論現(xiàn)代認知心理學興起的科技時代背景

張　文

摘要：現(xiàn)代認知心理學是近代心理學史上興起的一個新流派，是在批判行為主義心理學基礎上發(fā)展起來的。20世紀60年代心理語言學、信息論及計算機科學的發(fā)展，對認知心理學的興起發(fā)展起到了至關重要的作用.

關鍵詞：認知；行為主義；心理語言學；信息論；計算機科學；興起

中圖分類號：B84

文獻標識碼：A

文章編號：1671-6124(2009)04-0123-04

現(xiàn)代認知心理思潮產(chǎn)生于20世紀50年代中期，60年代之后迅速發(fā)展，因奈瑟(U.Neisser)因出版《認知心理學》一書而得名。到了80年代，它已成為當前西方心理學界盛行的一個新流派，基本上取代了行為主義心理學而在西方心理學領域居主導地位。本文試對現(xiàn)代認知心理學興起的科技時代背景進行探討。

認知心理學是以人類心理現(xiàn)象中認識過程為主要研究對象的一門科學，它是廣義的認知科學(包括計算機科學、通訊科學、語言學、邏輯學、人類學)的一個重要分支。格拉斯(A.1.Class)在《認知》一書中指出：“我們所有的心理能力(知覺、記憶、推理及其他等)被組成一個復雜的系統(tǒng)，它的綜合功能就叫認知?！?/p>

認知(cognaition)本來是心理學中的一個普通詞語，心理學詞典把它理解為認識或知識(knowing)過程，即和情感、動機、意志等相對的理智或認識過程，它包括感知、表象、記憶、思維等等，而思維是它的核心。索爾索R.I.Solso在《認知心理學》一書中，闡述了這門學科的任務：“認知心理學是研究我們怎樣得到世界的信息，這些信息怎樣表征和轉(zhuǎn)化為知識，研究知識怎樣被存儲起來，并用來指導我們的注意和行為。認知心理學包括了心理過程的整個領域，從感覺到知覺、模式再認，注意、學習、記憶、概念形成，思維、表象、語言、情緒的發(fā)展過程等等。”安德森(R.amderson)說得更簡練，他指出：認知心理學的任務就是“試圖了解人類智慧的實質(zhì)和人們怎樣思考”。由于人們對于認知的理解不同，他們對認知心理學的對象和任務的解釋也是有區(qū)別的。

認知心理學有廣義和狹義兩種。廣義的認心理學包括結(jié)構(gòu)主義心理學和心理主義學派、信息加工心理學。狹義的是指信息加工心理學。它。丁的共同特點是強調(diào)研究意識、研究認識的高級過程。其中，結(jié)構(gòu)認知心理學起源于歐洲大陸，主要代表人物為瑞士著名心理學家J·皮亞杰。他用實驗事實描述了兒童認知(特別是思維)的發(fā)展過程。他相信兒童的智力的發(fā)展不是數(shù)量的增長，而是性質(zhì)的變化。兒童不同于青年時期的學生，他們不僅在知識的多少方面有不同，而且思考的方式也不同。這種差別表現(xiàn)了兒童心理結(jié)構(gòu)的改變。皮亞杰把兒童思維發(fā)展分作若干階段，不同發(fā)展階段的兒童具有它獨特的心理結(jié)構(gòu)，標志著一定階段的年齡特征。他認為，支配智慧行為的心理結(jié)構(gòu)，可以用高度抽象的、形式化的邏輯語言來進行描述。

心理主義學派是指在行為主義盛行的時候，一些堅持研究意識現(xiàn)象的心理學家，他們沒有受到行為主義的影響，認為行為主義心理學從實用主義立場出發(fā)，只研究人的外顯行為，拒絕研究人的心理意識。行為主義指出“S(刺激)R(反應)”公式，否認人的自覺能動性，并把人的心理水平降低到動物的心理水平。后期的新行為主義雖然承認處于刺激與反應的中間環(huán)節(jié)，但并沒有對它進行任何研究。因此，行為主義不可能解釋人的高級的、復雜的認知過程。心理主義學派主要代表人物有布雷維爾(w.F.Brewer)、布朗斯弗得(J.C.Brantford)，他們研究了對單詞、語句等復雜現(xiàn)象的知覺和記憶，強調(diào)了圖式和對材料的重新建造在記憶中的作用。

狹義的認知心理學指信息加工心理學。這是美國認知心理學的主流。信息加工心理學把人和計算機進行類比。計算機從周圍環(huán)境接受輸入的信息，經(jīng)過加工并儲存起來，然后產(chǎn)生有計劃的輸出。人的系統(tǒng)和計算機一樣，人對知識的獲得也是人對信息的輸入、轉(zhuǎn)換、存儲和提高的過程。人的認知的各種具體形式是整個信息加工的不同階段。人的信息加工可以用下面這個模型來說明(見圖1)。

