曹建輝
摘要:“自主學(xué)習(xí),自主發(fā)展”的教學(xué)思想要求在課堂中將學(xué)生發(fā)展的自主性、主動(dòng)性放在突出的位置,強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),充分調(diào)動(dòng)求知欲,讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)”的沖動(dòng),進(jìn)而能夠主動(dòng)地進(jìn)行選擇、思考和學(xué)習(xí)。筆者執(zhí)教內(nèi)地西藏學(xué)校大專(zhuān)班,學(xué)生由西藏自治區(qū)選送到內(nèi)地就讀。由于特殊的文化和教育背景,西藏學(xué)生與我們當(dāng)?shù)貙W(xué)生相比,在智力因素和非智力因素方面存在較大差異。針對(duì)這些特點(diǎn),我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)藏族學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力方面進(jìn)行了一些探索。
關(guān)鍵詞:自主學(xué)習(xí) 建構(gòu)主義 非智力因素
所謂自主學(xué)習(xí)是相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)而言的,是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在品質(zhì),它要求學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),有自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。它要求學(xué)生能積極面對(duì)學(xué)習(xí)困難,在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí),能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn),它還要求學(xué)生能在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行自我監(jiān)控并作出相應(yīng)的調(diào)適。因此我認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中要積極思考,努力幫助學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。
建構(gòu)主義認(rèn)為:知識(shí)產(chǎn)生于主體與客體的互動(dòng)過(guò)程之中。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)并非是一個(gè)被動(dòng)的接受過(guò)程,而是一個(gè)主動(dòng)積極的建構(gòu)活動(dòng)。那么,英語(yǔ)學(xué)習(xí)的課堂應(yīng)成為進(jìn)行有意義的語(yǔ)言活動(dòng)的自主空間。教師應(yīng)提倡一種“獨(dú)立思考、主動(dòng)交流、互相合作、合理推斷、努力理解”的課堂氣氛。英語(yǔ)學(xué)習(xí)離不開(kāi)語(yǔ)言知識(shí)的輸入,但無(wú)動(dòng)于衷的機(jī)械接受最多只能使學(xué)生在頭腦中形成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的詞匯、語(yǔ)法倉(cāng)儲(chǔ)室,只有在思考與運(yùn)用中學(xué)習(xí),才能使學(xué)生形成真正的、有用的知識(shí)。
內(nèi)地西藏班的學(xué)生,由于特殊的文化和教育背景,大多數(shù)藏族學(xué)生在自主學(xué)習(xí)能力方面與本地漢族學(xué)生存在明顯差異。培養(yǎng)障礙始終難以跨越,本文就此問(wèn)題作一些思考。
一、學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的障礙
1.對(duì)自己的信心不足
一方面學(xué)生自我感覺(jué)良好,另一方面隨著年齡的增長(zhǎng),已認(rèn)識(shí)到自身學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與教學(xué)要求、社會(huì)需求的差距,矛盾的心理使他們不知所措,形成盲目、被動(dòng)、應(yīng)付的習(xí)慣。
2.對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)不夠
由于歷史原因造成的西藏教育長(zhǎng)期滯后,學(xué)生起始階段對(duì)學(xué)習(xí)的感性認(rèn)識(shí)使他們習(xí)慣于機(jī)械地、被動(dòng)地學(xué)習(xí),他們片面地認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程便是反復(fù)記憶的過(guò)程,學(xué)習(xí)就是上課聽(tīng)教師講,課后完成作業(yè)。內(nèi)地西藏班學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ),要用第二語(yǔ)言——漢語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí),在腦子中要完成英語(yǔ)——漢語(yǔ)——藏語(yǔ)的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)過(guò)程緩慢,興趣不夠濃厚。
3.自我評(píng)價(jià)的片面性
作為內(nèi)地西藏班校的學(xué)生,自我評(píng)價(jià)較好,認(rèn)為自己是西藏同齡人的佼佼者,并且畢業(yè)后有較好的就業(yè)機(jī)會(huì),在思想認(rèn)識(shí)上放松對(duì)自己的要求,有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確。
二、利用藏族學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力
1.注重情感因素,培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)信心
筆者從教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到,良好的師生關(guān)系對(duì)教學(xué)效果的取得是很有幫助的。親其師才能信其道。尤其是藏族學(xué)生,他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離父母親人。平時(shí)在生活和學(xué)習(xí)上我注意給予他們無(wú)微不至的關(guān)心,對(duì)待學(xué)生要一視同仁,讓每一位學(xué)生感到老師的關(guān)心。對(duì)于藏族大專(zhuān)學(xué)生,他們一下子很難適應(yīng)分科明確的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),可能會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去信心,出現(xiàn)畏難心理,在他們不知所措的時(shí)候,我給他們以信任和理解,不歧視、不討厭他們,并對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予表?yè)P(yáng)和激勵(lì),讓他們體會(huì)到成功的喜悅,增強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和信心。師生關(guān)系融洽了,學(xué)習(xí)環(huán)境也就寬松和諧了,有了民主、和諧的育人環(huán)境,學(xué)生就可以在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中輕裝上陣,主動(dòng)參與課堂,充分釋放潛能,真正成為教學(xué)的主體。
