan storieson the side of narrative learning.

metrompolitan Stories;Mu Shiying;round narration;returnment

I207.4

A

1009-2080(2010)04-0033-03

(責(zé)任編輯:牛守禎)

2010-03-25

曹文泉(1982-),男(漢族),安徽全椒人,安徽師范大學(xué)文學(xué)院2008級中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生.