從圖上我們看到，信息經(jīng)過感覺系統(tǒng)被短暫地保存在原始的感覺形式中。它經(jīng)過控制系統(tǒng)，進入短時記憶和長時記憶，即信息存儲。保存在長時記憶中的信息，被提取到短時記憶中，并且通過問題解決、決策等過程，實現(xiàn)當前的工作任務。這里特別要指出的是，最早提出控制系統(tǒng)(即過濾器)的是英國心理學家布魯?shù)冒嗵?D.E.broad-bent)。他認為，神經(jīng)系統(tǒng)在信息加工的容量里面是有限的，信息通過大量平行的通道進入神經(jīng)系統(tǒng)時，由于到達某自主的信息總量超過負責知覺分析的高級中樞的容量，因而需要一種過濾的控制機制，它在信息的傳輸通道上起“關卡”的作用。這種過濾控制機制能從一條輸入路線選擇信息并使這種信息直接通向高級神經(jīng)加工中樞。而沒有受到選擇的信息就被阻斷在加工系統(tǒng)的外面。就像往一只窄口瓶里倒水一樣，一部分水流入瓶子里面，而另一部分水流就被阻斷在瓶外了。由于控制系統(tǒng)的作用，來自一個通道的信息由于受到選擇而全部通過。而來自另一個通道的信息則由于“閘門”被關掉，就完全丟失了。人類的信息加工除了表現(xiàn)在從感覺存儲到長時記憶不斷轉(zhuǎn)化外，還表現(xiàn)為后一個加工階段對前一個加工階段的影響。前者叫自下而上加工，后者叫白上而下加工。信息加工是按時間順序進行的，同時又是雙向的?？傊J知心理學是以人的認識心理為對象，研究人的高級的復雜的認知心理活動的實質(zhì)和規(guī)律的一門學科。

在探索現(xiàn)代認知心理學興起和發(fā)展的歷史過程中，我們可以追溯到2000年前的古希臘時代。在那個時代，柏拉圖和亞里士多德等人在討論認識的本質(zhì)和起源時，就對記憶和思維的主要認知過程做過研究。以17～18世紀的洛克、休謨?yōu)榇淼母杏X經(jīng)驗論同以笛卡爾、康德為代表的天賦觀念之間的斗爭，也是圍繞著認知問題展開的。

19世紀下半葉，自W·馮特建立科學心理學(實驗心理學)開始，認知問題的研究才從哲學的角度轉(zhuǎn)向心理學角度。但是馮特從心理化學的觀點出發(fā)。用元素方式研究認知及其他心理現(xiàn)象，把心理現(xiàn)象分為知、情、意三個方面，又把認知過程分為感覺、知覺、記憶、思維等。把人的實在的復雜的心理活動分割成孤立的、簡單的過程。另外，他又采取構(gòu)造主義立場，探討各種心理元素構(gòu)成各種心理復合體的方式和規(guī)律，并以統(tǒng)覺概念加以概括，統(tǒng)覺竟成了一種包羅萬象和總括一切的神秘力量。這種建立在分化和化合概念上的元素主義或構(gòu)造主義，并不能揭示心理活動的實質(zhì)和規(guī)律，被格式塔心理學家譏諷為“磚塊加灰泥的”心理學。

格式塔心理學于20世紀初期興起，它是一種反對元素分析而強調(diào)整體組織的心理學體系，它是從似動現(xiàn)象研究開始，建立自己的格式塔學說的。它認為，似動現(xiàn)象決不是若干元素的總和，而是—個格式塔，一個動的整體。整體是不可分為元素的，它不等

于部分的總和，它是先于部分而決定各部分的性質(zhì)和意義的。但格式塔心理學研究，主要局限于知覺領域。格式塔的組織原則，也無法解決復雜的人的意向活動和認知活動。

幾乎和格式塔心理學同時出現(xiàn)的行為主義心理學也不可能解釋人的高級的、復雜的認知過程。

由此可見，歷史上的元素主義(構(gòu)造主義)、格式塔學派和行為主義在認知活動面前無能為力。許多心理學家對心理學理論的發(fā)展表現(xiàn)出不滿和憂慮。理論危機的呼聲此起彼伏，大家都希望有一個綜合各派研究成果的統(tǒng)一理論和方法，認知心理學的興起正是融合了許多心理學家的這一共同愿望。認知心理學是在以下科技時代背景下興起和迅猛發(fā)展起來的。