2.改革教學(xué)組織形式,提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中,教師在課堂上“滿堂灌”,學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于被動(dòng)地位。這種教學(xué)方式極大地限制了學(xué)生的能力發(fā)揮和智能開(kāi)發(fā)。
現(xiàn)代教育觀認(rèn)為,教師是課題教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者、監(jiān)控者。教師的任務(wù)是組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生在課堂教學(xué)中是知識(shí)的探索者,各種技能和能力形成的實(shí)踐者。學(xué)生的任務(wù)是在教師的指導(dǎo)和幫助下主動(dòng)探求知識(shí),發(fā)展各種能力。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容利用各種多媒體的教學(xué)手段,努力實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)交際化、功能化。例如:筆者在教 Thanksgiving Day時(shí),課前就播放感恩節(jié)主題歌曲,渲染氣氛,吸引學(xué)生的注意力。然后在電視屏幕上展示幾組西方家庭慶祝感恩節(jié)的精彩畫(huà)面。在學(xué)生饒有趣味的欣賞中理解掌握感恩節(jié)的由來(lái),并通過(guò)對(duì)比中國(guó)的中秋節(jié)、藏族的藏歷新年等,讓學(xué)生理解不同民族慶祝節(jié)日的不同習(xí)俗,從而接受不同文化的共存。接著讓學(xué)生聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)有關(guān)感恩節(jié)的小故事,訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)力。最后讓學(xué)生思考討論:How can it become the national holiday?Compared with the western holiday, which one do you like to celebrate and why?通過(guò)思考和討論,培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。
3.發(fā)揮學(xué)生主體作用,激發(fā)學(xué)生參與意識(shí),提高對(duì)自我的評(píng)價(jià)
主動(dòng)參與教學(xué)就是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生積極參與英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程,在參與中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)合作和發(fā)展自身。在英語(yǔ)教學(xué)中,學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)的過(guò)程中建構(gòu)、保持和運(yùn)用知識(shí),掌握技能和技巧,提高運(yùn)用英語(yǔ)的能力。這就要求我們?cè)诂F(xiàn)代教育觀念的指導(dǎo)下,以學(xué)生為主體,尊重學(xué)生的主體地位和主體人格,激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。由于本人所教的對(duì)象是西藏學(xué)生,他們的英語(yǔ)知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)較薄弱,因此筆者在教學(xué)過(guò)程中先系統(tǒng)講解知識(shí)框架、基本技能訓(xùn)練和基本能力要求,然后鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,教師設(shè)置懸念,激發(fā)學(xué)生思考。通過(guò)個(gè)人思考、小組討論、全班討論的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提出的想法進(jìn)行評(píng)價(jià)、評(píng)論、對(duì)比、重組和歸類(lèi),選出最重要和最具有代表性的觀點(diǎn),不過(guò)多注意學(xué)生發(fā)言的結(jié)果是否正確合理。
這樣做的好處是:有利于人人參與語(yǔ)言交際活動(dòng),培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力;有利于每個(gè)學(xué)生都有足夠的操練量,做到從運(yùn)用中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中運(yùn)用;有利于創(chuàng)造寬松、民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生體驗(yàn)成功的樂(lè)趣,養(yǎng)成學(xué)生健康的人格修養(yǎng)。
4.促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)——會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)化,養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣
“學(xué)會(huì)”與“會(huì)學(xué)”是兩個(gè)不同的層次、不同的境界?!皩W(xué)會(huì)”只表明學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,“會(huì)學(xué)”是學(xué)生自學(xué)能力和思維創(chuàng)造能力的反映。教師的任務(wù)不單是把知識(shí)傳授給學(xué)生,更重要的是帶領(lǐng)學(xué)生自己去學(xué),教給學(xué)生怎樣去學(xué),不僅要關(guān)心學(xué)生“知道了嗎?”還要關(guān)心學(xué)生“怎么知道的?”例如在進(jìn)行閱讀教學(xué)中,筆者曾從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試:重視課前指導(dǎo),教給學(xué)生預(yù)習(xí)方法。要求學(xué)生快速閱讀,略去不重要的詞和短語(yǔ),只對(duì)全文的主要內(nèi)容進(jìn)行了解。對(duì)一些疑難問(wèn)題鼓勵(lì)學(xué)生去收集資料,預(yù)先思考,學(xué)生之間相互討論,解決疑難問(wèn)題。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去有助于學(xué)生養(yǎng)成勤動(dòng)手查找資料,勤動(dòng)腦思考問(wèn)題的習(xí)慣,培養(yǎng)了自學(xué)能力。
以上是筆者在幾年教學(xué)實(shí)踐中的一些嘗試和思考,取得了一定的教學(xué)效果??傊?教師要設(shè)法利用藏族學(xué)生的非智力因素,采用正確的方法和策略幫助學(xué)生掃清障礙,從而培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的能力。這種能力一旦形成,學(xué)生將會(huì)終身受用。
參考文獻(xiàn):
[1] 《培養(yǎng)藏族學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的障礙及應(yīng)對(duì)策略》
[2] 《在語(yǔ)言點(diǎn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力》
[3] 《“活動(dòng)教學(xué)法”與英語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)》
[4] 《指導(dǎo)學(xué)生英語(yǔ)自主閱讀理解的幾點(diǎn)做法》
[5] 《新編大學(xué)英語(yǔ)泛讀教程》