1行為主義心理學受到批判

現(xiàn)代認知心理學是在批判行為主義心理學的基礎上興起的。20世紀50年代以前，行為主義心理學從實用主義立場出發(fā)，只研究人的外顯行為，拒絕研究人的心理意識。他們用“s(刺激)R(反應)”公式來表述人的認識過程，否認人的主觀能動性。把人的心理水平降低到動物的心理水平。他們的這種錯誤觀點，統(tǒng)治了半個世紀之久?，F(xiàn)代認知心理學強調(diào)，決定行為的是內(nèi)部機制，并用它來解釋人類的行為。在其看來，刺激雖然重要，但它不能成為單獨和直接說明行為的原因。行為和一系列的中間變量有關，用公式表示就是S—O—R。O這個中間變量包括需要和認知。需要是支配行為的動機，認知是對環(huán)境中客體的再認，環(huán)境提供的信息是通過支配外部行為的各種認知過程來編碼、儲存和操作的，正是這些內(nèi)部過程把s和R聯(lián)接起來，才能成為行為的決定因素。這樣一來，認知心理學拋棄了行為主義的一個重要觀念：只有可以直接觀察到的東西才能成為科學研究的對象，認為心理學不僅應該而且能用客觀方法來研究內(nèi)部的心理過程。由此可知，現(xiàn)代認知心理學是在批判了統(tǒng)治半個世紀之久的行為主義心理學的基礎上興起和發(fā)展起來的。

2心理語言學的產(chǎn)生與發(fā)展

心理語言學對現(xiàn)代認知心理學的興起起到了積極推動作用。20世紀60年代以前，行為主義語言理論不僅統(tǒng)治著心理學，而且深刻地影響到語言學的發(fā)展。行為主義認為，語言的特點主要表現(xiàn)為再發(fā)性，能夠用條件性作用的術語去說明這種特點，也能夠用簡單的刺激反應原則對復雜的語言現(xiàn)象作出解釋。20世紀60年代，心理語言學產(chǎn)生了。心理語言學家認為，語言的本質(zhì)特點是新奇性和生產(chǎn)性(pro.ductive)，有能力的語言使用者能夠潛在地理解和產(chǎn)生他以前從未碰到過的無限數(shù)量的語言表達式，這些現(xiàn)象決非SBR公式能解釋的，而應考慮語言使用者頭腦中所具有的處理語言結(jié)構(gòu)的規(guī)則。去掌握一門語言，就是去學習語言結(jié)構(gòu)的規(guī)則系統(tǒng)。這就要求探討語言的內(nèi)在心理機制。這對用認知心理學的觀點來研究心理語言起了積極的推動作用。

行為主義者強調(diào)研究成就(Performance)，即強調(diào)研究語言的實際運用(如聽或說)。心理語言學家則強調(diào)研究語言能力(eompeetence)，即強調(diào)研究語言運用的產(chǎn)生和理解語言的知識。研究語言能力就是研究具有心理現(xiàn)實性的語法，包括本民族語言中天賦的和習得的全部語言知識。而研究語言成就，就是要研究支配語言使用的原則。

行為主義者認為，語言是在環(huán)境中通過學習(或叫做通過操作性強化作用)而獲得的。心理語言學家則通過實際觀察導出結(jié)論，認為語言能力的某些方面是天生的，他們把兒童看成一種“語言獲得裝置”。這種裝置似乎是事先自然地安排好似的，它能從環(huán)境中抽取信息以滿足獲得者的需要。

20世紀60年代心理語言學家的這些成果對現(xiàn)代認知心理學的積極貢獻主要表現(xiàn)在：

第一，以確鑿的事實使人們進一步清楚地看到行為主義的環(huán)境決定論操作性強化作用的缺陷，促使人們拋棄行為主義的反心理主義立場，轉(zhuǎn)向?qū)θ说膬?nèi)部心理過程的研究。

第二，從—個方面具體地支持了應研究人的認知過程，而不應專心研究動物行為并以此推論出人的行為規(guī)律的觀點。

第三，支持了對人的先天能力的肯定性看法。

第四，語言具有新奇性和生產(chǎn)性的觀點，支持了現(xiàn)代認知心理學所堅持的人的認知活動(知覺、記憶、思維、理解等)也具有新奇性和生產(chǎn)性的觀點。心理語言學促進了現(xiàn)代認知心理學的興起和發(fā)展。

3信息論思想的流行

信息論思想的流行對現(xiàn)代認知心理學的興起產(chǎn)生了重要的推動作用。20世紀60年代信息論迅速發(fā)展。信息論是一種給信息的不確定性定量的方法，并能說明輸入和輸出之間的關系。它可以用來確定一定情況下的信息量，通過一系列肯定與否定問題，每次把不確定性減半。信息論研究通信信道的容量及其傳遞函數(shù)，主張改變信息編碼以提高信息傳輸效率等。心理學家們看到，信息論為心理學研究提供了有用的概念和方法。人可以被視為一個通信通道(communication chpacity)，即把人看成接受信息并加工信息的信息傳遞裝置。人能同時傳遞的信息量(通道容量channel capacity)是有限的，但能通過信息編碼(coding)克服通道容量的局限。人類具有對信息進行系列加工(serial processing)和平行加工(parallel processing)的能力。所有這些都構(gòu)成了現(xiàn)代認知心理學中說明人的行為和內(nèi)部心理過程密切聯(lián)系的重要理論。因此，信息論的許多概念也就成為了現(xiàn)代認知心理學的概念。

認知心理學可以采用信息和信息量的概念以及測量信息的數(shù)學方法，可以采用代碼、編碼、譯碼等概念。例如，用“編碼”這個概念去說明人的內(nèi)部心理過程，把體驗編碼成語言的形式而表達出來，把體驗編碼成能讓大腦保存起來的某種記憶形式，把學習材料編碼成組塊以擴大信息保持量等等。

人們看到，早期的心理學研究單純地考慮物理量和心理量之間的關系。后來人們認識到，這種關系還同刺激的生物學意義有聯(lián)系。生物學意義大的刺激，其物理量小，仍能引起強烈反應。信息量的概念出現(xiàn)，使人們又進一步認識到這種關系還同信息量有聯(lián)系。如好奇心現(xiàn)象，既難以用物理量，也難以用生物學意義去說明。信息量則可以較好地說明它。這個例子表明，信息論概念的確有助于說明心理學事實。首先把信息論概念引進心理學的是哈佛大學的G·米勒。隨后，心理學家F·阿特尼夫也看到了信息論對心理學的意義，他在1954年就發(fā)表了“視知覺的某些信息方向”的論文，1959年撰寫了一本題為《信息論在心理學中的應用》的小書。信息論的思想對于認知心理學的形成是起了重要推動作用的。信息論的一些概念在今天認知心理學中仍然是基本概念。

4計算機科學的發(fā)明和應用

計算機科學的發(fā)明與應用為現(xiàn)代認知心理學的興起產(chǎn)生了深遠的影響。20世紀50年代中期，電子計算機的發(fā)明和推廣使用，是現(xiàn)代技術科學王冠上的一顆明珠。電子計算機神奇的認知功能，使人們產(chǎn)生了將電子計算機與人腦進行類比的構(gòu)想。計算機的功能包括信息的輸入、存儲、加工和輸出。人的系統(tǒng)和計算機一樣，它通過各種感官接受信息，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)不同水平、不同層次的加工，將信息存儲在大腦中，然后產(chǎn)生有計劃、有目的的行為。認知心理學對認知的最初解釋，就是從這種觀點出發(fā)的。正如美國認知心理學者V·萊塞爾(1967)所指出的：“認知就是指感覺輸入被轉(zhuǎn)變、簡化、排列、儲存、恢復和運動的全過程?！庇捎趯⑷伺c計算機進行類比，也提供了用計算機類比和檢驗人類行為的可能性。如果人們按照自身解決問題的思維進程，編制出計算機程序，并且計算機成功地解決了同樣的問題，那么計算機就將成為我們了解人類思維進程的一個科學有效的工具。

計算機思想有著長久的歷史，第一本認知心理學專著作者u·奈瑟說，計算機出現(xiàn)后，內(nèi)部心理過程和狀態(tài)的分析，突然不再是某種可疑的或矛盾的事了，認知心理學恢復了被行為主義壟斷了將近半個世紀之久的、與早期實驗心理學心理主義方向的聯(lián)系；保持了嚴格的假設演譯法，增加了機器模擬法。這就在較完全的意義上，主要是認識過程的分析方面擴大了研究課題。

形式邏輯和數(shù)理邏輯提出的符號和符號運用的概念大大地促進了計算機的思想發(fā)展，并且使人們聯(lián)想到，人類的認知系統(tǒng)也可以視為符號運用系統(tǒng)，人類的某些概念可以用符號來代表，而且這些符號可以通過確定的符號運算過程有意義地加以變換，把心理形式視為符號運用系統(tǒng)，這是現(xiàn)代認知心理學的基礎。人類心理的基本操作是什么，迄今仍是認知心理學探索的主要課題題。

綜上所述，20世紀50年代中期，由于行為主義的衰敗，信息論思想的流行以及心理語言學和計算機科學的發(fā)展，形成了氣勢磅礴的現(xiàn)代認知心理學。它正以其新的理論觀點和豐富的實驗成果，迅速改變心理學研究的舊貌，成為在心理學中占主導地位的角色。它們就像四個科技車輪子，滾滾向前，推動著現(xiàn)代認知心理學的蓬勃發(fā)展。